乾山乾向水流乾論[天玉經]之迷思(頁 1) - 風水交流 - 緣生術數文化網討論區 - 免費,易經,術數,風水,命理,算命,流年運程,地運,玄空學,周易,紫微斗數,面相,掌相,八字,解夢,測字,卜卦,天星,七政四餘,中醫,黃帝內經

小樓發表於 2010-7-10 03:37

乾山乾向水流乾論[天玉經]之迷思

<DIV>乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。<BR>卯山卯向卯源流，驟富石崇比。<BR>午山午向午來堂，大将值邊疆。<BR>坤山坤向水坤流，富貴永無休。</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>每見各派均視[天玉經]為聖經，<BR>動輒斷章取義，捉一句或一段話就視為秘訣!<BR>說穿了這是各派加盟[天玉經]這塊風水招牌的一種[置入式]行銷!</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>因[天玉經]理氣部份其實大都是一些基礎原理和大方向原則理論!<BR>就是因都是基礎原理和大方向原則理論，才有讓各派有機會依其理[無限延伸]的應用發展空間!</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>如數學基礎是[加減]一直延伸[乘除]至複雜的三角函數微積分等等的方程式!</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>[b]到底原文原義是否真的指的就是某派某法的[秘訣]????[/b]</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>如</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。<BR>卯山卯向卯源流，驟富石崇比。<BR>午山午向午來堂，大将值邊疆。<BR>坤山坤向水坤流，富貴永無休。</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>各派老是要把經文斷章取義!?一句一局??</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>每一派都有其說法</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>但此段一定在說同一理，硬要把每段分開解一句一局當秘訣，</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>無疑痴人說夢自導自演...</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><BR>以午卯言四正，以乾坤言四隅</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>四正四隅有何關係??大家好好想一想........</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><BR>舉二正二偶卦24山天元一氣為例和坤壬乙只舉12山意思相同!</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>因</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>乾山或乾向必得[乾或巽坐向一線]，<BR>午山或午向必得[子或午坐向一線]!</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>..................其他同理!</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>這樣四句四正四偶八卦天元俱出!.....怎麼相配合????</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><BR>經文下一句有交待:<BR>[辨得陰陽兩路行.五行要分明.泥鰍浪裡跳龍門........]<BR>五行是說啥五行??絕不是論生剋!.....泥鰍活在那????............請用心自悟!</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>舉-<BR>在64卦應用上?<BR>又用上了每句都用同一字，來象徵每組均要同一氣，<BR>此法不辯自明!<BR>不論用二十四山或64卦只是方位大小差別而己，均是同一理。<BR>元運挨星亦同!但這都是一種依其原理[延伸和應用]!<BR>[b]但原義就是指64卦?飛星?六法?三合或三元嗎????待有智者判斷![/b]<BR>淺見!</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><BR>小樓</DIV>

lamkamhing 發表於 2010-7-10 06:55

[天玉經],各派均拿來做風水招牌,也如各派均謂楊公傳承,而[秘訣],經文已是了,衹未得真傳正授之師解讀而已,好比一寶箱,獨欠一鎖匙來開啓而已.而各自猜度,有自以為得悟,有另立門派,致百花齊放,真假難分.
玄、空,元運(時間),方位(空間)也,為何乾山乾向四局(實有八局),均要龍、山、向、水在同一方位(乾、卯、午、坤),其與坤壬乙訣背後所隱藏的其中之一秘,均同一原義.

lamkamhing 發表於 2010-7-14 07:37

乾山乾向水流乾與坤壬乙訣,其背後所隱藏的秘密,自古至今仍是一個謎,知者能有幾人,要知其真正原義,不得真傳正授明師之解讀,也就難比登天.小弟不才,試淺談一二.
此有八局,為乾山乾向水流乾,卯山卯向卯源流,,午山午向午來堂,坤山坤向水坤流,子山子向子源水,艮山艮向艮源水,酉山酉向酉來堂,巽山巽向巽水流.以八局表九運,可成一氣純及一卦純之局,再配山水形勢及之後的二句<辨得陰陽兩路行.五行要分明.泥鰍浪裡跳龍門>,便成一完美之局,五行者,此五行(玄空)不同彼五行(固定),泥鰍者,適逢生旺方有能力把龍門來跳,如逢衰死,又焉有能力來跳呢.便是天機安在內及安在外之分了.此八局之要,實為一卦純清,如對一卦純清理解不透徹,也就難以明白其真義.楊公之法,一環一環,環環相扣,所言不假,老祖宗傳下的東西,不會欺騙我們的,能寫得出來,當然能做到,除非是偽法,衹是“人“不理解其隱藏之真義致百花齊放,各家各派以自己所理解的,弄至今日的如斯地步.
於此,也體會恩師傳授之方法,先傳一些扼要,之後把法傳授,然後讓你再推向前頭研究,好比玩迷宮遊戲,不以起步點,改由目的地開始來玩,這跟本是兩回事兒,也就將陷入誤區的機會及時間大大减少,且趣味盎然,也可算是一陰陽顛倒之法.

