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runkillerz 發表於 2006-6-27 16:12

[討論]諸星問答論之反思(一)

[這篇文章最後由runkillerz在 2006/06/27 04:12pm 第 1 次編輯]

諸星問答論之反思(一)
在《星系導讀》下冊的第240至241頁，緣生老師寫到
人之身命，若值祿存宮，日月三合相照，貴不可言。
無輔弼同行則為孤君，雖美玉不足。
更與諸煞同宮，或諸吉合照，君子在野，小人在位。主人奸詐假善，平生惡積。
與囚同居，無左右相佐，定為胥吏。
緣註：「人之身命，.....定為胥吏」一段正是古賢運用星糸推斷吉凶的例子。這裡大家可以仔細想想「君子在野，小人在位」兩句到底有何分別，其中是否只有星曜會照的異同呢？

大家對「君子在野，小人在位」有什麼看法呢?
希望各同好一起參與討論  :em44:

dlau504 發表於 2006-6-27 21:29

[討論]諸星問答論之反思(一)

學弟認為
「君子在野，小人在位」
前文已提及
"無輔弼同行則為孤君，雖美玉不足。
更與諸煞同宮，或諸吉合照"
如諸煞在命, 諸吉合照則在事業, 財帛及遷移, 體惡而用善, 表裏不一, 所以有"奸詐假善，平生惡積"的評語.
求教

灰魂4 發表於 2006-6-27 21:36

[討論]諸星問答論之反思(一)

[quote][b]下面引用由[u]dlau504[/u]在 [i]2006/06/27 09:29pm[/i] 發表的內容：[/b]
如諸煞在命, 諸吉合照則在事業, 財帛及遷移, 體惡而用善, 表裏不一, 所以有"奸詐假善，平生惡積"的評語.足。
[/quote]
"體惡而用善, 表裏不一"這又會否呈相反之象呢?
魂也是求教!!

supralex 發表於 2006-6-27 22:48

[討論]諸星問答論之反思(一)

[這篇文章最後由supralex在 2006/06/27 10:49pm 第 1 次編輯]

學弟有些想不通, 請各位師兄姐指導^^
"日月三合相照" 其中一個為紫破盤. 太陽太陰在丑同宮. 假設命宮在巳同宮祿存, 主星為天梁. 為何"貴不可言"?
如學弟理解有誤, 請老師, 各位大大及師兄姐指正.
謝謝^^

本有正念 發表於 2006-6-27 23:15

[討論]諸星問答論之反思(一)

[quote][b]下面引用由[u]dlau504[/u]在 [i]2006/06/27 09:29pm[/i] 發表的內容：[/b]
如諸煞在命, 諸吉合照則在事業, 財帛及遷移, 體惡而用善, 表裏不一, 所以有"奸詐假善，平生惡積"的評語.
...
[/quote]
有同感呢！

[quote][b]下面引用由[u]灰魂4[/u]在 [i]2006/06/27 09:36pm[/i] 發表的內容：[/b]
"體惡而用善, 表裏不一"這又會否呈相反之象呢?
魂也是求教!!
[/quote]

會否形容處事手法圓滑，像似被人受落，着實為私利出發，於是惡積？

請各位指正。

dlau504 發表於 2006-6-27 23:36

[討論]諸星問答論之反思(一)

[quote][b]下面引用由[u]灰魂4[/u]在 [i]2006/06/27 09:36pm[/i] 發表的內容：[/b]
"體惡而用善, 表裏不一"這又會否呈相反之象呢?
魂也是求教!!
[/quote]
剛和魂兄討論過. 有如下結論, 以為討論.
1) 如只是"與諸煞同宫", 那麼是有可能發諸星之正德, 而没有"主人奸詐假善，平生惡積。" 的情況.
2) 但如"與諸煞同宮，及諸吉合照", 那麼有了對待之闗係, 所以很難"發諸凶星之正德", 而試圖改變命運.
3) 而可考慮的方法為"君子不妄動", 因對待之闗係, 吉越不顯, 凶星就不露凶性了.
魂兄, 如有錯失, 請改正.

