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緣生術數研究社 → 【術數辭典】 → 引用回覆文章

主題標題： 名 詞 解 釋 -- 四 劃
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    文章一覽：名 詞 解 釋 -- 四 劃 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]
    無尾蜂 發表於： 2005/05/16 10:36am
    ***** 版主模式 *****

    此文章是管理員從中國文化介紹轉移過來的！
     
    祖安 發表於： 2005/04/07 09:11pm
    名 詞 解 釋 -- 四 劃


    五術

    術法之意，通常指稱山（氣功、仙術）、醫（醫療）、命（命理）、相（手面相、人相）、卜（卜卦）。參看術條。


    五眼

    這在金剛經裡所提到的肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼的五種眼，詳細可參看每個眼及第三眼的不同解釋。陰陽眼並不屬於五眼的範圍內。


    六通

    這是佛教裡面所講的六種神通力，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏盡通，詳細可參看各個的詳細解釋。


    六道輪迴

    這是佛教的基本理論，認為人的生命（靈識）是不滅的，即使肉體毀滅了，依其在生時的福德功過，可以轉世投胎於天人道、阿修羅道、人道、惡鬼道、畜牲道、地獄道。事實上，一塊鐵腐蝕了，或一顆蘋果被人或動物吃掉了，它並沒有真正的消失，它只是轉換成不同的能量型態，如元素等等的，繼續存在於這個世界，有的位階高，有的位階低。它的聚合或分離，就看「因緣」。


    天干地支

    天干就是「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」，地支就是「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，皆為古代傳統中國計算時間的單位，並交叉配合使用。


    天人道

    六道輪迴裡面最高級的一個途徑，生前做有很多福德的人才得已升天到天人道去享受福報。但是，天人的福報仍然是有限的，一旦享受完畢，還是得在六道之中輪迴。一般在天人道裡面，因為一切太過於幸福、美滿、無缺，所以天人也多無再上進、再修行之心，甚至不曉得修行。所以，儘管是在六道輪迴裡面是最高級的，仍然有所缺陷，不是最究竟的。


    天眼

    外於兩隻肉眼的視覺作用，觀看物體，不受「可見光」光線的反射、折射限制，所以，看東西可以看前面，還可以看後面，看外面，還可以看裡面；另外，還會發生出如「透視」、「微視」、「內視」、「遙視」的功能。但是，天眼的功能還僅於觀看現象，不能了解現象的原因及來龍去脈。


    天眼通

    表示是有「天眼」的「神通」，詳細請參閱「天眼」條。民間宗教裡面最有名的，如西遊記裡二郎神楊戩、媽祖的部將「千里眼」等。


    天耳通

    表示是有「天耳」的一種「神通」，能夠聽到極為遙遠地方的聲音，媽祖的另一位部將就是有此種功能，民間就稱之為「順風耳」。


    天珠

    是指一種在西藏由條紋瑪瑙、或染色技巧所製成的圓珠、圓筒狀飾品，並由成就者所終身配戴在修法、靜坐、祈福、修煉等等，所以記憶並帶有極為強大的能量，能夠為一般人擋災、避禍、驅邪等，或帶來好運。真正的天珠極其稀有，價值也是極其昂貴，現存在台灣市面上絕大多數的天珠，其來源、出處、真假多有疑義。


    天葬

    這是在西藏高原地區的一種處理亡者屍體方式，因為特殊的地理條件，無法使用傳統的土葬、火葬、水葬等方式，就只得將屍體切開，將肉及臟腑等，餵食給徘徊在附近的老鷹、飛禽，骨頭再用石頭擊碎，或由鳥獸啄食，或灑落山谷，全數回歸自然，就稱之天葬。


    天鐵

    顧名思義，就是「由天上掉下來的鐵」的意思，也是西藏地區對「鎳鐵隕石」的一種稱法。天鐵因為能量強大，是用來製作金剛杵、普巴杵、磬、與缽等法器的上選材料，修法時，能量容易上達天庭，成就容易快速，驅邪除妖時，也容易駕輕就熟、以小搏大。


    方士

    所謂「游四方之士」，指學有所成，有相當法力之人，為了增長見聞，增進閱歷，也為了行願幫助有緣眾生，就四處行腳，如行雲流水般地流浪四方，就是方士。


    方術

    指方士所使用的法術、術數、方法；本來是一個中性的詞，傳到後代，似乎有一點貶抑的味道。


    手相

    這是一項中國傳統的相術，就是可以從一個人手掌的骨骼、肌肉、掌紋、氣色等等，來判斷一個人的健康、個性、事業、運勢、愛情、婚姻、交友、子女、及陽壽等的一種專門學問。有些人曾批評手相的相法不夠縝密、精確，因而判斷不準，事實上是判讀者的功力深淺所致，有經驗的老師，仍能從手相中獲得非常深入的個人訊息。


