緣生術數研究社 - 在【八字操作研究】內發表文章

>> 歡迎您，訪客：登入論壇

按這裡註冊

忘記密碼

在線會員

文章搜尋

論壇風格

使用說明

外掛程式

>>> 歡迎討論各種八字批斷心得
格局分析
緣生術數研究社 → 【八字操作研究】 → 引用回覆文章

主題標題：四柱八字之精髓

您目前的身份是：訪客，要使用其他會員身份，請輸入會員名稱和密碼。未註冊訪客請輸入網名，密碼留空白。

請輸入您的會員名稱您沒有註冊？

請輸入您的密碼忘記密碼？

目前心情
將放在文章的前面



上傳附件或圖片 (最大容量 500KB)
目前附件:(如不需要某個附件，只需刪除內容中的相關 [UploadFile ...] 標籤即可) [刪除]
內容　
在此論壇中：
HTML 　標籤: 可以使用
EMOTE　標籤: 禁止使用
LeoBBS 標籤: 可以使用
貼圖標籤　 : 允許
Flash 標籤 : 允許
音樂標籤　 : 允許
文字大小　 : 允許
文章數標籤 : 允許
積分標籤　 : 允許
保密標籤　 : 禁止
允許使用表情符號轉換
　
　
　『 HTML 編輯器』『 ASCII 字型產生器』『文字內容取代』
[quote][b]下面引用由[u]scott[/u]在 [i]2006/02/21 00:16pm[/i] 發表的內容：[/b] (浮水印部分不能引用) [/quote]
模式:使用說明　完全　基本　　>> 複製到剪貼簿 | 查看長度 | 轉換剪貼簿超文字 <<
點選表情圖即可在文章中加入相關的表情

選項
使用 LeoBBS 標籤？
是否顯示您的簽名檔？
有回覆時使用郵件通知您？
您是否希望使用表情符號轉換在您的文章中？
使用字型樣式轉換？
加密此文章，只對部分會員可見，會員威望至少需要
出售此文章，只有付錢才可以查看，售價緣幣

請輸入右邊圖片的數字 * 一共是四個數字，如果看不清楚，請重新整理
　　　　

文章一覽：四柱八字之精髓 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

scott 發表於： 2006/02/21 00:16pm

四柱八字之精髓L~ghy%
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 4+qz
看命看用神，用神論中和、平衡。用神為八字之魂，為命造吉凶禍福論判之關鍵。用神者，乃從命造四柱八字干支中，擇一有利之五行司仲裁之身，能行鋤強扶弱之功。使過旺之五行得以抑、泄、耗；?D%VQ
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 6;9eL
偏枯之五行得以生扶，進而便命式五行強弱旺衰、寒暖濕燥趨於中和、平衡，不致太過或不及，這一五行便叫用神。 5f
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 aTJO
　　易言之，用神在命局中身具樞紐之位，須使日干旺衰行以扶抑得氣，五行強弱得以通關平衡，寒暖濕燥趨於調候適度。如何從四柱八字中擇一命式之用神？其取法不外以扶抑、通關、調候三原則為依據。f+_MM
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 H
一、扶抑：V6f
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 H\b
　　扶者，乃生我之印星扶我，同我之比劫助我。抑者，乃克我之官星抑我，我生之食傷泄我，我克之財星耗我。日主以中和、平衡為貴，五行太過或不及，均屬有病。有病須藥醫治，而扶抑就是用藥。o).V
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 %0m~
二、通關：11h4a8
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 kbpm
　　命局兩行對立，勢均力敵，相持不下，兩強相爭，必然兩敗俱傷，此也為病。擇一能使兩行中和，相行不悖，謂之通關。SJ^H8
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 gPo
如木土交戰，取火通關，使木土兩氣，得以流暢並存。又告金木交戰，以水通關，火金交戰，土為通關。w;aX
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 !2
三、調候：m[89
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 r5
　　天道有寒暖，地道有濕燥。人以生日為主，月令為提綱。依日干五行及月令析論命局寒暖濕燥。太寒用暖醫，太暖用寒治；過濕用澡醫，過燥用濕治。務必使其適候，這叫調候。8s+W
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 ]! 'X;
任何命造若生於春秋二季，則寒暖適候，濕燥適度。若生於夏季則偏暖過燥，喜水寒濕。若生於冬季，則過寒偏濕，喜火暖燥。GK`UA"
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 =d
　　用神依扶抑、通關、調候三原則擇取，並依其在命局發揮之療效，析其對命造的助益多寡、大小、進而論判吉凶。P,8=
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 AKhR6{
一、用神之情：U>~7
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Z&H"yy
　　用神為命局日主所需求者。如土多疏土要甲木，得甲木為用神，謂之有情，乙木次之。又如日主強旺，多偏印，取偏財為用，抑印耗身，最具療效，正財次之。3O:
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 vi3"l
此為日主最需求者，也最具助益者，自屬有情之物。反之，非日主所最需要者，謂之無情，乃身外之物，助益稀微。M'##
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Q
二、用神之力：0
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 z+|_|$
　　用神於命局中不遭克破，且得時、得勢、得地，謂之用神有力，反之，為用神無力。用神如位在天干，不遭干合或干克，在地支，不遭衝、克、會、合。謂之用神無破。反之，為用神有破。 E7NL
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 {*I
如用神甲被破，於命局中遭庚克或辛金克或己合。如逢乙作乙庚合，逢丙作丙辛合，逢乙木制已。則有救，不論破。SnP
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 uXxB
用神對照生月，如屬旺、相令，為得時，反之，為休、囚、死令，為失時。用神既通根又透干為得勢，所謂根深黨多。GO4$L
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 c[E&a
反之，如虛浮於天干或暗藏支庫，所謂根淺黨少，為失勢。用神坐日干十二運星：坐長生、冠帶、建祿、帝旺等強運謂之得地。V
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 i4/Nw
坐死、絕、病、衰等弱運，謂之失地。用神無破，且得時、得勢、得地，謂用神之有力。反之用神有破，且失時、失勢、失地，謂用神之無力。<2U2d9
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 %
三、用神之團結：uM
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Ht
　　用神近日主，即用神現於日干、日支、時支，貼近日主，謂用之團結。反之，現於年干、年支，謂之疏遠。(5fe
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 y4ZA]
四、用神之美：4"v3
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　
　　用神有喜神生之及護神衛之，謂之用為美，為吉命。反之，僅有用神，而無喜神生之，護神衛之，歲運遇衝克用神，無救者凶，有救神者可解。如正印為用神，喜正官生之，劫財衛之。Mru%rA
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 xKo
五、依用神於命局中情、力、美、團結與否，論析對命造之療效、助益。療效大，助益大，則命局愈趨中和、平庸，就愈富愈貴。#GAUP~
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Q3
反之，少富少貴。如再參酌用神坐下神煞佐論，更知用神之作用力。(>6{

本論壇言論純屬發言者個人意見，與 緣生術數研究社 立場無關