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主題標題： 《簡介戰國時秦國的建除法》
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    文章一覽：《簡介戰國時秦國的建除法》 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]
    tkm 發表於： 2004/07/28 01:40am
    根據考證，學者相信雲夢睡虎地出土的竹簡的年代相當於秦昭襄王在位時候期，即約為戰國中晚期的文物。

    在這批竹簡中有一種日書，題作《秦除》，即是秦國的建除。其法以正月的寅日為建日，卯日為除日，順推至子日為開日，丑日為閉日；而二月則以卯日為建日，辰日為除日，一路順推。

    一向以來，最早的建除之法見於《淮南子．天文訓》：「寅為建，卯為除，以迄子為開，丑為閉。」饒宗頤教授認為《淮南子．天文訓》與《秦除》所說正同，即《天文訓》所言的是秦法的正月建除。兩者的比較如下：

    《秦除》正月
    建寅、除卯、盈辰、平巳、定午、摯未、柀申、危酉、成戌、收亥、開子、閉丑。

    《淮南子．天文訓》
    寅為建、卯為除、辰為滿、巳為平（主生）、午為定、未為執（主陷）、申為破（主衡）、酉為危(主杓)、戌為成(主少德)、亥為收（主大德）、子為開（主太歲）、丑為閉(主太陰)。

    《秦除》與《天文訓》的文字有些微出入，《秦除》的「盈」，《天文訓》寫作「滿」，但盈、滿同義，饒宗頤教授認為這是因為漢惠帝名叫盈，為避諱故《淮南子》用滿代盈；《秦除》的「摯」，《天文訓》作「執」；《秦除》的「柀」，《天文訓》作「破」。其餘的都是兩者一樣。

    據睡地虎秦簡日書，建除各日的行事吉凶如下：

    建日：良日也，可以為嗇夫，可以祠，利棗（早）不利莫（暮），可以入人，始寇（冠），乘車，有為也，吉。
    除日：臣妾亡不得，有〔童〕〔原字從病部首〕病不死，利市責〔徹〕〔原字上徹下力〕口口口〔缺字〕除地，飲樂，攻盜不可以執。
    盈日：可以筑（築）閒牢，可是產，可以筑宮室，為嗇夫，有疾難起。
    平日：可以取（娶）妻，入人起事。
    定日：可以臧（藏），為宮府室祠。
    摯日：不可以行，以亡必摯而入公，而止。
    柀日：無可以有為也。
    危日：可以責摯，攻〔擊〕〔原字（擊）下無手〕。
    成日：可以謀事，起口〔缺字〕，興大事。
    收日：可以入人民、馬牛、禾粟，入室取（娶）妻及它物。
    開日：亡者不得，請謁得，言盜得。
    閉日：可以劈決池，入臣徒、牛馬、它生（牲）。

    而日書乙種有另文記述如下：

    正月：
    建寅、余卯、吉辰、實巳、〔陷〕〔原字穴部首〕午、徼未、〔衝〕〔原字行中為童字〕申、剽酉、虛戌、吉亥、實子、〔閉〕〔原字門內為牛字〕丑。

    諸日的吉凶如下：

    建日：利．．．利寇（冠）帶劍乘車可．．．
    徐日：可以請謁．．．
    吉、實日，皆利日也，無不可為也。
    〔陷〕〔原字穴部首〕日：可以入馬牛臣．．．
    徼日：可以入臣妾駕駒．．．
    〔衝〕〔原字行中為童字〕日：可以攻軍入城及行，不可祠。
    剽日：不可以使人及畜六畜，它毋有為也。
    虛日：不可以臧說A它人必發之，毋可有為也。用得，必復也。
    閉日：可以遙N及謀，毋可有為也。

    這裡的「余」及「徐」，饒宗頤教授認為是「除」的異寫；兩「吉日」即盈（滿）日和收日；兩「實日」即平日和開日；「〔陷〕〔原字穴部首〕日」即是定日；「徼日」即是摯（執）日；「剽日」即是危日；「虛日」即成日。

    《淮南子．天文訓》的「巳為平（主生）」，與簡文（結）「實」的意思相應，但「未為執（主陷）」則和簡文以「定」為「〔陷〕〔原字穴部首〕」不同。另「申為破（主衡）、酉為危(主杓)」與簡文的「〔衝〕〔原字行中為童字〕日」和「剽日」有異。

    「杓」字和「剽」字同音，據《說文解字》：「剽，一曰剽劫人也。」故簡文以為「不可以使人及畜六畜」，其中的意思與「危」的意義相應。所以有可能這建除法留傳到漢代時，因同音便假借（或錯寫）以「杓」字為「剽」字，又因為「杓」與「衡」皆屬斗星，而「衡」字與「〔衝〕〔原字行中為童字〕」極相類似，故《淮南子》傳抄時便誤以「衡」為「〔衝〕〔原字行中為童〕」。

    總之，建除之法最早可見於戰國時代，名稱和含義可能有所演變，但以之相配十二地支則歷代無異。
     

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