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主題標題： [討論]換天心

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[quote][b]下面引用由[u]fatdragon[/u]在 [i]2008/05/06 05:18pm[/i] 發表的內容：[/b] 就如一個辦公室中有百多個職員，到底如何透過風水逐一判斷其分別呢？小弟不才，願虛心學習，緣大可否只點一二？煩請賜教，再謝！ [/quote]
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文章一覽：[討論]換天心 (新回覆在最前面)　 [列出前 6 個回覆]

緣生 發表於： 2009/08/03 00:16am

下面引用由法界在 2009/08/02 08:41pm 發表的內容：
现实中单独的院子（其中没有房子）的情况是很少见的，
院子跟房子相連情况是很多的，其改动的重點是房子外部了吗？

不是。

法界 發表於： 2009/08/02 08:41pm

现实中单独的院子（其中没有房子）的情况是很少见的，

院子跟房子相連情况是很多的，其改动的重點是房子外部了吗？

緣生 發表於： 2009/08/01 00:42pm

下面引用由法界在 2009/07/31 11:00pm 發表的內容：
请教缘生老师：
是否院子跟房子相連的情况跟单独的院子（其中没有房子）的情况是不同的
呢？

對！

法界 發表於： 2009/07/31 11:00pm

下面引用由緣生在 2009/07/30 00:52pm 發表的內容：
重點是這院子是否跟房子相連？

请教缘生老师：

是否院子跟房子相連的情况跟单独的院子（其中没有房子）的情况是不同的

呢？

緣生 發表於： 2009/07/30 00:52pm

下面引用由法界在 2009/07/29 11:01pm 發表的內容：
假如一个有围墙的院子換天心的条件具备了，
这个換天心的過程与房子換天心的過程是不同的（指時間上可以控制），
院子換天心是否在一天以内立即完成；
想拉得　...

重點是這院子是否跟房子相連？

法界 發表於： 2009/07/29 11:01pm

假如一个有围墙的院子換天心的条件具备了，

这个換天心的過程与房子換天心的過程是不同的（指時間上可以控制），

院子換天心是否在一天以内立即完成；

想拉得長一点都做不到？

法界 發表於： 2009/07/29 10:01pm

感谢缘生老师

緣生 發表於： 2009/07/29 09:49pm

下面引用由法界在 2009/07/29 08:25pm 發表的內容：
请教缘生老师：
一般多久算太长呢？

49天以上。

法界 發表於： 2009/07/29 08:25pm

下面引用由緣生在 2008/06/06 10:22pm 發表的內容：
但若是換天心的過程時間拉得太長的話，
筆者嘗遇到一些個案會出現離奇古怪的情況。
提供參考

请教缘生老师：

一般多久算太长呢？

緣生 發表於： 2008/11/23 06:15pm

下面引用由fatdragon在 2008/09/29 00:24pm 發表的內容：
請問甲員工是否《訟》的《乾》？
乙員工是否《剝》的《坤》？
感謝緣大之引導。

都不是^^

歡迎大家一起研究~~~~

fatdragon 發表於： 2008/09/29 00:24pm

下面引用由緣生在 2008/05/06 00:26pm 發表的內容：
大家研究：
在此例中，筆者並不是根據上述提及學理判斷。
一般而言，辦公室遠較家居難於判斷的，就是如何『分宮定位』，
這亦是最多同好想學到的東西。
...

請問甲員工是否《訟》的《乾》？
乙員工是否《剝》的《坤》？

感謝緣大之引導。

緣生 發表於： 2008/09/28 07:05pm

下面引用由九千在 2008/09/28 05:37pm 發表的內容：
我是假設緣生兄回應我的問題而回應的。

筆者的回應只是因應本題而續論，並非應千兄的回應而來。

九千 發表於： 2008/09/28 05:37pm

[這篇文章最後由九千在 2008/09/28 05:47pm 第 1 次編輯]