喜越發表於 2010-7-14 11:00

我看陈师的书，这个段文字是收山出煞之意。

lamkamhing 發表於 2010-7-14 14:25

[b] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=274916&ptid=33336]4#[/url] [i]喜越[/i] [/b]
於這帖,小弟也洩了很多心法了,望有緣有德之士能有所領悟.

小樓發表於 2010-7-15 14:30

[quote]乾山乾向水流乾與坤壬乙訣,其背後所隱藏的秘密,自古至今仍是一個謎,知者能有幾人,要知其真正原義,不得真傳正授明師之解讀,也就難比登天.小弟不才,試淺談一二.
此有八局,為乾山乾向水流乾,卯山卯向卯源流,,午山午向午來堂,坤山坤向水坤流,子山子向子源水,艮山艮向艮源水,酉山酉向酉來堂,巽山巽向巽水流.以八局表九運,可成一氣純及一卦純之局,再配山水形勢及之後的二句<辨得陰陽兩路行.五行要分明.泥鰍浪裡跳龍門>,便成一完美之局,五行者,此五行(玄空)不同彼五行(固定),泥鰍者,適逢生旺方有能力把龍門來跳,如逢衰死,又焉有能力來跳呢.便是天機安在內及安在外之分了.此八局之要,實為一卦純清,如對一卦純清理解不透徹,也就難以明白其真義.楊公之法,一環一環,環環相扣,所言不假,老祖宗傳下的東西,不會欺騙我們的,能寫得出來,當然能做到,除非是偽法,衹是“人“不理解其隱藏之真義致百花齊放,各家各派以自己所理解的,弄至今日的如斯地步.

[size=2][color=#999999]lamkamhing 發表於 2010-7-13 23:37[/color] [url=http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=274907&ptid=33336][img]http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
兄不好意思!
雖然64卦可以以理相通演其法!但是...................
你還是像我一樓發文說的......

這只要幾字就可以解釋完的......一定要那麼複雜嗎?

lamkamhing 發表於 2010-7-16 06:55

[b] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=274951&ptid=33336]6#[/url] [i]小樓[/i] [/b]
謝謝小樓兄的提點,小弟才疏學淺,兩相比較,立竿見影,這就是新手老手,大巫小巫之分了.衹想深入一些,以減大家陷於誤區的機會而已,望兄包函此等婆媽之舉,於此致謝,並遵兄之意,於此禁口,這一氣純清,一卦純清,就讓大家慢慢領悟吧.然小弟功課已交,兄之見,所習的是“真“?..是“假“?...這一卦純跟兄的相同嗎?...期待.

小樓發表於 2010-7-16 16:42

[quote] 6# 小樓
謝謝小樓兄的提點,小弟才疏學淺,兩相比較,立竿見影,這就是新手老手,大巫小巫之分了.衹想深入一些,以減大家陷於誤區的機會而已,望兄包函此等婆媽之舉,於此致謝,並遵兄之意,於此禁口,這一氣純清,一卦純清,就 ...
[size=2][color=#999999]lamkamhing 發表於 2010-7-15 22:55[/color] [url=http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=274970&ptid=33336][img]http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]

還是這個問題

[b][size=3][辨得陰陽兩路行.五行要分明.泥鰍浪裡跳龍門........]
五行是說啥[color=Red]五行??[/color]絕不是論生剋!.....[color=Blue]泥鰍活在那[/color]????............[/size][/b]

lamkamhing 發表於 2010-7-16 20:03

[b] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=274983&ptid=33336]8#[/url] [i]小樓[/i] [/b]
小弟已兩次回答了,甚麼是生旺衰死呢?....這不是五行,五行,(算代名詞吧).....泥鰍活在的...又有甚麼東西可令其生旺衰死呢?.....

