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主題標題：藏日皇宮千年，王羲之《喪亂帖》将回國

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文章一覽：藏日皇宮千年，王羲之《喪亂帖》将回國 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

本有正念 發表於： 2006/04/11 10:37am

自己不懂書法，也聽聞王羲之先生的大名，對於其筆法很感興趣，於是找來以下資料：

王羲之的蘭亭敘，被歷代學者爭相臨摹，號稱天下第一法帖，後人臨本迄今六十餘種。蘭亭敘係一篇草稿，由王羲之撰文和書寫，描述永和九年（西元353年），在紹興地方的文人雅會情形，因係酒後起草，所以中間有經塗改的地方，也有塗黑、也有重覆筆的、有破鋒的、也有斷筆的，顯得特別自然。雖然是草稿，但每一筆都耐人尋味。

此主題相關圖片如下：

鵲踏枝 發表於： 2006/04/10 00:32am

真慶幸王羲之的真跡逃過了文革一劫！

文學家阿英曾說：「過去帝國主義劫奪我們的文物，我曾痛心疾首，夢想有朝一日全收回來。現在我倒想通了，如果讓這些不肖子孫毀滅了，倒不如讓外國人保存起來，總不至於毀滅，還能留存在人間。」

這番話，於我心有戚戚焉！

不知道這次王羲之的墨寶回國，到底是禍是福？

本有正念 發表於： 2006/04/09 02:13pm

王羲之（303-361，一作321-379），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內史，人稱“王右軍”。他出身於兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以後他渡江北遊名山，博採眾長，草書師法張芝，正書得力於鐘繇。觀摩學習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。

此主題相關圖片如下：

《喪亂帖》

此帖為行草墨跡（響拓本）白麻紙，縱28．7厘米，橫63厘米，藏日本皇宮。

此帖早在唐時就傳入日本，或謂鑒真和尚東渡時帶去。《喪亂帖》八行，同《二謝帖》五行、《得示帖》四行共摹於一紙。上有梁徐僧權、姚懷珍簽押和日本恒武天王延歷(782～805)年號三郎。此三帖內容均為書簡，摹填精良。《喪亂帖》反映了喪亂時期痛苦不安的情緒，因無意於書，故書法越見自然。用筆結字與《蘭亭序》比較，略帶古意，有些專家推斷此種體式的字應更近王羲之書法的本來面貌，所以成為研究王羲之書風的重要材料。

資料來源

新月兒 發表於： 2006/03/08 11:07pm

張三豐真人在《倚天屠龍記》中曾空臨《喪亂帖》,張翠山以此化之為劍法。

無尾蜂 發表於： 2006/03/08 00:09am

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藏日皇宮千年，王羲之《喪亂帖》将回國
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　　中國書法中的瑰寶——王羲之的《喪亂帖》在海外漂泊了一千三百多年後，将從日本啓程，首度回國“省親”。同時上路的還有王羲之的《孔伺中帖》和《妹至帖》。e
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　　據中新網報道，這些珍寶将作爲上海博物館和東京國立博物館共同舉辦的“書法至寶———日本與中國”大展上最耀眼的“明星”，另有一百多件書法名品也将在上海與觀衆見面。X
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　　王羲之的《喪亂帖》堪稱本次展覽最大亮點。《喪亂帖》是王羲之寫給友人的一封書信。因作者無意于書，故書法越見自然。用筆結構與王羲之名作《蘭亭序》相比，略帶古意。有專家推斷此種體式的字應更近王羲之書法的本來面貌，《喪亂帖》成爲研究王羲之書風的重要材料。SM2NO|
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　　上海博物館館長陳燮君對媒體說，《喪亂帖》是行草墨迹，此帖早在唐朝時期傳入日本，有專家曾考證《喪亂帖》是大和尚鑒真東渡日本時帶去的，秘藏日本皇宮達千年之久。t]~r
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　　這次展覽，日本方面集中了多個重要收藏機構的藏品，包括王羲之《喪亂帖》、宋拓《石鼓文》、《泰山石刻》等早年流入日本的中國古代書法珍品以及一批日本國寶級書法作品。上博方面則提供了館藏的晉唐宋元書法經典，包括懷素《苦筍帖》、虞世南《汝南公主墓志銘》、宋拓《淳化閣帖》等。b

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