　
下面引用由緣生在 2008/09/28 04:47pm 發表的內容：
天心猶如吾心，清者升濁者降。

天心動，九宮更；尊卑立，乾往坤來。

此為玄空風水學中一大心訣，望同道可從中得悟。

我是假設緣生兄回應我的問題而回應的。

天心猶如我心；天心動，也就是我心動；九宮更，身邊的一切也隨心而動。

本乾之道以成亨，本坤之道以為利。乾往坤來，就是立尊卑以成亨轉變為成利。意隨心動成亨變成利。

緣生 發表於： 2008/09/28 04:47pm

加密文章不能預覽

九千 發表於： 2008/09/28 04:41pm

緣兄，在下非常明白，也很感激閣下提供的寶貴資料，因為這些承傳的背景，就算是飽讀陳雪濤先生的著作，甚至親身向陳先生請益，也未必能得知。

不過，經緣生兄証實，陳雪濤先生從未向閣下提及過中州派的任何事，也沒有表明自己和中州派有任何關係，這一點非常重要。

多謝緣兄挺身為証。希望他日有機會跟談老詳談時，會談及此事。

在下今次其實也是向緣兄請教尊師之道。在下以前也為人師表，但是，在西方式教學思想之下，我也沒有奢望我教過學生永遠也記得我。可是，中國人的思想是「一日為師，終生為師」，相信緣兄也會同意。

緣生 發表於： 2008/09/28 04:20pm

加密文章不能預覽

九千 發表於： 2008/09/28 01:37am

嗯～我的確對中州派的事很有興趣。在下也有研習中州派玄空飛星風水，今日有幸得知緣生兄是陳雪濤先生的高徒，所以才想向擁有中州派正統承傳的緣生兄請教一下。

據我所得的資料，王亭之先生至少有過千個學生，徒弟也有幾十人，可是，當代以王亭之徒弟，或中州派之名自居的風水師，居然是一個也沒有。

陳雪濤先生是人所共知，王亭之先生最出名的徒弟之一，但卻從來未見過他在他的著作或任何公開場合提及過中州派三個字。

閣下也未曾以中州派玄空風水學說自居，跟陳雪濤先生一樣，也是自成一派的。所以我想知道，是閣下的師公不淮許門下透露自己的承傳，還是中州派的學說出了什麼問題，門下都要迫於以別派學說補足呢？

　
下面引用由緣生在 2008/09/28 01:01am 發表的內容：
有緣的話或許將來在我退休之後由我的門生為我補述吧^^

我希望緣生兄能親自透露。因為既然我們生於當代，就應該把當代的謠傳澄清。下一代可能以訛傳訛，再也無辨法知道事情的真相了。

緣生 發表於： 2008/09/28 01:01am

下面引用由九千在 2008/09/28 00:43am 發表的內容：
原來緣兄是師承陳雪濤大師。陳雪濤著書立說，在玄學界享負盛名，在下也從他的著作之中獲益良多。
但以我所知，陳雪濤先生當年是以陳鈞榮之名拜談錫永先生門下，研習玄空飛星和紫微斗數的。所以緣生兄所學的也應　...

筆者本人在八零年代已開始把早年所習中州派玄空飛星及紫微斗數實踐，
至二千年再跟隨恩師陳雪濤學習。

其中亦受過不少其他術數老師點撥及傳授。

至於其他千兄有興趣的事，筆者無意再談了。

有緣的話或許將來在我退休之後由我的門生為我補述吧^^

九千 發表於： 2008/09/28 00:43am

　
下面引用由緣生在 2008/09/27 05:34pm 發表的內容：
陳雪濤老師除了教授玄空學之外，

更時常把師公陳湛銓的《易》學心得點滴向我輩提及，

對筆者在術數學習的成長幫助至大。

可惜由於筆者根氣所限，未能把師傳學問習好，

故平日在網上行文若有錯漏，亦只怪是筆者自己所誤，

望大家明察。

◎按：陳湛銓先生(1916-1986)，字青萍，江門市郊區外海鎮松園里人。

原來緣兄是師承陳雪濤大師。陳雪濤著書立說，在玄學界享負盛名，在下也從他的著作之中獲益良多。

但以我所知，陳雪濤先生當年是以陳鈞榮之名拜談錫永先生門下，研習玄空飛星和紫微斗數的。所以緣生兄所學的也應該是錫永先生（或王亭之先生）一脈相承的中州派玄空飛星吧？

緣生 發表於： 2008/09/27 05:34pm

[這篇文章最後由緣生在 2008/09/27 05:44pm 第 2 次編輯]

