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主題標題：《六祖壇經》的般若思想

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文章一覽：《六祖壇經》的般若思想 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

nlut 發表於： 2006/08/28 10:21am

下面引用由心易先天數在 2006/08/27 02:09pm 發表的內容：
nl說的不錯.原文的經典經過後代僧侶的的體會悟道所以會產生分歧.而這個無法用的很好.就是道法自然.越簡單的要素.只需轉念就好.山還是山.水依然是水

法是个人按自己的理解加上去的, 别人不一定人为是法.实为不同根器而产生的我见而非法. 没什么可辩的

心易先天數 發表於： 2006/08/27 02:09pm

nl說的不錯.原文的經典經過後代僧侶的的體會悟道所以會產生分歧.而這個無法用的很好.就是道法自然.越簡單的要素.只需轉念就好.山還是山.水依然是水

nlut 發表於： 2006/08/27 00:35pm

下面引用由陳秋明在 2005/08/22 06:25pm 發表的內容：
謝謝心易前輩的說明
確實在六祖的想法中似有這樣的傾向
有一段頗長的時間
學者探研潛意識
...

第一反应是有八识之辩的影子呢.
各宗派只是对佛法的理解不同, 是因环境, 经历,资质而不同.为不同根器的人提供与之适应的修习法门和过程. 故无法. 又回到金刚经的主旨

騰縈 發表於： 2006/08/26 05:00pm

現在抄的是這本
和之前抄的不一樣
之前幾本抄的大多偏外在
這本可以說是內修法@@
= = ...我覺得都很難...
我現在只能從一字一字去抄寫.
再來接上接下.= ="

心易先天數 發表於： 2006/03/10 02:33pm

自性者. 動心忍性動者在需求在思維的根本.可以說是潛意識的反射動作

我比較喜歡用心理科學去詮釋.希望wingwing 你看的懂

wingwing 發表於： 2006/03/10 00:20pm

下面引用由心易先天數在 2006/02/24 01:55pm 發表的內容：
這個就是犯罪學上常提到的動機.也就是自性

犯罪學上提到的動機爲什麽是自性？

動機 is Motivation... @@

五祖為六祖說金剛經至「應無所住而生其心」時，六祖即徹悟道 "何其自性本自清靜；何其自性本不生滅；何其自性本自具足；何其自性本無動搖；何其自性能生萬法。"

本論壇言論純屬發言者個人意見，與 緣生術數研究社 立場無關

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