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無尾蜂
發表於:
2005/09/25 08:55pm
好文再推
觀象解譯要領
手象、面象諸符號是人體小宇宙信息狀態的顯示載體。手、面意義相同。面觀氣質,手觀運勢。手、面各有A、B解譯系統。太極逆反,陰陽相抱,雙重性格,兩重屬性,俱在一完形之中,貌似相克,實則相合。好亦壞,壞亦好。形、色俱觀,兩手並察。丘、掌、指、指甲、血管、溫熱、舌苔等細察微變,總察主象。說象符號眾者為主,少者為輔,異者不漏,同者相證,察其流年,定其運勢,解其事,排其憂。
凡指迷津,辨證論治,由A、B系統的雙重作用析其本、標功能態,誨以良策。本命運命,原神使神,主命變命,主象輔象,各自己定,運勢難悖。凡主者,總體趨勢,終生骨架。凡輔者,局部趨勢,難以撼動主,輔奪主,必夭亡早謝。主者,本命、原神、主命、主象之謂。輔者,運命、使神、變命、輔象之謂。凡顯性系統,乃過去者,現在者,惡變進行者,定性者。凡隱性系統,乃未來者,潛伏者,警示者,預言者,意念所動者,本命規定性者。變命者,仍使神對原神的開發誘引,修身煉性而強化原神,使有為之備。
法約象繁,法偽象真。以法索象,以法解象,活用象法,見象無法,無法有像,無法無象,意為之發,脫口出言,言之確確。泥於法,若無人,淨心淨意說命,正心正意說命,抱一虛空說命,象命為之備,意為之隨,言為真,確。斷不可迎合求象者,不可順其好惡說象。說命,救人。指迷津,救人。無愛之心,命、津必謬,害人。冥頑者,重言。至誠者,輕言。心重者,婉言。豁達者,直言。敵對者,不言。誹謗者,不言。靈犀者,簡言。遲鈍者,繁言。知無不言,言無不盡。凡言,言簡意賅,易記,易懂,易會,點到為止。知而言,不知不言,不以不知強言。言而形象,詼諧,比喻,談心,交流,推心置腹。觀象尋法,觀象而思,思而滿,滿而積,積而發,發而成法,遂知。久之,則大象大法為之備,得心應手,悠哉遊哉!
人法地,地法天,天法道,道法自然。
於人何為自然?手象紋理、形符、氣色者,皆是。善醫者,法自然之本,通古今之變,通天人之變,通人心之變,善解人意,感應、捕捉、昇華信息,不拘泥成法。善醫者,醫生理之軀,醫心理之神,醫人格之魂,醫人性之根。緣此,則必須由醫身而醫心,奮發其志,諄諄以誨人,啟迪其慧根靈苗,才是真醫之德。望諸君記吾此言,方不枉我著此書之苦心。
王白石
發表於:
2005/09/24 09:28pm
[這篇文章最後由無尾蜂在 2005/09/25 08:48pm 第 2 次編輯]
观象解译要领
手象、面象诸符号是人体小宇宙信息状态的显示载体。手、面意义相同。面观气质,手观运势。手、面各有A、B解译系统。太极逆反,阴阳相抱,双重性格,两重属性,俱在一完形之中,貌似相克,实则相合。好亦坏,坏亦好。形、色俱观,两手并察。丘、掌、指、指甲、血管、温热、舌苔等细察微变,总察主象。说象符号众者为主,少者为辅,异者不漏,同者相证,察其流年,定其运势,解其事,排其忧。凡指迷津,辨证论治,由A、B系统的双重作用析其本、标功能态,诲以良策。本命运命,原神使神,主命变命,主象辅象,各自己定,运势难悖。凡主者,总体趋势,终生骨架。凡辅者,局部趋势,难以撼动主,辅夺主,必夭亡早谢。主者,本命、原神、主命、主象之谓。辅者,运命、使神、变命、辅象之谓。凡显性系统,乃过去者,现在者,恶变进行者,定性者。凡隐性系统,乃未来者,潜伏者,警示者,预言者,意念所动者,本命规定性者。变命者,仍使神对原神的开发诱引,修身炼性而强化原神,使有为之备。法约象繁,法伪象真。以法索象,以法解象,活用象法,见象无法,无法有象,无法无象,意为之发,脱口出言,言之确确。泥于法,若无人,净心净意说命,正心正意说命,抱一虚空说命,象命为之备,意为之随,言为真,确。断不可迎合求象者,不可顺其好恶说象。说命,救人。指迷津,救人。无爱之心,命、津必谬,害人。冥顽者,重言。至诚者,轻言。心重者,婉言。豁达者,直言。敌对者,不言。诽谤者,不言。灵犀者,简言。迟钝者,繁言。知无不言,言无不尽。凡言,言简意赅,易记,易懂,易会,点到为止。知而言,不知不言,不以不知强言。言而形象,诙谐,比喻,谈心,交流,推心置腹。观象寻法,观象而思,思而满,满而积,积而发,发而成法,遂知。久之,则大象大法为之备,得心应手,悠哉游哉!
人法地,地法天,天法道,道法自然。
于人何为自然?手象纹理、形符、气色者,皆是。善医者,法自然之本,通古今之变,通天人之变,通人心之变,善解人意,感应、捕捉、升华信息,不拘泥成法。善医者,医生理之躯,医心理之神,医人格之魂,医人性之根。缘此,则必须由医身而医心,奋发其志,谆谆以诲人,启迪其慧根灵苗,才是真医之德。望诸君记吾此言,方不枉我著此书之苦心。
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