下面引用由九千在 2008/09/27 04:57pm 發表的內容：
緣兄一再強調師訓的重要，實在語重深長。
<Br><br>
緣兄對風水的見解真知卓見，想必定也是名師出高徒。閣下的師父，一定是術數界响噹噹的人物。
敢閣緣兄，閣下師承那位世外高人？

千兄客氣了。

筆者自幼跟隨不同老師修習不同學派的風水，

而在玄空風水學習方面影響自己最深的是陳師雪濤。

陳雪濤老師除了教授玄空學之外，

更時常把師公陳湛銓的《易》學心得點滴向我輩提及，

對筆者在術數學習的成長幫助至大。

可惜由於筆者根氣所限，未能把師傳學問習好，

故平日在網上行文若有錯漏，亦只怪是筆者自己所誤，

望大家明察。

◎按：陳湛銓先生(1916-1986)，字青萍，江門市郊區外海鎮松園里人。

九千 發表於： 2008/09/27 04:57pm

　
下面引用由緣生在 2008/09/27 02:13pm 發表的內容：
感謝兄之回饋，令筆者有感不枉多年努力。

其實習《易》之道，首要乃是【明尊、卑】，

因此很多單靠自學或自恃聰明的朋友是很難入道的，

緣兄一再強調師訓的重要，實在語重深長。
<Br><br>
緣兄對風水的見解真知卓見，想必定也是名師出高徒。閣下的師父，一定是術數界响噹噹的人物。

敢閣緣兄，閣下師承那位世外高人？

緣生 發表於： 2008/09/27 02:20pm

下面引用由法界在 2008/06/10 07:25pm 發表的內容：
緣生老师早己有提示;
緣生術數研究社 → 【易門】 ---- 瀏覽：太極的時相意義　
太極的時相意義
劉力紅發表于 2004年05月12日　　廣西中醫學院（530001）
...

足見五術同源呢~~~

緣生 發表於： 2008/09/27 02:13pm

下面引用由元極在 2008/09/27 01:51pm 發表的內容：
緣大所言極是呢，不明易，何言玄空，棄本求末非正途，感謝各位大大所啟明。易，亦變，亦通，倘固守壹隅之定理，無活潑之用，非易之道也。

感謝兄之回饋，令筆者有感不枉多年努力。

其實習《易》之道，首要乃是【明尊、卑】，

因此很多單靠自學或自恃聰明的朋友是很難入道的，

要明悟這其中道理絕不輕易。

祝兄竅開目明，學習更進一步！

元極 發表於： 2008/09/27 01:51pm

下面引用由緣生在 2008/09/06 00:19pm 發表的內容：
因此筆者明言，不懂《易》，根本不能通玄空。
因為只能知其言而不知其所以言，
每到一定技術關口便會無法前進了。

緣大所言極是呢，不明易，何言玄空，棄本求末非正途，感謝各位大大所啟明。易，亦變，亦通，倘固守壹隅之定理，無活潑之用，非易之道也。

元極 發表於： 2008/09/27 01:42pm

下面引用由法界在 2008/06/10 07:25pm 發表的內容：
緣生老师早己有提示;
緣生術數研究社 → 【易門】 ---- 瀏覽：太極的時相意義　
太極的時相意義
劉力紅發表于 2004年05月12日　　廣西中醫學院（530001）
...

謝謝法界大大指點
“萬物盡，天地老，超然獨存，再造天地萬物者”，應已道出真理，舊極不盡，何生新極，謝謝。

緣生 發表於： 2008/09/06 00:19pm

下面引用由法界在 2008/06/10 07:25pm 發表的內容：
緣生老师早己有提示;
緣生術數研究社 → 【易門】 ---- 瀏覽：太極的時相意義　
太極的時相意義
劉力紅發表于 2004年05月12日　　廣西中醫學院（530001）
...

因此筆者明言，不懂《易》，根本不能通玄空。

因為只能知其言而不知其所以言，

每到一定技術關口便會無法前進了。

緣生 發表於： 2008/06/10 10:29pm

下面引用由法界在 2008/06/10 07:25pm 發表的內容：
緣生老师早己有提示;
緣生術數研究社 → 【易門】 ---- 瀏覽：太極的時相意義　
太極的時相意義
劉力紅發表于 2004年05月12日　　廣西中醫學院（530001）
...

