一陰一陽，一剛一柔，一流一峙(頁 1) - 風水交流 - 緣生術數文化網討論區 - 免費,易經,術數,風水,命理,算命,流年運程,地運,玄空學,周易,紫微斗數,面相,掌相,八字,解夢,測字,卜卦,天星,七政四餘,中醫,黃帝內經

mccann 發表於 2009-12-26 03:25

一陰一陽，一剛一柔，一流一峙

[size=3]山水為乾坤二大神器，并雄于天壤間，如何理解上述的一陰一陽，一剛一柔，一流一峙於玄空飛星中？[/size]

lamkamhing 發表於 2009-12-26 06:06

青囊經云:陽以相陰,陰以含陽,陽生於陰,柔生於剛....是故陽本陰,陰育陽,天依形,地附氣...易因:乾剛坤柔.又曰:剛柔相摩,八卦相盪.故八卦中皆有陰陽,無形之氣,陽剛而陰柔,有形之質,陰剛而陽柔.
天地一生一成,為陰陽交媾,無有休息地周流,乾為天,坤為地,成天地定位相對峙,陽艮陰兌(山澤通氣)對峙,陽震陰巽(雷風相薄)對峙,陽坎陰離(水火不相射)對峙,此為河圖先天八卦.然玄空飛星以洛書後天八卦為用.

緣生發表於 2009-12-26 11:55

<DIV><B><A href="http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268138&ptid=32359" target=_blank>2#</A> <I>lamkamhing</I> </B></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><B><FONT color=blue>“玄空飛星以洛書後天八卦為用”，這其實一直都是坊間大部份人的看法。 </FONT></B></DIV>
<DIV><B><FONT color=blue></FONT></B> </DIV>
<DIV><B><FONT color=blue>玄即時間，空即空間。玄者時間的流轉，洛書大數的軌跡也；空者空間的對待，河圖生成對待之理也。 </FONT></B></DIV>
<DIV><B><FONT color=blue></FONT></B> </DIV>
<DIV><B><FONT color=blue>「玄」又分先、後天理數，「空」亦有先、後天對待。 </FONT></B></DIV>
<DIV><B><FONT color=blue></FONT></B> </DIV>
<DIV><B><FONT color=blue>其精神實為《葬經》強調的“聚與散”也。 </FONT></B></DIV>
<DIV><B><FONT color=blue></FONT></B> </DIV>
<DIV><B><FONT color=blue>玄者，先天為陰，後天為陽；空者，先天為陽，後天屬陰。 </FONT></B></DIV>
<DIV><B><FONT color=blue></FONT></B> </DIV>
<DIV><B><FONT color=blue>此亦為《青囊》之妙旨，提供大家參考。</FONT></B></DIV>

lamkamhing 發表於 2009-12-26 23:32

[quote]2# lamkamhing
 
“玄空飛星以洛書後天八卦為用”，這其實一直都是坊間大部份人的看法。
 
玄即時間，空即空間。玄者時間的流轉，洛書大數的軌跡也；空者空間的對待，河圖生成對待之理也。
  ...
[size=2][color=#999999]緣生發表於 2009-12-26 03:55[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268142&ptid=32359][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
感謝緣生老師之解釋
玄即時間，空即空間。玄者時間的流轉，洛書大數的軌跡也；空者空間的對待，河圖生成對待之理也。
「玄」又分先、後天理數，「空」亦有先、後天對待。
玄者，先天為陰，後天為陽；空者，先天為陽，後天屬陰。

玄空飛星以洛書後天八卦為用”，這其實一直都是坊間大部份人的看法.
這便是學生的疑惑了,以上為玄、空的解譯,但飛星這又如何呢?飛星派的飛星,分挨星,替星於地盤,以後天為用,然這挨星法及後各星及紫白星等碰撞的理論又怎樣衍生出來呢?或許在這裏分玄空風水(其埃星法依五行而立,其5永為中宮,故5無卦位,視上中下元之五運20年也均分於四、六運),飛星派(其以運星入中佈九宮,再以坐向來定山向生,其5便會在其中一宮)來討論.而老師常以玄空心法之理論來斷、釋,那飛星派的理論又應用在甚麼地方呢?且楊公及地仙蔣大鴻之法,每一步皆以陰陽交媾理論來立,再者,世人也一直被這飛星兩字所蒙,終日困在這九星之中,而顯有顧及玄空這兩字.

