緣生術數研究社

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-- 作者： TARISA
-- 發表時間： 2005/10/17 05:31pm
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八字之源，八字之沿革，起於唐朝---李虛中先生之<遺文命書>及宋朝---李子平先生之<三命消息賦>。至今多以<子平>為主，八字命理也合乎邏輯的哲理，亦有如愛因斯坦之相對論。有陰有陽，有金木水火土相生相剋，有生必有剋，有剋必有生，八字命學也即在此些生、剋、制、化之邏輯中推算出命運的高低好壞，此種命理哲學亦合乎當今科學，必竟有憑有據，而非論鬼神之說！八字之準確度，對一般而言，可謂十之八九，除非是大凶大惡者、是大善大德者！
　　算命也罷！懂命理也罷！用意在於讓我們在人生過程中去把握機會、去創造機會！讓我們瞭解吉凶禍福，使致讓我們掌撐舵自己人生的渡航、主宰自己！別太受制於命運，生活中的行為造化，才是改變、決定一生命運的關鍵。心存善念、心存慈悲、多行善、多積德！
　　以後天之行為造化，去瀰補、改造先天之缺陷和不足，人生過程如能做到至孝、至慈、至善，想必心靈已無命運好歹之罣礙了！
　　往下將一一介紹八字命理之各種生、合、刑、沖、穿、剋、天干地支、五行屬性、六神、四柱星盤。
[br]
[b]天干地支[/b]
天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
[b]陰陽屬性[/b]
天干甲→陽。乙→陰。丙→陽。丁→陰。戊→陽。己→陰。庚→陽。辛→陰。壬→陽。癸→陰。
地支子→陽。丑→陰。寅→陽。卯→陰。辰→陽。巳→陰。午→陽。未→陰。申→陽。酉→陰。戌→陽。亥→陰。
天干甲→陽木。乙→陰木。丙→陽火。丁→陰火。戊→陽土。己→陰土。庚→陽金。辛→陰金。壬→陽水。癸→陰水。
[b]地支[/b]
子→陽水。丑→陰土。寅→陽木。卯→陰木。
辰→陽土。巳→陰火。午→陽火。未→陰土。
申→陽金。酉→陰金。戌→陽土。亥→陰水。
五行相生金生水。水生木。木生火。火生土。土生金。
五行相剋金剋木。木剋土。土剋水。水剋火。火剋金。
天干相生甲乙生丙丁。丙丁生戊己。戊己生庚辛。庚辛生壬癸。壬癸生甲乙。
天干相剋甲乙剋戊己。丙丁剋庚辛。戊已剋壬癸。庚辛剋甲乙。壬癸剋丙丁。
[b]天地合化[/b]
甲己、子丑合化土。
乙庚、辰酉合化金。
丙丁、巳申合化水。
丁壬、寅亥合化木。
戊癸、卯戌合化火。
午未相合。
[b]地支三合[/b]
寅、午、戌→會成火局。申、子、辰→會成水局。
亥、卯、未→會成木局。巳、酉、丑→會成金局。
辰、戌、丑、未→會成土局 →→→ 為四庫。
[b]地支六合[/b]
子、丑 →六合。寅、亥 →六合。
卯、戌 →六合。辰、酉 →六合。
已、申 →六合。午、末 →六合。
[b]地支相穿[/b]
子---未。丑---午。寅---巳。
卯---辰。申---亥。酉---戌。
[b]地支六沖[/b]
子---午。丑---未。寅---申。
卯---酉。辰---戌。巳---亥。
[b]地支三刑[/b]
子---卯卯---子丑---戌
戌---丑寅---巳巳---申
辰---辰午---午酉---酉
亥---亥 →→自相刑。
寅刑巳、巳刑申、申刑寅→為無恩之刑。
丑刑未、丑刑戌、未刑戊→為恃勢之刑。
子刑卯、卯刑子→→為無禮之刑。
辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥→→為自刑之刑。
[b]地支暗藏[/b]
子宮→癸丑宮→己、辛、癸寅宮→甲、丙、戌
卯宮→乙辰宮→乙、戊、癸巳宮→丙、戊、庚
午宮→丁、己未宮→乙、丁、己申宮→戊、庚、壬
酉宮→辛戌宮→丁、辛、戊亥宮→甲、壬
[b]何謂四柱[/b]
年柱月柱日柱時柱 →→→為四柱。
[b]何謂八字[/b]
每柱有一天干、一地支。四柱有四天干、四地支等於八字。子平推命皆以此八字為推命依據。俗稱八字算命。
[b]六神生剋[/b]
陰見陽 & 陽見陰 →為正官、正印、正財、傷官、劫財。
陽見陽 & 陰見陰 →為偏財、七殺、偏印、食神、比肩。
我剋者 <陰見陽、陽見陰> 為正財。
我剋者 <陰見陰、陽見陽> 為偏財。
剋我者 <陰見陽、陽見陰> 為正官。例: 卯---庚。
剋我者 <陰見陰、陽見陽> 為七殺。例: 庚---丙。
我生者 <陰見陽、陽見陰> 為傷官。例: 壬---乙。
我生者 <陰見陰、陽見陽> 為食神。例: 壬---甲。
比和者 <陰見陽、陽見陰> 為劫財。例: 壬---癸。
比和者 <陰見陰、陽見陽> 為比肩。例: 壬---壬。
２４節氣月節氣
↓ ↓ ↓
１月 <寅月> 立春 ----- 雨水
２月 <卯月> 驚蟄 ----- 春分
３月 <辰月> 清明 ----- 穀雨
４月 <巳月> 立夏 ----- 小滿
５月 <午月> 芒種 ----- 夏至
６月 <未月> 小暑 ----- 大暑
７月 <申月> 立秋 ----- 處暑
８月 <酉月> 白露 ----- 秋分
９月 <戌月> 寒露 ----- 霜降
１０月 <亥月> 立冬 ----- 小雪
１１月 <子月> 大雪 ----- 冬至
１２月 <丑月> 小寒 ----- 大寒
十二長生對照表 ( 日天干對之 )
十二運甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
長生亥午寅酉寅酉巳子申卯
沐浴子巳卯申卯申午亥酉寅
冠帶丑辰辰未辰未未戌戌丑
臨官寅卯巳午巳午申酉亥子
帝旺卯寅午巳午巳酉申子亥
衰辰丑未辰未辰戌未丑戌
病巳子申卯申卯亥午寅酉
死午亥酉寅酉寅子巳卯申
墓未戌戌丑戌丑丑辰辰未
絕申酉亥子亥子寅卯巳午
胎酉申子亥子亥卯寅午巳
養戌未丑戌丑戌辰丑未辰

例：國曆中華民國８７年４月９日６時出生
　農曆中華民國８７年３月１３日卯時出生
正日比食
財主肩神
辛丙丙戊
卯戌辰寅
８０７０６０５０４０３０２０１０
歲歲歲歲歲歲歲歲
甲癸壬辛庚己戊丁 ← 大運
子亥戊酉申未午巳
註 :
上例為男性大運，男屬陽，寅年為陽，陽見陽為正行排列。
如為女性之大運，女屬陰，寅年為陽，陰見陽為逆行排列。
排大運：陰見陰、陽見陽→正行。陰見陽，陽見陰→逆行。
排大運：以 <月柱> 起正逆行。

-- 作者： TARISA
-- 發表時間： 2005/10/17 05:38pm

窮通寶鑑評註

五行者，本乎天地之間而不窮者也，故謂之行。
北方陰極而生寒，寒生水。南方陽極而生熱，熱生火。東方陽散以泄而生風，風生木。西方陰止以收而生燥，燥生金。中央陰陽交而生溫，溫生土。其相生也所以相維，其相剋也所以相制，此之謂有倫。
火為太陽，性炎上。水為太陰，性潤下。木為少陽，性騰上而無所止。金為少陰，性沉下而有所止。土無常性，視四時所乘，欲使相濟得所，勿令太過弗及。
夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性禮，木其性仁，金其性義，惟土主信，重寬厚博，無所不容：以之水，即水附之而行；以之木，則木托之而生；金不得土，則無自出；火不得土，則無自歸。必損實以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也。
推其形色，則水黑、火赤、木青、土黃，此正色也。及其變易，則不然。常以生旺從正色，死絕從母色，成形冠帶從妻色，病敗從鬼色，旺墓從子色。　　　
其數則水一、火二、木三、金四、土五。生旺加倍，死絕減半。
以義推之，夫萬物負陰而抱陽，沖氣以和。過與不及，皆為乖道。故高者抑之使平，下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過。所以貴在折衷，歸於中道，使無有餘不足之累，即才官印食貴人驛馬之微意也。行運亦如之，識其微意，則於命理之說，思過半矣。

論木
木性騰上而無所止，氣重則欲金任使，有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之鄉。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申﹑乙酉、木受剋。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金剋木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚，無風自止，其勢亂也。遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格謂斲輪。若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。
木生於春，餘寒猶存。喜火溫暖，則無盤屈之患。藉水資扶，而有舒暢之美。春初不宜水盛，陰濃則根損枝枯。春木陽氣煩燥，無水則葉槁根枯。是以水火二物，既濟方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重傷殘剋伐，一生不閑。設使木旺，得金則良，終生獲福。
夏月之木，根乾葉燥，盤而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋潤之力，誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂，故以為凶。土宜在薄，不可厚重，厚則反為災咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林，疊疊逢華，終無結果。
秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成實，欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛，水盛則木漂。寒露節又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無自任之能。
冬月之木，盤屈在地，欲土多而培養。惡水盛而忘形。金總多不能剋伐。火重見溫暖有功。歸根復命之時。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。

三春甲木總論
春月之木，漸有生長之象。初春猶有餘寒，當以火溫暖，則有舒暢之美，水多變剋，有損精神。重見生旺，必用庚金斲鑿，可成楝樑。春末陽壯水渴，藉水資扶，則花繁葉茂。初春無火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀。春末失水，增之以火，則陽氣太盛，燥渴相加，枝枯葉乾，亦不華秀。是以水火二物，要得時相濟為美。

三春甲木
正月甲木，初春尚有餘寒，得丙癸逢，富貴雙全。癸藏丙透，名寒木向陽，主大富貴。倘風水不及，亦不失儒林俊秀。如無丙癸，平常人也。
正二月甲木，素無取從才從殺從化之理。或一派庚辛，主一生勞苦，剋子刑妻，再支會金局，非貧即夭。如無丙丁，一派壬癸，又無戊己制之，名水泛木浮，死無棺槨。如一派戊己，支會金局，為財多身弱，富屋貧人，終生勞苦，妻晚子遲。或無庚金，有丁透，亦屬文星，為木火通明之象，又名傷官生財格，主聰明雅秀。一見癸水傷丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，傷滅丁火，其人奸雄梟險，曹操之徒，言清行濁，笑裏藏刀。
若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水運，發進士。或甲午日庚午時，此人必貴。但要好運相催，不宜制了庚丁。
或支成金局，多透庚辛，此又不吉，號曰木被金傷，若無丙丁破金，必主殘疾。或支成火局，洩露太過，定主愚懦，常有啾唧災病纏身，終有暗疾。支成木局，得庚為貴，無庚必凶，若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨。支成水局，戊透為貴，如無戊制，不但貧賤，且死無棺木。故書曰：甲木若無根，全賴申子辰，干得才殺透，平步上青雲。
凡三春甲木，用庚者，土為妻，金為子。用丁者，木為妻，火為子。
總之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大貴之命也。
二月甲木，庚金得所，名陽刃駕殺，可云小貴，異途顯達，或主武職，但要財資之。柱中逢才，英雄獨壓萬人。若見癸水，困了才殺，主為光棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。書曰：木旺宜火之光輝，秋闈可試。木向春生，處世安然有壽。日主無依，卻喜運行才地。
三月甲木，木氣相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬兩透，一榜堪圖。但要運用相生，風水陰德，方許富貴。
或見一二庚金，獨取壬水。壬透清秀之人，才學必富。
或天干透出二丙，庚藏支下，此鈍斧無鋼，富貴難求。若有壬癸破火，堪作秀才。
或柱中全無一水，戊己透干，支成土局，又作棄命從才，因人而致富貴，妻子有能。
或見戊己，及比劫多者，名為雜氣奪才，此人勞碌到老，無馭內之權。女命合此，女掌男權，賢能內助，若比劫重見，淫惡不堪。
或支成金局，方可用丁，不然，三月無用丁之法。惟有先庚後壬取用。
書曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，離南推富貴，坎地卻為凶。

三夏甲木
四月甲木退氣，丙火司權，先癸後丁。
庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假裝富貴。即蔭襲顯達，終日好作禍亂，善辨巧談，喜作詩文。此理最驗。
如一庚二丙，稍有富貴。金多火多，又為下格。
或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲，即風水淺薄，亦有選拔之才。癸水不出，雖有庚金丁火，不過富中取貴異途官職而已。壬透可云一富，若全無點水，又無庚金丁火，一派丙戊，此無用之人也。
五六月甲木，木性虛焦，一理共推。五月先癸後丁庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣。先丁後庚，無癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要運行北地為隹。
總之五六月用丁火，雖運行北地，不致於死。卻不利運行火地，號曰木化成灰必死。行西程又不吉，號曰傷官遇殺，不測災來，惟東方則吉，北方次之。此五六月用丁之說也。
凡用神太多，不宜剋制，須洩之為妙。
五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚兩透，為上上之格。六月庚丁兩透，亦為上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大貴。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。
若柱中多金，名曰殺重身輕，先富後貧，運不相扶，非貧即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之氣，此又為先貧後富。
或滿柱丙火，又加丁火，不見官殺，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學過人，科甲有望，但歲運不宜見水。若柱中有壬水，運又逢水，必貧夭死。
但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。
或四柱多土，干上有乙木，切勿作棄命從才。
時月兩透己土，名二土爭合，男主奔流，女主淫賤。見二甲則不爭矣，亦屬平庸之輩。或四柱有辰，干見二己二甲，此人名利雙全，大富大貴。
若在六月，見辰支，名為逢時化合格。以癸水為妻，丁火為子。若二己一甲爭合。取支中比劫為用。以甲為用者，壬癸為妻，甲乙為子。其餘用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。
或是己土，不見戊土，乃為假從，其人一生縮首，反畏妻子。若無印綬，一生貧苦。六月尤可，五月決不可。

三秋甲木總論
三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁後庚，丁庚兩全，將甲造為畫戟，七月甲堪為戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲定然。庚祿居申，殺印相生，運行金水，身伴明君。或庚透無丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多無丁，殘疾之人若為僧道，災厄可免。
或四柱庚旺，支內水多，不作棄命從殺。見土多可作從才而看。
庚多無癸，而壬水多，戊己亦多，此則專用一點丁火，方可制金以養群土，此命大富。丁藏富小，不顯。丁露定作富豪。得二丁，不坐死絕，必然富貴雙全，即風水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。
或癸疊疊制伏丁火，雖滿腹文章，終難顯達。得運行火土，破癸，略可假就功名，歲運皆背，刀筆之徒。
支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，但此等命，主為人心奸巧詐，好訟爭非，因貪致禍。奸險之徒，決非安份之人也。

三秋甲木
七月甲木，丁火為尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能鎔金，故丁火鎔金，必賴甲木引助，方成洪爐。若有癸水阻隔，便滅丁火，壬水無礙，且能合丁，但須見戊土，方可制水存火。
八月甲木，木囚金旺。丁火為先，次用丙火，庚金再次。
一丁一庚，科甲定顯。癸水一透，科甲不全。
丙庚兩透，富大貴小。丙丁全無，僧道之命。
丙透無癸，富貴雙全。有癸制丙，尋常之人。
支成火局，可許假貴，戊己一透，可作富翁。
或支成金局，干露庚金，為木被金傷，必主殘疾，得丙丁破金，亦主老來暗疾。
或支成木局，干透比劫，反取庚金為先，次用丁火。
九月甲木，木星凋零，獨愛丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜。庚金得所，科甲定然。
或見一二比肩，無庚金制之，平常人也。倘運不得用，貧無立錐。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富貴壽考，此為天元一氣，又名一才一用。遇比用才，專取季土。或見庚丙，可許入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻賢。
或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，耑用庚金為妙。凡四季甲木，總不外乎庚金。譬如木為犁，能疏季土，非庚金為犁嘴，安能疏土雖用丙丁，癸庚決不可少也。九月卻不取土妻庚子，當取水妻木子。
凡甲木，多見戊己，定作棄命從才而看。從才格，取火妻土子。
或見一派丙丁傷金，不過假道斯文，有壬癸破了丙丁，技藝之流。無壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木，有庚亦何能為力，定作孤貧下賤之輩，男女一理。
或有假傷官，得地逢生，此正合甲乙秋生貴元武之說，用水制傷官者，以金為妻，水為子。
或丁戊俱多，總不見水，又為傷官生財格，亦可云富貴，此格取火為妻，土為子。
凡甲多庚透，大貴。庚藏，小貴。若柱中多庚，則又以丁為奇，富貴人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申時，此主功名顯達，有文學。若無庚丙年月，又無火星出干，雖曰好學，終困名場。
九月甲木，耑用丁癸，見戊透必貴。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合貴元武之說。配得中和，一榜之命，家計豐足。但庚丁未透出干，不能館選。
甲乙比肩，又逢比劫運，主兄弟劫財爭訟，刑妻損子。甲乙生正二月，無制無洩，主長髮師姑。

三冬甲木
十月甲木，庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，須戊土制之。
若庚丁兩透，又加戊出干，名曰去濁留清，富貴之極，即乏丁火，亦稍有富貴。或甲多制戊，庚金無根，平常人也。庚戊若透，雖出比劫，必定富而壽。
或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生乃為捨丁從庚，略富貴。或支見申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。若單己透，其力弱小，不過貢監而已。
用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。
十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之。癸水司權，為火金之病。庚丁兩透，支見巳寅，科甲有准，風水不及，選拔有之。若癸透傷丁。無戊己輔救，殘疾之人。或壬水重出，丁火全無者，庸人也，得丙方妙。
或支成水局，加以壬透，名為水泛木浮，死無棺木。
總之十一月甲木，為寒枝，不比春木清茂，耑取庚丁。透壬無丙，不過刀筆異途，武職有驗。
用庚，土妻金子。用火，木妻火子。
十二月甲木，天寒氣凍，木性極寒，無生發之象，先用庚劈甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之。
庚丁兩透，科甲恩封。庚透丁藏，小貴。丁透庚藏，小富貴。無庚者，貧賤。無丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩，能發丁之燄，自有德業才能。如無比肩，尋常之士，稍有衣食而已。或支多見水，即有比肩，亦屬平常。
總之臘月甲木，雖有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁無用。經云：甲木無根，男女夭壽。