的見

法界 發表於： 2008/06/10 07:25pm

下面引用由元極在 2008/05/22 10:13pm 發表的內容：
把入門的大堂全部油漆一遍墻，把大堂的吊燈換掉，加上把大門重新油漆一遍，是否可以達到換天心的目的，取用下元八運呢？

緣生老师早己有提示;

緣生術數研究社 → 【易門】 ---- 瀏覽：[轉貼]太極的時相意義　

太極的時相意義
劉力紅發表于 2004年05月12日　　廣西中醫學院（530001）

　　原載于《廣西中醫藥》1994年第6期

“極”可喻之為時相的盡頭。故而在這個“盡頭”上會出現“生數皆終”的變化；然而在這個時相盡頭終結之後，又會產生新的一輪循環，故曰︰“萬物復始”。如果明白了在“極”這個時相點上會產生“生數皆終，萬物復始”的變化，那麼，“太極”之義亦在其中了。

這是一個較“極”更大的時限，一個超然“極”上的主宰，故稱之為“太極”。薛文清所云之“萬物盡，天地老，超然獨存，再造天地萬物者”，正體現了“太極”的這一涵義。

“罷極”是《素問．六節髒象論》中有關肝的一個重要概念

如何在生數皆終的極變後再產生萬物復始，天以更歲作紀歷的變化呢？“罷極”的涵義正好體現了這一作用。“極”的涵義已如上述。罷，音霸，休也，已也，終結也。罷極，就是使“極”變終了，從而開始“萬物復始”的新歲循環。而肝的這個“罷極之本”的作用，就正好充任了歲與歲的時相交替變化過程中的人天協調機制。也就是說，肝的“罷極之本”的作用，

緣生 -------------明乎此，玄空飛星學理上的『天心學說』便一目了然。

就看你能否自个找出来了........

-=-=-=-=- 以下內容由法界在 2008年06月10日 07:30pm 時新增 -=-=-=-=-
感谢緣生老师及劉力紅老师

法界 發表於： 2008/06/10 07:04pm

下面引用由fengshuiy在 2008/06/10 03:58pm 發表的內容：
房子北面是厨房,室外有烟囱吗?

房子东北面是厨房.室外好象无烟囱.

fengshuiy 發表於： 2008/06/10 03:58pm

下面引用由法界在 2008/06/10 00:35pm 發表的內容：
宅主于06年4月搬出后借给亲戚在此房结婚.故换了客厅的顶灯,结婚后此夫妻
常打架、砸东西,闹离婚，住了三四个月就搬走了,此房空到今年正月才 ...

房子北面是厨房,室外有烟囱吗?

法界 發表於： 2008/06/10 00:35pm

下面引用由緣生在 2008/06/08 11:53pm 發表的內容：
請問可知此宅的實際情況如何？

宅主于06年4月搬出后借给亲戚在此房结婚.故换了客厅的顶灯,结婚后此夫妻

常打架、砸东西,闹离婚，住了三四个月就搬走了,此房空到今年正月才租给

服务小姐，约二月前入室盗走五千元．

緣生 發表於： 2008/06/08 11:53pm

下面引用由法界在 2008/06/08 05:54pm 發表的內容：
謝謝緣生老师的指點,
果有其事.
此事缘起于去年.一个会观气的朋友告诉我..此宅中出现7运
盘与8运盘共存的情况.后得宅主告知.仅 ...

請問可知此宅的實際情況如何？

法界 發表於： 2008/06/08 05:54pm

謝謝緣生老师的指點,

果有其事.

此事缘起于去年.一个会观气的朋友告诉我[在此宅门外]..此宅中出现7运

盘与8运盘共存的情况.后得宅主告知.仅在大门内加一鞋橱.内厅吊燈換掉...

当时有些半信....

緣生 發表於： 2008/06/06 10:23pm

下面引用由元極在 2008/05/22 10:13pm 發表的內容：
把入門的大堂全部油漆一遍墻，把大堂的吊燈換掉，加上把大門重新油漆一遍，是否可以達到換天心的目的，取用下元八運呢？

不一定可以。

緣生 發表於： 2008/06/06 10:22pm

下面引用由法界在 2008/06/06 09:14pm 發表的內容：
緣生老师及众位大;
假如宅内做了很多变动.但又不合乎換天心的工序,換天心的目的没达到.
那是否会在宅中出现7运盘与8运盘共 ...