runkillerz 發表於 2006-6-28 11:15

[討論]諸星問答論之反思(一)

[這篇文章最後由runkillerz在 2006/06/28 11:16am 第 2 次編輯]

[quote][b]下面引用由[u]runkillerz[/u]在 [i]2006/06/27 04:12pm[/i] 發表的內容：[/b]
諸星問答論之反思(一)
大家對「君子在野，小人在位」有什麼看法呢?
...
[/quote]
後學試一試
以諸星問答論中不見輔弼為孤君
後學認為在諸星問答論中輔弼為百官而
君子在野---不見百官但諸吉合照
小人在位---不見百官諸殺同宮
請各位同好指正

pengiu 發表於 2006-6-28 11:52

[討論]諸星問答論之反思(一)

LBHIDDEN[0]LBHIDDEN[這篇文章最後由pengiu在 2006/06/28 00:19pm 第 1 次編輯]

後學也試試
如果見百官的君子不行君子之道，只因眼前的安逸而得過且過，小人終有一日也會在位，君子這時便在野了；而不見輔弼為孤君，今日為孤君不代表明日也是，只要知道問題所在，積極面對，好好處理人事問題，孤君有朝也會成見百官的明君，要成為什麼君子，在於自己....
請各大大指正^^

本有正念 發表於 2006-6-28 12:17

[討論]諸星問答論之反思(一)

LBHIDDEN[0]LBHIDDEN很深奥的問題 :em13:
文中提出要發揮紫微的正德：
首要條件）最好與輔弼同宮，或會照輔弼
次要條件）見吉，或會照吉星，仍然美中不足

"更與諸煞同宮，或諸吉合照，君子在野，小人在位。主人奸詐假善，平生惡積。"  這句是否描述附加因素？
因素一）與諸煞同宮：
在欠缺輔弼的恊助，己是孤君，跟煞同宮，尤以本宮及三方四正皆不見吉化，見煞即情況變得更為惡劣，不論本身態度，以至行為處事等，會偏向負面，計較，成為小人。
因素二）諸吉合照：
在欠缺輔弼的恊助，吉星不入本宮，即三方吉化而矣，本宮的正德仍然沒法發揮，而且有可能變成孤君中的小人，三方吉化只是外在表現良好，有"主人奸詐假善，平生惡積"之現象"。

請大大指正。

本有正念 發表於 2006-6-28 14:30

[討論]諸星問答論之反思(一)

"人之身命，若值祿存宮，日月三合相照，貴不可言。 "
是指本宮三方跟祿存同宮或會照嗎？如是者，是指紫微跟祿存同宮或會照？還是‥
日月三合相照，是指大運還是原局？
何以貴不可言？

不知有沒有理解錯誤，請各位大大指正。

問題再來：
如何理解紫微跟羊陀的關係？
紫微見輔弼的含意是什麼呢？為何輔弼的存在足以糾正紫微的負面？
同坐跟鄰宮相夾的效果分別在那裹？

請各位大大指點。

緣生 發表於 2006-6-28 14:37

[討論]諸星問答論之反思(一)


[b]『愈平凡的問題，其中自有愈不平凡之答案 。』[/b]

runkillerz 發表於 2006-6-28 15:33

[討論]諸星問答論之反思(一)

[quote][b]下面引用由[u]supralex[/u]在 [i]2006/06/27 10:48pm[/i] 發表的內容：[/b]
學弟有些想不通, 請各位師兄姐指導^^
"日月三合相照" 其中一個為紫破盤. 太陽太陰在丑同宮. 假設命宮在巳同宮祿存, 主星為天梁. 為何"貴不可言"?
如學弟理解有誤, 請老師, 各位大大及師兄姐 ...
[/quote]
To supralex
對不起,是小弟寫得不清楚
此題以為紫微主
在《星系導讀》下冊的第240至241頁
(1) 問紫微所主若何 ? :em14:

灰魂4 發表於 2006-6-28 19:16

[討論]諸星問答論之反思(一)

據書中所述只為古賢所用之例, 是以魂覺應以問題重心觀之!
老師問道: (君子在野, 小人在位) “分別在何, 又是否只有星曜會照的異同?”
若以一局而言, 君子在野, 小人在位,這本為一體, 因安星規律, 六吉如昌曲此對星不會照君曜, 則必會照六親宮, 相反六煞亦然. 是故魂說本為一體!
當然魂指的並非需六吉或六煞會齊, 觀其多寡便已瞭然!
至於是否只有星曜會照的異同?
這當然非確, 因十二人事宮之故, 星宮互扣而生象也!
斗數又怎能忽略宮垣這學問呢!
老師再道: 疾厄, 兄弟, 奴僕, 相貌四宮, 若其一宮由紫微值之, 而此四宮又非命宮三方之內. 何以紫微值於這四宮時便有(勞碌作事無成, 雖得助亦不為福) 之述?
疾厄, 相貌及兄弟, 奴僕永遠是對拱宮位, 非命宮三方內, 那即六親宮垣了.
紫微值此四宮, 若得百官會照(包括昌曲), 則起碼(空劫)已會照甚至坐命了. 再者紫微一曜與殺破狼關系密切, 當六親為殺破狼, 當然命宮星系必為機月同梁了, 一動, 一靜, 一剛, 一柔二氣相互均勢的拉鋸著, 六吉, 六煞的加入便成其性轉化的關鍵了!
六親為尊., 遇吉則己遇煞. 此時命宮的機月同梁極易流於自持, 此為作事無成. 又雖能得助於六親而自持不善掌握.此為得助也不為福. 而六親為尊遇吉曜時, 機月同梁則需為己不想為之工作. 此為勞碌!
相反六親遇煞, 則己遇吉, 易流於過份順從, 才華也無從發揮之故!
而因六親遇煞而對它心存戒備, 是故雖似助, 卻易陰溝裏翻船!
以上謹為比喻, 也以原局論, 為本, 為靜, 不適合套入自己的命盤觀或論之!
一點淺見!!
望同好們及老師指正!!

dlau504 發表於 2006-6-29 00:36

[討論]諸星問答論之反思(一)

"人之身命，若值祿存宮，日月三合相照，貴不可言。"
就此一段, 想請問各大大. 日月可三方會照紫微的嗎? 還是另有所指? 這裏的日月真的是指太陽太陰嗎?  太陽太陰不是永不入紫微三方四正的嗎?那又如何會照?
"與囚同居，無左右相佐，定為胥吏。"
而這一段亦是, 紫微永三方會照廉貞, 那又如何同居呢?

灰魂4 發表於 2006-6-29 01:15

[討論]諸星問答論之反思(一)

[這篇文章最後由灰魂4在 2006/06/29 01:17am 第 1 次編輯]

[quote][b]下面引用由[u]dlau504[/u]在 [i]2006/06/29 00:36am[/i] 發表的內容：[/b]
"人之身命，若值祿存宮，日月三合相照，貴不可言。"
就此一段, 想請問各大大. 日月可三方會照紫微的嗎? 還是另有所指? 這裏的日月真的是指太陽太陰嗎?  太陽太陰不是永不入紫微三方四正的嗎?那又如何　...
[/quote]
兄說的都對.
據安星規律,紫微永遠不會照日月.
魂愚見認為,此為古賢寫文的隱晦,"人之身命，若值祿存宮，日月三合相照，貴不可言。"此段應為機月同梁值命而紫微居六親宮垣始對!
當然此段古訣也有鐵斷之嫌!
而"與囚同居"此"囚"所指可能非廉貞一曜,鈴星亦具此性!
愚見供參考!!
如有錯漏萬望指正!!

dlau504 發表於 2006-6-29 01:41

[討論]諸星問答論之反思(一)