乙木
三春乙木總論
三春乙木，為芝蘭蒿草之物，丙癸不可離也，春乙見丙，卉木向陽，萬象回春，須癸滋養根基。丙癸齊透天干，無化合制剋，自然登科及第，故書云：乙木根荄種得深，只須陽地不宜陰，漂浮只怕多逢水，剋制何須苦用金。

三春乙木
正月乙木，必須用丙，因天氣尤有餘寒，非丙不暖，雖有癸水，恐凝寒氣，故以丙火為先，癸水次之。
丙癸兩透，科甲定然，或有丙無癸門戶闡揚。或丙多乏癸，名曰春旱。獨陽不長，濁富之人。或丙少癸多，又為困丙，終為寒士。或癸己多見，為溼土之木皆下格。
用丙者，木妻火子。用癸水見火多者，金妻水子。
二月乙木，陽氣漸升，木不寒矣，以丙為君，癸為臣，丙癸兩透，不透庚金，大富大貴。
或天干透庚，支下無辰，不能化金，得癸透養木亦為貴，若見水庫，則為假化，平常人也。
二月乙木，耑用丙癸，或支成木局，有癸透乃作貴命，更得丙洩木氣，上上之命，但須透癸。或水多困丙，多戊化癸，皆下格。
用丙者，木妻、火子。用癸者，金妻、水子。
亥卯未逢於甲乙，富貴無疑。木全寅卯辰方，功名有准。活木忌埋根之鐵，支下有庚辛，戕賊其根，木則朽矣。
三月乙木，陽氣愈熾，先癸後丙。
癸丙兩透，不見己庚，玉堂之客。見己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不見己者，亦主小富貴，但不顯達。或多水見己，只恐高才不第。見戊堪發異途。或庚己混雜，丙癸全，則為下格。
或見水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全無丙戊，支合水局，此離鄉之命。
或見一派癸水，又有辛金，則作旺看。得一戊己制癸，亦可云小富貴。若一派壬水，不特貧賤，而且夭折。有一戊己，方云有壽，但終為技術之人。
又或庚辰時月，名二庚爭合，乃貧賤之輩。如年干見丁破庚，可云從化，亦不失武職之權。
用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。

三夏乙木總論
三夏乙木，木性枯焦。四月專尚癸水。五六月先丙後癸，夏至前仍用癸水。先得丙透，支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可許採芹。
或一派癸水，有丁無丙，平常之人。或一癸透干，異途顯宦，難由科甲。癸居子辰，異路小職。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，雖非科甲，異路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。

三夏乙木
四月乙木，自有丙火，耑取癸水為尊。四月乙木專用癸水，丙火酌用，雖以庚辛佐癸，須辛透為清。癸透、庚辛又透，科甲定然，獨一點癸水、無金，是水無根，雖出天干，不過秀才小富，須要大運相扶。或土多困癸，貧賤之人。丙戊太多，支成火局，瞽目之流。
用癸者，金妻水子。
乙逢雙女木傷殘，若見辛金壽必難，不得丙丁來制伏，豈知安樂不久長。
五月乙木，丁火司權，禾稼俱旱。上半月屬陽，仍用癸水。下半月屬陰，三伏生寒，丙癸齊用。柱多金水，丙火為先，餘皆用癸水為先。
乙木重逢火位，名為氣散之文，支成火局，洩乙精神，須用癸滋。癸透有根，富貴雙全。或庚辛年上，癸透時干，定許科甲，無癸者常人。
若見丙透，支成火局，陽焦木性，此人殘疾，無癸必夭，見壬可解。或火土太多，其人愚賤，或為僧道門下閒人。
六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火為尊。支成水局，乙得無傷。癸水透干，大富大貴。無癸定作常人，運不行北，困苦一生。
凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸水切忌戊己雜亂，則為下格。或甲木高透，制伏土神名為去濁留清，可許俊秀。土多乏甲秀氣脫空，庸人而已。
或丙癸兩透，加以甲透制戊，選拔定然。若不見丙癸，只有丁火，亦屬常人，有壬、可充衣食。
或柱中無水，又無比劫出干﹐乃為棄命從才，富大貴小，能招賢德之妻。從才格以火為妻，土為子。
或一派戊土出干，不見比肩，名為才多身弱，終為富屋貧人。
或丙辛化水，嫖賭破家，終非承受之兒。
或一派乙木，不見丙癸，名為亂臣無主勞碌奔波，又加支多辛金，僧道之輩。
或一派甲木，無癸無丙，又無庚金，此人一生虛浮，總不誠實。有庚制甲，乃有謀之人，但嗜酒貪花，多慾敗德，不修品行，男女一理。
總之夏月之乙木，耑用癸水，丙火酌用，庚辛次之。

三秋乙木
三秋乙木，金神司令，先丙後癸，惟九月耑用癸水，恐丙暖戊土為病也。
七月乙木，庚金乘令，庚雖輸情於乙妹，怎奈干乙難合支金。柱見庚多，乙難受載。或丙透干，又加巳出埋金，此格可云科甲。有己透、加丙，亦是上命。七月喜己土為用，或不見丙癸。己土必不可少，此則以火為妻，土為子。
或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可許貢拔。無丙、有癸透者，不失刀筆門戶。有支下庚多，癸又藏者，無丙己二神，平常人物。
或生辰時，此為從化，反主富貴。凡化合格皆以所生之神為用。化金者，戊為用神，特忌丙丁煆煉破格。從化者以火為妻，土為子。其餘以金為妻。妻必賢美。以水為子，子必剋肖，但忌刑沖。凡命皆然，不特此也。
秋乙逢金，非貧即夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，貧苦到老。
八月乙木，芝蘭禾稼均退。以丹桂為乙木。在白露之後，桂蕊未開，耑用癸水以滋桂萼。若秋分後，桂花已開，卻喜向陽，又宜用丙，癸水次之，丙癸兩透，科甲名臣。
或支成金局，宜暗藏丁，無丁制金，恐木被金傷。若無水火，此人勞碌。或得癸水，為子得母，其人一生豐盈。或丙癸兩透，戊土雜出，亦主異路功名。
生秋分後，有丙無癸，亦略富貴。若有癸無丙，名利虛花。若四柱不見丙癸，下格。
或癸在年（月）干，丙透時干，名為木火文星，定主上達。生於秋分後方佳。或生上半月無癸，姑用壬水，不然，枯木無用，必作貧人。又四柱多見戊己，下格。
用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用壬者，金妻水子。
甲乙遇強金，魂歸西土，青龍逢兌旺，且貧且賤。
乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。木逢金旺巳傷，再遇金鄉，豈不損壽。
九月乙木，根枯葉落，必賴癸水滋養。如見甲申時，名為藤蘿繫甲，可秋可冬。若見癸水，又遇辛金發水之源，定主科甲。或有癸無辛，常人。有辛無癸，貧賤。或四柱壬多，水難生乙，亦是尋常之輩。
或支多戊土，又逢天干，作從才看，無比劫方妙，一逢比劫，富屋貧人。
用癸者，金妻、水子。但子女艱難，季土剋制故也。

三冬乙木
十月乙木，木不受氣，而壬水司令，取丙為用，戊土次之。丙戊兩透，科甲定然。有丙無戊，雖不科甲，亦入儒林。支多丙火，運入火鄉，亦主顯達。
或水多無戊，乙性漂浮，流蕩之徒。若不見丙巳，妻子難全，或一點壬水，即多見戊土，亦為不妙，得甲制戊，可許能幹，但為人好生禍亂，構訟生非，男女一理。支成木局，時值小陽，此又如春木同旺，若有癸出，須取戊為尊，加以丙透，科甲之人。若無丙戊二字，自成自敗，終非承受之輩。
十一月乙木，花木寒凍，一陽來復，喜用丙火解凍，則花木有向陽之意，不宜用癸以凍花木，故耑用丙火。
有一二點丙火出干，無癸制者，可許科甲。即丙藏支內，亦有選拔恩封，得此不貴，必因風水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支內，亦是俊秀。若壬透無戊，貧賤之人。
支成水局，干透壬癸，丙丁全無，雖有戊制，貧乏到老，運至南方，稍有衣食。丁火有亦如無，丁乃燈燭之火，豈能解嚴寒之凍。設無丙丁，戊土多見，金水奔流，下賤。或有戊己無火，亦屬常人，但不至下賤。或一派丁火，大奸大詐之徒。如無甲引丁，孤鰥到老。丁火見甲，必主麟趾振振，芝蘭繞膝。
或成水局，壬癸兩透，則木浮矣，不特貧賤，而且夭折，得一戊救方可。
冬月之木，雖取戊制水，不可作用，耑取丙火則可。用火者，木妻、火子。用土者，火妻、土子。
乙木生於冬至之後，坐下木局，得丙透干者，富貴之造。即丁出干，亦有衣祿，須忌癸制丁。乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富貴之造。
十一月乙木，木寒宜丙﹐有寒谷回春之象，得一丙透，無癸出破格，不特科甲，定主名臣顯宦。丙火藏支，食餼而已。干支無丙，一介寒儒。
或四柱多己，不逢比劫，乃為從才，富比王侯，若見比劫，貧無立錐。雖或一派戊己，見甲頗有衣祿。耑以丙火為用，方妙。

論火
炎炎真火，位鎮南方，故火無不明之理，輝光不久。全要伏藏，故明無不滅之象。火以木為體。無木、則火不長焰。火以水為用，無水、則火太酷烈。故火多則不實，火烈則傷物。木能藏火，到寅卯方而生火，不利於西，遇申酉而必死。生居離位，木斷有為，若居坎宮，謹畏守禮。
金得火和，而能鎔鑄。水得火和，則成既濟。遇土不明，多主蹇塞。逢木旺處，決定為榮。木死火虛，難得永久，縱有功名，必不久長。春忌見木，惡其焚也。夏忌見土，惡其暗也。秋忌見金﹐金難剋制。冬忌見水，水旺則滅。故春火欲明，不欲炎。炎則不實。秋火欲藏、不欲明。明則太燥，冬火欲生、不欲殺，殺則歇滅。
生於春月，母旺子相，勢力並行，喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟，不愁興盛，盛則沾恩。土多則蹇塞埋光。火盛則傷多烈燥。見金可以施功，縱重見用才尤遂。
夏月之火，秉令乘權。逢水制則免自焚之咎，見木助必招夭折之患，遇金必作良工，得土遂成稼穡。金土雖為美利，無水則金燥土焦，再加木助，太過傾危。
秋月之火，性息體和，得木生則有復明之慶。遇水剋難免隕滅之災。土重而掩息其光。金多而損傷其勢。火見火以光輝，縱疊見而必利。
冬月之火，體絕形亡，喜木生而有救，遇水剋以為殃。欲土制為榮，愛火比為利。見金為難任財，無金而不遭害，天地雖傾，火水難成。

三春丙火總論
三春丙火秉象至威，陽回大地，侮雪欺霜，耑用壬水為扶陽，名曰天和地潤，既濟功成。
正月用壬，庚辛為助。二月耑用壬水。三月土重晦光，取甲佐之為妙。
癸丙春生，不晴不雨之天。丙日春生，時月出癸，雲霧迷濛，不顯不達，非若壬水輔丙也。

三春丙火
正月丙火，三陽開泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金佐之。壬庚兩透，科甲定然。即壬透庚藏，亦有異途顯達。
若一庚高透，支藏一二丙火，納粟奏名，主為人慷慨英雄，有才邁眾。
或一派庚辛混雜，常人。得時月兩透庚金、無辛者，定主清貴。或辛年辛時，名為貪合，酒色之徒。女命一理。
或丙少壬多，而無戊制，名殺重身輕。斯人笑裏藏刀，尋非痞棍。或見一戊制壬，反而富貴，宜見一二比肩方妙。
或一片戊土，甲不出干，終非大器，且恐孤貧。正月之丙，忌戊晦光。或支成火局，耑取壬水為貴﹐無壬、癸亦姑用。若壬癸俱無，取戊以洩火氣，但屬平人。
或支成火局，又作炎上而推，但不逢時耳。若不見東南歲運，反致孤貧。
或四柱有甲木，得庚金暗制，可作秀才。
無壬用癸者，略富貴，且官殺亦要旺相有根。丙火無壬，多主貧賤，屢徵屢驗。
或火多無水，一至水鄉必死，不然，定有災咎。惟五月丙火，合炎上格，則不喜水破格。用癸無根，定主目疾。
用壬者，金妻水子。用庚者，土妻金子。
二月丙火，陽氣舒升，耑用壬水。壬透天干，不見丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根，定主科甲。
或無壬水，己土姑用，主有才學，雖不成名，必衣食充足。
或一派壬水，見一戊制，雖不科甲，亦有恩庇。或無戊透，則有辰戌丑未之戊，但辰宮癸水，貪合成火，不能制土，此平常衣祿。若支下全無一戊，此係奔流之人，加以金多生水，下賤之命。
或一派戊土，亦用壬水，運喜行木，見土不祥。行火亦不利。
或丙子日，辛卯時，乃從化格，但不逢時，貪財壞印，難招祖業。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富貴，雖不科甲，亦有異途，名傳郡邑。合此格，主妻妾多子。
或月時見二辛卯，日乃丙子，名為爭合，年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火反吉。或支成木局，反因奸得財，因酒得名。
凡用壬者，金妻水子。
三月丙火，氣漸炎升，用壬水。或成土局，取甲為輔，壬不可離。壬甲兩透，科甲定宜，惟忌庚出制甲，則秀才而已。無甲用庚，助壬水洩土氣。
壬透甲藏，富大貴小，有甲無壬，勞碌濁富。壬藏無甲，一介寒儒。壬甲兩無，愚賤之輩。乙丁雜亂，定必屬凡夫。
用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。

三夏丙火總論
三夏丙火，陽威性烈，專用壬水。若亥宮壬水無力，回剋洩氣故也，仍用申宮長生之水，方云富貴。
四月耑用壬水，金為佐。五月亦耑用壬。四五月壬透者富貴。丁多、兼看癸水。六月用壬，但借庚金為佐。
陽刃合殺，威權萬里。丁火羊刃太旺，正謂羊刃倒戈，無頭之鬼。丙火用壬，生旺坐實方好，忌壬水太多，名殺重身輕。

三夏丙火
四月丙火，建祿於巳，火勢炎炎，宜專用壬水，解炎威之力，成既濟之功。如無壬水，孤陽失輔，難透清光。得庚發水源，方為有根之水。壬庚兩透，不見戊土，號曰湖水汪洋，廣映太陽，光輝顯著，文明之象，人格合此，不但科甲崢嶸，必有恩謚封榮，若不驗，必暗損陰德。
或無壬水，癸亦姑用，見庚透癸，不富必貴，但心性乖僻，巧謀善辯。或壬癸俱無，愚頑之輩。火炎無制，僧道之流，不然，須防夭折。
或一派庚金，不見比劫，有富無貴。
或丙午日干，四柱多壬，不見戊制，名曰陰刑殺重，光棍之流。或支水局，加之重重壬透，一無制伏，盜賊之命，如見己土，下賤鄙夫。
用壬者，金妻水子。
五月丙火，得壬高透，方為上命。或一壬無庚，亦主貢監，猶防戊己出干，丁壬化合，則為平人。即不透庚壬，或有申宮長生之水，濟之坐祿之金，至妙，必入詞林。又怕戊己雜亂，則為異路。
或成火局，不見滴水者，乃僧道鰥獨之命。即有. 一二癸水，多遇火土，用之無力，瞽目之人。得戊己透洩火氣，亦主刑剋孤寡，行北運多凶，何也？所謂燥烈水激反凶！
或成炎上格，柱運不見庚辛，多見甲乙者，反主大富貴，然亦不可見水運。
或有庚癸透者，衣祿充足。支火輕，無目疾。支見水者，異途。或成土局，又為洩太過，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富貴壽考之格也。
六月丙火退氣，三伏生寒，壬水為用，取庚輔佐。
庚壬兩透，貼身相生，可云科甲名宦。若無庚有壬，不見戊出，小富小貴。見戊制壬，則為鄉賢而已。
或己土出干混雜，此必庸夫俗子。或壬水淺，己土出干，其人貧困。無壬下格，賤而且頑，男女一理。
或天干一派丙火，陽極生陰，干支兩見庚壬，登科及第。
總之六月丙火用壬，不同餘月用壬，喜運行西北，六月用壬，喜運行西南。

三秋丙火
七月丙火，太陽轉西，陽氣衰矣。日近西山，見土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水，輔映光輝。
如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又見戊土出干，可云科甲。如戊藏支內，不過生員。多壬無戊，平常人也。或戊多壬少，亦屬常人。或多壬，一戊出制，所謂眾殺猖狂，一仁可化，必主顯達，有權職。
一派辛金，又為棄命從才，奇特之造，雖不科甲，亦得恩榮，但多依親戚而為進身之階。從才者以水妻木子。
八月丙火，日近黃昏，丙火之餘光，存於光湖，仍用壬水輔映。
四柱多丙，一壬高透為奇，定主登科及第。富貴雙全。一壬藏支，亦主秀才。或戊多困水則假作斯文。若無壬水，癸亦可用，但功名不久。
或見辛透，不能從化，貧苦到老。或見一丁制辛，為人奸詐，不識高低。女命合此，長舌淫賤。
或成金局，無辛出干，此非從才，乃朱門餓莩。如辛出干，不見比劫，此從才格，反主富貴，親戚提拔，妻賢內助。
用水者，金妻水子。從才者，水妻木子。
九月丙火，火氣愈退，所忌土晦光火，必須先用甲木，次取壬水。甲壬兩透，富貴非凡。若無壬水，得癸透干，亦可，雖不科甲，異路功名。壬癸藏支，貢監而已。甲藏壬透，無庚破甲，可許秀才。或庚戊困了水木，定是庸才。無甲壬癸者，下格。
或一派火土，雖不太旺，亦自燥矣。如不離鄉過繼，亦主奔流，加以無庚辛壬癸出干，必為夭命。
或支成火局，炎上失時，若運入南方，一貧徹骨。
用甲者，水妻木子。用壬者金妻水子。

