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： 《易學淺介》
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[quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2006/01/26 01:00pm[/i] 發表的內容：[/b] 《易經》的地位 身為中國人，在現代西方社會對《易》之研究趨之若鶩的同時，我們確實要更加清楚《易經》的文化地位及對後世思想發展的影響。 首先我們看看《四庫全書》這本收集了先賢從天文、地理、科學、文化等 ... [/quote]
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緣生
發表於：
2006/01/26 01:00pm
《易經》的地位
身為中國人，在現代西方社會對《易》之研究趨之若鶩的同時，我們確實要更加清楚《易經》的文化地位及對後世思想發展的影響。
首先我們看看《四庫全書》這本收集了先賢從天文、地理、科學、文化等各方面知識的一部百科巨著中，放在最前面位置的便是“《易經》”，從中突顯地說明《易經》在我國歷史上絕對是具有普遍指導意義的一部經典。
再參考另外一些經典著作如《古今圖書集成》、《十三經注疏》、《四書五經》等，其編排在前頭，並作為首經是亦是《易經》。
此外，我們亦看看一些實踐性學問如中醫等，其中的“內經”、“傷寒”及“難經”中也是以《易經》為核心的思想內容的，且更有“不研易，不可為良醫”，“不研易，不足以言太醫”等說法。
再如我國傳統的術數發展，更大部份是受著《易經》的思想而發展起來，其中尤以風水學得其影響最深。
此外，由於《易經》中蘊含了大量的古文明學說，後世學者往往可從中得到啟悟而致發明，如近代電腦科技的發展及一些諾貝爾獎得獎的項目，更正如體現了《易經》在文化思想上的指導性。
最後一點不可不說的，就是《易經》中由於充實地反影了陰、陽對待的系統理念，故極適合作為管理人的參考工具，故歷代王侯以致現代的企管要員，無一不精研《易經》中所闡述的陰陽進、退之道作為行政上的指南。
從上細述，可見《易經》一書地位之高實值我國人之驕傲。
緣生
發表於：
2005/09/28 03:59pm
引言
提起《易經》，可能大家都知道是我國的偉大心血結晶，但若提問起什麼是《易》學，大家便可能會猶豫起來，究竟《易》學是什麼？在這篇短文章中，筆者希望能為大家提供一個清晰的概念，在了解《易》學時有所幫助。
《易》學是什麼？
《易》學，就是關於《易經》這部著作的所有中國哲學思想之研究成果。研究的內容都是圍繞在《易經》及其有關的著作上。一般而言，現時大家研究的《易經》，亦被泛稱為“周易”。
《易》學的內容
《莊子•天下篇》中有云：“易以道陰陽”。而在《易•系辭》中則有謂：“一陰一陽之謂道”。
可見《易經》把世界一切事物的變化都歸於陰、陽的作用，再從事物的運動中引申出“盈、虧、消、長”之道。從中指導大家如何在變動不安的環境下尋求立足點，繼而在適當的時間上善用資源。
此外，在內容上而言，由於《易經》原為卜筮之書，是中國古代傳統占卜成果之集結的作品，故在易學的大部份研究中，大都把注意力集中在研究卦、爻之間所構成的學問上，尤其在卦、爻結構所帶出“符號系統”及“觀念系統”。這兩個系統的研究都對中國哲學的儒家形上學、道教世界觀、科技文明知識等及自然哲學上，（中醫、天文、曆算、氣象、命相等）都形成了重大的影響。
﹝待續•••﹞
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