一般而言，七運就是七運，八運就是八運；

但若是換天心的過程時間拉得太長的話，

筆者嘗遇到一些個案會出現離奇古怪的情況。

提供參考

法界 發表於： 2008/06/06 09:14pm

緣生老师及众位大;

假如宅内做了很多变动.但又不合乎換天心的工序,換天心的目的没达到.

那是否会在宅中出现7运盘与8运盘共存的情况呢？

元極 發表於： 2008/05/22 10:13pm

把入門的大堂全部油漆一遍墻，把大堂的吊燈換掉，加上把大門重新油漆一遍，是否可以達到換天心的目的，取用下元八運呢？

元極 發表於： 2008/05/14 02:43pm

下面引用由緣生在 2008/05/14 02:12pm 發表的內容：
大家研究。
因為元極兄於上文提及的的關鍵，是正正有關用者是否懂卦理，
故筆者才有此唐突一問。
坊間用者大都以為玄空只是借用卦名，五行生尅或衰旺才是關鍵，
...

謝謝緣大，我定好好參詳。如能有多一點貼使就更好了，呵呵。

緣生 發表於： 2008/05/14 02:12pm

下面引用由元極在 2008/05/14 02:00pm 發表的內容：
接觸周易是興趣致然，至今也是自學，未能有緣正式隨師習漢易卦理，所問問題如有唐突之處，還望緣大海涵。如果方便，望緣大指點一二為盼。

大家研究。

因為元極兄於上文提及的的關鍵，是正正有關用者是否懂卦理，
故筆者才有此唐突一問。

坊間用者大都以為玄空只是借用卦名，五行生尅或衰旺才是關鍵，

殊不知玄空根本就是卦理之學，如果不知《易》為何物，根本亦不知玄空為何物。

提供參考

元極 發表於： 2008/05/14 02:00pm

下面引用由緣生在 2008/05/14 01:12pm 發表的內容：
請問您有正式隨師習漢易卦理嗎？

接觸周易是興趣致然，至今也是自學，未能有緣正式隨師習漢易卦理，所問問題如有唐突之處，還望緣大海涵。如果方便，望緣大指點一二為盼。

緣生 發表於： 2008/05/14 01:13pm

[這篇文章最後由緣生在 2008/05/14 01:13pm 第 1 次編輯]

下面引用由九千在 2008/05/14 10:06am 發表的內容：
緣兄所言甚是。就是因為很多人隱法藏私，才會有人學不知其法，瞎子摸象，斷章取義，遺害人間。
所以緣兄早有遠見，成立緣網，讓大家可以公開討論術數，把所有秘芨訣竅暴露於陽光之下，真相才得以辯明。
既然已經 ...

感謝九千兄，

或許有興趣的朋友另題討論吧^^

緣生 發表於： 2008/05/14 01:12pm

下面引用由元極在 2008/05/14 11:30am 發表的內容：
謝謝緣大的回應。在下的意思是：相鄰的兩個宮的兩個卦是如何相互影響的呢？或者說是以何原理相互影響的呢？還望不吝賜教一二。