三冬丙火
十月丙火，太陽失令，得見甲戊庚出干，可云科甲，主為人性好清高，斯文領袖。如辛透見辰，名化合逢時，主大貴。
或壬多無甲，乃作棄命從殺，即不科甲，亦是宦僚。或壬多有甲無戊，卻非從殺，宜用己土混壬。
總之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，隨宜酌用可也。
十一月丙火，冬至一陽生，弱中復強，壬水為最，戊土佐之。
壬戊兩透，科甲可許，無戊見己，異路功名。或無壬水，有癸出干得金滋無傷，又有丙透以解凍，可許衣衿。
或一派壬，則耑用戊土，此人雖不成名，文章邁眾，但名利虛浮。何也？因戊晦光，又須甲木為葯也。或無壬水，癸亦可用，但不甚顯。
或四柱多壬無甲，乃作棄命從殺，亦有雲路。
或水多、有甲、無戊，卻非從殺，宜用己土濁壬，十一月丙火，與十月頗同。十二月丙火，氣進二陽，侮雪欺霜，喜壬為用。己土司令，土多又不可少甲。壬甲兩透，科甲堪宜，甲藏則秀才而已。或無甲得一壬透，富中取貴。
如見一派己土，不見甲乙，名為假傷官，聰明性傲，名利虛浮。
或一派癸水，得己出干，必自主創業。若制伏太過，又取辛金作用。得見癸透。此人即不成名，必清雅文墨士。

丁火
三春丁火
正月丁火，甲木當權，乃為母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。
或一派甲木，無庚制之，非貧即夭。或只一甲木，多見乙木者，必離鄉之客，焉問妻兒。或見甲乙，生庚子時，又主妻早子早，且可採芹。
得壬化木，弱極復生，合此必主大貴，但此化合，反以不見庚破格為妙。
或有庚金壬癸，得己土出干制之，此命不由科甲，亦有異途。
或一派壬癸，不得寅時，又無庚金，必主窮困。
或丁年、壬月、丁日、壬時，男主大貴；女則不宜。此格以土為妻、金為子。但子女艱難。女命合此，淫賤，刑夫剋子。
或支火局，無滴水解，僧道之命。見甲出略可。總不可無水。水多亦不宜。
二月丁火，溼乙傷丁，先庚後甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲兩透，科甲定然。庚透甲藏，亦有生貢。甲透庚藏，異路功名。
或庚乙俱透，庚必輸情於乙，未免貪合，運行金水，一貧徹骨。或庚透乙藏，則不能貪合，乙反引丁，即用乙亦無害，運入木火之鄉，自然富貴。用乙者，水妻木子。若盡是乙木，不見一甲，此人富貴不久，因貪致禍﹐弄巧反拙。且不能承受先人之業。
或支成木局，有庚透、主清貴。不見庚者、常人。二月乙木司權，必須有庚，有乙無庚，主貧苦無依。用庚者、土妻金子。
得印旺殺高，大富大貴。或一派水，無一戊制，主貧苦無依。或乙少癸多，有戊出制﹐反吉。用土者、火妻土子。
三月丁火，戊土司令，洩弱丁氣，先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲兩透，定主科甲。或一藏一透，終非白丁。
或支成木局，取庚為先。得庚透，丁癸不透，亦有異路功名。
或支成水局，加以壬透，名殺重身輕，必夭折天年。或遭凶死。或戊己兩透，廊廟之客。若一甲破，定是常人。
用甲者，水妻木子。用金者，土妻金子。

三夏丁火
四月丁火乘旺，雖取甲引丁，必用庚劈甲。伐甲、方云木火通明。甲多、又取庚為先。但四柱忌見癸水。癸水一見，洩金、溼甲、傷丁，故以癸為病。或癸水藏支，壬水出干制丙，不奪丁光，自是雁塔題名，玉堂清貴。
或有庚無甲，戊透天干，此為傷官生才，又取戊為用，必主富貴。戊土出干，不見甲乙，又不見水，是傷官傷盡。八字清高，但不大貴，亦不大富。見水多木多，定是常人。
或四柱多丙，不見壬癸，奪了丁光，此人貧苦。或丁年、巳月、丁巳日、丙午時，一丙不奪二丁，即不顯達，亦名播四鄰。故書曰：丁火陰柔一燭燈，太陽相見奪光明；柱中若見甲木透，定許身安福自臨。
五月丁火，時歸建祿，不宜亂用甲木。
遇年透隔位之壬，不貪丁合者，忠而且厚。或支成火局，干見火出，得庚壬兩透者，科甲定然。土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁，但要運行西北，方可發達。得一癸透，名獨殺當權，出人頭地。
若見寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，豐衣足食，中年富，但刑尅子息，勞而無功。或丙午月、丁未日、辛亥時，亥中有壬制丙，不致貧苦。若丙午時，則滴水難救炎火，必主僧道。若年支見子，雖不科甲，亦有衣衿。
若干支無火局，有水透干，須用甲木，又要庚劈甲方明。木火通明，主大富貴。或木少火多，焚其木性，不能光透九霄，榮華不久。
或生月是祿，支皆生旺合局，加以火出，無滴水解炎，乃身旺無依，孤貧之格。女必為尼。即運北地，反主凶危。
用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。
六月之丁，陰柔退氣，但值三伏生寒，丁弱極矣，專取甲木，壬水次之。
若得甲出天干，支成木局，見亥中之壬，為木神有根，接引丁火，必然科甲。即不見木局，支見壬水，雖不大貴，亦有凌雲之氣，無庚不妙。
或支成水局，見水透干，則溼木性，不能引丁，必為平人，有甲透、亦有才幹。有庚透、方無刑傷。若無甲木，假名假利，雖能生財，固執懦夫。
或年月日時，皆一派丁未之類，此為純陰，終無大用。
用甲者，水妻木子。

三秋丁火
三秋丁火，退氣柔弱，耑用甲木，金雖乘旺司權，無傷丁之理，仍取庚劈甲，為引火之物，或借丙暖金晒木，不慮丙奪丁火。凡兩丙夾丁者，夏月忌之，餘月不忌。但此格少年困苦刑剋，中年富貴，必要地支見水制丙、方妙。
三秋甲庚丙並用，仍分優劣，何也？七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用，七八月或無甲木，乙亦可用，為枯草引燈，卻不離丙晒也。九月耑用甲庚。大扺甲不離庚，乙不離丙，其理極明。或見甲庚丙皆透，必主科甲。無甲用乙者，富貴皆小，且富而不貴者多。
或一重壬水，又多見癸水，必以戊土為制，自然富貴光輝。
或一派庚金，名財多身弱，主富屋貧人，妻多主事。或壬多洩庚，丁壬化殺，反成富貴。若庚多無壬，奔流下賤。
或八月一派辛金，不見庚金，又無比劫，此棄命從財，富而且貴，雖不科甲，亦有異途。從財者水為妻。不剋。有偏正。木為子。不刑。
或九月一派戊土，洩丁火之氣，不見甲木，為傷官傷盡，非尋常可比。或甲木透出，為文書清貴，秋闈可奪。用甲者，庚不可少。水妻木子。

三冬丁火
三冬丁火微寒，耑用庚甲。甲乃庚之良友。凡用甲木，庚不可少，無庚無甲，何能引丁？難云木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多。可稱上格。甲庚兩透，科甲分明。見己則否。己多合甲，則為常人。
或一丙奪丁，必賴支內水救。若有支金發水之源，官拜烏台有准。全無癸水制丙，無用之徒。或有金無水，貧寒之士。有水無金，又主清高。
或時月二壬爭合，取戊破之。有戊稍有富貴。無戊常人。設戊藏得所，不失衣衿。
或二丙奪丁，得年干有癸，支下帶合，金水得所，亦必顯達，納粟奏名，必驗。
或仲冬水多癸旺，全無比印，此作棄命從殺，亦有異途功名。見丁比出干，難合格局，常人，且主骨肉浮雲，六親流水。戊出破癸，頗有兄弟妻兒。此格用戊，火妻土子。用甲、水妻木子。
三冬丁火，甲木為尊，庚金佐之，癸戊權宜酌用可也。

論土
五行之土，散冠四維，故金木水火，依而成象，是四時皆有用有忌者。火、死酉也。水、旺子也。蓋土賴火運，火死則土囚。土喜水才，水旺則土虛。土得金火，方成大器。土高無貴，空惹灰塵。土聚則滯，土散則輕。
辰戌丑未，壹心正也。分陰分陽，主則不同。辰有伏水；未有匿木，滋養萬物，春夏為功；戌有藏火；丑有隱金。秋火冬金，肅殺萬物。
土聚辰未為貴，聚丑戌不為貴。是土愛辰未、而不愛丑戌也明矣。若更五行有氣，人命逢之，田產無比。晚年富貴悠悠。
若土太實無水，燥則不和；無木則不疏通；土見火則焦，女命多不生長。
土旺四季，惟戌土困弱。戌多為人好鬭，多瞌睡。辰未人好食，丑人清省。丑為艮土，有癸水能潤而膏，人命遇此，主能卓立。
生於春月，其勢虛浮，喜火生扶，惡木太過，忌水泛濫。喜土比助，得金而制木為祥。金太多仍盜土氣。
夏月之土，其勢燥烈，得盛水滋潤成功，忌旺火煆煉焦坼。木助火炎，水尅無碍。金生水泛，妻才有益，見比肩蹇滯不通。如太過又宜木尅。
秋月之土，子旺母衰，金多而秏盜其氣，木盛須制伏純良，火重重而不厭，水泛泛而不祥，得比肩則能助力，至霜降不比無妨。
冬月之土，外寒內溫，水旺才豐，金多子秀，火盛有榮，木多無咎，再加比肩扶助為隹，更喜身主康強足壽。

論四季月之土
辰戌丑未，四土之神。惟未土為極旺，何也？辰土帶木氣尅之，戌丑之土，帶金氣洩之，此三土雖旺而不旺，故土臨此三位，金多作稼穡格，不失中和。若未月土則帶火氣也，帶火氣以生之，所以為極旺也。若土臨此旺未月，見四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穡看。但臨此月之土，見金結局者，不貴即富也。書曰：土逢季月見金多，終為貴論，而在未月尤甚。

戊土
三春戊土總論
三春戊土，無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸滋潤，萬物不長。正二月先丙後甲，癸又次之。三月先甲後丙，癸又次之，因戊土司權故也。有甲、丙、癸，三者齊透，必主一品當朝，或二透一藏，亦登金榜，二藏一透，也可異途。
正二月即有甲癸，若無丙除寒，如萬物生而不長，故無丙者，富貴艱辛。或有丙無甲癸者，名曰春旱，如萬物生而多厄。無甲癸者，一生勤苦，勞而無功。或一派丙火，有甲欠癸，先泰後否。或支成火局，不見壬癸，僧道孤貧。癸透者貴。壬透者富。
用水者，要審水之多少。或一派甲木，無丙者，常人。得一庚透方妙。或支成水局，甲又出干，又有庚透，富貴雙全。
或無庚金，又無比印，難作從殺，定主遭凶，不然，必為盜賊。若日下坐午，不得善終。
或一派乙木，為官殺會党，即有庚透，卻難制乙，此人內奸外直，口是心非。加一甲在內，無庚，必懶惰自甘，好食無厭。或丙多甲多，宜以癸庚參用。
三月戊土司令，不見丙甲癸者，愚而且賤。甲癸透者，科甲。丙癸透者、生員。甲癸俱藏者，只可云富，有癸異途。
若丙多無癸，旱田無水，不能種苗，舊穀已沒，新穀未登，此先富後貧之造。或火多有壬透者，先貧後富。癸透先賤後榮。壬藏不過食足，癸藏不過名傳，即此亦須運美。或支成火局，得癸透者，富貴天然。壬透富貴辛苦，何也？癸乃天上甘霖，壬乃江河波浪，所以有勞逸之殊。
支成木局，又甲乙出干，此名官殺會党，官殺無去留之義，得一庚透，掃除官殺，亦主富貴。無庚乃淺薄之人，宜用火洩木氣。有一命、丁未、癸卯、戊寅、乙卯。癸丁透干，加以戊癸化火，將甲木暗焚，反得武科探花。
或有比印，耑看癸透，取癸而成貴格。無癸、無火、無金，名為土木自戰，主腹中疾病，憂愁艱苦。
用甲者，水妻、木子。用丙者，木妻、火子。

三夏戊土
四月戊土，陽氣發升，寒氣內藏，外實內虛，不畏火炎，無陽氣相催，萬物不長，故先用甲疏劈，次取丙癸為佐。
丙透甲出，廊廟之才，丙癸俱透，科甲之士，即透一位，支藏得所，終非白丁。
若一派丙火，為火炎土燥，僧道之流，得一癸透壬藏，功名有准。或支藏癸水衣食充足，但骨肉多刑。
化合成局無破，富貴非輕。
此用癸水，金妻水子。
五月戊土，仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。
壬甲兩透，名君臣慶會，自然桃浪先聲，權高位顯，又得辛透年干，官居一品。一命、辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲兩透。印旺殺高，出將入相，名播四夷。
若支成火局，即透癸水，不能大濟，是一杯水難濟薪火也。人命合此，即好學不倦，亦不能成名，且主目疾。若得壬水出干，則非此比。
又或土木重重，全無滴水，僧道孤貧之輩。
用壬者、金妻水子。
六月戊土，遇夏乾枯，先看癸水，次用丙火甲木。癸丙兩透，科甲中人。或有癸無丙，見甲可許秀才。無甲略富。或有丙無癸，假道斯文，衣食頗足。
或癸透辛出，以刀筆之才，可謀異路。
無癸丙者，常人。若又無甲，下賤之輩。
或土多得一甲出，不見庚辛，為人作事軒昂，性情謹慎，即不顯揚，亦文章驚世。
用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用甲者，水妻、木子。

三秋戊土
七月戊土，陽氣漸入，寒氣漸出，先丙後癸，甲木次之。丙癸甲透者，富貴極品。癸藏丙透，不僅秀才。丙甲兩透，癸水會局藏辰，亦不失富貴。無丙得癸甲透，此人清雅，家富千金。無癸甲者、常人。有丙火、妻賢子肖。若丙甲癸三者俱無，下流之命。
或支成水局，休作棄命從才，宜取甲洩之。甲透者、稍有富貴。用神妻子仝前。
八月戊土，金洩身寒，賴丙照暖，喜水滋潤，先丙後癸，不必木疏。丙癸兩透，科甲中人。丙透癸藏，可許入泮。癸透丙藏，納資得官。若丙藏又無癸，即多不透，此皆常人。丙癸全無，奔流之客。
或四柱皆辛，無丙丁，此名傷官格，為人清秀，即不能拾芥，亦可武庠。一見癸水，富而且貴。
或支成水局，壬癸出干，此名才多身弱，愚懦無能。若天干有比劫，分散才神，頗言衣食。
用神妻子仝前，秋土生金極弱，須丙火丁火出干方妙。
九月戊土當權，不可專用丙，先看甲木，次取癸水，卻忌化合。見金先用癸水，後取丙火，配合支干，方成有生之土，定發雲程。
或無丙有癸，不見甲透者，衣衿小富。無癸丙、有甲者。衣食而已。若癸甲全無，雖有丙火，亦屬平常，或為僧道。或支成水局，壬癸透干，用戊止流，有比透反主富。
支成火局，名土燥，不發。
得金水兩透，此人清高，略可富貴。無水、一生困苦。妻子同前。

三冬戊土
十月戊土，時值小陽，陽氣略出，先用甲木，次取丙火。非甲、土不靈。非丙、土不暖，安能生發萬物。甲丙兩出，富貴中人。或甲得長生，遇支藏得地之水，一丙高透，亦主身貴揚名。
支見庚金，入泮而已。若不見庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之。若有庚，丁出制，必異路功名。或為典吏。即庚丁不透，甲丙藏支，亦云富貴。
壬透得戊救丙，主富貴取貴。丙甲俱無，必為僧道。
十一二月嚴寒冰凍，丙火為專，甲木為佐。丙甲兩透，桃浪之人，丙出甲藏，採芹食餼。丙藏甲出，佐雜前程。有丙無甲者，豪富。有甲無丙者，清貧。丙甲全無，下流之造。
或一派丙火，加以丙透，運值火土，弱中復強，又一壬透，主清高榮祿。乏壬、僧道孤寒。
或一派壬水，不見比劫，可作從才而論。即有比劫，得甲出干，又主富貴，若寒土無丙，雖有甲木，亦是內虛外實之人。
或二癸透月時，名為爭合，終屬勞碌之人。得一己出干制癸，反為忠義之士，捨己從人而論。
年月透辛金者，又屬土金傷官，異路功名可許。以金為妻、水為子。

己土
三春己土
正月己土，田園猶凍，蓋因臘氣未除，餘寒未退，故丙為尊。得丙照暖，萬物自生，忌見壬水，反為己病，何也？壬乃江湖之水，湖水一發，則田園洗蕩，變為沙土，而根苗盡沒矣。須戊作堤，以保園圃。壬多要見戊制。有戊出干者，定主玉堂金馬。若乏戊制，必屬平常。
或一派甲木，有庚出干，加以癸丙齊透，配得中和，亦名利雙全。即丙生寅月，庚透天干，亦有俊秀。若甲多無庚，殘疾廢人，宜用丁洩。
或一派火，即不見水無剋，何也？正月己土寒滋，必丙暖，反主厚祿。加一癸透，科甲自然。戊透、反作常人。或一派戊土，有甲出制，又主榮顯。如見乙出，雖多不能疏土，且乙多者，奸詐小人。
用丙者，木妻、火子。
二月己土，陽氣漸升，雖禾稼未成，萬物出土，田園未展，先取甲木疏之，忌合。次取癸水潤之。甲癸出干，定主科甲，加以一丙出透，勢壓百僚。一見壬水，微末官職。
或見庚制甲，壬水出干，比劫重重，此必俗子。丙透猶有小富，丙藏衣祿無虧。
或支成木局，庚透富貴，若柱多乙木，乙又屈庚，庚必輸情於乙，不能掃邪於正，此必狡詐之徒，運入東南，恐有不測。當用丁洩之。有丁者、小人而已，不致無良。
無比印、從殺者貴。
若柱中無甲丙癸者，皆下格。
妻子用神同前。
三月己土，正栽培禾稼之時，先丙後癸，土暖而潤，隨用甲疏，三者俱透天干，必官居黃閣。或三者透一，科甲定然，但要得地。卻以庚金為病。
或有甲無癸，亦可致富，但不貴顯。或有癸而無甲丙，亦有衣衿。或有丙癸無甲，亦係人才。丙癸全無，流俗之輩。
或一派乙木，無金制伏，貧而且夭也。
妻子同前。