其精神實為《葬經》強調的“聚與散”也。
這應是說理氣吧,龍行乘風而(消)散,界水即(息)止.
聚.凝聚,息聚. 散:飛散,消散
氣龍行遇水而停止,休息凝聚,然乘風而散,氣既凝聚,需有各砂守護,能藏風聚氣,不然砂飛水走,立穴便要納此氣入穴.套之陽居,其理一樣吧.

緣生發表於 2009-12-26 23:43

<DIV>[quote] 氣龍行遇水而停止,休息凝聚,然乘風而散,氣既凝聚,需有各砂守護,能藏風聚氣,不然砂飛水走,立穴便要納此氣入穴.套之陽居,其理一樣吧.... <FONT size=2><FONT color=#999999>lamkamhing 發表於 2009-12-26 15:32</FONT> <A href="http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268161&ptid=32359" target=_blank><IMG border=0 alt="" src="http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif"></A></FONT>[/quote] </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>不同的，因為陰、陽二宅有乘、承生氣之別。</DIV>

緣生發表於 2009-12-26 23:47

<DIV>[quote] 而老師常以玄空心法之理論來斷、釋,那飛星派的理論又應用在甚麼地方呢? ... <FONT size=2><FONT color=#999999>lamkamhing 發表於 2009-12-26 15:32</FONT> <A href="http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268161&ptid=32359" target=_blank><IMG border=0 alt="" src="http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif"></A></FONT>[/quote] </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>玄者，先天為陰，後天為陽。</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>玄者，數理也。</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>陰陽對待之理，屬先天；九竅周流之理，屬後天。 </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>要把玄數通關，一定要兩者並用。</DIV>

緣生發表於 2009-12-26 23:48

<DIV>[quote] 且楊公及地仙蔣大鴻之法,每一步皆以陰陽交媾理論來立,再者,世人也一直被這飛星兩字所蒙,終日困在這九星之中,而顯有顧及玄空這兩字. ... <FONT size=2><FONT color=#999999>lamkamhing 發表於 2009-12-26 15:32</FONT> <A href="http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268161&ptid=32359" target=_blank><IMG border=0 alt="" src="http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif"></A></FONT>[/quote]</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><STRONG><FONT color=blue size=4> 同意！</FONT></STRONG></DIV>

lamkamhing 發表於 2009-12-27 21:13

[quote]
 
不同的，因為陰、陽二宅有乘、承生氣之別。
[size=2][color=#999999]緣生發表於 2009-12-26 15:43[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268163&ptid=32359][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
陰、陽二宅有乘、承生氣之別。
乘與𠄘之意為何呢?
乘:相乘,乘載?如陰陽相剩....
承:承受,承接?如承受吉氣....
謝釋疑.

lamkamhing 發表於 2009-12-27 21:17

[quote]
 
玄者，先天為陰，後天為陽。
 
玄者，數理也。
 
陰陽對待之理，屬先天；九竅周流之理，屬後天。
 
要把玄數通關，一定要兩者並用。
[size=2][color=#999999]緣生發表於 2009-12-26 15:47[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268165&ptid=32359][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
那交媾時並用呢?交媾後用呢?還是分先後來用呢?

緣生發表於 2009-12-27 21:19

[quote]
陰、陽二宅有乘、承生氣之別。
乘與𠄘之意為何呢?
乘:相乘,乘載?如陰陽相剩....
承:承受,承接?如承受吉氣....
謝釋疑.
[size=2][color=#999999]lamkamhing 發表於 2009-12-27 13:13[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268199&ptid=32359][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]

乘、承之理，出於《周易》，是對爻位陰、陽對待之研究。

有關心法對於風水研究十分重要，亦是各位同好惑於各種理氣時的冷靜劑。

兄可從網上搜查研究。

緣生發表於 2009-12-27 21:21

<DIV>[quote] 那交媾時並用呢?交媾後用呢?還是分先後來用呢? <FONT size=2><FONT color=#999999>lamkamhing 發表於 2009-12-27 13:17</FONT> <A href="http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268200&ptid=32359" target=_blank><IMG border=0 alt="" src="http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif"></A></FONT>[/quote] </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>分先、後。 </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>有關操作可參考章公《心眼指要》。</DIV>

lamkamhing 發表於 2009-12-29 06:11

[quote]

乘、承之理，出於《周易》，是對爻位陰、陽對待之研究。

有關心法對於風水研究十分重要，亦是各位同好惑於各種理氣時的冷靜劑。

兄可從網上搜查研究。
[size=2][color=#999999]緣生發表於2009-12-27 13:19[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268201&ptid= 32359][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
於風水學上,卦之中爻為父母,那乘、承之理,是同於此爻陰、陽對待之理嗎?

