討論陳師，排龍指什麼，是不是排龍訣。
<DIV>陈师，排龙指什么，是不是排龙诀。缘生老师说“排龙诀”非蒋公系统。</DIV><DIV> </DIV>
<DIV>陈师：先天法则——排龙（玄空水法） 排龙，是以水口的来势，厘定此地的可用不可用，一定要与先天形势自然配合为主，并用河图的五行生克来审定来龙的性质。此乃先天法则。 玄空水法，其实是形势的学问，是与收山出煞、排龙等互相配合，亦属自然环境理气的配合，是先天法则。</DIV> [b] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278702&ptid=34446]1#[/url] [i]喜越[/i] [/b]
龍分山龍水龍,排龍,言排山排水,玄空理法,以玄空五行生尅定吉凶,水龍來言,也就是門口與水口的生尅,玄空心法,喜生入尅入,"訣",各派各說各用,一些淺見. [quote] 1# 喜越
龍分山龍水龍,排龍,言排山排水,玄空理法,以玄空五行生尅定吉凶,水龍來言,也就是門口與水口的生尅,玄空心法,喜生入尅入,"訣",各派各說各用,一些淺見.
[size=2][color=#999999]lamkamhing 發表於 2010-11-13 09:18[/color] [url=http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278730&ptid=34446][img]http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
谢谢兄回复，和兄很有缘，在缘生老师的网，也是忠实网友。 为什么用：“并用河图的五行生克来审定来龙的性质。此乃先天法则。” [b] [url=http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278742&ptid=34446]4#[/url] [i]喜越[/i] [/b]
排龙是先天，安星是后天。因此说用先天的河图五行来审定来龙。 [quote]为什么用：“并用河图的五行生克来审定来龙的性质。此乃先天法则。”
[size=2][color=#999999]喜越 發表於 2010-11-13 12:02[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278742&ptid=34446][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
抱歉,小弟身在外地,陳師的很多大作都無緣拜讀,玄空五行,也是先天五行,河圖五行,相信是指玄空五行吧,也許試在五行、數、陰陽推想吧,如用正五行,會成陰差陽錯,這之後牽涉很多學理,如零正、城門,真陰真陽等,如要解說,恐要長篇大論了. [size=4]先天法则——排龙（玄空水法） 排龙，是以水口的来势，厘定此地的可用不可用，一定要与先天形势自然配合为主，并用河图的五行生克来审定来龙的性质。此乃先天法则。 玄空水法，其实是形势的学问，是与收山出煞、排龙等互相配合，亦属自然环境理气的配合，是先天法则。
先天法则 = 先天的環境配合，有山龍、水龍的先天環境，俱以玄空水法來看，視其挨排得什麼卦氣而論得失。
是以水口的来势，厘定此地的可用不可用。
水口 = 入氣之源。
厘定此地的可用不可用，一定要与先天形势自然配合为主。
用河图的五行生克来审定来龙的性质 = 16水、27火，論其卦氣之純不純？
以上即論地的可用不可用之法。
再下來，論玄空水法是什麼。
其实是形势的学问。
進而言之，是与收山出煞、排龙等互相配合，亦属自然环境理气的配合，因而名為先天法则。
若無真正的師傳心法，單靠閱讀文字，猶似春露迷城，恍惚間巳相隔了千萬重………[/size] [b] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278763&ptid=34446]7#[/url] [i]mccann[/i] [/b]
謝謝貼上原文,所言踫巧與陳師相同,且不慎把心法洩露,如陳師看到,請恕無心之失,謝謝. [b] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278741&ptid=34446]3#[/url] [i]喜越[/i] [/b
是緣,也當是感恩吧,小弟不才,如能告之,當會以所知相告的. [align=left]多謝各位無私分享..令後學增知..感恩!![/align] <P>我看到现在陈师唯一公开的美容院宅断<BR>也没有提到排龙<BR>各位就别费煞思量了。<BR>实际一点研究较有用的诀法好。</P>
<P> </P>
<P>排龙由蔡岷山那派出来的，原名三星排龙诀。不只是排水，也可以用来排山。<BR>坊间没有完整透露到的诀法，绝不可能凭我们一己的私智领悟的。</P> [b] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278810&ptid=34446]11#[/url] [i]moon_boy[/i] [/b]
請問月兄,這文不是出自陳師的大作嗎?小弟還以為是陳師之文? 個位仁兄你們都好﹗﹗﹗
Midas <P>[quote] 11# moon_boy 請問月兄,這文不是出自陳師的大作嗎?小弟還以為是陳師之文? <FONT size=2><FONT color=#999999>lamkamhing 發表於 2010-11-15 19:31</FONT> <A href="http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278812&ptid=34446" target=_blank><IMG border=0 alt="" src="http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif"></A></FONT>[/quote]</P>
<P> </P>
<P>陈师在另一书中有告诫其学徒，关于排龙审水口的方法。而且不是向上篇那样清楚了明。</P>
<P>当中引用一地街道能不能用，排龙吉可是街道来路卦象凶，排龙吉也没有用。</P>