請問您有正式隨師習漢易卦理嗎？

元極 發表於： 2008/05/14 11:30am

下面引用由緣生在 2008/05/12 02:27pm 發表的內容：
兄的問題是？

謝謝緣大的回應。在下的意思是：相鄰的兩個宮的兩個卦是如何相互影響的呢？或者說是以何原理相互影響的呢？還望不吝賜教一二。

九千 發表於： 2008/05/14 10:06am

　
下面引用由緣生在 2008/05/12 09:16pm 發表的內容：
新界某土豪的祖墳，多年前就是找了一位據說擅用此法的地師遷葬，

怎知葬後不久，其後人即犯上重官非，且在電視上現場直播其景，

墳地理氣便是使用有關學理，但據實際考察知道操此術者不懂整體水法之運用，

竟為了一地數呎之理氣，妄顧大局之水法。

嗚呼~~~~~。

因此，知其然而知其所以然很重要呢。

提供大家參考

緣兄所言甚是。就是因為很多人隱法藏私，才會有人學不知其法，瞎子摸象，斷章取義，遺害人間。

所以緣兄早有遠見，成立緣網，讓大家可以公開討論術數，把所有秘芨訣竅暴露於陽光之下，真相才得以辯明。

既然已經打開話題，大家對天玉經水法又有如此有興趣，不如緣兄趁此黃金機會，公開水法運用的真訣，讓大家能撥開雲霧見青天，不至於誤入歧途。

緣生 發表於： 2008/05/12 09:18pm

***** 版主模式 *****

此文章是管理員從陽宅風水事項查詢轉移過來的！

緣生 發表於： 2008/05/12 09:16pm

下面引用由九千在 2008/05/12 08:27pm 發表的內容：
乾山乾向水流乾，乾峰出狀元者，是羅經上之巽山乾向。得午方之水，又要乾方向上水外有峰。...

新界某土豪的祖墳，多年前就是找了一位據說擅用此法的地師遷葬，

怎知葬後不久，其後人即犯上重官非，且在電視上現場直播其景，

墳地理氣便是使用有關學理，但據實際考察知道操此術者不懂整體水法之運用，

竟為了一地數呎之理氣，妄顧大局之水法。

嗚呼~~~~~。

因此，知其然而知其所以然很重要呢。

提供大家參考

緣生 發表於： 2008/05/12 09:10pm

下面引用由fatdragon在 2008/05/12 04:09pm 發表的內容：
乾山乾向水流乾，乾峰出状元。
卯山卯向卯源流，骤富石崇比。
午山午向午来堂，大将值边疆。
?=-=-=-=- 以下內容由 fatdragon 在 2008年05月12日 04:13pm 時新增 -=-=-=-=-
...

此訣艱深無比，百年來多家爭相用自家的方式去解，

莫衷一是。

慨嘆空談風水者眾，實踐而得真知者少，

正如mcccann 兄般說，很多同好不是不想在版上說，

只是深怕器少易盈之輩，見能得解字面之訣，便以為學懂。

情況就如多見從業者常說南半球風水應該如何如何應用，

殊不知其人連其地亦未曾踏足。只憑空想而已。

風水是一項極具實踐性的學問，且更需很多基礎學問的支持，

並不是可以在文字上學到的東西呢，

道理正如學游泳或踏單車一樣。

因此如要真心想學好風水學的話，正確的識見及眼光是需要培育的。

一點淺見

fatdragon 發表於： 2008/05/12 08:32pm

下面引用由九千在 2008/05/12 08:27pm 發表的內容：
在下愚見，人家虛心求教，就算是討論平面風水膚淺，總比不講有用。
fatdragon，以下是術數緃橫內的慧安居士對天玉經內這幾句的解釋：
乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。
卯山卯向卯源流，驟富石崇比。
...

謝謝九千大大

九千 發表於： 2008/05/12 08:27pm

[這篇文章最後由九千在 2008/05/12 08:31pm 第 1 次編輯]

　
下面引用由mccann在 2008/05/12 07:46pm 發表的內容：
平面上講風水，有何用？
只在理所當然的想像之下去講風水，又有何用？

玄空學講的是「天地之道」，是指建造「宅、墳」俱要合時空~~~~
即在適當的元運，立適當的山向，「並且」要考慮周圍的形勢及作法，均要一一符合「氣」的衰旺條件。

平面上講風水，並非正確之法。

在下愚見，人家虛心求教，就算是膚淺地討論平面風水，總比不講有用。

　
下面引用由fatdragon在 2008/05/12 08:22pm 發表的內容：
mccann兄台：
我只想從學理上能有一些進步。
亦難得緣大肯在這平面上賜教，要知初學三年天下無敵，再學三年寸步難行！
學海無崖，行個方便好嗎？

fatdragon，以下是術數緃橫內的慧安居士對天玉經內這幾句的解釋：

乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。
卯山卯向卯源流，驟富石崇比。
午山午向午來堂，大將值邊疆。
坤山坤向水坤流，富貴永無休。
子、艮、巽、酉四山向水亦同。