    手印

    這是西藏密宗修行裡面的一種獨到手法，利用手掌、手指間的扭折彎曲，形成一種特殊的姿勢，稱為手印。通常，在修不同的法門，念不同的咒語，都有不同的手印來相應。也有許多人在靜坐的過程中，過去世的記憶被部份開啟，也會有自行結手印的情形發生。手印是一個極為深奧的學問，因為手掌、手指都有通達全身的經絡、氣脈「反射區」，當結成特定的姿勢時，有些可以開通經脈，強化身心功能，消除病痛；有些手印，又能積聚強大能量，可以為人治病、驅魔、除邪等等的。中國道家的「捻訣」、「指訣」與西藏的手印有異曲同工之妙，多年來，彼此都說對方是向自己偷學的；學術界比較持平的看法是，唐朝時的文成公主嫁入西藏後，隨行有道士、儒生等等，及其以後的密切文化交流所致。


    心電感應

    彼此的溝通不需要透過有形有相的語言、文字、圖像、電話、電腦網路等等，而是直接透過「心念」來感覺到彼此的意思；此種功能，常常不限於時間、空間的條件，相隔重洋、陰陽兩隔的，也是可以感應到。通常關係越是親蜜的人們，發生心電感應的現象越多，如孿生兄弟、姊妹（尤以同卵生為甚）、父子、母女、兄弟姊妹、夫妻、及常常在一起靜坐練功的同門師兄弟、姊妹們。現代的研究顯示，這是由「氣場」互相交流所致，因為人的「氣」裡面也包含著他的「意識」成份。


    心靈螢幕

    Spiritual Screen, 這是指靈媒、特異功能人士，他們在接收到訊息的時候，或某種特異功能要發動的時候，雙眼之間的玄關之處，會出現如電視、電影般一樣的畫面，這種效應就叫做心靈螢幕。同心靈屏幕、靈台、及文學家筆下的腦海。


    心靈屏幕

    這是大陸方面研究人體特異功能人士的說法，同心靈螢幕、靈台，請直接參看。


    水精

    Rock Crystal Quartz, 這是古時候對水晶的一種說法，表示水晶是來自水中的一種精華，意思同水晶。


    水遁

    利用水的能量來穿越不同空間的一種術法，參看土遁條。


    火遁

    利用火的能量來穿越不同空間的一種術法，參看土遁條。


    分身

    這是道家的說法，說是一個人修煉到一個地步，他的能量足夠強大，就能夠再投射出另一個自我，而且跟本尊一模一樣。又說，類似「出陰神」，但陰神只有自己知道，可以四處去旅行，探查各種消息，別人看不到、摸不到；而「出陽神」，則是和實體一樣，有形有像，會吃會喝，能說能講，別人也看得到、摸得到，與真人無異。


    元神

    這也是道家說法，說是人的神識有分元神、陽神、陰神三種，但因年代久遠，各家說法不一，明確的意義待考。或許，可以把陽神當成人們的「表層意識」，亦是可以從事日常生活、學習、溝通的一種意識層次；元神即代表一個人的潛意識、深層意識，只有在睡眠時、催眠中、或深度禪定時，才會顯現出來；至於陰神，則類似西洋所說的「星光體」（Astral Body），可以由人類意識所投射出來的一團意識能量（靈體），可以出去做星際旅遊，探查各度空間、時間的狀況，也可以去學習各種不同的經驗和知識。


    化骨符

    這是道家符籙派的術法之一，就是當某某人吃魚啃骨頭時，不小心被魚刺、骨頭所噎到，吐不出、嚥不下，極端痛苦之際，在古代醫學不發達的時候，有可能會出人命。而化骨符，就是可以準備一碗清水，面向藍天，施術者唸出咒語，再交由當事人喝下，通常骨頭就會化為無形，或是吞下去了，而解決危機。這種救人的簡單術法，至今仍盛行在台灣的鄉間，許多年紀稍長的長輩們都會，也常常在不同的場合時機為自己的家人、村民們解決困難。


    丹鼎派

    道教派別之一，專注在自身的修養鍛鍊，把身體視為一個丹鼎、丹爐，把意念當成火，自己的精華能量當成藥，時常溫養烹鍊，以期鍊精化氣，鍊氣化神，鍊神還虛，能夠與自然合一，臻入仙境。
     

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