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主題標題：端午節媽祖列文化遺產中國22項目入圍宣紙南音上榜

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文章一覽：端午節媽祖列文化遺產中國22項目入圍宣紙南音上榜 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

德吉千瀚 發表於： 2009/10/03 07:48pm


出爐文化遺產大檢閱侗族大歌傳文化南京雲錦皇室專享


 

【明報專訊】聯合國教科文組織周三審批了新一批聯合國非物質文化遺產名單，中國「大豐收」有多達22個項目入圍，當中廣東粵曲、中國書法、剪紙和端午節，相信大家都有一定認識，但對於南京雲錦、貴州侗族大歌、新疆瑪納斯、蒙古族呼麥等，大家又了解多少呢？在此就讓我們來一場大檢閱，簡介其餘18項新入圍的中國非物質文化遺產。

青海熱貢藝術

專指居住在青海省同仁縣內的藏族人繪製的各種佛教藝術品，包括唐卡（掛畫）、堆繡（刺繡）及寺院壁畫，尤以唐卡為主。熱貢藝術是青海高原特色文化的重要組成部分。

篆刻

中國特有的富藝術價值印章鐫刻，因古代印章多以篆書入印而得名，至今已有2000多年歷史。狹義篆刻專指後人所謂的治印之學，廣義篆刻則泛指一切雕琢技法。篆刻也是刻印印章的一種，但卻是藝術家將學術、素養化作個性所表現出來的藝術。

中國蠶桑絲織技藝

早在4000多年前，中國就開始養蠶並有了絲織業，到現在形成了絹、紗羅、綾綢、緞、錦五大絲織品種，成都蜀錦、蘇州宋錦、南京雲錦、杭州都錦號稱四大名錦，當然還有絲綢之路文化。

蒙古族呼麥

呼麥是蒙古族人創造的一種歌唱藝術，主要分佈在內蒙古自治區的錫林郭勒、呼倫貝爾草原及呼和浩特市等地，歷史可遠溯至匈奴時期。呼麥是指一個歌手純粹用自己的發聲器官，在同一時間裏唱出兩個聲部，在中國各民族民歌中獨一無二。

西安鼓樂

也叫陝西鼓樂，是流行在西安一帶的大型吹打音樂，樂曲結構與唐大曲相近，以竹笛為主奏樂器，分為「坐樂」和「行樂」。「坐樂」是室內樂，吹奏樂器有笛、笙、管，擊奏樂器則有鼓、鐃、鈸、鑼等。「行樂」多用於室外演奏，如街道行進、廟會等場所。

福建南音

中國傳統器樂絲竹樂的一種。由清唱與器樂兩部分組成，流行於閩南晉江、龍溪和廈門，在台灣、香港及東南亞華僑旅居地區也很盛行。所用樂器主要有洞簫、琵琶、二弦、三弦、拍板等。南音有「唐宋遺音」之稱，當中諸多曲名，有曾見於漢唐文獻記載的《摩訶兜勒》、《陽關》等，還有宋詞曲牌的《沁園春》、《念奴嬌》等。

新疆《瑪納斯》

被譽為中國的「荷馬史詩」的柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》，與蒙古族《江格爾》、藏族《格薩爾王傳》並稱中國三大史詩。《瑪納斯》全詩共分8部，長達23萬餘行，結合民間詩歌說、誦、唱特點，可用20多種音調演唱。史詩敘述了英雄瑪納斯一家八代領導柯爾克孜族人抵禦侵略，爭取自由尋找幸福的故事。

雕版印刷

以南京金陵刻經處、揚州的廣陵古籍刻印社以及四川德格印經院為代表。金陵刻經處是中國佛典圖像刻版的總匯，是世上規模最大的收藏漢文木刻經像版的寶庫，亦是中國僅存的唯一一家刻經處，目前仍完整保存中國古老的雕版、印刷、線裝函套等傳統工藝。

南京雲錦

已有1500多年的手工織造歷史，其木機妝花是中國4700多年絲綢織造史中，唯一流傳至今而無法被機器取代的傳統手工織造工藝。元、明、清三代，雲錦為皇室專享的御用錦緞。

浙江龍泉青瓷

始於南朝。龍泉位於浙西南部，龍泉青瓷分為「哥窯」和「弟窯」，以釉色裝飾見長，尤以粉青、梅子青等釉色著名。南宋是龍泉青瓷發展鼎盛時期，至清初走向衰落。新中國成立後，龍泉青瓷工藝得以完整地恢復，挽救了瀕臨失傳的青瓷製作工藝。

媽祖信俗

媽祖信仰是閩台主要民間信仰，以崇奉媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動場所，以習俗和廟會等為表現形式的民俗文化，現已傳播到世界20多個國家和地區，是中華民族文化標誌之一。

