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---- 君子懷德小人懷土君子懷刑小人懷惠 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=14&topic=4896)

-- 作者：心易先天數
-- 發表時間： 2008/09/23 02:59pm

子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」
　　孔子說：「一位求道的君子，他心中思念住在有仁德的處所。而小人所想的，卻是處所的田地財產，有什麼利益。另一方面來說，君子對於自己的行為，時常惦記著如何實行，才能合乎聖賢的典型。而小人做事卻只想到自己有沒有受到恩惠、利益。」
　　「君子懷德，小人懷土」，本章君子、小人，不以在位或不在位來區別。「懷」是思念、把心安在那裡。「德」，指的是仁里、德鄰的處所。君子選擇有仁德的地方，向仁德的君子請益學習，積極進德修業，並隨時防範惡習的沾染。「土」是土地財產，它有沒有利益，正是小人心中所重視的。本章這兩句話，從選擇居處來分辨君子、小人。
　　「君子懷刑，小人懷惠」，「刑」同「型」，是典型的意思，君子的行動，遵守國家的憲章制度，考慮是否合乎聖賢的典型。「惠」是恩惠，別人對自己是否給予好處，小人一做事，心中念念不忘就是利益。「惠迪吉，逆迪凶」是《書經》的兩句話，說明順著正當的道理，合乎典範規矩，就得到吉祥；反之，只計利害得失，逆道而行就凶多吉少了！
[br][br][color=#990000][b]-=-=-=-=- 以下內容由 [i]心易先天數[/i] 在 [i]2008年09月23日 04:13pm[/i] 時新增 -=-=-=-=-[/b][/color]
　　孔子说：“一位求道的君子，他心中思念住在有仁德的处所。而小人所想的，却是处所的田地财产，有什么利益。另一方面来说，君子对于自己的行为，时常惦记着如何实行，才能合乎圣贤的典型。而小人做事却只想到自己有没有受到恩惠、利益。”
　　“君子怀德，小人怀土”，本章君子、小人，不以在位或不在位来区别。“怀”是思念、把心安在那里。“德”，指的是仁里、德邻的处所。君子选择有仁德的地方，向仁德的君子请益学习，积极进德修业，并随时防范恶习的沾染。“土”是土地财产，它有没有利益，正是小人心中所重视的。本章这两句话，从选择居处来分辨君子、小人。
　　“君子怀刑，小人怀惠”，“刑”同“型”，是典型的意思，君子的行动，遵守国家的宪章制度，考虑是否合乎圣贤的典型。“惠”是恩惠，别人对自己是否给予好处，小人一做事，心中念念不忘就是利益。“惠迪吉，逆迪凶”是《书经》的两句话，说明顺着正当的道理，合乎典范规矩，就得到吉祥；反之，只计利害得失，逆道而行就凶多吉少了！

-- 作者：九千
-- 發表時間： 2008/09/23 04:00pm
[這篇文章最後由九千在 2008/09/23 04:03pm 第 2 次編輯]

心心，
我極同意你的說法，大家應該學習儒家的親親相隱，親疏有別。社會才會和階。
君不見在儒家思想感化下，中國數千年君君臣臣父父子子，從來未出現過流血衝突。兄友弟恭，人人相親相愛。
反觀帝國哀亡之後，西方無道無德的思潮湧入，導至現今社會飽受法家思想荼毒，做事不別親疏，不殊貴賤，主張凡事一斷于法，令道德沉倫，臣不尊君，君不事臣民。在這種萬惡的思潮底下，才出現今日會員不識尊卑，膽敢以理挑戰版主。這種人應該以千年的儒家思想重新勞教。

-- 作者： mms
-- 發表時間： 2008/09/24 05:35pm
心易先天數版主非常為他人着想，所以發文以繁體字和簡體字同時貼出。有著為他人服務的精神。

而此文，應該是有感而發。
仁者見仁智者見智，mms不敢妄自評斷。
而心易先天數的某种心跡在此表露無疑，對某些事情的發生亦進行説明。
我只想說，有時候，嫉妒這顆毒草很容易生長，我們定期都該對自己的心進行清理。而利益是恒久不變的話題，不予置評。

-- 作者：九千
-- 發表時間： 2008/09/24 06:15pm
[這篇文章最後由九千在 2008/09/24 06:23pm 第 1 次編輯]

mms你為一篇論語的引經據典有感而發無可厚非，但你可能假設太多。
儒家思想本來很偉大，但幾千年來，經常被人重覆又重覆地引經據典，但其目的並非教化宣道，而是籍以自抬身價。所以這一門學說還是停留在孔聖時代，發展和進步的空間幾乎等於零。
口上說君子懷德的人並不一定有德，說別人小人懷土，貶抵別人做小人的人，也不能令自己成為君子。論語思想只是給現代人用來對號入座，能真正身體力行的人少之又少。
大家公開發表意見，本來就不為寸土之爭，也不是為了要做君子，而是為爭取道理。結果會如何，也不是最重要。意見接受，態度仍是照舊，也是接收意見的人的自由。正如會員有自由繼續發表意見一樣。無論如何，發表意見和處理意見這個循環是非遠不會停止，一點也不足為奇。
重要的是有言論的空間。
何謂懷土？無此境地猜度發表意見的人背後的意圖，就叫做懷土。何謂懷德？能虛懷納諫叫懷德。
不過話說回來，上網發表一下意見吧，不用引伸到懷德懷刑，立身封聖打小人這麼嚴重吧？:em01:

-- 作者：中文字
-- 發表時間： 2008/09/24 06:43pm
呵呵，很好哦。我也贴个给大家分享，大家可能听过，那就再听一遍吧，很经典的对白喔!
三国演义里描写的周瑜与诸葛亮对诗趣闻
　　三国演义里描写，周瑜嫉妒孔明的才能，总想加害孔明。有一天想出了一条妙计，设宴相请，并以对诗为名进行加害。孔明早已觉察周瑜的心意，便故意说：“谁输了就砍谁的头。”周瑜暗自大喜，忙说：“君子无戏言，戏言非君子。”
　　鲁肃见他俩击掌为定，急得出了一身冷汗，埋怨孔明聪明一生，糊涂一时，轻易地入了圈套。而孔明假装不知，泰然自若，反拉着鲁肃的手说：“子敬也算一个。”
　　周瑜见孔明中计，十分高兴，首先出诗一首：“有水也是溪，无水也是奚。去掉溪边水，加鸟便是奚鸟，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如奚鸟。”
　　孔明听了，心中暗想，自己身为蜀国军师，今日落入周瑜之手，岂不是“”吗？便立即吟诗以对曰：“有木也是棋，无木也是其。去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
　　周瑜闻言大怒，鲁肃早已留意这场龙虎斗，见周都督意欲爆发，急忙劝解道：“有水也是湘，无水也是相。去掉湘边水，加雨便是霜，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”
　　风波平息了，周瑜怒气未消，他更换内容，又吟诗一首：“有目也是目丑，无目也是丑。去掉目丑边目，加女便是妞，隆中女子生得丑，百里难挑一个妞。”
　　孔明见周瑜奚落自己的夫人，也就毫不客气反唇相讥，遂吟诵道：“有木也是桥，无木也是乔。去掉桥边木，加女便是娇。江东美女数二乔，难护铜雀不锁娇。”
　　孔明的嘲讽，激得周瑜怒火万丈，暴跳如雷，暗令伏兵团团围住，孔明毫不惊慌，稳如泰山。鲁肃立即上前劝阻：“都督息怒！我有一诗奉献：‘有木也是槽，无木也是曹。去掉槽边木，加米便是糟。今日这事在破曹，龙虎相残大事糟。’”
　　鲁肃以诗指点，周瑜恍然大悟，遂喝退刀斧手，与孔明共议破曹妙计，干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业。
周瑜就是没有大气，最后还是气死了,,,虽然可怜，也是自找的。
还是要做君子，智慧与德行并存。

-- 作者：九千
-- 發表時間： 2008/09/25 09:25am
好一句「龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺」，獨犬難欺虎，想閣下必定是形容人多勢眾的人為羣犬，人言微輕的人為落難虎。先謝過你支持我們這些人言微輕的人。
但你拐一大個彎來戲謔那一班人是一羣犬，未免太不尊重那些讓你在這兒大放厥詞的人了吧？你如此犯顏挑釁他們的氣度，難道，你不怕給這羣人封掉你所有戶口嗎？保重哦。 :em41:

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2008/09/25 00:55pm
[quote][b]下面引用由[u]九千[/u]在 [i]2008/09/25 09:25am[/i] 發表的內容：[/b]
好一句「龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺」，獨犬難欺虎，想閣下必定是形容人多勢眾的人為羣犬，人言微輕的人為落難虎。先謝過你支持我們這些人言微輕的人。
但你拐一大個彎來戲謔那一班人是一羣犬　...
[/quote]
千兄您好，特來跟您打個招呼。 :em50:

-- 作者：中文字
-- 發表時間： 2008/09/25 01:00pm
哈哈，这样一个人尽皆知的故事，劳烦您这么辗转猜测附会，真是对不住喔。所谓说者无心，听者有意，非要有人喜欢对号入座，真是祖宗也拿你没办法。还是您自己保重吧。大安安：）

-- 作者：水木
-- 發表時間： 2008/09/25 07:53pm
[這篇文章最後由水木在 2008/09/25 07:54pm 第 1 次編輯]

[quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2008/09/25 00:55pm[/i] 發表的內容：[/b]
您好，特來跟您打個招呼。
[/quote]

老師,
學生來跟老師問安~~~
亦跟心易前輩問安~~~
也跟中文字大大問安~~~

-- 作者：心易先天數
-- 發表時間： 2008/09/25 09:05pm
這裡我必須先聲明，此文我要至頂是給我ㄧ個會員去體會用的心理策略與諮商，但是該回文的卻沒有回文，反而變成一個偏離主題的發言，我考慮刪除此文，對於發言者如有不敬之處，請八方大德海涵。
心易先天數筆

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2008/09/26 01:58am
[quote][b]下面引用由[u]心易先天數[/u]在 [i]2008/09/25 09:05pm[/i] 發表的內容：[/b]
這裡我必須先聲明，此文我要至頂是給我ㄧ個會員去體會用的心理策略與諮商，但是該回文的卻沒有回文，反而變成一個偏離主題的發言，我考慮刪除此文，對於發言者如有不敬之處，請八方大德海涵。
心易先天數筆
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