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主題標題：四柱八字之精髓

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文章一覽：四柱八字之精髓 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

scott 發表於： 2006/02/21 00:16pm

四柱八字之精髓i/#"
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看命看用神，用神論中和、平衡。用神為八字之魂，為命造吉凶禍福論判之關鍵。用神者，乃從命造四柱八字干支中，擇一有利之五行司仲裁之身，能行鋤強扶弱之功。使過旺之五行得以抑、泄、耗；oUklr
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 ^zqbM#
偏枯之五行得以生扶，進而便命式五行強弱旺衰、寒暖濕燥趨於中和、平衡，不致太過或不及，這一五行便叫用神。*$edG;
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　　易言之，用神在命局中身具樞紐之位，須使日干旺衰行以扶抑得氣，五行強弱得以通關平衡，寒暖濕燥趨於調候適度。如何從四柱八字中擇一命式之用神？其取法不外以扶抑、通關、調候三原則為依據。f^8Hj,
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一、扶抑：aC
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Tt
　　扶者，乃生我之印星扶我，同我之比劫助我。抑者，乃克我之官星抑我，我生之食傷泄我，我克之財星耗我。日主以中和、平衡為貴，五行太過或不及，均屬有病。有病須藥醫治，而扶抑就是用藥。7
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二、通關：%%?r
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　　命局兩行對立，勢均力敵，相持不下，兩強相爭，必然兩敗俱傷，此也為病。擇一能使兩行中和，相行不悖，謂之通關。9x
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如木土交戰，取火通關，使木土兩氣，得以流暢並存。又告金木交戰，以水通關，火金交戰，土為通關。\HJ
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三、調候：39gG
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Ps\t7*
　　天道有寒暖，地道有濕燥。人以生日為主，月令為提綱。依日干五行及月令析論命局寒暖濕燥。太寒用暖醫，太暖用寒治；過濕用澡醫，過燥用濕治。務必使其適候，這叫調候。M{vS
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任何命造若生於春秋二季，則寒暖適候，濕燥適度。若生於夏季則偏暖過燥，喜水寒濕。若生於冬季，則過寒偏濕，喜火暖燥。P
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　　用神依扶抑、通關、調候三原則擇取，並依其在命局發揮之療效，析其對命造的助益多寡、大小、進而論判吉凶。gYTZ[{
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一、用神之情：V
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　　用神為命局日主所需求者。如土多疏土要甲木，得甲木為用神，謂之有情，乙木次之。又如日主強旺，多偏印，取偏財為用，抑印耗身，最具療效，正財次之。?l?h;C
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此為日主最需求者，也最具助益者，自屬有情之物。反之，非日主所最需要者，謂之無情，乃身外之物，助益稀微。qU`bH.
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二、用神之力：36
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　　用神於命局中不遭克破，且得時、得勢、得地，謂之用神有力，反之，為用神無力。用神如位在天干，不遭干合或干克，在地支，不遭衝、克、會、合。謂之用神無破。反之，為用神有破。e
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如用神甲被破，於命局中遭庚克或辛金克或己合。如逢乙作乙庚合，逢丙作丙辛合，逢乙木制已。則有救，不論破。Eu
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用神對照生月，如屬旺、相令，為得時，反之，為休、囚、死令，為失時。用神既通根又透干為得勢，所謂根深黨多。r`U
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反之，如虛浮於天干或暗藏支庫，所謂根淺黨少，為失勢。用神坐日干十二運星：坐長生、冠帶、建祿、帝旺等強運謂之得地。OF9JR
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坐死、絕、病、衰等弱運，謂之失地。用神無破，且得時、得勢、得地，謂用神之有力。反之用神有破，且失時、失勢、失地，謂用神之無力。o
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三、用神之團結：y2Mx
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　　用神近日主，即用神現於日干、日支、時支，貼近日主，謂用之團結。反之，現於年干、年支，謂之疏遠。rP'(
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四、用神之美：md<Oy
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　　用神有喜神生之及護神衛之，謂之用為美，為吉命。反之，僅有用神，而無喜神生之，護神衛之，歲運遇衝克用神，無救者凶，有救神者可解。如正印為用神，喜正官生之，劫財衛之。Ocq2
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五、依用神於命局中情、力、美、團結與否，論析對命造之療效、助益。療效大，助益大，則命局愈趨中和、平庸，就愈富愈貴。NEf
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反之，少富少貴。如再參酌用神坐下神煞佐論，更知用神之作用力。Sw#_6

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