緣生發表於 2009-12-29 13:21

masasaki 發表於 2009-12-29 15:09

[quote]
於風水學上,卦之中爻為父母,那乘、承之理,是同於此爻陰、陽對待之理嗎?
[size=2][color=#999999]lamkamhing 發表於 2009-12-28 22:11[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268260&ptid=32359][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]

據我了解，"乘"即乘在某事物之意，如乘在馬背上。卦中任何兩爻如是剛爻柔爻各一，柔爻在剛爻之上仍"乘剛"，剛爻在柔爻之上仍"乘柔"。易經認為陽是尊，陰是卑，所以"乘剛"陰騎在陽之上，是不好的。
另外由於爻是由低向高發展，而陰陽又互相吸引，"乘剛"中的柔爻會被下面的剛爻吸弔，結果陰爻受到束縛，不能向前發展。

而"承"即繼承之意，即指承在芋物之下，對待之理和"乘"一樣，只是角度和位置不同。"乘"指上面，"承"指下面，而多數情況，陽上陰下都是較好的。

緣生發表於 2009-12-29 15:38

<DIV>[quote] 據我了解，"乘"即乘在某事物之意，如乘在馬背上。卦中任何兩爻如是剛爻柔爻各一，柔爻在剛爻之上仍"乘剛"，剛爻在柔爻之上仍"乘柔"。易經認為陽是尊，陰是卑，所以"乘剛"陰騎在陽之上，是不好的。另外由於爻是 ... <FONT size=2><FONT color=#999999>masasaki 發表於 2009-12-29 07:09</FONT> <A href="http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268271&ptid=32359" target=_blank><IMG border=0 alt="" src="http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif"></A></FONT>[/quote] </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>說得很好~~~~:victory: </DIV>

lamkamhing 發表於 2009-12-29 17:01

[quote]

據我了解，"乘"即乘在某事物之意，如乘在馬背上。卦中任何兩爻如是剛爻柔爻各一，柔爻在剛爻之上仍"乘剛"，剛爻在柔爻之上仍"乘柔"。易經認為陽是尊，陰是卑，所以"乘剛"陰騎在陽之上，是不好的。
另外由於爻是 ...
[size=2][color=#999999]masasaki 發表於 2009-12-29 07:09[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268271&ptid=32359][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
謝謝清楚的解釋.

lamkamhing 發表於 2009-12-31 07:46

[quote]
 
不同的，因為陰、陽二宅有乘、承生氣之別。
[size=2][color=#999999]緣生發表於 2009-12-26 15:43[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268163&ptid=32359][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
陰、陽二宅有乘、承生氣之別,陰陽相交,即二氣相交,實為一氣,這一氣於陰、陽二宅中乘、承之意、用及分別又怎樣呢?
謝老師釋疑.

lamkamhing 發表於 2010-1-9 08:23

[quote]

可以這樣說，不過這只是屬於旁枝的引伸，因為涉及了五行。
[size=2][color=#999999]緣生發表於 2009-12-29 05:21[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=268268&ptid=32359][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
"乘"與"𠄘"生氣為理氣,於陰、陽二宅不同.
然在卦爻上屬於旁枝的引伸，且涉及了五行,為先天五行,還是後天五行呢?

喜越發表於 2010-1-9 12:42

我的看法，“乘”在之意，“承”接之意。

lamkamhing 發表於 2010-1-21 07:24

<P>在此也發表一下關於"承"、"乘"之已見.</P>
<P>"承"、"乘"於卦理上是𠄘接,乘上之意,如𠄘陽,乘陰.</P>
<P>但於理氣上,便為𠄘氣,陰陽二宅所𠄘之氣不同,影響也有不同.</P>
<P>而乘,在理氣上,便有相乘之意(這在8樓已有提示),風水基本原理在於陰陽交媾,不能交媾便成陰陽錯雜,陰陽相乘,此為凶.</P>

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一陰一陽，一剛一柔，一流一峙