三夏己土
三夏己土，雜氣才官，禾稼在田，最喜甘沛，取癸為要，次用丙火。夏無太陽，禾稼不長，故無癸曰旱田，無丙曰孤陰。
或丙癸兩透，又加辛金生癸，此富貴之格，名水火既濟，鼎甲之人。卻忌戊癸化合。
或有丙無癸，有壬亦可，但不大發。
或一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水無根，如七八月之間旱，則苗槁矣，此命孤苦零丁。或有甲木，又見丙火重重，無滴水解炎，亦孤貧到老。
如有壬水，又見庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心腎肝臟之災。若壬水有根，辛金得地，又非此而論。或壬癸並出，破火潤土，此人聰頴特達，富中取貴，又轉禍為福也。
用癸者、金妻水子。用丙者，木妻火子。

三秋己土
三秋己土，萬物收藏之際，外虛內實，寒氣漸升，須丙火溫之，癸水潤之，不特此也，且癸能洩金，丙能制金，補土精神，則秋生之物咸茂矣。癸先丙後。
丙癸兩透，雁塔題名。或無癸，有兩丙透者，異途顯達。或武職權高。或有丙火，不見壬癸，為假道斯文，終無誠實。或有壬癸無丙者，衣食充足，才能而已。
或支成金局，癸透有根，此人家畜萬緡，富中取貴。
或支四庫，甲透者富。乏甲者孤貧。或甲出無癸乏金，積德可全科甲。或會火局，無水救，乃大奸大惡之徒。
或丙透癸藏，遇金頗有選援，加一壬輔，富貴慷慨，有賢聲。見戊透者，主遭凶厄且貧。
八月支成金局，無丙丁出救，此人零丁孤苦。如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人。
總之，三秋己土，先癸後丙，取辛輔癸。九月土盛，宜甲木疏之，餘皆酌用。
勾陳全備潤下，勞碌奔波之客。土凝水竭，離鄉背井之流。
勾陳得位會才官，無剋無破必然端，甲子北方寅卯木，管教環拱戴金冠。戊己喜亥卯未為官，申子辰為才，忌刑剋殺害。

三冬己土
三冬己土，溼泥寒凍，非丙暖不生，取丙為尊，甲木參酌。戊土癸水不用。惟初冬壬旺，取戊制之。餘皆用丙丁，但丁不能解凍除寒，不能大濟。
或干透一丙，支藏一丙，加以甲透，科甲有准。即藏丙無制，亦主衣衿。
或多壬水，得戊透制之，此命安然，富中取貴。不見戊土，富屋貧人。
凡三冬己土，見壬水出干，為水浸湖田，此人孤苦。若見火不孤，見土不貧。
或一派癸，不見比劫，此為從才，反主富貴，雖不科甲，恩誥有之。若見比爭，平常人物，妻子主事。從才者，木妻、火子。
或一派戊己，取甲制之，甲透者，富貴。
或一派辛庚，須用丙火，還須丁火為助。丙藏、富貴奇特之命。

論金
金以至陰為體，中含至陽之精，乃能堅剛，獨異眾物，若獨陰而不堅，冰雪是也，遇火則消矣。故金無火煉，不能成器，金重火輕，執事繁難。金輕火重，煆煉消亡。金極火盛，為格最精。金火全、名曰鑄印。犯丑字、即為損模。金火多名為乘軒，遇死衰、反為不利。
木火煉金，成名銳而退速。純金遇水，逢富顯以贏餘。
金能生水，水旺則金沉；土能生金，金多則土賤。金無水乾枯；水重、則沉淪無用。金無土則死絕；土重、則埋沒不顯。兩金兩火、最上。兩金兩木、才足。一金生三水，力弱難勝；一金得三木，頑鈍自損。金成則火滅，故金未成器，欲得見火；金已成器，不欲見火。金到申酉巳丑，亦可謂之成也，運喜西北，不利東南。
生於春月，餘寒未盡，貴乎火氣為榮；性柔體弱，欲得厚土為助；水盛增寒，難施鋒銳之勢；木旺損力，有挫鈍之危，金來比助，扶持最妙。比而無火，失類非良。
夏月之金，尤為柔弱，形質未備，尤嫌死絕。火多而卻為不厭；水盛而滋潤呈祥；見木而助鬼傷身；遇金而扶持精壯；土薄而最為有用；土厚而埋沒無光。
秋月之金，當權得令，火來煆煉，遂成鍾鼎之材。土多培養，反惹頑濁之氣。見水則精神越秀；逢木則琢削施威；金助愈剛，剛過則決。氣重愈旺，旺極則衰。
冬月之金，形寒性冷；木多則難施琢削之功；水盛未免沉潛之患。土能制水，金體不寒，火來助土，子母成功，喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養為利。

庚金
三春庚金
正月庚金，木旺之際，有土皆死，不能生金，且金之寒氣未除，先用丙暖庚性，又慮土厚埋金，須甲疏洩。丙甲兩透，科甲顯榮。二者透一，亦有生監。丙藏甲透，異路功名。
或柱中土多，甲透者貴；甲藏者富，庚出則否。
或丁火出干，加以戊己而無水者，又主富貴，名官星有氣，才旺生扶，故以富貴推之。
如火多則用土。用土者，火妻土子。
或支成火局，壬透、有根者，大富貴。無根者、小富貴。乏水者、殘疾之人。
或木被金傷，無丙丁出制，支無丁火﹐此係平人。或丙遭癸困，無戊制者亦然。
總之，正月庚金，丙甲為上，丁火次之。春金多火，不夭則貧。陽金最喜火煉，煆煉太過，反主奔流。
二月庚金，柱中自然有乙，當令之乙，見庚必輸情於乙，此金有暗強之勢，如秋金一理，故二月庚金，專用丁火，借甲引丁，借庚劈甲。無丁用丙者，富貴多出於勉強。
或丁在干，甲透引丁，支下再見一庚制甲，配得中和，必然大貴。如不見庚合者，雖丁甲兩透，亦屬平人。
春丁不旺不衰，故用甲為佐丁之物，甲若無庚劈，則不能引丁，乙木雖多，又忌溼乙傷丁，難為丁母，故有丁甲無庚者，常人。有丁庚、甲不出干者、常人。或丁透無庚甲者，可許貢監。無丁有丙者，異路功名。
或一片甲乙，忌庚出干破才，乃從才格，反主富貴。若見一比，又主孤貧。
從才者，火妻土子。用丁者，取甲為妻、若有庚制，難許同偕。
死金嫌蓋頂之泥，重見戊土，如人壓伏之象，須甲透為妙。
三月庚金，戊土司令，無生金之理，有埋金之憂，故先甲後丁，不用庚劈甲。三月之庚，土旺金頑，頑金宜丁，旺土須甲，乏甲不能立業，乏丁焉能成名。二者少一，富貴不真。
庚金無火，非夭則貧。身弱才多，富貴不久。
得丁甲兩透，不見比肩，科甲之命，但要好運相催。甲透丁藏，採芹拾芥。甲藏丁透，異路功名。丁甲俱藏，不受庚制，富中取貴，刀筆起家。有甲無丁，平常之輩。有丁無甲，迂儒腐儒。丁甲兩無，下賤之流。
或一甲、無丁、有丙，由行伍而得官職，須不見壬癸為妙。
或支成土局，無木，貧賤僧道；見乙、奸詐小人。
或支成火局，癸水透，富貴。有丙丁出干，見壬制之、方吉。無制、殘疾之人。
用甲者，水妻、木子。用丁者，木妻、火子。

三夏庚金
四月庚金，長生於巳，巳內有戊。丙不鎔金，故不畏火炎，丙亦可作用，但先壬水，方得中和，故曰群金生夏，喜用勾陳。次取戊土，丙火佐之。三者皆全，登科及第，即透一二，亦非白丁。
或一派丙火，名曰假殺為權，須不見壬制者，此人假作清高，並無仁義，刑妻剋子。有壬制者，又主榮華。壬藏支者，有富貴之名，而無其實。
或支成金局，變弱為強，用丙無力，用丁方妙，故丁透者吉。無丁、無用之人。或丁出三四，煆制太過，其人奔波。
四月庚金，須用壬丙戊，但非拘執先後，宜分病用葯。妻子仝前。
劍戟成功，入火鄉而反害。金逢火已損，再見火必傷。庚辛火旺怕南方，逢辰巳之鄉，又為榮斷。
五月庚金，丁火旺烈，庚金敗地，專用壬水，癸又次之。壬透癸藏，支見庚辛，必然科甲，切忌戊己透干制水、則否。戊藏支內，不失儒林。或壬在支，有金生助，又得金神出干，明經之貴。或癸出帶辛，異路之榮。
或支成火局，乏水者，奔波之客。有壬癸制者，捐納之人。又見戊己透者則吉。無壬癸制火者，又宜戊己出干補金洩火，庶不夭折孤貧。
總之，仲夏無水，必非上格，或一派木火，無傷、印、比劫，又作從殺而論。
六月庚金，三伏生寒，頑鈍極矣，先用丁火，次取甲木。丁甲兩透名顯身榮，忌癸傷丁。有甲無丁、庸俗。有丁無甲、生員。丁甲全無，下賤之人。木雖有，丁不透，支又見水，執鞭之士。丁火無傷，貿易之流。
支會土局，甲先丁後。甲透者，文章顯達。丁透者，刀筆揚名。或柱多金，有二丁出制，異路功名。

三秋庚金
七月庚金，剛銳極矣。專用丁火煆煉，次取甲木引丁，故曰：秋金銳銳最為奇，壬癸相逢總不宜，如逢木火來成局，試看福壽與天齊。
如得丁甲兩透，定步青雲。若有丁無甲為俊秀。有甲無丁是平人。丁甲兩無無用物，只堪門下作閒人。
或支成水局，乏丁用丙，柱中即有丙火，不見甲木者，必主愚懦。何也？當時金水兩旺，金生水以制火，何能發達。或見甲出引丁，可云生監。甲弱者、衣食充盈。
或支成土局，先甲後丁。支成火局，富貴中人。金剛木明，行商坐賈之人。金備申酉戌之地，富貴無疑。金神入火鄉，逢羊刃，富貴榮華。
八月庚金，剛銳未退，用丁用甲，丙不可少。若丁甲透，又見一丙，功名顯赫，且見羊刃，無刑剋，丙殺藏支，名為羊刃駕殺，主出將入相，直介忠臣。
或丙火重重，一丁高透，亦主科甲。丙出丁藏，異路功名。
或甲藏支，火透而水不透者，亦主清高，衣衿可望。
或丁藏支內，重見丙火者，此名假殺重重，雖羊刃帖身，卻難從殺也。即一丙透，秀而不富。或支見重重甲乙，無用之人。
總之，旺金木衰，非火莫制，不見丙丁，藝術之輩。
九月庚金，戊土司令，最怕土厚埋金，宜先用甲疏，後用壬洗，則金自出矣。忌見己土濁壬。
壬甲兩透，科甲相宜。或甲透壬藏，鄉魁可望。甲藏壬透，廩貢堪謀。有甲無壬，猶有學問。有壬無甲，莫問衣衿。壬甲兩無，則為下格。
或支成水局，丙透救之，此人才高邁眾，名重鄉閭，不見癸水，一榜可許。
或四柱戊多金旺，全無甲壬者，即有衣祿，亦不能久。或庚戊多而無壬甲者，愚頑之輩。

三冬庚金
十月庚金，水冷性寒，非丁莫造，非丙不暖。丁甲兩透，支無水局，一榜有之。支藏丙火，桃浪之仙。支見亥子，得己出制，亦有功名。
若見丙透無丁者，決無顯達。丁藏甲透，武職之人。以上不合者，庸俗。
如金水混雜，全無丙丁者，鄙夫。支成金局，無火者，僧道之命也。書曰：水冷金寒愛丙丁。
十一月庚金，天氣嚴寒，仍取丁甲，次取丙火照暖。或丁甲兩透，丙在支中，必主科甲。即無丙火，亦有衣衿。有丁無甲，亦可富中取貴。有甲無丁，只作常人。或丙透丁藏，異途名望。丁藏有甲，武學可許。
或重重丙火，可許一富，但不清高。丙戊生寅，或丙坐支寅，有一二者，富真貴假。若見癸透。一介寒儒。
或支成水局，二見丙丁者，此乃傷官格，為人清雅，衣祿常盈，但子息艱難耳。
或丙丁太多，名官殺混雜最無良。又怕身輕有損傷。如遇東南二運地，焉能挨得過時光。過於清冷，似有凄涼。柱中一派金水，不入火土之鄉，主一生孤貧浪蕩，難望有成也。
十二月庚金，寒氣太重，且多濕泥，愈寒愈凍，先取丙火解凍，次取丁火煉金，甲亦不可少。
丙丁甲透者，即不科甲，亦有思榮。有丙無丁甲者，富中取貴。有丁甲無丙者，特達才人。有丙丁無甲者，白手成家，刀筆亨通，乏金更美。或支成金局無火，僧道之流。

辛金
三春辛金
正月辛金，陽氣舒而寒氣未除，不知正月建寅，中有長生之丙，解去寒氣，忌甲木司權，辛金失令，取己土為生身之本，欲得辛金發現，全賴壬水之功，己壬兩透，支見庚制甲，科甲定然。或己土透干，支中有甲，異路恩榮。或己土不全，號曰君臣失勢，富貴難全。或有丙火出干，亦主武學。或見壬、無己庚者，貧賤之徒。
或支成火局，即壬水出干，不剋己土，亦尋常之人。或庚壬兩透，破局制火，必為顯達之人。
或支成水局，不見丙火，名為金弱沉寒，平常之士，書曰：金水性寒寒到底，淒涼難免少年憂。得丙照暖，反主富貴。
故正月辛金，先己後壬。己為君，庚為佐。如用丙火須參看。用己，火妻土子。用壬，金妻水子。
辛金珠玉，最怕紅爐，辛逢卯日子時，名曰朝陽。
二月辛金，陽和之際，壬水為尊，見戊己為病。得甲制伏，則辛金不致埋沒，壬水不致混濁，合此者必身入玉堂。故二月辛金，有壬甲透者貴顯。否則，鄉紳。或壬坐亥支，不見土出，可能入芥，家亦小康。得申中之壬者，異途名望。無壬者常人。其生剋之理，與正月辛金皆同。
或壬戊透，甲不出干，此為病不遇葯，平常之人。得乙破戊，頗有衣衿。但假名假利，刻薄乖張。
或一派壬水汪洋，名金水淘洗太過，不得中和，略有衣食，全無作為。如壬水重重，得戊反吉。或支成木局，洩盡壬水，有庚富貴，無庚平人。
或支成火局，名官印相爭，金水兩傷，下流之格。得二壬出制，富貴反奇。
辛金生於春季，一派壬水，而無丙火，即能顯達，家無宿舂。得壬丙齊透，方許大富大貴。
三月辛金，戊土司令，辛承正氣，母旺子相，先壬後甲。壬甲兩透，富貴必然。壬透甲藏，廩貢不失。甲透壬藏，富則可云。壬甲皆無，平常之格。
所忌者丙貪合也，如月時皆丙，名為爭合，主慷慨風流，交遊四海。若癸出干制丙，可許採芹。或支坐亥子之鄉，支又見申，即非玉堂，亦必高增祿位。若戊出干制水，不見甲乙，清閑之人。
又或支見四庫，名土厚金埋，不見甲制，愚頑之輩。或四柱火多，無水制伏，名火土雜亂，主作緇衣，見癸可解。
或比劫重重，壬癸淺弱，主夭。有甲出干，則貴，然無庚制方妙。

三夏辛金
四月辛金，時逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘。支成金局，水透出干，有木制戊，名一清澈底，科甲功名。癸透壬藏，富真貴假。若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富。若壬癸俱無，反見火出，必主鰥獨。
或支成火局，有制者吉，無制者凶。凡火旺無水，取土洩之。
若壬水藏亥，戊不出干，亦主上達。有戊常人。有一甲透，衣祿可求。若有甲無壬癸者，富貴虛浮。所謂羊質虎皮是也。壬、癸、甲、三者全無，又不合格，斯為下品。
五月辛金，丁火司權，辛金失令，陰柔之極，不宜煆煉，須己壬兼用，何也？己為泥沙，壬為湖海，己無壬不濕，辛無己不生，故壬己並用。無壬、癸亦可用。但癸力小。或支成火局，即重見癸出亦不濟，得壬透破火方可，必主生員。若無壬，癸見戊，雖有午宮己土，燥泥成灰，金必燬鎔，反遭埋沒，必為僧道。有一二重比肩，不致孤獨。
五月辛金，壬、癸、己、三者皆用。或壬己兩透，支見癸水，不剋，定主顯達。即己藏支，亦有廩貢。或無壬有己，須得異途。或癸出有庚，必主衣錦，叨受恩榮。若水土多見，見甲方妙。
庚辛生於夏月，要壬癸得地，若木多火多，不見金水，逢金水運必敗。
六月辛金，己土當權，輔助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之。壬庚兩透，科甲功名，即不出干，藏支得所，亦有榮華。但忌戊出，得甲制之，方吉。甲須隔位，恐貪己合，反掩金光，又塞壬水之流，下賤之格。又忌庚出制甲。或只有未中一己，見了壬水，又為濕泥。不可見甲，甲出，反作平人。總以一壬一己，見庚無甲，方妙﹐與五月用己壬同。
或丁乙出干，又有庚壬者，顯貴。無壬者、否。或支成木局，得壬透，又有庚金發水之源，可云富貴。