朝鮮族農樂舞

流傳於吉林、黑龍江、遼寧等朝鮮族聚居區，是一種融合音樂、舞蹈、演唱為一體的民族民間藝術。「農樂舞」一般有兩種形式，一種是以舞蹈和啞劇形式進行情節性的演出；另一種是在新年伊始和歡慶豐收時節，以傳統舞蹈進行的集體表演。

安徽宣紙

產於涇縣，始於唐代，凝聚了幾千年的中國文化藝術，蘊含極豐富的歷史內涵，具有潤墨性、耐久性、耐老化等特點。宣紙主要用於書寫繪畫，裱拓、水印等用途，為歷代文人墨客所推崇。

藏戲

藏族戲劇的泛稱，藏語中稱為「阿吉拉姆」，是「仙女大姐」的意思，簡稱「拉姆」（即仙女）。藏戲藝術歷史悠久，劇種流派眾多，《文成公主》、《諾桑王子》等8大劇目已成經典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛。

甘肅花兒

獨具風格的民歌，具有高亢嘹亮、挺拔明快的特色。「花兒」早在清乾隆時代就享負盛名，廣泛流傳於甘肅青海寧夏及新疆四省區的回、漢、土、藏、裕固等8個民族，並一律使用當地漢語方言，屬山歌品種，通稱「野曲」。

傳統木結構營造技藝

中國古代長期以木結構建築為主，無論是在乾燥地區，還是潮濕地區，都有對應的良好木材可以適用，且木材吸熱較好，冬暖夏涼。

少林寺現存的初祖庵大殿是河南省現存少有的早期木結構建築精品，少林寺塔林是中國最大的塔林，包括唐、宋、金、元、明、清歷代高僧古塔228座。

《格薩爾》史詩

《格薩爾》是藏族人民集體創作的英雄史詩，在藏族的神話、傳說、民間故事、民歌和諺語的基礎上發展起來，內容豐富，是世上最長的一部英雄史詩，當中塑造的人物有上千名，描寫的戰爭有數十場。史詩通過敘述這些部落和小邦國家由分散割據，經歷長期的戰爭和交往，逐漸聯合統一，再現了古代藏族社會的歷史。

 

文章刊登日期
2009年10月2日星期五 05:05

 

資料來源
http://hk.news.yahoo.com/article/091001/4/ehwn.html

-=-=-=-=- 以下內容由 德吉千瀚 在 2009年10月03日 07:52pm 時新增 -=-=-=-=-


拉美百年探戈亦入圍


 

【明報專訊】擁有逾百年歷史的探戈（Tango）是拉丁美洲傳統舞蹈，男女雙方講求舞姿配合一致、充分表達熱情，吸引了全球不少舞蹈愛好者投身參與。聯合國教科文組織昨便宣布，將探戈列入「非物質文化遺產」，必須加以保護和傳揚。

阿根廷和烏拉圭去年向聯合國教科文組織聯合提出申請，要求將探戈（Tango）列為非物質文化遺產。昨天的會議上，聯合國評審小組終接納申請。評審委員會形容，融合音樂、舞蹈和詩歌的探戈，體現和促進了文化交流。

阿烏兩國去年攜手申遺時表示，探戈對兩國民眾來說，已成為一種表達感情的大眾文化，歷史悠久。阿根廷文化部高官隆巴爾迪（Hernan Lombardi）昨得悉探戈入圍後，隨即宣布本周末在首都布宜諾斯艾利斯舉行大型探戈派對慶祝，「這是對所有一直支持這項傳統的人的一項稱頌，他們將這種舞蹈代代相傳。」阿根廷探戈教師蒙特亞古多（Anita Monteagudo）表示，探戈吸引了全球新一代的舞者，「德國和日本最多探戈迷，學習人數亦增加得最快。」

源自工人舞廳舞姿重一致

探戈在19世紀源於阿根廷和烏拉圭的工人階級舞廳，糅合了歐洲移民、非洲黑奴後裔和當地原住民的歌舞音樂風格，形成一種非常獨特的文化。它是一種雙人舞，講求舞姿配合一致，兩人須靠得較緊，男士重心在右腳，女士在左腳。男女雙方不對視，當停下來時兩人都要向自己的左側望去。傳統跳探戈時不得微笑，表情要嚴肅，步伐要有力。探戈歌曲由手風琴拉奏，歌詞充滿憂鬱和哀愁，常表達思鄉和悲痛之情。20世紀初，這種舞蹈傳至歐美，在巴黎及倫敦掀起一陣探戈熱潮。近年音樂家在探戈中加入電子音樂元素，令探戈風靡全球。

男方引領女士追隨

現在許多人學習阿根廷探戈，都是因為看了《女人香》、《探戈狂戀》等電影，而變得鍾情於這種舞蹈。

探戈似是一篇無言的情話，「男方引領，女士追隨」是探戈所指定的角色。即興的探戈，沒有特定的舞程。男士以直、橫、旋轉三個基本的舞步，將整支探戈併合而成；女士耐心地回應男士身體上的暗示，配合著自己當時的情感為舞蹈添上色彩。