再試
"人之身命，若值祿存宮，日月三合相照，貴不可言。"
如魂兄及諸星問答所言, 看紫微須和六親三方一起看, 由其是"三台" --- 父母宫, 命宫和兄弟宫. 而紫微 守命, 太陽必三方會照父母宫, 而天機必守兄弟宫.
而要祿存入命, 加上太陽太陰三合相照, 也除去太陰入兄弟, 父母 或借星安宫的情況, (因這不是照, 是守宫), 只有二個基本盤, 紫微在午和紫微在子.
此二盤的財帛宫為武曲天相對拱破軍, 事業宫為廉貞天府對拱七殺, 皆喜見祿存, 所以有"貴不可言"之句.[br][br][color=#990000][b]-=-=-=-=- 以下內容由 [i]dlau504[/i] 在 [i]2006年06月29日 01:54am[/i] 時新增 -=-=-=-=-[/b][/color]
一點補充, 我想因紫微為尊, 所以要注重的是命宫三方, 也因為安星法的闗係, 如要命宫三方安放吉曜, 那麼凶曜就會在六親三方.
所以看紫微入命的時候要看三台, 主要是要清楚不要有太多吉曜在內.
也在此留意到, 紫微注重的不是父或袓蔭, 而是自己的能力的發揮.
求教

緣生 發表於 2006-6-29 02:44

[討論]諸星問答論之反思(一)

紫微守命，六親必受太陽影響。
以此引伸，已經可發展出無數判斷的條件呢~~~ :em47:
大家不妨參考^^

酷豆 發表於 2006-6-29 07:53

[討論]諸星問答論之反思(一)

斗數中代表日月的，除了太陽太陰以外，還有天相廉貞。
「君子在野，小人在位」說的是否為紫微會日月加煞，與七殺會日月來比較，外表表現正直其實內心奸詐，用紫微在寅、申這樣的盤勢來做比較？

Maggie 發表於 2006-6-29 11:52

[討論]諸星問答論之反思(一)

[quote][b]下面引用由[u]酷豆[/u]在 [i]2006/06/29 07:53am[/i] 發表的內容：[/b]
斗數中代表日月的，除了太陽太陰以外，還有天相廉貞。
「君子在野，小人在位」說的是否為紫微會日月加煞，與七殺會日月來比較，外表表現正直其實內心奸詐，用紫微在寅、申這樣的盤勢來做比較？
[/quote]
小妹愚笨，求教酷豆大大為何天相廉貞會是代表日月？:em13:
請酷豆大大不吝指教。

酷豆 發表於 2006-6-29 12:10

[討論]諸星問答論之反思(一)

天相星 → 代表普照大地的太陽光。
廉貞星 → 代表月之盈虧。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！
為什麼天相老是一下子愛廉貞，一下子又不愛了呢？

Maggie 發表於 2006-6-29 13:12

[討論]諸星問答論之反思(一)

[quote][b]下面引用由[u]酷豆[/u]在 [i]2006/06/29 00:10pm[/i] 發表的內容：[/b]
天相星 → 代表普照大地的太陽光。
廉貞星 → 代表月之盈虧。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！
為什麼天相老是一下子愛廉貞，一下子又不愛了呢？
[/quote]
嗯，小妹認為天相的“愛與不愛”，未必是天相的本意，反過來看，是廉貞對天相的“又愛又恨”。
由於安星法的規律，天相永遠受天梁巨門的刑忌所夾，而太陽的廟陷是直接決定梁巨的刑剋有多重，因此此時天相除直接受天府好壞的影響外，太陽的位置完全可以間接決定天相的吉凶程度。
此時如果廉貞“一不小心”地跟天相同居，間接亦令廉貞受夾，廉貞是一顆要求精神享受性重的星曜，精神長期受到折磨，可以想像是何等痛苦，相信沒有人愛跟這樣的伙伴在一起．．．
以上是小妹對此兩顆星的“恩怨情仇”的一點理解，可能想法有誤，請酷大及各大大不吝指教。

酷豆 發表於 2006-6-29 13:44

[討論]諸星問答論之反思(一)