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<P>由此可见，排龙一诀并非想象读了那么容易，当中运用的技巧是在太复杂了。</P>
<P> </P> 陳師用的排龍，不是三星訣，請勿誤會。
他用的排龍，是「水上排龍點位裝，兄弟更子孫」之法。
山龍、水龍的先天環境，俱以玄空水法來看。
龍與水對，或水與山對，陰陽奇偶之道，隨舉一物，無不有之，視其挨排得什麼卦氣而論得失。
這便是陳師用的排龍。 <P>[quote]陳師用的排龍，不是三星訣，請勿誤會。他用的排龍，是「水上排龍點位裝，兄弟更子孫」之法。 山龍、水龍的先天環境，俱以玄空水法來看。龍與水對，或水與山對，陰陽奇偶之道，隨舉一物，無不有之，視其挨排得 ... <FONT size=2><FONT color=#999999>mccann 發表於 2010-11-16 01:53</FONT> <A href="http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278829&ptid=34446" target=_blank><IMG border=0 alt="" src="http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif"></A></FONT>[/quote]</P>
<P> </P>
<P>兄是陈师门人？</P>
<P>可否举例陈师排龙之法？</P> 排龍排龍﹐排長龍
人山人海﹐排長龍
哪裡有口﹐就排龍
陰陽有口﹐陰陽龍 [quote]
兄是陈师门人？
可否举例陈师排龙之法？
[size=2][color=#999999]moon_boy 發表於 2010-11-15 18:00[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278830&ptid=34446][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
[size=4]本人確出自陳師，但無師諭，不能公開舉例。歉甚。
但已將陳師排龍之心法說明，祈各位幸勿誤會[/size] [quote]陳師用的排龍，不是三星訣，請勿誤會。
他用的排龍，是「水上排龍點位裝，兄弟更子孫」之法。
山龍、水龍的先天環境，俱以玄空水法來看。
龍與水對，或水與山對，陰陽奇偶之道，隨舉一物，無不有之，視其挨排得 ...
[size=2][color=#999999]mccann 發表於 2010-11-15 17:53[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278829&ptid=34446][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
<p>既是陳師高足,那請教「水上排龍點位裝，兄弟更子孫」,如何解讀呢?</p>
<p>[山龍、水龍的先天環境，俱以玄空水法來看]又何以以水法來看呢?</p>
<p>謝謝.</p> [b] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278831&ptid=34446]17#[/url] [i]midas[/i] [/b]
<p>好久不見了,好嗎?</p>
<p>小弟認為雌雄龍較貼切些.</p> <DIV>[quote]<BR>既是陳師高足,那請教「水上排龍點位裝，兄弟更子孫」,如何解讀呢?<BR>[山龍、水龍的先天環境，俱以玄空水法來看]又何以以水法來看呢?<BR>謝謝.<BR>[size=2][color=#999999]lamkamhing 發表於 2010-11-16 12:48[/color] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278841&ptid=34446][img]http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]</DIV>
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<DIV>[size=4]請勿誤會，陳師門下高手眾多，在下僅為一位入門不久的無名小卒而已。<BR>上文的「水上排龍點位裝，兄弟更子孫」實非連句，中省了8句。</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>原文出自《天玉經》：「水上排龍點位裝，積栗萬餘倉。<BR>正神百步始成龍，水短便遭凶，零神不問長和短，吉凶不同斷。<BR>父母排來到子息，須生認生剋。水上排龍照位分，兄弟更子孫。」</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>此一節，蔣公曾釋云[b][color=Purple]「承上排龍而言，卦之中氣為父母，卦之二爻子息。而本宮他卦之父母為兄弟。<BR>上二句言山上排龍，下二句言水上排龍，山上排龍，從父母排到子息，總是一卦，則卦氣純矣。」[/color][/b]<BR>上文所講的排龍，亦非廣東派的排龍三星訣。</DIV>
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<DIV>水法，是玄空的重要心法，恕不便公開。[/size]</DIV> [i=s] 本帖最後由 lamkamhing 於 2010-11-17 10:30 編輯 [/i]
<p>經文應分三段.</p>
<p>陰陽二字看零正,坐向須知病,若遇正神正位裝,撥水入零堂.零堂正向須知好,認取來山腦,水上排龍點位裝,積栗萬餘倉.</p>
<p>正神百步始成龍,水短便遭凶,零神不問長和短,吉凶不同斷.</p>
<p>父母排來到子息,須去認生剋,水上排龍照位分,兄弟更子孫.</p>
上二段言山上排龍,水裹排龍及零正收山收水之用法,而三段蔣公所釋,具隱藏,未盡其義,此在言父母卦推排至子息卦,在一卦之內,即卦氣純請,然仍須認其生尅,蓋有父尅子,子尅父.此段在說仙人經一家骨肉之事,“廿四山起八宮,三卦洩玄空,恩仇卻是先天定,宗友分兩姓,同宗異姓紛紛在一宅,內外有兩家,多寡不同論,一家骨肉有十四,一家十個是.“ 此方為正確.
