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緣生術數研究社【術數辭典】 → 發表回覆

主題標題: 名 詞 解 釋 -- 六 劃
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    文章一覽:名 詞 解 釋 -- 六 劃 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)  [列出所有回覆]
    無尾蜂 發表於: 2005/05/16 10:47am
    ***** 版主模式 *****

    此文章是管理員從中國文化介紹轉移過來的!
     
    祖安 發表於: 2005/04/07 09:30pm
    名 詞 解 釋 -- 六 劃


    肉眼

    就是由肌肉、神經、血管、水晶體、視網膜等所組織起來的器官,功能就像是照相機、攝影機的作用一樣,只能捕捉「可見光」(Visible Light, 4000-7500 A.U.)之內的光線,以及由這範圍內所折射、反射出的事物景象而已,所以,看前面,不能看後面,看外面,不能看裡面,功能極其有限。又因為是由器官所構成的,所以也會老、也會病、也會壞,像是近視眼、老花眼、青光眼、沙眼、及瞎眼等等。(註:A.U.是Angstrom Unit 的縮寫,也有簡稱A 一個字的,代表1/10000 微米,而一微米又相當於百萬分之一公尺,都是光波波長的單位。)


    吐納

    古時候使用的名稱,就是吸納、吐出之意,也是一種呼吸法,簡言之,就是相當於現代所謂的氣功。同導引。


    守丹

    道家用語,指修煉道家功法的修行人,在靜坐時將意念安放在丹田的位置,一方面有所依止,不會意念紛飛,另一方面則有「溫養」丹田之功效,持續增加能量,開發此部位的特殊超能力;丹田,可指下丹田(氣海穴)、中丹田(檀中穴)、上丹田(玄關)。一般在實修當中,守下丹田的話對些特殊體質的人會有些後遺症,有些男生就容易陽動(性器官勃起),性慾增強,以致夢遺,有些女生會造成經期不調,甚或血崩;守上丹田的話,對某些腦神經本就衰弱者,容易造成失眠、幻相、入魔。一般,以守中丹田是比較適中的;但若體質健全,修行基礎穩固者,不在此限。


    守竅

    即守關竅,道家用語,大意同守丹,只是範圍更廣,有可能是身體任一部位的重要關竅(氣穴、脈輪、感官);有些門派,特別是要開發某些部位的超感官功能,就特別在此部位上下功夫,因此也衍伸出各門各派的功夫不一樣,著重點也不一樣。守丹、守竅的重點在用意念「溫養」,不疾不徐,如雞孵卵,並等待自然成就;若操之過急,用意過深,意念如火,當事人就容易氣徑走岔,發生問題,即俗話說的走火入魔。


    守護神

    西方人相信,我們每一個人都有他在暗中、冥冥之中保護著我們、護衛著我們的一位神祇,或稱守護天使(Guardian Angel),日本人則稱為指導靈,中國人稱「護法神」、「守護神」,參看指導靈條。


    成道

    指一個人達到最終的真理,不再追求,沒有問題,亦沒有答案,只有純然的寧靜與喜樂,並與整個宇宙自然合諧純在,融合為一。特別指的是,個人的能量場與宇宙的能量場合而為一,不再有所分別。


    地理

    這是中國特有的一門堪與之學,類似西洋科學般的,也是看山脈走向、河川流向等等的,不一樣的是,中國人特別注意「氣」的匯聚點,也就是龍穴、地穴。從有形有相的外在條件,來判斷一個好的能量場所,並決定其用途的特殊學問,如是做陰宅、或陽宅?是住家、蓋廟、蓋學校?或用作官署等等。


    地理師

    就是懂得觀看地理、風水、及勘與之術的專門人才。


    地獄道

    六道輪迴之中的一道,也是佛、道思想融合民間宗教後,成為中華民族的一種根深蒂固的傳統認知,通常是認為一個人在生時做了許多的壞事,死後,他的靈魂就會被牛頭馬面拘到地獄中來接受審判,依其犯行而受罰,等受足刑罰之後,再判發其他的道來輪迴轉世。