三秋辛金
七月辛金，值庚司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱不見戊土，胎元戊藏申內，為壬堤岸，人命得此，為官清正，但不富耳。
或有土無甲，為有病無葯，常人。有甲者，衣衿可望。或四柱金多，宜水洩之。若一派金水，得一戊土，反為辛用，又宜甲制，自然富貴。或干支水多，重見戊土，逢生得位，福壽之造。
七月辛金，壬不在多，故書云：水淺金多，號曰體全之象，壬水為尊，甲戊酌用可也，癸水不可為用。
八月辛金，當權得令，旺之極矣，專用壬水淘洗火，故云：金見水以流通。如見戊己，則生扶太過，故以土為病，見甲制土、方妙。無戊、不宜用甲。
或四柱一點壬水，甲多洩水，此為用神無力，奸詐之徒。得庚制者，反主仁義。或三點辛金，一重壬水，多見甲木，有庚透者，主大富貴。不見丁為美，若見一丁，此人風雅清高，衣食饒裕而已。
或一二比肩，壬甲皆一，無庚出干，亦有恩榮。若二三比肩，一點壬水，戊土多見，此為土厚埋金，此人愚懦，見一甲出，必為創立之人。
或一派辛金，一位壬水，無庚雜亂，又主富中取貴。或一派壬水洩金，無戊出制，為沙水同流，主奔波勞苦。若得支見一戊止流，其人頗有才略，藝術過人。
或支成金局，干見比肩，無壬淘洗，此宜用丁，無丁必主凶頑無賴。若得一壬高透，以洩群金，又名一清到底，定有治國之材。
或支成金局，戊己透干，壬透無火，名曰虎格，運行西北，富貴大顯，子息艱難。或透丙火，雖有壬出，亦屬平庸。
或一二辛金，一派己土，定為僧道。或干透己土，支見庚甲，一生安閒。或一派乙木，不見庚干，為才多身弱，一見庚制，富貴可期。
金生秋月土重，貧無寸鐵。六辛日逢戊子時，運喜西方，陰若朝陽，切忌丙丁離位。庚辛局全巳酉丑，位高權重。
九月辛金，戊土司令，母旺子相，須甲疏土，壬洩旺金，先壬後甲。壬甲兩透，桃洞之仙。或壬透甲藏，又見戊者，平人。甲透、壬藏，戊在支內，異途之仕。
或辛日甲月，壬水在支，有庚自能去濁留清，秋闈一榜。若戊戌月，即有甲在支，亦否。
總之土太多，甲不出干，莫問功名，得一壬出，洗土助甲，雖不發達，富而可求。
或土多無壬甲，時月多透丙辛者，略貴。加以辰字在支，則榮顯莫及。
或木多土厚，無水者常人。或干上重見癸水，雖無淘洗之功，頗有清明之用。此命主貴、辛苦。
或己透無壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之貴，但恐己多，不免濁富。
九月辛金，火土為病，水木為葯。

三冬辛金
十月辛金，時值小陽，陽氣漸升，寒氣將降，先用壬水，次取丙火，壬丙兩透，金榜題名，何也？蓋辛金有壬水丙火，名金白水清，又在亥月故發。丙透壬藏，採芹之造。丙藏壬透，富有千金。壬丙在支，聰明之士。
戊壬在柱，積富之人。或壬多無戊，名辛水汪洋，反成貧賤。戊多壬少，又主成名。或甲多戊少，因藝術而蓄金。
若己多有戊，壬水被困，金被埋，不過誠實之人。或壬癸多無戊丙者，勞碌辛苦。十月辛金，先壬後丙，餘皆參用。
十一月辛金，癸水司令，為寒冬雨露，切忌癸出凍金，而困丙火，壬丙兩透，不見戊癸，衣錦腰金。即壬藏丙透，一榜堪圖。
或壬多有戊，丙甲出干者，青雲之客。若壬多無戊丙者，洩金太過，定主寒儒。或壬多、甲乙重重，無丙火者，貧寒。
或支成水局，癸水出干，有二戊制者，富貴恩榮，無戊者常人。或支見亥子丑，干出比劫，無丙、名潤下格，富貴雙全，運喜西北。若無庚辛，又出甲乙，無戊丙者，必主僧道。
或支成木局，有丁出干，又見成者，功名特達。冬月辛金，須丙溫暖方妙。
十一月辛金，寒凍之極，先丙後壬，無丙不能解凍，無壬不能洗淘。丙壬兩透，金馬玉堂之客。壬丙俱藏，游庠食餼之人。有丙無壬富真貴假。有壬乏丙，賤而且貧。或丙多、無壬、有癸，市中貿易之流。
或水多、有戊己出干，又有丙丁，必主衣食充盈，一生安樂。十二月辛金，丙先壬後，戊己次之。

論水
天傾西北，亥為出水之方，地陷東南，辰為納水之庫，逆流到申而作聲，故水不西流。水性潤下，順則有容，順行十二神，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲，逆行十二神，逆也。入格者，主清貴，有聲譽。忌刑剋，則橫流，愛自死自絕則吉。
水不絕源，仗金生而流遠，水流泛濫，賴土剋以堤防。水火均，則合既濟之美。水土混，則有濁源之凶。四時皆忌火多，則水受渴。忌見土重，則水不流。忌見金死，金死則水困。忌見木旺，木旺則水死。沈芝云：水命動搖，多主濁濫，女人尤忌之。口訣云︰陽水身弱、窮，陰水身弱、主貴。
生於春月，性濫滔淫，再逢水助，必有崩堤之勢。若加土盛，則無泛漲之憂。喜金生扶，不宜金盛，欲火既濟，不要火多，見木而可施功，無土仍愁散漫。
夏月之水，執性歸源，時當涸際，欲得比肩，喜金生而助體。忌火旺而焙乾。木盛則盜其氣。土旺則制其流。
秋月之水，母旺子相，表裏晶瑩，得金助則澄清。逢土旺而混濁。火多而財盛，木重而子榮，重重見水，增其泛濫之憂。疊疊逢土，始得清平之意。
冬月之水，司令當權，遇火、則增暖除寒，見土、則形藏歸化。金多、反曰無義。木盛、是謂有情。土太過、勢成涸轍。水泛濫、喜土堤防。

壬水
三春壬水
正月壬水，汪洋之象，能并百川之流，然水性柔弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋無度。有庚丙戊三者齊透，科甲功名。或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩誥，即一庚透，貢監有之。
凡壬日無比肩羊刃者，不必用戊，專用庚金，以丙為佐。
或見比劫，又有庚辛，此弱極復旺，又宜制伏。戊透、可云科甲。戊藏、則是秀才。然必丙透不合、為妙。
或支見多戊，又有甲出，名一將當關，群邪自伏，主光明磊落，名重百僚。或支成火局，惜不逢時，主名利皆虛，文章駭俗。
用庚者，土妻庚子。用丙者，木妻火子。用戊者，火妻土子。
二月壬水，寒氣初除，有并流之象，不用丙暖，專取戊土辛金。二月壬水，先戊後辛，庚金次之。
戊辛兩透，雁塔題名。戊透辛藏，亦有恩誥。或戊辛不透，有庚出干者、主富。或支成木局，有庚透者，金榜題名。庚在支者，異途之仕。
或木出火多，名木盛火炎，須比肩羊刃，尤宜水透，富貴恩榮。乏水者則否。
或比肩重重，又須戊土，書曰：土止流水福壽全。若戊不見，名水泛木浮。一生辛苦，再行水運，落水而亡。
或甲乙重重無比肩者，此依人度日，全無作為。若見庚辛，飢寒可免。
三月壬水，戊土司權，恐有推山填海之患，先用甲疏季土，次取庚金。甲庚俱透，科甲定然。甲透庚藏，修齊品格。甲藏有根，可云俊秀。有癸滋甲，必主干城。獨甲藏支，必富。獨庚在柱，常人。無甲、剛暴之徒。乏庚、愚頑之輩。
或時干透丁者，此為化合，助火而不助水。見丁未一理。或支成四庫，乏甲者，名殺重身輕，終身有損。
凡水旺多見庚金者，乃無用之人，須丙制之方妙。

三夏壬水
四月壬水，丙火司權，水弱極矣，專取壬水比肩為助，次取辛金發源，且暗合丙火，庚金為佐。壬辛兩透，金榜有名，或癸辛兩出，加以甲透，亦主異路之榮。無甲者、富貴門下之客。
如無壬，木少火多者，又作棄命從才格，因妻致富。癸透者殘疾。
或四柱多金得地，則極弱復強，須用巳中戊土，亦主名利雙全。或異途之貴。若見一甲藏寅，與巳相刑，主有暗疾，名利皆虛，不能創立。
或多甲乙，有庚出干者、貴。無庚者，否。
或支成水局、大貴。
五月壬水，丁旺壬弱，取癸為用，取庚為佐。無庚不能發水，無癸不能傷丁。五月壬水，辛癸亦可參用，其理與四月皆同。
庚癸兩透，科甲必然，庚壬兩透，官居極品。有庚無壬癸者、常人。
或支成火局，全無金水，名才多身弱，富屋貧人。若又甲乙多者，僧道之命。
六月壬水，己土當權，丁火退氣，先用辛金癸水，次用甲木劈土。六月壬水，先辛後甲，次取癸水。辛甲兩透，富貴清高。甲藏辛透，貢監生員。辛藏甲透，異途武職。甲壬兩透，無傷，有治國之貴。即甲藏壬出無破，是拾芥之才。或支多土火，又只清貧。
或一派己土，此假從殺格，為人奸詐，且主孤貧，得甲乙出制可救。凡土居生旺之地，須用木制方妙。或支成木局，洩水太過，當用金水為貴，以金為妻、水為子。

三秋壬水
七月壬水，庚金司令，壬得申之長生，源流自遠，轉弱為強，專用戊土，次取丁火佐戊制庚。但用辰戌之戊，不用申中受病之戊。戊丁俱透，科甲生員。戊透天干，丁藏午戌，恩封可待，特忌戊癸化合。即支見寅戌，年出丁火，可許衣衿。或丁戊兩藏，富中取貴。
或四柱多壬，戊又透干，名假殺化權，閬苑之仙。支中見甲，亦不忌也。但太多者、常人。有庚居申，頗有衣祿。
或戊多而透，得一甲制，略富貴，無甲常人。或一派甲木，又見火多，無庚出者，別祖離鄉，隨緣度日。蓋申中之庚，不能救也。
七月壬水，專用戊土。丁火為佐。
八月壬水，辛金司權，正金白水清，忌戊土為病，專用甲木。甲木一透制戊，壬水澈底澄清，名高翰苑。若甲出時干，功名顯達，設見庚破，又屬常人。即甲藏支、無庚，秀才可許。
或天干有壬，支見申亥，此非用甲，戊土作用。亥雖有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。
或無戊、多金水者，主人清才濁，困苦寒儒。
無甲用金，發水之源，名獨水三犯庚辛，號曰體全之象。
八月壬水，專用甲木，庚金次之。用甲者，水妻、木子。
九月壬水進氣，其性特厚，若一派壬水，見一甲、制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火。此格清貴極矣，正合一將當關，群邪自伏，或不見丙戊，亦不為妙。
或一派戊土，無一己庚雜亂，得一甲透時干。玉堂清貴，即甲透月上，亦主科甲。若支藏己土，一榜可圖。或庚透乏丁，貧賤之人。或丁透見甲，略貴。或水多乏丙者，又用戊土，常人。
九月壬水，專用甲木，次用丙火。用土者，火妻土子。

三冬壬水
十月壬水司權，至旺之極，取戊為用，若生辰日干，又見辰時，必須戊透，又須庚制甲，不傷戊土，戊庚兩全，定主豋科乃第，位顯權高。或甲出制戊，不見庚救者，斷之貧窮。戊藏無制，可許生員。或戊庚兩透無甲者，亦主榮顯。
或支成木局，有甲乙出干，得庚透者，富貴。無庚者、平常。或支成水局，不見戊己，名潤下格，運行西北，大富貴，行東南者、必危。
或丙戊兩透，行火土運，名利雙全。或有丙無戊，可云衣祿。有戊無丙，難許推盈。十月壬水、專用戊丙，次取庚金。
十一月壬水，陽刃幫身，較前更旺，先取戊土，次用丙火，丙戊兩透，富貴榮華。有戊無丙，略可言富。有丙無戊，好謀無成。
或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦是庸人。或丙透得所。即戊藏支，亦可顯達，須運得用方妙。或支成火局，一富而已。
或比見月時，年見丁火，平常之輩。支成四庫，富貴中人。或丁出時干，名為爭合，主名利難成。或壬子日、丁未時，雖不能科甲，亦有恩榮，何也？蓋用子中癸水為官，號曰用神得地，亦主榮華。
十一月壬水，丙戊並用。
十二月壬水，旺極復衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，專用丙火。下半月己土主事，故衰。亦用丙火，甲木佐之。
有丙解凍，名利雙全。丙透甲出，科甲之貴，然四柱無壬方妙。無丙、單寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿可望。
或丁出時干，化合成木，月干又見丁火，無癸破格，亦主富貴。或支成金局，名金寒水凍，一世孤貧，見火略可。即丙透遇辛，亦不為妙，見丁頗吉。
臘月壬水，先取丙火，丁甲為佐，故水冷金寒愛丙丁。用火者，木妻火子。
水旺居垣須有智，水土混雜必愚頑。壬癸路經南域、主健、富貴堪圖。又云：惟有水木傷官格，才官相見始為歡。

癸水
三春癸水
正月癸水，值三陽之候，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名陰陽和合，萬物發生。辛丙兩透，金榜有名。
或支成火局，辛金受傷，有壬出救者、富貴。無壬者、貧窮。或丙出天干，辛在酉丑，亦有衣衿。若辛丙皆無，貧寒下格。或辛透丙藏，恩榮之造。丙辛在柱，以富得官。
或戊透月上、坐辰時，不見比劫，丙丁出干，此為化合，定主腰金，見刑冲、則否。或支成水局，宜有丙透，無壬者，衣祿不少。若見丙火重重，又作貴推。
正月癸水，辛金為主，庚金次之，丙亦不可少。若無庚辛，雖有丙火，無用之人。或火多土多，殘疾不免。
用辛者，土妻、金子。
二月癸水，不剛不柔，乙木司令，洩弱元神，專以庚金為用，辛金次之。庚辛俱透，無丁出干者，貴由科甲。無庚辛者常人。或庚透辛藏，榮封有准。庚藏辛透，亦有衣衿。庚辛兩藏，富中取貴，或刀筆揚名。或庚辛重見，有己丁出干者亦貴。
或支成木局，月時又見木者，為洩水太過，定主貧困多災。即運入西方，亦屬無用。
三月癸水，要分清明穀雨。清明後、火氣未熾，專用丙火，為陰陽合諧。穀雨後，雖用丙火，尚宜辛甲佐之。如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月，用丙火、顯達。生下半月，必無傷辛金癸水、方妙。然丙亦不可少。用丙、木妻、火子。
三月癸水，從化者多，得化者榮祿。不化者平常。或支成水局，又見己土、無木，乃假殺格，有甲出者、常人。或支坐四庫，又得甲透，可謂顯達名揚。無甲者僧道孤苦。或支成木局，名傷官生財格，主聰明博學，衣祿充饒。
三月癸水，辛甲皆酌用。下半月、土妻、金子。

三夏癸水
四月癸水，喜辛金為用，無辛用庚。若辛高透，不見丁火，加以壬透，主科名榮貴，聲播四夷。若有丁破格，貧無立錐，有壬可免。辛藏無丁，貢監衣衿。
或一派火土乏辛，即有己庚，亦不能生水。又無比肩羊刃，必至熬乾癸水，損目無疑。若庚壬兩透，洩制火土，名劫印化晉，極貴之造。有丁見干者則否。如有庚無壬。亦無丁破庚者，堪入儒林。有庚無辛者，異路功名。總之四月癸水，專用辛金方妙。
五月癸水，至弱無根，必須庚辛為生身之本，但丁火司權，金難敵火，安能滋養癸水，宜見比劫，方得辛金之用。五月癸水，庚辛壬參酌並用可也。
如庚辛透干，又見壬癸者，定主鍾鼎名家。或有金透，支見申子辰者，亦主金榜掛名。或無水出干，支只一水，雖有庚辛，一富之造。故曰：水源會夏，富重貴輕。又曰：金水會夏天，富貴永無邊，運行火土地，快樂似神仙。
或支成火局，無壬出干，定主僧道。或二壬一庚同透，衣錦腰金。或一派己土，無甲出制，此作從殺而論，又主大貴。凡從殺者，切不可破格方吉。
六月癸水，有上下月之分。下半月庚辛有氣，上半月庚辛休囚。凡六癸日、多不驗者，何也？俗士不知此理。因未中有乙己同宮，破而不破，故癸水不能從殺，所以專用庚辛。如上半月金神衰弱，火氣炎烈，宜比劫助身，可云富貴。與五月一理。下半月庚辛有氣，即無比劫亦可，又忌丁透，即丁在支亦不吉。其生剋制化，與五月略同。

三秋癸水
七月癸水，正母旺子相之時，癸雖死申，殊不知申中有庚生之，名死處逢生，弱中復強，即運行西北，亦不死也。但庚司令剛銳極矣，必取丁火為用。或丁透有甲，名有燄之火，必主科甲。或丁透無甲，又無壬癸，即有一二庚金，亦有生監。有二丁更妙。或金多乏丁制者，貧困之人。
或一丁坐午，名獨才格，主金玉滿堂，富中取貴。若在未戌，則是常人。或柱見二戌二未，又得丙丁藏支，干見甲出、無水，亦作富貴而推。
八月癸水，辛金虛靈，非頑金可比，正金白水清，故取辛金為用，丙火佐之。名水暖金溫。如丙與辛隔位同透，主科甲功名。或丙透辛藏，一榜之士。或土多尅水，生意中人。
八月癸水，丙辛皆用。
九月癸水，失令無根，戊土司權，剋制太過，專用辛金發水之源，要比肩滋甲制戊方妙。或辛甲兩透，支見子癸，定主平步青雲，或癸甲兩透，富貴成名。或有甲辛無癸者，亦有恩封。或有甲癸無辛者，富大貴小。有甲無癸辛者，常人。二者俱無，貧賤之格。或有甲見壬者，頗許衣衿。
九月癸水，辛甲並用。