<p>[山龍、水龍的先天環境，俱以玄空水法來看],故小弟有所疑感.</p>
<p>又玄空零正水法,被視為不傳之秘,如懂得便非初入門了,難道有誤或不得真傳?</p> <P>[quote] 請勿誤會，陳師門下高手眾多，在下僅為一位入門不久的無名小卒而已。上文的「水上排龍點位裝，兄弟更子孫」實非連句，中省了8句。 原文出自《天玉經》：「水上排龍點位裝，積栗萬餘倉。正神百步始 ... <FONT size=2><FONT color=#999999>mccann 發表於 2010-11-16 18:59</FONT> <A href="http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278849&ptid=34446" target=_blank><IMG alt="" src="http://testing1.yuensang.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT>[/quote] <FONT size=4>誠哉！</FONT></P>
<P><FONT size=4>山水、零正、陰陽…… 有一定之氣，而無一定之用，所謂天下諸書對不同。</FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT> </P>
<P><FONT size=4>要而言之，則玄空二字之義盡之。</FONT></P> lam兄﹐還好還好﹐謝謝﹗﹗
不如﹐把一切都放下﹐從”時空”與“人”再出發。 [b] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278872&ptid=34446]24#[/url] [i]midas[/i] [/b]
已放下了,不然也不會與兄在此....
"時空",玄空也.
"人",中五之位不就是嗎? [quote] 24# midas
已放下了,不然也不會與兄在此....
"時空",玄空也.
"人",中五之位不就是嗎?
[size=2][color=#999999]lamkamhing 發表於 2010-11-17 19:54[/color] [url=http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278873&ptid=34446][img]http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
Lam兄﹐
別誤會﹐那翻話不是指你的。 [b] [url=http://testing1.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278876&ptid=34446]26#[/url] [i]midas[/i] [/b]
人既立極空間,背後的定數毋庸執着,還是面對前面的變數吧. [quote]先天法则——排龙（玄空水法） 排龙，是以水口的来势，厘定此地的可用不可用，一定要与先天形势自然配合为主，并用河图的五行生克来审定来Ƙ ...
[size=2][color=#999999]mccann 發表於 2010-11-13 14:13[/color] [url=http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278763&ptid=34446][img]http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
谢谢兄回复， 河图16，27。是指乾宫6与坎宫1这个说法吗？ 还是，山6盘或水6盘与地盘坎宫1，先天河图16。还请兄指点一下。 [quote]
請勿誤會，陳師門下高手眾多，在下僅為一位入門不久的無名小卒而已。上文的「水上排龍點位裝，兄弟更子孫」實非連句，中省了8句。
原文出自《天玉經》：「水上排龍點位裝，積栗萬餘倉。正神百步始 ...
[size=2][color=#999999]mccann 發表於 2010-11-16 18:59[/color] [url=http://bbs.yuensang.com/redirect.php?goto=findpost&pid=278849&ptid=34446][img]http://bbs.yuensang.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
阴阳二字看零正，坐向须知病。若通正神正位装，拨水入零堂。零堂正向须知好，认取来山脑。水上排龙点位装，积粟万余仓。
蒋云：《青囊》、《天玉》盖以卦内生旺之位为正神，以出卦衰败之位为零神，故阴阳交媾全在零正二字。零正不明，生旺必有病矣。若知其故，而以正神装在山上为生入，而以零神装在水上为克入，则零堂正向岂不皆收其妙乎？向水既妙，而来山之脑未必与坐向相合，又当认取来山。果又与坐向同在一卦，则来山又合，非但一向之旺气而已。惟水亦然，盖山有山之脑，水亦有来水之源，水龙即是山龙，亦须节节排去点位装，或果能步步零神，则水之来脉与水之入口同一气，山之所向与山之来脉同一气，斯零正二途无间杂，而为大地佳处矣。 仲山：零正，即阴阳消长之道。阳长，即零转而为正，阳消，则正转而为零，消长不一，阴阳无定。荀能考究消长之精微，方晓坐山朝向之病不病矣。谓坐之得则坐，向之得则向。重在得与佛得。不得坐与向也。
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