相愛本是相欠債，這個擁有大小姐脾氣的廉貞星，也只有「愛只有付出不求回報」的天相星才有辦法去容忍她。就算同居，相信廉貞星也甘願受夾。

dlau504 發表於 2006-6-29 13:59

[討論]諸星問答論之反思(一)

再三試
是否可以這樣說........因祿存在命宮，加上日月三合入廟相照，所以貴,  但不可言?
求教

小月 發表於 2006-6-29 14:00

[討論]諸星問答論之反思(一)

Maggie & 豆豆,
愛死了你們在21和22樓的對話~~ :em01:

本有正念 發表於 2006-6-29 14:03

[討論]諸星問答論之反思(一)

[quote][b]下面引用由[u]dlau504[/u]在 [i]2006/06/29 00:36am[/i] 發表的內容：[/b]
就此一段, 想請問各大大. 日月可三方會照紫微的嗎? 還是另有所指? 這裏的日月真的是指太陽太陰嗎?  太陽太陰不是永不入紫微三方四正的嗎?那又如何　...
而這一段亦是, 紫微永三方會照廉貞, 那又如何同居呢?
[/quote]

:em13:  :em13:
太陽太陰永不入紫微三方四正，坐守六親宮中，若要同度，則只怕很難！

Maggie 發表於 2006-6-29 14:03

[討論]諸星問答論之反思(一)

[quote][b]下面引用由[u]小月[/u]在 [i]2006/06/29 02:00pm[/i] 發表的內容：[/b]
Maggie & 豆豆,
愛死了你們在21和22樓的對話~~
[/quote]
:em43:  :em51:   :em40:

Maggie 發表於 2006-6-29 14:07

[討論]諸星問答論之反思(一)

[quote][b]下面引用由[u]本有正念[/u]在 [i]2006/06/29 02:03pm[/i] 發表的內容：[/b]
  
太陽太陰永不入紫微三方四正，坐守六親宮中，若要同度，則只怕很難！
[/quote]
會否說行限呢?

本有正念 發表於 2006-6-29 14:11

[討論]諸星問答論之反思(一)

[quote][b]下面引用由[u]酷豆[/u]在 [i]2006/06/29 01:44pm[/i] 發表的內容：[/b]
相愛本是相欠債，這個擁有大小姐脾氣的廉貞星，也只有「愛只有付出不求回報」的天相星才有辦法去容忍她。就算同居，相信廉貞星也甘願受夾。
[/quote]
多謝豆兄提點！
原來廉相有這段耐人尋味的關係，天相星的「愛只有付出不求回報」叫女生愛死了！
:em08:  :em08:

緣生 發表於 2006-6-29 14:49

[討論]諸星問答論之反思(一)

[quote][b]下面引用由[u]酷豆[/u]在 [i]2006/06/29 01:44pm[/i] 發表的內容：[/b]
...也只有「愛只有付出不求回報」的天相星才有辦法去容忍她。...[/quote]
天相的本質值得另題三思...三思.... :em47:

runkillerz 發表於 2006-6-30 11:46

[討論]諸星問答論之反思(一)

[這篇文章最後由runkillerz在 2006/06/30 11:53am 第 1 次編輯]

在《星系導讀》下冊的第240
問紫微所主若何
[须看三台蓋紫微守命是中台前一位是上台後一位是下台]
以諸星問答論中 看紫微要兼看父母宫,兄弟宫
而太陽太陰永不會照紫微,只能會照六親三方即包括父母宫,兄弟宫
古人以見祿為有財源,但是當祿存同宮擎羊在父母宫陀羅在兄弟宫
其六親多難給助力於命主

是否真是dlau504 兄所然
[貴, 不可言]  :em13:

[quote][b]下面引用由[u]dlau504[/u]在 [i]2006/06/29 01:59pm[/i] 發表的內容：[/b]
再三試
是否可以這樣說........因祿存在命宮，加上日月三合入廟相照，所以貴,  但不可言?
求教
[/quote]


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