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緣生術數研究社【易門】 → 引用回覆文章

主題標題: [求助]新丁問題
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    文章一覽:[求助]新丁問題 (新回覆在最前面)  [列出前 6 個回覆]
    緣生 發表於: 2006/04/13 02:08am

    下面引用由煎魚2006/04/09 05:48pm 發表的內容:
    我認為由緣生老人家來帶領我們玩一玩「射覆」的遊戲,便能體現如何使用64卦「比擬」現在的事物了
    哈哈(也是Brain-Storming)



    絕對可以考慮^^
     
    Lunae 發表於: 2006/04/12 11:21pm
    Great! 有機會很想見識見識–在下完全不懂「行酒令」,也不太懂品酒;if 我有好爵,吾與爾靡之…正如「祭」>>>「天」、「祀」>>>「地」、「享」>>>「人」…哈~哈~
     
    煎魚 發表於: 2006/04/09 05:48pm
    我認為由緣生老人家來帶領我們玩一玩「射覆」的遊戲,便能體現如何使用64卦「比擬」現在的事物了
    哈哈(也是Brain-Storming)
     
    緣生 發表於: 2006/03/24 02:52pm

    下面引用由Lunae2006/03/22 00:05am 發表的內容:
    煎魚君,關於「祭祀」的比擬,閣下可有創見呢?在下和身邊的友儕還是 storming~ storming~ storming~
    所謂「古今比擬」,也許可以說是事物的「象徵性」–亦涉及 Kentclk 君提過的「符號學」…緣生君,「抽爻換象 ...



    “抽爻換象”是《易》學中的運用心法之一。

    常見於現代管理學中。
     
    Lunae 發表於: 2006/03/22 00:05am
    煎魚君,關於「祭祀」的比擬,閣下可有創見呢?在下和身邊的友儕還是 storming~ storming~ storming~

    所謂「古今比擬」,也許可以說是事物的「象徵性」–亦涉及 Kentclk 君提過的「符號學」…緣生君,「抽爻換象」是否和風水有關?恕在下淺薄,真的願聞其詳。
     
    緣生 發表於: 2006/03/21 11:42am

    下面引用由煎魚2006/03/21 10:32am 發表的內容:
    Lunae,
    多謝你的Brain Storming, 如果基於你上述的說法,
    討論"古今比擬"才是有意義



    這確是習《易》的其中大課題。

    基本上術數的衍生亦是建基於此概念上。

    《周易》六十四卦模擬了宇宙時空的流轉,
    “爻”的變動象徵人事的各項選擇與得失。

    『抽爻換象』便因而成了《易》道中的利器。
     
    煎魚 發表於: 2006/03/21 10:32am
    Lunae,

    多謝你的Brain Storming, 如果基於你上述的說法,
    討論"古今比擬"才是有意義
     
    Lunae 發表於: 2006/03/13 10:45pm
    多謝煎魚君的回應。

    在下對於易學的研究只算是粗枝大葉的一類,而且也只會圍著卦爻辭當中打轉﹝S 轉?^_^﹞,實在班門弄斧。

    很同意有關「萬變不離其宗」這個說法,在下相信「天地」﹝or 宇宙﹞之間,自有一套運行的法則,然而易 or 不易,只有「人」﹝or 生命﹞的存在才有真正的意義–《易經》的「道」應該就是「天地人」之間的互動性…

    在下認為《易經》說的雖然是有關古代﹝成書時的現代﹞人事的變易之道,但根據「萬變不離其宗」的概念,人不論古今,其心理 & 行為總有一定﹝不易﹞的普遍性…

    至於時間的流動、歷史的演進,人類的心理 & 行為已經產生了很大的變易;不過,這一切仍然是「天地人」的變易之道…因此,「古今比擬」正是在下大感興趣的課題。

    區區謬論,令人見笑。

    -=-=-=-=- 以下內容由 Lunae2006年03月13日 10:46pm 時新增 -=-=-=-=-
     
    煎魚 發表於: 2006/03/10 02:24pm
    Lunae, Kentclk,

    在下易學根基甚淺, 請賜教
    首先我認為易經是一個循環不息的系統
    世界萬物也根據這系統生生不息, 當中當然會衍生一些新的東西,
    但在"易"的角度--"變易"是一定發生的, 但應也是"不易", 即萬變不離其宗
    (這也是《白話易經》中強調的)

    如果這就是易理所在, 那麼所有衍生出來的東西也是源於《易》這一個本質, 亦即是說古人和現代人的物事也可以"易經"來解釋, 這一套想法又跟馬克思的唯物辯證類似.

    回應kentclk的意見, 你想必有唸過符號學吧, 其實符號學跟易經某一些概念有點相似之處, 因為符號學本身就是要找出一種結構來(結構主義), 而這一種結構又正正是建基於'+' 和 '-' 之中, 這便是索緒爾語言學的觀點, 這跟易理中的陰陽接近等同的. 再用符號學的一些觀點, kentclk兄說是"能指" 和"所指" 吧, 開油口所指的是地下鑽探一些油的所指 可能跟地水師(亂說)的一樣

    所以, 我不會說是古今比擬, 只不過用不同的語言, 不同的形式, 嘗試敘述某一個相同的現象.

    請指教
     
    Lunae 發表於: 2006/03/08 09:39pm
    在下不過想從人類行為的角度去分析…但 Kentclk 君有關符號學的說法也十分有啟發性,在此論壇瀏覽的確獲益良多。

    多謝緣生君的回應,希望可以繼續「袋錢落我袋」。

    PS: 在下完全認同占卜的預測能力,但也未敢低估人工智能的發展潛力。
     
    緣生 發表於: 2006/03/08 01:02pm

    下面引用由Lunae2006/03/07 07:07pm 發表的內容:
    大家好!有緣發現這個有關易學的論壇,感到十分高興。
    在下的入門書籍是孫振聲博士的《白話易經》,也因此令我進入周易的廣闊天地…
    最近正在思考一個問題:有什麼現代人類的行為可以與古人的「祭﹝天﹞祀﹝地﹞ ...



    歡迎您的加入^^

       
     
    kentclk 發表於: 2006/03/08 01:57am
    我提的意見是有原因的...

    特別是在ritual上面,你研究一下符號學就會明白...

    至於你說電腦預測,根本與占卜是兩碼子事...目前沒有任何電腦的預測可以與之相比
     
    Lunae 發表於: 2006/03/07 10:37pm
    承蒙 Kentclk 君賜教,創意十足,thanks a lot。

    「祭祀」大有「與天地分享」之意,而「天地」應該可以引伸為「天時地利」,「射火箭」和「開油田」似乎不太近磅…

    查實,在下常常忽發奇想,以現代文明的概念,比擬古人傳統的習俗–例如:今人用電腦的形勢分析,也許類同於古人以蓍龜的占卜。

    Brain storming...
     
    kentclk 發表於: 2006/03/07 10:04pm
    發射火箭--天

    開油田--地

     
    Lunae 發表於: 2006/03/07 07:07pm
    大家好!有緣發現這個有關易學的論壇,感到十分高興。

    在下的入門書籍是孫振聲博士的《白話易經》,也因此令我進入周易的廣闊天地…

    最近正在思考一個問題:有什麼現代人類的行為可以與古人的「祭﹝天﹞祀﹝地﹞」作比擬的呢?

    希望各方高人,不嫌問題之無厘頭,賜教賜教!
     


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