三冬癸水
十月癸水，旺中有弱，何也？因亥搖木，洩散元神，宜用庚辛為妙。得庚辛兩透，不見丁傷者，功名有准。
或支成木局，有丁出干，為木旺火相，制住庚辛不生水，必主清寒。或成木局，干見丙丁，異路之榮。或一派壬水，不見戊制，名冬水汪洋，奔波到老。若得戊透，清貴堪誇。
或一派庚辛，得丁出制，主名利雙全。若不見丁，又主貧薄。或四柱火多，名才多身弱，富屋貧人。
十一月癸水，值冰凍之時，金水無交歡之象，專用丙火解凍，庶不致成冰，又要辛金滋扶，無丙有辛，不妙。凡冬季癸水，有丙透解凍，則金溫水暖，兩兩相生，要不見壬癸，自然豋科及第，紫誥金章。
或一派壬水，無丙出干，寒困之士。一派癸水，孤賤之流。或支成水局，得丙火重出干者，又主蟒袍玉帶之榮。
或支成金局，丙火無剋者，芒鞋革履之流。如辛年丙月癸日。有火者、主恩榮寵錫，繞膝芝蘭。無火者，捐資得貴，位重當朝。
或一派戊己，名殺重身輕，非貧即夭。
用火者，木妻、火子。用辛者，土妻、金子。
十二月癸水，寒極成冰，萬物不能舒泰，宜丙火解凍。或丙透年時，加以壬透，支中多戊，名水輔陽光，主顯達名臣，無戊者，異途之職。若有丙無壬，黌門之客。有壬無丙，戊又出干者，皂隸之流。
或支見子丑，比肩出干，即有丙透，不能解凍，此屬平常。或無癸水，有辛與合，亦不為美。有丁出、頗吉。
或一片癸己會黨，年透丁火，名雪後燈光，夜生者貴，日生者否。若無丁火，又主孤貧。或支成水局，無丙者，四海為家，一生勞苦。
或支成火局，有庚辛透者，衣食充足。無金出、孤苦零仃。或支成金局，丙透得地，名金溫水暖，彼此相生，定許光大門閭，聲馳翰苑。乏丙者，即文章駭世，總為孫山。
或支成木局，洩水太過，主殘病呻吟，得金出干輔救，技藝之流。
凡冬月用丙，須丙火得地方妙、不然，即重重丙火出干，安能輕許富貴哉。

-- 作者： TARISA
-- 發表時間： 2005/10/17 06:05pm
[這篇文章最後由無尾蜂在 2005/10/18 00:51am 第 1 次編輯]

[b]陰陽五行[/b]
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。
[b]五行生克[/b]
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

[b]五行生克制化宜忌[/b]
金: 金旺得火, 方成器皿
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚
水: 水旺得土, 方成池沼
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方洩其勢
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉
土: 土旺得水, 方能疏通
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦
木: 木旺得金, 方成棟梁
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮

[b]五行之性[/b]
[b]木[/b]主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長得豐姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白. 為人有博愛恻隱之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 質樸無偽. 木衰之人則個子瘦長, 頭發稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉干燥, 為人鄙下吝啬
[b]火[/b]主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終
[b]土[/b]主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理
[b]金[/b]主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱, 面方白淨,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥. 太過則有勇無謀,貪欲不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝啬貪婪
[b]水[/b]主智, 其性聰, 其情善, 其味鹹, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆
[b]四柱五行宜從事的行業與方位[/b]
宜木者, 喜東方. 可從事木材, 木器, 家具, 裝潢, 木成品, 紙業, 種植,養花, 育樹苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等經營和事業
宜火者, 喜南方. 可從事放光, 照明, 光學, 高熱, 易燃, 油類, 酒精類,熱飲食, 食品, 理發, 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學, 文具, 文化學生, 文人, 作家, 寫作, 撰文, 教員, 校長, 秘書, 出版, 公務, 正界等方面的經營和事業
宜土者, 喜中央之地, 本地. 可從事土產, 地產, 農村, 畜牧, 布匹, 服裝,紡織, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建築, 房產買賣, 雨衣, 雨傘, 築堤, 容水物品, 當鋪, 古董, 中間人, 律師, 管理, 買賣, 設計, 顧問, 喪業, 築墓, 墓地管理, 僧尼等方面的經營和事業
宜水者, 喜北方. 可從事航海, 冷溫不燃液體, 冰水, 魚類, 水產, 水利,冷藏, 冷凍, 打撈, 洗潔, 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物買賣, 飄游, 奔波, 流動, 連續性, 易變化, 屬水性質, 音響性質, 清潔性質, 海上作業, 遷旅, 特技表演, 運動, 導游, 旅行, 玩具, 魔術, 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚器具, 醫療業, 藥物經營, 醫生, 護士, 占卜等方面的經營和工作
宜金者, 喜西方. 可從事精纖材或金屬工具材料, 堅硬, 決斷, 武術, 鑒定,總管, 汽車, 交通, 金融, 工程, 種子, 開礦, 民意代表, 伐木, 機械等方面的經營和工作
[b]四柱五行生克中對應需補的髒腑和部位[/b]
木: 肝與膽互為髒腑表裡, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病
火: 心髒與小腸互為髒腑表裡, 又屬血脈及整個循環系統. 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心髒, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病
土: 脾與胃互為髒腑表裡, 又屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病
金: 肺與大腸互為髒腑表裡, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病
水: 腎與膀胱互為髒腑表裡, 又屬腦與泌尿系統. 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 胫, 足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病

[b]《三命通會》論五行[/b]
五行者，往來乎天地之間而不窮者也，是故謂之行。北方陰極而生寒，寒生水；南方陽極而生熱，熱生火；東方陽散以洩而生風，風生木；西方陰止以收而生燥，燥生金；中央陰陽交而生濕，濕生土。其相生也，所以相維，其相克也，所以相制，此之謂有倫。火為太陽，性炎上；水為太陰，性潤下；木為少陽，性騰上而無所止；金為少陰，性沉下而有所止；土無常性，視四時所乘，欲使相濟得所，勿令太過弗及。
夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性禮；木者，其性仁；金者，其性義；惟土主信，重厚寬博，無所不容，以之水則水附之而行，以之木則木托之而生，金不得土則無自出，火不得土則無自歸，必損實以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也。
推其形色，則水黑、火赤、木青、金白、土黃，此正色也，及其變易則不然。常以生旺從正色（當生旺則正氣全，可見正色），死氣從母色（水者，木之母，木死絕則黑；木者，火之母，火死絕則青；火者，土之母，土死絕則赤；土者，金之母，金死絕則黃。夫五行死絕則氣歸根，見母之色。凡人遇苦楚而呻吟，母者乃其義也），成形冠帶從妻色（少壯之年及衰老之際，仰妻之是也），病敗從鬼色（病敗之地是鬼旺之鄉，受克則氣歸鬼），旺墓從子色（旺為傳，墓為斂藏，故色在於子）。
其數則水一、火二、木三、金四、土五，生旺加倍，死絕減半。以義推之，夫萬物負陰而抱陽，沖氣以為和，過與不及皆為乖道。故高者仰之使平，下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過，所以貴在折衷，歸於中道，使無有余不足之累，即財官印食貴人驿馬之微意也，行運亦如之。識其微意，則命之說，思過半矣。
喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有黨成林
忌：空折、飄落、空亡、動搖、死絕、枯槁、自焚、耗洩、濕爛
木性騰上而無所止，氣重則欲金任。使木有金，則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之鄉、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚。無風即止，其勢亂也；遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格為斫輪，若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。陰木重火，舌辯能言。
生於春月，余寒猶有。喜火溫燠，別無盤屈之拘。藉水資扶，而有舒暢之美。春初為宜水盛，陰濃則根損枝枯。春末陽氣煩燥，無水則葉竭根干，是以水火二物既濟方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重，傷殘克伐，一生不閒。設使木旺，得金為良，終身獲福。
夏月之木，根干葉燥，盤而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋潤之力，誠不可少。忌其火旺，而招焚化之憂，故獨為凶。喜土在薄，不宜重厚，厚則反為災咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林。叠叠逢華，終無結果。
秋月之木，氣漸淒涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，猶喜水土以相滋。中秋之令，果已成實，欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛，水盛則木漂。寒露節又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無己任之才。
冬月之木，盤曲在地。欲土金而培養，惡水盛而亡形。金縱多不能克伐，火重見溫燠成功。歸根復命之時，木病安能輔助。惟忌死絕，只宜生旺。
喜：和暖、生助、空亡、炎上、高遠、土照、水濟
忌：局促、急燥、清冷、水重、木枯、雜黨、木敗、死水之木
炎炎真火，位鎮南方，故火無不明之理。輝光不久，全要伏藏，故明無不滅之象。火以木為體，無木則火不長焰。火以水為用，無水則火太酷烈。故火多則不實，太烈則傷物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。生居離位，果斷有為，若居坎宮，謹畏守禮。金得火和，則能熔鑄，水得火和，則成既濟。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺處，決定為榮。木死火虛，難得永久，縱早功名，必不久長。春忌見木，惡其焚也。夏忌見土，惡其暗也。秋忌見金，金旺難克制。冬忌見水，水旺則滅形。故春火欲明不欲炎，炎則不實。秋火欲藏為欲明，明則燥。冬火欲生不欲殺，殺則暗。
生於春月，母旺子相，勢力並行。喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟，不愁興盛，盛則沾恩。土多則蹇塞埋光，火盛則傷多爆燥。金見多可以施功，縱重叠妻財猶遂。
夏月之火，勢力行權。逢水制，則免自焚之咎。見木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土雖為美麗，無水則金燥土焦。再加火助，太過傾危。
秋月之火，性息體休。得木生，則有復明之慶。遇水克，難逃隕滅之災。土重而掩息其光，金多而損傷其勢。火見火以光輝，縱叠見而轉利。
冬月之火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克以為殃，欲土制為榮，愛火比為利。見金而難任為財，無金而不遭妻害。天地雖傾，水火難滅。
喜：生扶、堅厚、疏通、生金
忌：崩頹、木重、水多、空亡、氣寒、金重、虛淺
五行之土，散在四維。故金木水火依而成象，是四時皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。蓋土賴火印，火死則土囚；土喜水財，水旺土虛。土得金火方成大器。土高無貴，空惹灰塵。土聚則滯，土散則輕。辰戌丑未，土之正位，分陰分陽，土則不同。辰有伏水，未有匿木，滋養萬物，春夏為功。
戌有藏火，丑有隱金，秋火冬金，肅殺萬物。故土聚辰未為貴，聚戌丑不為貴，是土愛辰未而不愛丑戌是也，明矣。若更五行有氣，人命逢之田產無比，晚年富貴悠悠。若土太實無水，則不和柔，無木則不疏通，土見火則焦，女命多不生長。土旺四季，惟戌土困弱，戌多為人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能潤而膏，人命遇此，主能卓立，
生於春月，其勢虛弱。喜火生扶，惡木太過。忌水泛濫，欲喜比助。得金而制木為祥，金若多仍盜土氣，
夏月之土，其勢燥烈。得盛水滋潤成功，忌旺火煅煉焦赤。木助火炎，生克無良。金生水泛，妻財有益。見比肩蹇滯不通，如太過又喜木襲。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盜其氣，木盛而制伏純良。火重重而不厭，水泛泛而非祥。得比肩則能助力，至霜降不比無妨。
冬月之土，外寒內溫。水旺財豐，金多子秀。火盛有榮，木多無咎。再加土助猶佳，惟喜身強足壽。
喜：木象、土生、空亡、煅煉
忌：木旺、火旺、墓敗、水寒、金銷、刑煞克害
金以至陰為體，中含至陽之精，乃能堅剛，獨異眾物。若獨陰而不堅，冰雪是也，遇陽則消矣。故金不煉不成器，聚金無火，難成脫樸之名。金重火輕，執事繁難。金輕火重，煅煉消亡。金極火盛，為格最精。金火全名鑄印，犯丑字即為損模。金火多名乘軒，遇死衰反為不利。大火煉金，幸功名而退速。純金湊水，遇富顯以贏余。
金能生水，水旺則金沉。土能生金，金貴則土賤。金無水干枯，水重則沉淪無用。金無土死絕，土重則埋沒不顯。兩金兩火最上，兩金兩木財足。一金生三水，虛弱難勝。一金得三土，頑鈍自損。金成則火滅，故金未成器欲得見火，金已成器，不欲見火。金到申酉巳丑亦可謂之成也，運喜西北不利南方。
生於春月，余寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔體弱，欲得厚土輔助。水盛增寒，難施鋒銳之勢。木旺損力，反招锉鈍之危。金來比助扶持最喜，比而無火，失類非良。
夏月之金，性尚在柔，形未執方，尤嫌死絕。火多而卻為不厭，水盛而滋體呈祥，見木而助鬼傷身，遇金而扶持精壯。土薄而最為有用，土厚而埋沒無光。
秋月之金，當權得令。火來煅煉，遂成鐘鼎之材。土多培養，反為頑濁之氣。見水則精神越秀，逢木則琢削施威。金助愈剛，剛過必缺。氣重愈旺，旺極則害。
冬月之金，形寒性冷。木多則難旋琢削之功，水盛而未免沉潛之患。土能制水，金體不寒，火來取土，子母成功。喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養為利。

喜：清潔、寬遠、相生、火濟、潤下、西北
忌：空亡、泛濫、克害、木多、氣寒、枯涸、死絕、焦燥
天傾西北，亥為出水之方，地陷東南，辰為納水之府。逆流到申而作聲，故水不西流。水之性潤下，順則有容。順行十二辰，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲。逆行十二辰，逆也，入格者主清貴有聲譽，忌刑沖則橫流，愛自死自絕則吉。水不絕源，仗金生而流遠。水流泛濫，賴土克以堤防。水火均則合既濟之美，水土混則有濁源之凶，四時皆忌。火多則水受渴，忌見土重，則水不流。忌見金死，金死則水囚。忌見木旺，木旺則水死沉芝。雲：水命動搖，多主濁濫，陰人尤忌之。口訣雲：陽水身弱窮，陰水身弱貴。
生於春月，性濫滔淫。再逢水助，必有崩堤之勢。若加土盛，則無泛漲之憂。喜金生扶，不宜金盛，欲火既濟，不要火多。見木而可以施功，無土而仍愁散漫。
夏月之水，執性歸源，時當涸際，欲得比肩。喜金生而助體，忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣，土旺則克制其流。
秋月之水，母旺水相，裡瑩表光。得金助則能清澄，逢土旺則嫌混濁。火多而財盛，太過不宜。木重而妻榮，中和為利。重重見水，增其泛濫之憂，叠叠逢土，始得清平之意。
冬月之水，司令專權。遇火則增暖除寒，見土則形藏歸化。金多反曰無義，木盛是謂有情。土太過克制水死，水泛漲喜土為堤。

金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相濟。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成棟梁。
金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。

金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土變。
金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水熱。火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷熔。火弱逢水，必為熄滅。水弱逢土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為砍折。
強金得水，方挫其鋒。強水得木，方洩其勢。強木得火，方化其頑。強火得土，方止其焰。強土得金，方制其害。

-- 作者：無尾蜂
-- 發表時間： 2005/10/18 00:36am
[這篇文章最後由無尾蜂在 2005/10/18 01:10am 第 1 次編輯]

謝謝TARISA 貼上的資料 !

-- 作者： TARISA
-- 發表時間： 2005/10/18 09:01am
[quote][b]下面引用由[u]無尾蜂[/u]在 [i]2005/10/18 00:36am[/i] 發表的內容：[/b]
謝謝TARISA 貼上的資料 !
[/quote]
該謝謝你們的用心
我還是陌生,多讓你費心幫忙了
^^謝謝 :em05:

-- 作者： funfun
-- 發表時間： 2005/10/18 09:43am
謝謝你們的貼文, 真的獲益良多, 謝謝 :em41:

-- 作者：小月
-- 發表時間： 2005/10/18 11:21am
真是一篇好文章, 謝謝上傳^^

-- 作者： scott
-- 發表時間： 2005/10/18 01:29pm
好文章 :em06: :em06: :em06:

-- 作者： TARISA
-- 發表時間： 2005/10/19 04:23pm
[quote][b]下面引用由[u]funfun[/u]在 [i]2005/10/18 09:43am[/i] 發表的內容：[/b]
謝謝你們的貼文, 真的獲益良多, 謝謝
[/quote]
客氣了
只是順手轉貼我收集的資料^^

-- 作者： supralex
-- 發表時間： 2005/10/19 04:42pm
thanks a lot! :D It'll be in my library.