小樓發表於 2010-7-17 19:16

[i=s] 本帖最後由小樓於 2010-7-17 11:20 編輯 [/i]

[quote] 8# 小樓
小弟已兩次回答了,甚麼是生旺衰死呢?....這不是五行,五行,(算代名詞吧).....泥鰍活在的...又有甚麼東西可令其生旺衰死呢?.....
[size=2][color=#999999]lamkamhing 發表於 2010-7-16 12:03[/color] [url=http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=274986&ptid=33336][img]http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
[quote]五行者,此五行(玄空)不同彼五行(固定),泥鰍者,適逢生旺方有能力把龍門來跳,如逢衰死,又焉有能力來跳呢.[/quote]
:dizzy:

[size=3]你是否注意到了?經文[理氣]部份何以很多[b]都以[水]中物或和水有關[/b]的東西比喻!?[/size]

[size=3]我並非要推翻何門何派!但如64卦是楊公所傳，何以經文中64卦一個小卦字眼都沒提出???你寫書會不會這麼寫?[/size]

lamkamhing 發表於 2010-7-18 07:42

[b] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=275005&ptid=33336]10#[/url] [i]小樓[/i] [/b]
<p>經云:向首一星最為貴,楊公之法,首重向首.而"代名詞",很多時非以字面之意解,多以星、數、卦表之.</p>
<p>依小弟理解,64卦,先有文王演譯,後有郭璞,邵雍,再是揚公,非傳自揚公,然兄知道64卦為誰人所傳嗎?</p>
<p>好了,功課已交,小弟之前所是的問題,能知道嗎?...一卦純清?...小弟所習之法是"真"是"假"? 謝謝!</p>

小樓發表於 2010-7-18 18:08

真假和是否為楊公所傳一點關係也沒!
我也不知你所學全部怎可斷言!??
一氣純清前面不是已回答你了???

lamkamhing 發表於 2010-7-19 07:01

[b] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=275030&ptid=33336]12#[/url] [i]小樓[/i] [/b]
小樓兄之前也有言及一氣純與一卦純,兩者有不同,而兄所解的為一氣純清,而非一卦純清啊.亦期待兄之新作業.謝謝!

小樓發表於 2010-7-19 16:29

<DIV>[quote] 12# 小樓 <BR>小樓兄之前也有言及一氣純與一卦純,兩者有不同,而兄所解的為一氣純清,而非一卦純清啊.亦期待兄之新作業.謝謝!<BR>[size=2][color=#999999]lamkamhing 發表於 2010-7-18 23:01[/color] [url=http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=275052&ptid=33336][img]http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]<BR>[b][size=5]差別在於[零正]的定義和應用而已![/size][/b]</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>64卦有兩大派系一是元運以星數同氣.卦數交媾!</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>二是以卦數為元運同氣星數交媾.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>謂一卦[氣]純清!<BR>正常以邵子盤是要以前者為正確用法!<BR>但完整性用法是要先辨零正，<BR>在某些條件下是可以以後者局法為先!<BR>為何??這就是非幾文幾字可言!</DIV>

緣生發表於 2010-7-19 18:33

<DIV>[quote]差別在於[零正]的定義和應用而已!   64卦有兩大派系一是元運以星數同氣.卦數交媾!   二是以卦數為元運同氣星數交媾.   謂一卦[氣]純清!正常以邵子盤是要以前者為正確用法!但完整性用法是要先辨 ... <FONT size=2><FONT color=#999999>小樓發表於 2010-7-19 16:29</FONT> <A href="http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=275058&ptid=33336" target=_blank><IMG border=0 alt="" src="http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif"></A></FONT>[/quote]</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>小樓兄已經道出了不少行內知識。</DIV>

lamkamhing 發表於 2010-7-19 20:01

[quote]差別在於[零正]的定義和應用而已!
 
64卦有兩大派系一是元運以星數同氣.卦數交媾!
 
二是以卦數為元運同氣星數交媾.
 
謂一卦[氣]純清!正常以邵子盤是要以前者為正確用法!但完整性用法是要先辨 ...
[size=2][color=#999999]小樓發表於 2010-7-19 08:29[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=275058&ptid=33336][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
謝謝!完全清楚明白.