    自性通

    指一個人所具有的神通功能,是由自身的修行、修煉所得到的,並不是依靠外靈的力量,或是其他外來的力量。自性通的功能穩定、安全,也究竟,沒有不良副作用、後遺症。


    自發動功

    當一個人內在的潛在能量,被外在的暗示、誘導、引發出來之後,會在體內活絡運行開來,並在周身運轉;若是體內的經絡(能源系統)有所阻塞時,就像水管阻塞一樣通不過,後繼而來的強大能量就會造成身體的不自主擺動、搖晃,甚至會打手印、跳出曼妙的舞姿、或是打神拳等等,當事人的意識仍然清醒,只是身體會不自主地運動,當然頭腦中要下令停止也是可以立即停止;就在這種運動中,筋肉、骨骼、氣脈都獲得了疏導,阻塞打通了,一些病症就自然痊癒了,人也變得健康、舒服。據氣功師們的觀察,有許多自然的野生動物,如中國大陸東北的熊,也會有自發動功的現象出現,因而治癒了本身的某些疾病,因此認為這是一種自然的動物本能,是動物的天賦、天性,以作為自我治療之用的。不過,自發動功在整個氣功修煉當中,還是屬於比較基礎性的,治病、療傷、止痛、開發氣脈、打地基式的,比較高級的氣功仍是需要在「靜」、「定」之中達成。


    因緣

    從古至今,因緣聽起來好像是一種偶然、機會、巧遇的意思,但實則宇宙中沒有任何事情是偶然的。所以,因緣應該可以解釋成雙方的能量足夠了,頻率也接近了,事情就自然的發生了。也就是平常所謂的「因緣俱足」、「因緣成熟」了。


    因果

    Cause & Effect, 種豆得豆,種瓜得瓜,種什麼因,就結什麼果,在佛教思想裡面認為許許多多的事情,都是有因果的關係存在。


    因果病

    有某些病症,遍訪名醫皆無效,藥石亦枉然,常常就歸結於前世所種下的惡因,到今世才生病來受苦。因果病的解決,通常要從解開那個「惡因」開始。但是前世的事情誰知道呢?有些可以用催眠的手段來回溯前世,有些就要依靠通靈人的說詞講解,坊間因此而受騙上當的人也不在少數。


    囝仔仙

    台灣話 :

    (1)對小鬼靈魂的一種美稱;
    (2)對專門牷養控制小鬼人士的稱呼。


    色界

    三界之一,在欲界之上,在此界所居住的眾生,尚有男女之相,但無男女之慾望,故名色界。


    共業

    有一群人,他們有共同的思想、行為、習慣、作法等等,因此所形成的一種能量慣性,所導致的共同狀況。在共業的命運之下,個人通常也無法逃避,無法獨善其身。


    乩童

    台語念成「童乩」,在民間宗教中,乩童常常會透過各種的儀式、跳躍、舞蹈、或是特殊的步伐(如蓮花步、七星步等),進入一種類似精神恍惚的狀態,以讓神明透過他們的肉身傳達旨意給信徒。基本上,乩童可以說是神明的代言人,也是台灣特產的一種通靈人。但由於地位特殊,說話份量重,常常也有人會跳「假乩」,假借神明的旨意,遂行個人的私慾,因此也在基層社會中衍生許多問題。嚴格來說,乩童的通靈行為及其所通到的神明真假與否,有待商榷的地方還很多。


    乩身

    指適合當乩童的一種特殊體質,通常乩身的能量不能太足,頻率不能太高,就是俗話講的「靈比較輕」,才容易為「無形的」(神明?鬼魂?精怪?)來附身。一般而言,小孩子比大人還適合當乩身,女人家比男人還容易,身體孱弱的還比身強體健的還適合,還有理性不夠堅強的人們,容易接受暗示的,容易因單純信念而行動的,書讀的不是很多的,都容易當成乩身。


    存想

    道家用語,相同於佛家的「觀想」,也是修煉方法的一種,就是將一個人的想法具體化、固體化、現實化,直到真的能夠在心靈螢幕中呈相,這也是訓練開發神通的一種方法。


    妖法

    通常是指由一些發心不是很正確,手段不是光明正大,所施行出來的法術,而且通常對人有所危害。同妖術、邪術、黑法術。


    妖怪

    通常是指由非人類的一些猛禽、野獸、植物、礦物所修煉而成的「能量體」,因為沒有人性,所以更顯得刁鑽、古怪,危害會比一般由人變成的鬼魂更甚。


    妖魔

    基本上同妖怪,但是能量更強,若做起壞事的話,危害更大。


    好兄弟

    這是台灣民俗中一種討好式的說法,指的就是遊蕩在陽間的一些孤魂野鬼。
     


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