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緣生術數研究社【心靈雞湯】心情小品 → 發表回覆

主題標題: 台灣社會的〔鼠籠現象〕
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    文章一覽:台灣社會的〔鼠籠現象〕 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)  [列出所有回覆]
    sythco5718 發表於: 2006/07/26 07:55pm
    台灣社會的〔鼠籠現象〕--sythco

    在新世紀初這個時代,我們已擺脫很多傳統的羈絆,每個人自我
    的空間大增。更多人能夠展現自我,並在自我展現中實現一些夢
    想。但相對地,當個人權力能伸張的幅度,因普遍存在後逐漸內
    縮,許多人對個人權力的爭取企圖也隨之逐漸膨脹。

    過去時代,較強大的社會規範限制了很多自我表現的空間,但在
    另一方面,也提供了人性自衛機轉的〔避難所〕。例如當你無法
    達成自我所既定的某個目標時,你可以歸咎於社會規範所給你的
    限制。但當這個屏障撤除後,你現在必須全然赤裸裸地面對你的
    問題,而這個問題仍然無法解決時,已不能退回來藉由自衛機轉
    去歸咎社會。此時你必須確認自己的失敗,且無可迴避,可是這
    往往是更難堪的。這就是為甚麼,現代人在追求到開放和自我解
    放後,卻反而更迷惘、徬徨的緣故。

    台灣經過長期禁制規範後,1980年代中期忽然卸下很多規範。讓
    許多習慣在規範裡面接受安全生活的人;或是習慣藉由自衛機轉
    來否定過去的人,全都措手不及。對前者而言,他很清楚他的權
    力可以伸張到多少一個有限的幅度,但在這個幅度內,他不須要
    為決定很多事去傷腦筋,比較安具有安全前題的社會模式,讓他
    可以在其中按步就班安排生活。至於後者,他需要的自我更多些
    ,但自我被強力規範後,這個無奈的自我仍可藉由自衛機轉歸咎
    於例如〔白色恐怖〕這個標題,來護衛不能突穿現況的自我尊嚴
    。同一個時機裡,兩者都有充裕的時間來決定,甚麼目標才是你
    要去追求的。

    1990年代伊始,很多傳統社會規範大舉開柵,國會的議事廳裡首
    先大量用打砸衝撞的肢體暴力取代以往在〔有限戰爭〕中的語言
    暴力,用這種形態來表現自我的模式,習染社會是全面的。暴力
    就是暴力,無論你在名詞上如何界定,以往的〔白色恐怖〕是暴
    力;在國會裡打砸是暴力;在街頭燃旗或追打異議者是暴力;罵
    對方愛不愛某個地域名詞,其實通通都是暴力。

    暴力在伸張自我的行為中,是最廉價且輕給利便的東西。暴力所
    能展現的就是〔有我無他〕的自我尊嚴,這種粗糙的自我尊嚴往
    往都會導向〔鼠籠現象〕。一隻鼠、兩隻鼠誤入鼠籠都還沒問題
    ,牠們會共同尋找出口。但三隻以後就逐漸會出現自相殘殺的可
    能,企圖奪取有限空間。另一個情況只有兩隻鼠時,拿樹枝去戳
    動激怒,這兩隻鼠仍會展開格鬥廝殺。從社會關察者的角度去看
    ,你將會悲哀地看到,台灣正在逐漸往更深的〔鼠籠現象〕陷落
    。自由和安全要如何去取得平衡點?社會的道德規範,是否應該
    上下一體共守?我們沒有看到這個平衡點有出現的契機,看到的
    只是自衛機轉的兩極化。

    台灣的未來會如何?似乎不必去推理或算命。當你揣摩一隻鼠籠
    中的世界,就可以悲哀地看到台灣的未來!
     


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