此山、向、水同在一卦之驗。
乾山乾向水流乾，乾峰出狀元者，是羅經上之巽山乾向。得午方之水，又要乾方向上水外有峰。
因巽山乾向，巽山上排卦六乾，向為後天之乾，午方來水到前，午水裏排卦得六乾，座、向、水具為乾六，故謂乾山乾向水流乾。因向來生座，要向上有水，水外有秀峰，主出狀元矣。

午山午向午來堂，大將值邊疆。
是子山午向，得乾方來水，向上水大有情，前方要寬曠遠大。
午山午向者，是羅經中之子山午向，因數山排卦為九離，向上為後天離宮，得乾方來水，乾水裏排卦得九離，水複匯之前方離宮。又前方要寬曠遠大無遮蔽，所以謂午山午向午來堂。必至外出發展，大將值邊疆也。

卯山卯向卯源流，驟富石崇比。
因酉山排卦為三震之卯，向上為卯，得坤上卯水來流向震宮，山向水都在同元一卦之內，為座去生向，前方宜水不宜有山。

坤山坤向水坤流，富貴永無休
因艮山排卦為二坤，向上為坤，得震宮坤水來流向坤宮，山向水都在同元一卦之內，向來生座，前方向上宜水外見山。
驚天一訣即石破天驚訣。

以上為玄空連城之解說。

中國大地果然能人輩出。堪輿路上你絕對不愁寂寞。有問題你隨便問吧。

fatdragon 發表於： 2008/05/12 08:22pm

mccann兄台：

我只想從學理上能有一些進步。

亦難得緣大肯在這平面上賜教，要知初學三年天下無敵，再學三年寸步難行！

學海無崖，行個方便好嗎？

mccann 發表於： 2008/05/12 07:46pm

平面上講風水，有何用？
只在理所當然的想像之下去講風水，又有何用？

玄空學講的是「天地之道」，是指建造「宅、墳」俱要合時空~~~~
即在適當的元運，立適當的山向，「並且」要考慮周圍的形勢及作法，均要一一符合「氣」的衰旺條件。

平面上講風水，並非正確之法。

fatdragon 發表於： 2008/05/12 07:31pm

即甲員工---因間格後，路由庚入
乙員工---因間格後，路由甲入

後學多謝賜教！

緣生 發表於： 2008/05/12 06:59pm

下面引用由fatdragon在 2008/05/12 06:11pm 發表的內容：
再次請教緣大，是否與庚向和甲向有關？
後學多謝賜教！

請問是哪一方面呢？

fatdragon 發表於： 2008/05/12 06:11pm

再次請教緣大，是否與庚向和甲向有關？

後學多謝賜教！

fatdragon 發表於： 2008/05/12 04:09pm

乾山乾向水流乾，乾峰出状元。
卯山卯向卯源流，骤富石崇比。
午山午向午来堂，大将值边疆。
坤山坤向水坤流，富贵永无休。

原來-乾山乾向水流乾-是內有玄機的。

多謝賜教，多謝！

-=-=-=-=- 以下內容由 fatdragon 在 2008年05月12日 04:13pm 時新增 -=-=-=-=-
其實我還未通的，真的很笨！

緣生 發表於： 2008/05/12 02:29pm

下面引用由fatdragon在 2008/05/09 09:21am 發表的內容：
請問是否九宮內再分九宮呢？望能指點一二。
謝謝-=-=-=-=- 以下內容由 fatdragon 在 2008年05月09日 09:32am 時新增 -=-=-=-=-
二月即7入中，中宮再分九宮6便到甲員工
四月5入中，再分5再到乙員工

或許可以想想，這麼多員工的辦公室，應該如何把他們撥入「宮」內，

因為沒有可能把辦公室分割成像西餅般的模樣呢。

緣生 發表於： 2008/05/12 02:27pm

下面引用由元極在 2008/05/07 10:47pm 發表的內容：
謝謝緣大的指點．但是還是不甚明了啊．有請緣大再指點一二，兩卦是如何相互影響的？

兄的問題是？

緣生 發表於： 2008/05/12 02:25pm

下面引用由fatdragon在 2008/05/09 09:21am 發表的內容：
請問是否九宮內再分九宮呢？望能指點一二。
謝謝-=-=-=-=- 以下內容由 fatdragon 在 2008年05月09日 09:32am 時新增 -=-=-=-=-
二月即7入中，中宮再分九宮6便到甲員工
四月5入中，再分5再到乙員工