不同的探戈節奏，形成三種不同韻味的舞蹈形式：傳統的探戈以 4/4 拍子為主，2/4 拍子為「Milonga」，3/4拍子為「Vals」。當中milonga是比較開心歡愉的一種，它結合了非洲熱情的Habanera舞曲及歐洲的輕快Poca舞曲，一組男女舞者在配合活潑的milonga音樂時，會擺脫原本阿根廷探戈的深沉哀愁，轉為互相嬉鬧玩耍的氣氛，表達人民的熱情。時至今日，探戈已成為阿根廷的國舞，亦是國際標準舞大賽的正式項目之一。遊客到布宜諾斯艾利斯或烏拉圭首都蒙特維多時，可隨時在街上看到探戈表演，興之所至時亦可加入大跳milonga。在阿根廷一些餐廳和酒吧，除有探戈表演，亦有探戈舞蹈訓練課程供遊客參加。

法新社/每日郵報/德通社

 

文章刊登日期
2009年10月1日

 

資料來源
http://hk.news.yahoo.com/article/090930/4/ehh8.html

德吉千瀚 發表於： 2009/10/03 07:44pm


端午節媽祖列文化遺產中國22項目入圍宣紙南音上榜


 

【明報專訊】聯合國教科文組織保護非物質文化遺產委員會本周在阿聯酋阿布扎比舉行會議，商討新一年的聯合國非物質文化遺產名單。經過3天會議後，昨天評審委員會宣布，批准76個新項目列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，其中包括中國申報的22個項目，除了由香港提名的廣東粵劇，還有中國端午節、蠶桑絲織技藝、書法和剪紙等。

聯合國教科文組織2003年通過了《保護非物質文化遺產公約》，旨在保護以傳統、口頭表述、節慶禮儀、手工技能、音樂、舞蹈或傳統表演為代表的非物質文化遺產。在今次的非物資文化遺產申報上，中國可謂大豐收，佔去76個新項目中的29％。

據新華社報道，22個榜上有名的中國項目，包括﹕

中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京雲錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農樂舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統木結構營造技藝、端午節、媽祖信俗

率團與會的中國文化部外聯局副局長于興義在接受新華社專訪時介紹說，中國今次被批准列入名錄的項目，在數量上高踞榜首，得到了與會各方熱烈祝賀，「他們一致認為中華民族不愧為歷史悠久的古老民族，中國為世界創造了豐富多彩、優秀的非物質文化遺產，對世界文化是一個巨大的貢獻」。

解決中韓端午節申遺爭議

中國端午節今次獲列非物質文化遺產，某程度上亦結束了自中韓之間的一場爭議。2005年，韓國搶閘成功將「江陵端午祭」申列入世界非物質文化遺產，曾惹來中國網民和輿論的不滿，因為端午節明顯是始於中國的節日，不少人都擔心中國端午節再「申遺」不會成功。

中國端午節迄今已有2500多年歷史，由驅毒辟邪的節令習俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、遊藝、保健等民間活動，主要有祭祀屈原、紀念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、吃糭、龍舟競渡等。

中國湖北省去年向聯合國申請將中國端午節列為世界遺產，湖北省非遺保護中心副主任朱林飛當時表示，申遺的「中國端午節」，由湖北秭歸縣「屈原故里端午習俗」、黃石市「西塞神舟會」及湖南汩羅市「汨羅江畔端午習俗」、江蘇蘇州市「蘇州端午習俗」4部分組成。這3省4地的「端午習俗」，於2006年已獲列為首批中國國家級非物質文化遺產名錄。

湖北湖南江蘇提名端午

專家指出，中國端午節跟韓國「江陵端午祭」，兩者其實有很大分別。「江陵端午祭」是從釀製神酒開始，民俗活動包括官奴假面戲、農樂競賽、鶴山奧道戴歌謠、拔河、摔跤、盪鞦韆、漢詩創作比賽等，多為民眾娛樂活動；而中國端午節主要是以紀念偉大詩人屈原為主，民俗活動有吃糭、賽龍舟等，意在驅毒辟邪。「江陵端午祭」與「端午節」雖有關聯性，但民俗活動卻有異，加上「非物質文化遺產」具有共享性，如聯合國曾先後批准了伊拉克古典音樂「木卡姆」和「阿塞拜疆木卡姆」為非物質文化遺產，所以江陵端午祭的入選在先，不應妨礙中國端午節「申遺」。

 

文章刊登日期
2009年10月1日星期四 05:10

 

資料來源
http://hk.news.yahoo.com/article/090930/4/ehh7.html

本論壇言論純屬發言者個人意見，與 緣生術數研究社 立場無關