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緣生術數研究社【八字操作研究】 → 引用回覆文章

主題標題: 四柱八字之精髓
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    文章一覽:四柱八字之精髓 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)  [列出所有回覆]
    scott 發表於: 2006/02/21 00:16pm
    四柱八字之精髓i/#"
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   If
    看命看用神,用神論中和、平衡。用神為八字之魂,為命造吉凶禍福論判之關鍵。用神者,乃從命造四柱八字干支中,擇一有利之五行司仲裁之身,能行鋤強扶弱之功。使過旺之五行得以抑、泄、耗;oUklr
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   ^zqbM#
    偏枯之五行得以生扶,進而便命式五行強弱旺衰、寒暖濕燥趨於中和、平衡,不致太過或不及,這一五行便叫用神。*$edG;
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   5bOJC
         易言之,用神在命局中身具樞紐之位,須使日干旺衰行以扶抑得氣,五行強弱得以通關平衡,寒暖濕燥趨於調候適度。如何從四柱八字中擇一命式之用神?其取法不外以扶抑、通關、調候三原則為依據。f^8Hj,
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   EZp
    一、扶抑:aC
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   Tt
         扶者,乃生我之印星扶我,同我之比劫助我。抑者,乃克我之官星抑我,我生之食傷泄我,我克之財星耗我。日主以中和、平衡為貴,五行太過或不及,均屬有病。有病須藥醫治,而扶抑就是用藥。7
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   QfpNz"
    二、通關:%%?r
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   RdoR$+
         命局兩行對立,勢均力敵,相持不下,兩強相爭,必然兩敗俱傷,此也為病。擇一能使兩行中和,相行不悖,謂之通關。9x
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   A?
    如木土交戰,取火通關,使木土兩氣,得以流暢並存。又告金木交戰,以水通關,火金交戰,土為通關。\HJ
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   JMwxY
    三、調候:39gG
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   Ps\t7*
         天道有寒暖,地道有濕燥。人以生日為主,月令為提綱。依日干五行及月令析論命局寒暖濕燥。太寒用暖醫,太暖用寒治;過濕用澡醫,過燥用濕治。務必使其適候,這叫調候。M{vS
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   +(
    任何命造若生於春秋二季,則寒暖適候,濕燥適度。若生於夏季則偏暖過燥,喜水寒濕。若生於冬季,則過寒偏濕,喜火暖燥。P
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   XmKls,
      用神依扶抑、通關、調候三原則擇取,並依其在命局發揮之療效,析其對命造的助益多寡、大小、進而論判吉凶。gYTZ[{
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   ILn
    一、用神之情:V
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   O
         用神為命局日主所需求者。如土多疏土要甲木,得甲木為用神,謂之有情,乙木次之。又如日主強旺,多偏印,取偏財為用,抑印耗身,最具療效,正財次之。?l?h;C
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   Zw|2&q
    此為日主最需求者,也最具助益者,自屬有情之物。反之,非日主所最需要者,謂之無情,乃身外之物,助益稀微。qU`bH.
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   6
    二、用神之力:36
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   pbr
         用神於命局中不遭克破,且得時、得勢、得地,謂之用神有力,反之,為用神無力。用神如位在天干,不遭干合或干克,在地支,不遭衝、克、會、合。謂之用神無破。反之,為用神有破。e
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   <`$T
    如用神甲被破,於命局中遭庚克或辛金克或己合。如逢乙作乙庚合,逢丙作丙辛合,逢乙木制已。則有救,不論破。Eu
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   vof$4p
    用神對照生月,如屬旺、相令,為得時,反之,為休、囚、死令,為失時。用神既通根又透干為得勢,所謂根深黨多。r`U
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   <-@NM
    反之,如虛浮於天干或暗藏支庫,所謂根淺黨少,為失勢。用神坐日干十二運星:坐長生、冠帶、建祿、帝旺等強運謂之得地。OF9JR
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   ,4=o
    坐死、絕、病、衰等弱運,謂之失地。用神無破,且得時、得勢、得地,謂用神之有力。反之用神有破,且失時、失勢、失地,謂用神之無力。o
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   qy=
    三、用神之團結:y2Mx
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   &u`?s
        用神近日主,即用神現於日干、日支、時支,貼近日主,謂用之團結。反之,現於年干、年支,謂之疏遠。rP'(
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   r
    四、用神之美:md<Oy
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   &
        用神有喜神生之及護神衛之,謂之用為美,為吉命。反之,僅有用神,而無喜神生之,護神衛之,歲運遇衝克用神,無救者凶,有救神者可解。如正印為用神,喜正官生之,劫財衛之。Ocq2
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   *%
    五、依用神於命局中情、力、美、團結與否,論析對命造之療效、助益。療效大,助益大,則命局愈趨中和、平庸,就愈富愈貴。NEf
    ©緣生術數研究社 -- 術數研究   &po
    反之,少富少貴。如再參酌用神坐下神煞佐論,更知用神之作用力。Sw#_6
     


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