不是呢。如果是這麼易的話，玄空學便沒有味兒了。

或許從這方面去想：

乾山沒有乾向的對待，便不是乾；

同理，山是由水來確立的，否則便不知道什麼是山，什麼是水了。

這是玄空不傳之秘，只能點到即止，希望有助思考。

fatdragon 發表於： 2008/05/09 09:21am

下面引用由緣生在 2008/05/06 00:26pm 發表的內容：
大家研究：
在此例中，筆者並不是根據上述提及學理判斷。
一般而言，辦公室遠較家居難於判斷的，就是如何『分宮定位』，
這亦是最多同好想學到的東西。
...

請問是否九宮內再分九宮呢？望能指點一二。

謝謝

-=-=-=-=- 以下內容由 fatdragon 在 2008年05月09日 09:32am 時新增 -=-=-=-=-
二月即7入中，中宮再分九宮6便到甲員工

四月5入中，再分5再到乙員工

元極 發表於： 2008/05/07 10:47pm

下面引用由緣生在 2008/05/06 03:01am 發表的內容：
這些條件是需要對《易》理有深入認識才可確認。
正如兄說不同元運自有不同星盤，絕對可以運用卦理判斷其分別的。

謝謝緣大的指點．但是還是不甚明了啊．有請緣大再指點一二，兩卦是如何相互影響的？

mccann 發表於： 2008/05/06 05:24pm

這些條件是需要對《易》理有深入認識，才可確認一個辦公室中有百多個職員，如何透過風水逐一判斷其分別。

緣大一早就有提示。

fatdragon 發表於： 2008/05/06 05:18pm

就如一個辦公室中有百多個職員，到底如何透過風水逐一判斷其分別呢？
小弟不才，願虛心學習，緣大可否只點一二？

煩請賜教，再謝！

緣生 發表於： 2008/05/06 00:26pm

下面引用由fatdragon在 2008/05/06 10:53am 發表的內容：
請問緣大：
在陽宅玄空學斷應﹝七﹞：
是否金木相戰(34遇7)(官非)，和二七合火生五黃(傷病)？
多謝賜教，先謝！

大家研究：

在此例中，筆者並不是根據上述提及學理判斷。

一般而言，辦公室遠較家居難於判斷的，就是如何『分宮定位』，

這亦是最多同好想學到的東西。

就如一個辦公室中有百多個職員，到底如何透過風水逐一判斷其分別呢？

在此例中大家仍可一起揣摩。

fatdragon 發表於： 2008/05/06 10:53am

請問緣大：

在陽宅玄空學斷應﹝七﹞：
是否金木相戰(34遇7)(官非)，和二七合火生五黃(傷病)？

多謝賜教，先謝！

緣生 發表於： 2008/05/06 03:05am

下面引用由緣生在 2008/05/06 03:01am 發表的內容：
這些條件是需要對《易》理有深入認識才可確認。
正如兄說不同元運自有不同星盤，絕對可以運用卦理判斷其分別的。

案例：

筆者文章：陽宅玄空學斷應﹝七﹞：玄空九宮學說之秘

http://leold.yuensang.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=20&topic=14&show=0

4樓：

『...由於此建築物是同一政府部門所屬，雖然早在八運前己興建落成，但由於此層辦公室是在2004年11月才改建裝修，故仍以八運宅視之。至於在其他層數的單位，其元運的計算則要視其“天心”是否有改而定，不可同一方法觀之。...』

緣生 發表於： 2008/05/06 03:01am

下面引用由元極在 2008/05/04 00:57am 發表的內容：
請問大大們，達到（符合）哪些條件才算是換天心啊？不同的元運，斷事出來可是天壤之別啊．

這些條件是需要對《易》理有深入認識才可確認。

正如兄說不同元運自有不同星盤，絕對可以運用卦理判斷其分別的。

元極 發表於： 2008/05/04 00:57am

請問大大們，達到（符合）哪些條件才算是換天心啊？不同的元運，斷事出來可是天壤之別啊．

本論壇言論純屬發言者個人意見，與 緣生術數研究社 立場無關