緣生發表於 2013-4-30 23:32

midas 發表於 2013-5-1 00:52

[i=s] 本帖最後由 midas 於 2013-5-1 00:54 編輯 [/i]

[quote]
 
亦有學派主要以兄言的星數為元運，卦數為零正；亦有以星數為零正，卦數為元運...............等。
 
其實最重要是先知道所謂星數是什麼，卦數是什麼，如果不知道的話，搞什麼交溝、同氣，亦是枉然！ ...
[size=2][color=#999999]緣生發表於 2013-4-30 23:32[/color] [url=http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=285825&ptid=33336][img]http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]

缘老师，

先贤画“卦”是个符号，就是已经有形可见的事物。星是没成形的气。卦气就是有气藏于形内，星气例如紫白，所以卦和星数是有形和无形。后学那么理解是否有错呢？请缘老师指点。

Midas

緣生發表於 2013-5-1 02:07

<DIV>[quote] 缘老师，先贤画“卦”是个符号，就是已经有形可见的事物。星是没成形的气。卦气就是有气藏于形内，星气例如紫白，所以卦和星数是有形和 ... <FONT size=2><FONT color=#999999>midas 發表於 2013-5-1 00:52</FONT> <A href="http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=285826&ptid=33336" target=_blank><IMG border=0 alt="" src="http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif"></A></FONT>[/quote]</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>上述小樓兄提及的是玄空六十四卦的學理，用語及原則跟飛星不同。</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>星數主要是由爻變而出現的系列組合，卦數是卦氣五行的數理，二者在實際風水操作上與飛星有不同。</DIV>

法界發表於 2013-5-1 02:09

[quote]

缘老师，

先贤画“卦”是个符号，就是已经有形可见的事物。星是没成形的气。卦气就是有气藏于形内，星气例如紫白，所以卦和星数是有形和 ...
[size=2][color=#999999]midas 發表於 2013-4-30 16:52[/color] [url=http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=285826&ptid=33336][img]http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]

弟认为不妥，建议先多了解易学，特别是汉易这方面。供兄参考。

midas 發表於 2013-5-1 02:35

[quote]

弟认为不妥，建议先多了解易学，特别是汉易这方面。供兄参考。
[size=2][color=#999999]法界發表於 2013-5-1 02:09[/color] [url=http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=285836&ptid=33336][img]http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]

法界兄，

如果用易学理解，星和卦都是一样的，名不同而已。是否弟那么解兄会觉有误吗?

midas

lamkamhing 發表於 2013-5-1 06:25

[quote]
 
亦有學派主要以兄言的星數為元運，卦數為零正；亦有以星數為零正，卦數為元運...............等。
 
其實最重要是先知道所謂星數是什麼，卦數是什麼，如果不知道的話，搞什麼交溝、同氣，亦是枉然！ ...
[size=2][color=#999999]緣生發表於 2013-4-30 15:32[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=285825&ptid=33336][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
這不發表了,也因此致現今的所謂玄空大卦大師滿街跑的原因.

小樓發表於 2013-5-6 02:45

我必須要先定義一下；我(個人)對於風水術數理氣部份所指『挨星』是定義於易學之中的「變易」之理，而天地之間萬物唯一共同且公平面對的變化就是『時間』!如果以風水術數為個別單一主體，而就是該主體『天地人』結構中的[b]天運[/b]。在風水「不易」之理即是[b]地理方位不變之對待[/b]關係。一切吉兇悔吝生乎動，挨即動、動即變！『天地人』結構中可同時可影響地、人的變化，唯有天運消長流行變化。天運流行消長變化準則是根據『星』體相對於地理而來；而風水所有基本原理包括天干地支、先後天八卦、河洛數理..中唯一俱備「流行消長變化」的即是洛書!故『挨星』定義是指以天運個別為一主體消長流行變化相對於地理方位是也！現行飛星即是其一。

小樓發表於 2013-5-6 03:18

[quote]
 
亦有學派主要以兄言的星數為元運，卦數為零正；亦有以星數為零正，卦數為元運...............等。
 
其實最重要是先知道所謂星數是什麼，卦數是什麼，如果不知道的話，搞什麼交溝、同氣，亦是枉然！ ...
[size=2][color=#999999]緣生發表於 2013-4-30 15:32[/color] [url=http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=285825&ptid=33336][img]http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
只要從邵盤64卦盤理找尋其小卦與宮卦數理彼此對應關係，就可得知其『星』是表達什麼，絕對不是元運!

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