-- 作者： TARISA
-- 發表時間： 2006/01/08 08:03pm
八字基礎論文
中國易之緣轉貼過來
繼善篇
人禀天地，命屬陰陽，生居覆載之内，盡在五行之中。
人禀二五之數，猶天地生物以成形，人爲萬物之靈，乃天地之正氣亦爲人所屬。陰陽五行，不離乎金木水火土也。
欲知貴賤，先看月令乃提綱。

月令即月支，乃八字之綱領，更知節氣之深淺以知禍福。官印與财神，忌劫沖刑，衰運逢吉，則爲吉斷，遇兇則作兇評。月令是衡量日幹強弱的最重要依據，月令所藏之物，對日幹有着絕對性的影響，而日幹隻得順從月令，再看其餘幹支，或喜，或忌，去留舒配，喜者存之，憎者去之，從而論定用神，審格局之高低，再判别行運之吉兇。
次斷吉兇，專用日幹爲主本。

日幹代表“我”，這個我，包括“精神主體我”和“肉身主體我”。再舉個淺顯的例子，生辰八字相當于一部汽車，大運相當于将要行駛的道路。古人雲，看命排下八字，以日幹爲主，取年爲根，爲祖上财産，知世脈之盛衰；取月爲苗，爲父母，則知親蔭之有無；日幹爲己身，日支爲妻妾，則知妻妾之賢淑與否；時爲花實，爲子息，方知嗣續之所歸。法分月氣深淺，得令不得令。年時露出财官，須要身旺。如身衰，财旺且多，反破财傷妻；身旺财多，财運亦旺，必屬富命；若無财官，次看印绶，得何局式，吉兇斷之。學者不可拘執，反不知通變。
三元要成格局，四柱喜見财官。

天幹爲天元，地支爲地元，支中所藏者爲人元，年月日時爲四柱，專以生日之幹，配合四柱三元。而成格局，尤喜财官也。然而有财官爲忌者，又當去其财官也。其法不可執一。《滴天髓》雲：“傷官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印爲八格。财官印绶分偏正，兼論食傷八格定。影響遙系既爲虛，雜氣财官不可拘。”

用神不可損傷，日主最宜健旺。
如令有官，不可傷；有财，不可劫；有印，不可破。凡柱中有用之神，不可損壞。仍要日幹強健，則能任财神。若日幹衰弱，不勝财官之力，又當以印星比劫而生扶日元也。用神者，八字欲配合得宜，而必需之五行也，或木，或火，或金，或水，其理又分陰陽，或用甲木吉而用乙木兇，用丙火吉而用丁火兇，或用甲而吉而寅又兇，用乙吉而卯屬兇，其法不可執一。江湖摘錦雲：
用之爲官不可傷。用之爲财不可劫。用之印绶不可破，用之食神不可奪。
若有七殺須要制，制伏太過反爲兇。傷官最怕行官運，傷官尤喜見财星。
印绶好殺嫌财旺，羊刃怕沖喜合迎。比肩要逢七殺制。七殺尤喜見食神。
此是子平撮要法，江湖術者仔細明。
年傷日幹，名爲主本不和。
年幹爲本，日幹爲主。假如日幹甲乙，年幹庚辛克之，故曰主本不和，乃父子不相和也。年逢七殺克日，主祖宗無力，生于貧賤之家，若逢日月及時中财多财旺，生起七殺克日幹，多主貧賤夭喪，原命殺旺，運又逢殺，多主生禍，喜印星有力，化殺生身，可保無危。
歲月時中，大怕官殺混雜。
年月日時中，既有官星，又有七殺，則不吉，務要配合而取斷之，則禍福有憑矣。滴天髓雲：“官殺混雜須細論，殺有可混不可混”。日元旺相，官殺可混，日元休囚，官殺不可混。官殺混雜，富貴者亦多，官殺若當令，必要日幹坐下印绶，則其官殺之氣流通，生化有情；或日幹氣貫生時，亦足以扶身敵殺。若不氣貫生時，又不坐下印绶，不貧亦賤。如官殺不當令，不作此論。
取用憑于生月，當推究其淺深。發覺在于日時，要消詳于強弱。

用者，月令中所藏者，如甲木生于十一月，乃建子之月，既以子中的所藏癸水爲用神，癸爲用，忌土克之，柱中土重，乃财星破印也，行運遇土，亦不宜，若柱中本來木多水盛，又反宜取财克印，不可一概認爲印不可壞也。其餘依此而推之。
官星正氣，忌見刑沖。

正氣者，即月令本氣所藏之物，如乙用辛爲官，生于申月，申中本氣乃庚金，若遇寅來沖破，或巳來刑之，不爲吉兆。同理，甲生酉月，辛爲甲之官星，忌卯來沖破。其餘依此而推之。
時上偏财，怕逢兄弟。

時上偏财，如甲日戊辰時，乙日己卯時，丙日庚寅時之類，若本身日幹強，則以時上偏财爲福，便怕逢比肩劫财來克去，柱中有比劫出幹，甚忌之。歲運亦忌比劫之鄉，恐破财、生禍也。

生氣印绶，利官運畏入财鄉。
生氣印绶者，月支本氣乃日之印也。甲乙生人見亥子月爲印，見庚辛申酉官運則發，若行财旺之運，如戊己巳午之運，則财星破印，反爲大禍。
七殺偏官，喜制伏不宜太過。
七殺有制，則爲偏官，無制則爲七殺。八字有殺，又有食神傷官制伏，爲吉利之格，如壬日幹以戊爲七殺，要見甲木制之則吉爲貴，不宜甲乙木過多，若多則太過，則主貧寒愚蠢，其餘類推。若柱中制伏太過，又喜行七殺之鄉，或财旺之鄉以生起七殺，或宜印地制了食傷。若身過旺而有七殺輕，行運亦宜财旺運，殺旺運，又不宜制了七殺。
傷官複行官運，不測災來。
傷官其驗如神，傷官務要傷盡（即傷官勢盛，而柱中無官星混雜其中，此爲傷盡），傷之不盡，官來乘旺，其禍不可勝言。“傷官見官，爲禍百端”，如甲以丁爲傷官，辛爲正官，丁辛相克，如仇人相見，分外眼紅。倘若月令在傷官之位，及四柱配合作事，皆在傷官之位，又行身旺鄉，真貴人也。傷官主人多才藝，傲物氣高，常以天下之人不如自己，而貴人亦憚之，衆人亦惡之，運一逢官，禍不可言，或主惡疾以殘其軀，不然運遭官事。
傷官喜身旺，若傷官身弱，忌官星，不怕七殺（傷官可制殺）。傷官沒有傷盡，四柱有官星露，歲運若見官星，其禍不可勝言。若傷官傷盡，四柱不留一點官星，又行身旺運及印绶運，爲貴也。
如四柱中傷官傷盡，但無一點财星，又爲貧薄，“傷官無财可恃，雖巧必貧”，故傷官須見财星爲妙。
傷官格局身旺有财星，可有傷官爲用神，或取财爲用神。甚至若日幹過旺，可取七殺爲用神，克制柱中過多的比劫。

傷官格局身弱，可取印爲用神，不宜再見财星，無印可取比劫幫身爲用，若有财，亦宜取比劫幫身，免得日幹之力被傷官洩盡。故雲：“傷官用印宜去财，傷官用财宜去印”。
年帶傷官，父母不全。月帶傷官，兄弟不完。日帶傷官，子息爲頑，日帶傷官，妻妾不賢。凡若柱中傷官爲忌神，看傷官落于何幹支，則該幹支所轄宮位之六親必缺陷甚重。
陽刃沖合歲君，勃然禍至。
如甲生人見卯爲陽刃，遇酉金而沖之，見戌而合之，則禍至。當生四柱有羊刃之神，忽來相對克破流年太歲，或三合相招克害歲君，則其勃然禍至。如甲以卯爲刃，柱有卯，遇柱中并大運有戌或亥未二字，三合羊刃，又有流年酉金來沖之，定遭奇禍。羊刃本是兇物，喜合而嫌沖，若與流年太歲一合一沖，至爲不吉。

富而且貴，定因财旺生官。
财多生官，要喜身強，财多盜氣，本身自柔，如甲乙以庚辛爲官，戊己爲财，則土生金，金乃木之官也，要甲乙身強方可言吉。故雲：先貧後富，蓋是财旺生官也。若還身弱，則财生官旺克身卻爲禍也。
非夭即貧，定是身衰遇鬼。
經雲：身旺以殺化權，身衰财變官爲鬼。日幹弱，若見重重官殺，非夭則貧。
六壬生臨午位，号曰祿馬同鄉。

此言壬午時生，壬以丁爲财，己爲官，丁己祿居午，财官俱得祿于午，故曰祿馬同鄉。亦要日幹有氣，能任财官，不要日幹過弱，見财官反爲禍，又不要日幹過強，恐比劫過多而奪了财官之福。女命逢此，多主旺夫而富裕。
癸日坐向巳宮，乃是财官雙美。

此言癸巳日生，癸以戊爲官，丙爲财，丙戊祿在巳，财官俱得祿于巳，故曰财官雙美，與祿馬同鄉之意實同。亦要日幹有氣，能任财官，不要日幹過弱，見财官反爲禍，又不要日幹過強，恐比劫過多而奪了财官之福。女命逢此，多主旺夫而富裕。

财多身弱，正爲富屋貧人。
如甲申年壬申月丙申日辛卯時生人，一片庚辛金，乃财多，日幹柔弱，故爲财多身弱，申中又有壬水七殺，身弱更甚。其财反不能享，多爲貧乏之人，若遇身旺之運，則又有發财的希望。
以殺化權，定顯寒門貴客。
殺者，官也，其名偏官，大抵偏官化爲官星，如丙日幹忌壬爲殺，如支有巳午，反持土旺，則壬亦不能克丙爲害，反化殺爲官，發于白屋。凡化殺爲權，必要身旺，又當殺，或身旺，而殺被略略制伏，多爲貴命。

登科甲地，官星臨無破之宮。
柱有正氣官星，不見傷官，無殺混官，官星不被合化，不被克沖，少年行身
旺運，必主升學，中年行身旺運，必主升官、出名。
納粟湊名，财庫居生旺之地。

财居辰戌醜未墓庫之中，其人難發于少年，須一物開之，經雲：少年難發庫中人。若行财旺運或開庫之運，可發财，故雲納粟湊名。何爲開庫，刑沖也。如丙以庚辛爲财，柱無庚辛，隻有醜戌之類，須行未運沖醜，戌運沖辰，則财庫大開，其人必發，若柱中本有有刑沖，亦主其人能發，行庚辛申酉運即可。
官貴太盛，纏臨旺處必傾。

貴者，正官也，非指貴人。官貴太盛，指柱中官星過旺，又行官運或殺運，或行财運，複生助起官星過旺，造物太過，反爲兇。如甲乙以庚辛申酉爲官，柱有庚辛申酉，又有巳酉醜合成官局，或申酉戌會成金局，此官星過盛，再行庚申辛酉運，或三合、三會金旺之運，或行戊己辰戌醜未之運，必主大災，或剝官、或損财、或重病傷殘，甚至死亡。
印绶被傷，倘若榮華不久。

印绶乃本生氣之源，如甲生亥子月，水生木爲印，“用之印绶不可破”，但遇戊己辰戌醜未之土克之，行戊己辰戌醜未之運，巳亥之運，印绶被沖、被克，此印绶被傷，爲财星破印也。經雲：先财後印，反成其福，先印後财，反成其辱。
有官有印無破，作廊廟之材。
八字有官有印，官印相生，無明财破印，無傷官損官，可作廊廟（即朝庭）之材。
無印無官有格，乃朝庭之用。

八字無官無印，有食傷财印爲用，配合得宜，亦主富貴。
名題金榜，須還身旺逢官。
身旺逢正氣官星，又行身旺運，必登科及地，名揚天下。
得佐聖君，貴在沖官逢合。

此言飛天祿馬格，以庚子、壬子、辛亥、癸亥四日，生于秋冬，柱無财官，方用此格。庚子、壬子日忌午字，癸亥、辛亥日忌巳字，柱中無巳或午字方可，此即以子虛沖午，午中丁火己土爲庚壬之财官，亥虛沖巳，巳中丙火戊土爲癸辛之财官。要見三個子或三個巳字爲合格，且局中無丁、己、戊、丙、午、巳字，辛亥日喜見酉醜字，癸亥日喜見酉字，庚子壬子日喜見寅字之類，此爲沖官逢合。古人認爲，此格主大貴。此說頗多兼強，并不值得深信。
非格非局，見之焉得爲奇。
用神遭破壞，即爲非格非局，此等命多屬貧賤，難以發達。
身弱遇官，得後徒然費力。

柱有正官，須要身強，方能受官之克而化爲權，若身弱遇官，多先富後貧，一生勞心費力，不堪其任，難以發達，要行身旺運方許榮達。柱有一二官星，要身強能任官方爲貴命。
小人命内亦有正印官星。

印绶者，怕逢财氣壞印；官星者，畏見逢傷官必敗，若柱中雖有财官印绶，遇到傷害，則印不印而官不官，官印遭壞，隻屬貧賤，豈不爲小人，且品性多卑下。
君子格中也犯七殺羊刃。
七殺有制化爲權，羊刃無沖克，殺刃配合得宜，爲極貴之命，豈不爲君子哉。偏官發于白屋，羊刃起于邊戍，刃與殺皆主誅戮之權，刃殺雙顯停勻，位至侯王。
爲人好殺，羊刃必犯于偏官。
羊刃在天爲暗紫星，專行誅戮，在地爲羊刃，偏官，七殺之暗鬼，柱中又有羊刃又有七殺，人多主兇，配合得宜，多主兵刑之權，配合不宜，多兇少吉，性烈狠毒，害人之心常有。
素食慈心，印绶喜逢于天德。
柱中印绶生身，日幹又坐天德、月德貴人，主人心慈善良。印绶乃慈善之神，天德主逢兇化吉，主人仁慈。人命得印绶天德，仁義禮智信常存，情懷好善，濟人利物。可能雷鋒的八字就屬印绶逢于天德之類。
生平少病，日主高強。
此指日幹得比劫祿刃印星之助，自然旺相，沉病不染，老年齒牢發黑，身輕體健，一生少疾病之擾，享天年乃去。

一世安然，财命有氣。
此身旺财旺之命，享财而用之，一生富有，求财輕松，又得安然之樂矣。
官刑不犯，印绶天德同宮。
日幹有印绶護身，又有天月二得者，主一生不犯官刑。
少樂多憂，蓋緣日主自弱。
日幹無氣，落于衰敗之鄉，官殺混雜，傷食盜洩，财多身弱，多主爲人下賤，憂悶不足之命。
身強殺淺，假殺爲權。

日幹強旺，卻喜一點七殺來克，反假殺爲權，作富貴之命，如丙日幹生于四五月，月建祿刃，時逢壬辰，壬爲七殺，借殺爲權，注意是以身強殺淺爲前提。歌曰：化殺爲權可以取，甲生寅卯之鄉，木逢亥卯未成行，何怕庚金作黨（此身強殺淺假殺爲權）。
乙生巳酉醜月，喜逢火局相當，若逢亥卯未生殃，處世艱難貧相（此身旺殺被制克過頭）。
殺重身輕，終身有損。
日幹柔弱，七殺重生克身，此殺重身輕也，其殺最難抵擋，必不能發達，非貧病即主夭亡，終身有損。
衰則變官爲鬼，旺則化鬼爲官。
若日主衰弱，縱有官星擋它不得，故變官爲鬼矣；若日幹旺盛，縱有七殺，殺自降服，當化鬼爲官，乃主大富貴。
月生日幹，運行不喜财鄉。
月生日幹即印绶，此乃生身之本，爲母，忌财星沖克破壞其印，運行财地不吉，名貪财壞印。
日主無依，卻喜運行财地。
甲乙生于春月，柱無财官傷食，重重比劫，不知用爲何物，故曰無依，若行辰戌醜未運以土爲财，可言發福，其餘仿此而推，若行背運不可爲福。但若日主過盛，生旺太過，又無格局可取，此身旺無依，運行财鄉，反爲福量，爲群比争财，反遭大禍。
時歸日祿，生平不喜官星。
此日幹之祿居于時上，如甲日生于寅時，乙日生于卯時之類，要日幹不旺，有時之祿幫身，乃屬日主小強之命，喜行食傷财運，不宜逢官殺制之，運亦忌官殺，故曰生平不喜官星。若于月支、年支、或日支又有祿，或日幹強旺，卻又喜官殺也。
陰若朝陽，切忌丙丁離位。

《喜忌篇》雲：“六辛日逢戊子，嫌午位，運喜西方”，即六辛日生于戊子時，爲六陰朝陽格，隻宜子字一位，忌多見，更怕醜合午沖，尤忌丙巳填實，歲運同。此格頗多牽強，月令有财官印食可取爲有用，應取财官印食，勿取此格。蓋從化财官印食乃論命之正理，此則雜說，于五行之理，并不自然耳。
太歲乃衆殺之主，入命未必爲殃，若遇戰鬥之鄉，必主刑于本命。
太歲即流年天幹，乃一年所主之君，若命中羊刃諸煞刑克歲君，乃臣下犯
君，必主戰鬥之禍。若遇羊刃沖刑太歲，不死則災禍非淺，此關鍵在于“戰鬥”二字。《滴天髓》中“何爲戰？”注曰：戰者克也，如丙運庚年，謂之運克歲，日主喜庚，要丙坐子辰，庚坐申辰，又局中得戊己洩丙，得壬癸無丙則吉；如丙坐午寅，局中又無水土制化，必兇。如庚運丙年，謂之歲克運，日主喜庚則兇，喜丙則吉，喜庚者要庚坐申辰，丙坐子辰，又局中逢水土制化則吉，反此必兇，喜丙者依此而斷。
歲傷日幹，有禍必輕。日犯歲君，災殃必重。五行有救，其年反必爲财；四柱無情，故論名爲克歲。
太歲克日幹謂之父怒子，其情可恕，日幹無歲君如子犯父，罪不容誅，假如太歲庚辛，日幹甲乙則災輕，日幹庚辛，太歲甲乙，無救則禍重。此過分強調君臣父子之義，未必有理，合理的解釋應爲：如日主喜财，日幹克太歲爲财，作吉論，反主其年招财。若日主忌财，日幹克太歲，自然爲兇。如日主喜官殺，太歲克日幹本就爲吉論，日幹忌官殺，太歲克日幹自當作兇論。
庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。丙丁反無庚辛，壬癸遇之不畏。戊己愁逢甲乙，幹頭須要庚辛。壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。壬來克丙，須要戊字當頭。癸去傷丁，卻喜己來相助。
如庚辛金克甲乙木，柱中有了丙丁火，丙丁可制庚辛，則庚辛必克傷不了甲乙。如父親有了危難，兒子挺身相救。此丙丁在天幹則可，在支中則難以救護。以下類推。以上非特指日幹而言，各幹均可适用，歲運亦然。
庚得壬男制丙，夭作長年。
庚金力弱，必畏丙火七殺來克，有壬水制伏丙火，反不畏也。
甲以乙妹妻庚，兇爲吉兆。

甲木力弱，畏庚金克之，而乙與庚合，把庚金絆住，使庚不能克甲，又反兇爲吉。乙爲甲之妹妹，乙與庚合，則甲成了庚的舅子，大家都是親戚，縱然不和，也隻是怒目而視，或争吵兩句，大動幹戈似無此必要。

天元雖旺，若無依倚是常人。
天元即日幹，日幹建祿建刃，柱又重重比劫，全無财官印食可取，此日幹旺盛無依，主貧賤僧道孤刑之人。
日主太柔，縱遇财官爲寒士。
日幹過弱，隻有一點點比劫印绶之助，其勢又不能從，如财官多而反生殃，必爲貧寒之輩。
女人無殺帶二德，作兩國之封。
女命以正官爲夫，七殺爲偏夫，八字既然有了正官，就不要有七殺，有了七殺，就不要有正官（有殺無官，以殺爲夫），官殺混雜多主淫亂和貧賤，十有九個婚姻不幸。凡女人有官爲夫（官星隻一位，且有力）而無七殺混雜，又帶天月二德，主爲貴婦，非常旺夫，多主其夫官高貴顯，即古人稱作“兩國之封”，爲诰命夫人。兩個朝代都要封她，證明好的老公很不簡單。
男命身強遇三奇，爲一品之貴。
三奇有二，一則：天上三奇甲戊庚，地上三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，凡八字中有甲戊庚三字依次排下，順序不亂（如甲庚戊則不是），中間無天幹間隔，或庚戊甲依次排下，順序不亂（如庚甲戊則不是），中間無天幹間隔，爲得“三奇”，其餘乙丙丁，壬癸辛同此理。人命得此，幹支之組合又佳，主富貴超然，建功立業，命吉則更吉，命兇雖有三奇亦無用。二則：财官印爲三奇也。此處當指後者。凡柱中财（多指正财）、官（多指正官）、印（多指正印）三者有力（透幹有根更吉），配合得宜，主大貴之命。但若八字組合不佳，雖有财官印，細究卻無歸趣，仍屬平凡之格。
甲逢己而生旺，定懷中正之心。
詩雲：
甲逢己土合生旺，富貴榮華定可量，
常懷中正得人心，當遇貴人須可望。
此日幹爲甲（再多一個甲則不作此論），天幹有一個己（兩個己不是）與甲緊鄰（己在月幹或在時幹，年幹非也），生于辰戌醜未月，地支又有巳午火更佳，則甲己合土，甲屬東方生生之氣，主乎仁，土屬中央厚重之氣，主乎信，甲己化土，四柱中更帶生旺，爲人忠厚，乃正直之人。最驗。

丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂。
詩雲：
丁日遇壬太過，化官作鬼爲殃，
柱中三兩巧淫娼，夫多沿門彈唱。
此丁日生人，有天幹有兩三個壬字（此爲争合），或生于冬季，或地支又多水，則壬水過旺，丁雖與壬相合，卻爲淫亂之合，女命必爲蕩婦，三婚四嫁，人盡可夫，或爲娼妓之命。此最驗。男命逢之，亦主色欲貧夭。同理，如女命己日幹遇兩三個甲在天幹，乙日幹遇兩三個庚在天幹，辛日幹遇兩三個丙在天幹，癸日幹遇兩三個戊在天幹，不論命盤夫妻宮如何，均主離婚而且淫亂。
丙臨申位逢陽水，難獲延年。

詩雲：
丙臨申位火無煙，陽水逢之壽不堅，
若得土來相救助，卻加福壽享延年。

此丙申日，丙坐病地，申中有壬水長生，庚金生水，八幹餘幹又透壬水，引歸日支乃水長生得氣，壬水勢旺，克了丙火，則丙火危矣，若餘幹支是壬申、壬子、或壬辰，或大運逢之，則禍重，有夭折之慮，若餘幹支是壬午、壬寅、或壬戌，則禍輕。此關鍵在于殺重身弱，若身強，又有戊土透出天幹，或有甲乙木緊貼日幹，洩水生火，則又屬福壽延年之命，不作兇夭論之。
己入亥宮見陰木，終爲損壽。
詩雲：
己爲強土見雙魚，陰木臨之壽必疏，
四柱若無金救助，豐山嶽嶺壽元虛。
此己亥日，亥中有甲木克土，又爲木之長生，若幹頭有乙木，木得水生而勢旺，克了己土，若無金制木，主夭亡蹭蹬，歲運同。
庚值寅而遇丙，主旺無危。
庚寅日主，寅中丙火長生克金，天幹又透丙，克壞了庚金，危矣。但若庚之

日主強旺，或又庚多，亦無恙。
詩雲：
庚值寅位祿當權，丙火重逢壽不堅。
身旺鬼衰猶可制，反教鬼殺化爲權。
乙遇巳而見辛，身衰有禍。

乙巳日主，因巳中有庚金長生，柱中再有辛金，乃乙木衰而殺旺故有禍，此須要丙丁在幹上克金，或日主強盛，亥卯未成林，則不怕金來傷也。
乙逢庚旺，常存仁義之風。
乙日見庚申月之類，此格主有仁有義之人。
詩雲：
乙逢庚旺是官星，遇此當爲宰相行，
若是五行無沖破，常存仁義鎮邊庭。
丙合辛生，鎮掌權威之職。
丙日見辛酉、辛亥月，或辛日見丙子、丙申、丙辰月之類，此格主有權柄之命。
一木疊逢火位，名爲氣散之文。

此甲乙日生，重見丙丁之火，則洩氣過甚，爲木火傷官之格，要支全寅午戌，幹有戊己以洩火氣，又有水來生木，或有濕土晦火，則木雖洩氣也無兇，運行北方水運，反主富貴。火要明木要秀，主文章過人。柱有無水及濕土，木化成灰，反爲夭喪貧賤之命。
獨水三犯庚辛，号曰體全之象。

此壬癸日生，柱有三個庚、辛、申、酉（一定要庚辛兩全），幹上有火，且火有根，則印绶生身，主富貴。若柱中無火，金多水濁，反主貧賤無成。
詩雲：
獨水三犯庚辛重，金能生水水還通，
年生骨髓天年秀，名利雙全福祿豐。
水歸冬旺，平生樂自無憂。

壬癸水生于亥子醜月當令，地支又聚水旺，最喜财官傷食爲用，又行南方運，主富貴。
木在春生，處事安然必壽。

甲乙木生于春三月（寅卯辰月），柱中木多木盛，木盛主仁壽，性格溫良慈心，可以富貴，唯須用财官傷食也。不然木過旺而徒自成林，終屬貧賤夭窮。推命要講求中庸，宜知變通，方可論準。
金弱遇火炎之地，血疾無疑。

庚辛（不一定是日幹，唯日幹禍重）金主皮肺大腸血等，心之華蓋，若被火來傷克重，必因酒色成疾，肺心受傷，嘔血痨症。詩雲：“庚日生居火地，柱中丙丁重逢。若還寅午戌全通，不病也防疾重。
男主瘋癱疾蠱，女産血痨之風。若無制伏歲時中，火急宜修棺冢。”凡柱中庚辛見丙丁巳午多者，内主腸見痔漏、便後下血、痰火咳嗽、氣喘吐血、魉魉失魂、虛煩勞症，外主皮膚枯燥、肺風鼻赤、疽腫發背、膿血無力、闌尾炎開刀。婦女主痰嗽、血産。小兒主膿血、痢疾、面色黃白。
土虛逢木旺之鄉，脾傷定論。

土主脾胃，若被木來克傷，必主肚腹寒病之症。其人多消化系統不良，有腸胃系統疾病。戊己日幹，柱多木來克土，若行北方水運、東方木地均主災病難逃，貧而無成，唯有運行南方火旺之鄉，洩木生土方可有所作爲。或行西方金地，克木救土亦可言吉。柱中戊己不是日幹亦可論之。凡戊己（不一定是日幹，唯日幹禍重）見甲寅乙卯多者，内主脾胃不和，翻胃隔食、氣噎蠱脹、洩瀉黃腫、挑食厭食、嘔吐惡心；外主右手沉重、濕毒流注、胸腹痞塞、大便下血，飲食減少、面色深黃；婦女飲食不甘、吞酸、虛弱、呵欠困倦；小兒主内熱好睡、面色萎黃。
筋骨疼痛，蓋因木被金傷。

甲乙木身衰不旺，生于申酉月，天幹又有庚辛克木，主風癱之症，或手足傷殘，關節炎、骨殖增生、風濕、腦血管疾病、肝炎、肝癌等等。怕巳酉醜金局，申酉戌會金，行運同。蓋柱中甲乙木（不一定是日幹，唯日幹禍重）有被金克，多有血光傷災，手足之病、肝膽之疾。凡甲乙見庚辛申酉多者，内主肝膽驚悸、手足頑麻、筋骨疼痛、外主頭目眩暈、口眼歪斜、左癱右瘓、跌打損傷。
眼目昏暗，必是火遭水克。

肝屬木，心屬火，腎屬水，水克火無相生之道，故有眼目昏暗之疾。若天幹有丙丁火，又有壬癸水，無有力之土來制，多主其人近視、散光，視力不佳，若地支有水克、沖地支之火，或天幹有火，地支水盛，或天幹有水，地支有火被克，均同此論。詳細推算，并可知其人是哪年配的眼鏡。凡丙丁巳午見壬癸亥子多者，内主心氣疼痛、癫痫、口痛咽啞、急慢驚風、語言蹇澀，外主潮熱發狂、眼暗失明、小腸疝氣、瘡疥膿血、小便淋濁。婦女主血氣經脈不調。小兒主痘症、疥癬、面色紅赤等。
下元冷疾，必是水值火陽。

腎主北方水，心主南方火，腎水上升，心火下降，是爲既濟，但若上下不交，則有冷疾之症。八字中水少而衰，而火多而旺，名水值火陽，主白濁、白帶、霍亂、瀉痢、小腸疝氣、腎虧、陽萎、陰虛諸症。
金逢艮而遇土，号曰還魂。

艮者，寅也，乃金之絕地，本不爲美，天幹若有有戊己生金，寅中實有戊，乃土之長生，天幹土得寅中之根，土可生金，故曰還魂。“五行絕處，即是胎元，生日逢之名曰受氣”。
水入巽而見金，名爲不絕。

巽者，巳也，水在巳鄉乃絕地，本不爲美，若天幹有庚辛金生水，巳中實有庚金，金可生水，天幹之庚辛得巳中之根，金可生水，故曰不絕。
土臨卯位，未中年便欲灰心。

戊己日生卯月，旺木克土，若日幹強壯，旺木得制，亦可言富貴，但若木旺土衰，雖是中年，進退難決，心灰志氣。己卯日見木多亦同。
金遇火鄉，雖少壯必然挫志。
庚辛生巳午月，又遇幹支官殺重，或會合火局，男子至此，亦必挫其志氣。
金木交争刑戰，仁義俱無。
木主仁，金主義，柱中金木勢力相當，互相克戰，乃不仁不義之人，品性卑劣。
水火遞互相傷，是非日有。
火主禮，水主智，柱中水火勢力相當，互相克戰，主無智無禮，終身是非不斷。經雲：“不仁不義，庚辛與甲乙相戰；或是或非，壬癸與丙相相偎。”
木從水養，水盛而木則漂流。
經雲：“水能生木，水多木漂”，詩曰：“甲乙生居子地，但逢一二爲奇，壬癸亥子疊幹支，則木漂流無倚。”凡甲乙日幹，若逢過旺之水，如壬癸亥子疊疊，或支會水局，名水泛木浮，死無棺椁，一生必東奔西走，奔波無定，财運事業，如同畫餅，六親骨肉，亦似浮雲。或水逢土制，格局佳者，雖有富貴，辛勞奔走不免。此極驗。
金賴土生，土厚而金遭埋沒。
經雲：“金賴土生，土多金埋”，金以木火爲财官，若土太多而金遭土埋沒，而乏光輝，此人縱有才學，亦難顯達。
詩曰：
庚辛日逢戊己，辰戌醜未俱齊，
若逢火土疊幹支，土重埋金無氣。
縱有金珠萬斛，難扳月桂仙枝。
西江月下細詳之，休道命之理微。
是以五行不可偏枯，務禀中和之氣。更能絕處忘思，鑒命無差誤矣。

看命要審節氣淺深、旺相休囚、去留舒配、順逆向背之理，隻以中和爲貴命，旺相爲福，若休囚死絕，非格非局，則爲下賤之命，無足論矣。
詩曰：
看命先觀日主，次審歲月時支，
去留強弱舒配之，輕重淺深察理。
節禀中和之氣，運參向背之宜。
三才偏正産何時，俱藏西江月裏。
喜忌篇（節選）
神殺相絆，輕重較量。
神者，吉利之一二種五行，或官或印或食或傷或比劫，殺者，七殺，若神殺
混雜，看入節氣之深淺，或去官留殺，或去殺留官，或殺印相生，或傷食制殺，或以财生殺，或殺制比劫。四柱和歲運并用，要輕重較量之。
若乃時逢七殺，見之未必爲兇，月制幹強，七殺反爲權印。

（此時上一位貴格）七殺克身似乎欠吉，但又不盡然。時上七殺，隻是時上一位，始爲清貴可取，若年月日又見之見之，反爲辛苦艱難之命。時上一位七殺，未必是兇，如日幹強旺，月上或年年有制伏七殺之物，則此七殺反化爲權，作貴命看。如四柱有制伏，要行殺旺運，或财運，可言發達。如北宋史彌遠之命：甲申丙寅乙卯辛巳，日幹專旺，時上辛金爲殺，月上丙火制伏，故貴爲宰相。庚子戊子戊寅甲寅，此時上七殺，年上制伏，貴至尚書。
财官印绶全備，藏蓄于四季之中。

（此雜氣财官印绶格）四季者，辰戌醜未，乃天地不正之氣，稱着雜氣。如辰中有乙木餘氣，壬癸水之庫墓，有戊己之正位；未中有丁火之餘氣，甲乙木之庫墓，有戊己之正位；戌中有辛金之餘氣，丙丁之庫墓，戊己之正位；醜中有癸水之餘氣，庚辛之墓庫，戊己之正位。此四者藏蓄爲雜氣，有日幹之官星财氣印绶蓄藏，生于辰戌醜未月，須看四柱天幹透出爲何物，次分節氣深淺。如甲日幹，生于醜月，若天幹透出辛金，則爲正官，若天幹透出己土，則爲正财格，若天幹透出癸水格，則爲正印格。大抵庫墓喜沖，沖則可發，不沖不吉，但又不可一概言沖，須具體而論之。
官星财氣長生，鎮居于寅申巳亥。

寅申巳亥，乃五行長生之地，财官印長生于四孟。如生于四孟月，可看天幹透出何物。如生寅月，天幹透丙，丙作長生，得寅生而氣旺；天幹透戊，戊作長生；天幹透甲，甲作逢祿；以上酌情取用而議之。
戊日午月，勿作刃看，歲時火多，卻爲印绶。
丙戊祿在巳，午爲羊刃，如戊生午月，乃丁火生戊土，卻作月上逢印論之，若歲時幹支有火，乃作印绶格推之。
柱中官星太旺，天元羸弱之名。

大抵人生以财官祿爲貴，取其中和之氣爲福厚，偏黨之氣爲福薄。若官星太旺，天元（即日幹）身弱，又行财旺官旺之鄉，反遭其禍。
日幹旺甚無依，若不爲僧即道。

此日幹過強，得地、得勢、得氣，四柱中除滿盤比劫印星外，别無他物，不能用财，不能用官，不能用傷食，故爲旺甚無依。此格多主孤貧，六親無緣，或爲僧道。
劫财羊刃，切忌時逢，歲運并臨，災殃立至。
甲以乙爲劫财，卯爲羊刃，柱中有卯又有乙在幹，丙以丁爲劫财，午爲羊刃，柱有午，又有丁在幹，此劫财羊刃，多論五陽幹。柱中有此，多爲身旺，再行比劫羊刃之運，多主災禍立至，大破錢财，肢體傷殘，若大運流年同在劫财羊刃之地，爲歲運并臨，十生九死。
日幹背祿，歲時喜見财星，運至比肩，号曰背祿逐馬。

祿者，官星也，非甲祿在寅之祿；馬者，财星也，非驿馬也。日幹背祿，言柱中傷官得勢，傷官生财，故喜見财星爲福。若柱中無财或财薄，大運流年又在比劫羊刃之地，比劫羊刃必然奪财，故曰“背祿逐馬”，經雲：“背祿逐馬，守窮途而凄惶”。
五行正貴，忌刑沖克破之宮。
正貴乃月令之正氣官星，忌柱有刑沖克破或運來刑沖克破。
日幹無氣，時逢羊刃不爲兇。
日幹于年月日不得生助，故雲無氣，若時逢羊刃，此爲幫身羊刃，作吉論之，不可一概見羊刃便言爲兇。“幫身羊刃，切忌刑沖”，此羊刃不可損壞，不可有幹支沖、克羊刃，幫身之物遭損，己身危矣。歲運同。
柱中七殺全彰，身旺極貧無救。

傷官是正官的七殺，劫财是正财的七殺，偏官是日幹的七殺。八字或有傷官、劫财、七殺，日幹又建祿身旺，一生與财運無緣，隻作貧論。
無殺女人之命，一貴可作良人。
女人是嫁雞随雞，嫁狗随狗，女因夫貴，夫富貴妻亦富有，夫貧賤妻亦貧賤。此不管在封建社會也好，資本主義社會也好，社會主義社會也好，均是如此，若二人真的相差過于懸殊，恐怕終究難成夫妻。女命以官星爲夫，七殺爲偏夫。柱中無七殺，隻有一位官星，透幹得氣，又得财生，此官星健旺，不逢傷克，真官也，必主丈夫貴顯或大發财。其餘反此而推。
貴衆合多，定是師尼娼婢。

此言女命。貴指官星七殺，而不是指貴人，合指三合、六合。女命官殺疊見，柱有又帶三合六合，主人淫亂下賤。古人認爲這種八字組合：“心多不足，雖生美貌，性喜私情，非良婦也。”準确性極高。
偏官時遇制伏太過，乃是貧儒。
偏官即七殺，主人聰明，性格剛強傲物。七殺雖喜制伏，但不可制伏過份，
若制過了頭，終究不能發達。
四柱傷官，運入官鄉必破。
此傷官見官主禍，如月令傷官，天幹又透出傷官，八字傷官旺，再行正官運，主大禍。
五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。
此言陽幹絕處逢生之意。甲絕在申，甲申日生，申中有庚金克木，有壬水生
甲木，乃天元弱處複生，受氣相感，氣生胎元，隻要行印地便可發福；庚絕在寅，庚寅日生，寅中有戊土生庚金，其理相類。經雲：“凡見天元太弱，内有弱處複生”。

子平舉要歌
造化先須看日主，坐官坐印衰旺取。
如甲子日生，子中藏癸水，水能生木爲印绶，就叫作坐印。
年時月令号提綱，元有元無輕重舉。
提綱，即指月支。月支所藏之物，或金或水或木或火或土，要以旺相者取之，以月令本氣爲重，兼看有無透出天幹。
大抵官星要純粹，正偏雜亂反無情。

既用官星，則嫌七殺，若官殺混雜不明，難以權衡取舍，或有殺來混官，混非所宜，或官遭沖刑克破，均謂之無情，無情則禍。用重慶人的話說，所用的東西成了一個一個Y貨，必然滋生這樣那樣的問題。
露官藏殺方爲福，露殺藏官是禍胎。
官露殺藏，其殺雖有，唯深藏力薄，不緻混亂旺相之官星，主爲人可清高顯達。若殺露官藏，則爲人兇狠急暴。
殺官俱露将何拟，混雜财官取财議。

殺官俱露，乃指七殺、正官均在幹上，若身強，官殺雖露卻無根，則不怕官殺，亦不怕官殺相混，可取财爲用，生起官殺，行運亦喜财官之地。若身強，無财，則不吉，要行财運或官殺運方吉。若身弱，官殺雙顯，有印，則取印化官殺生身。若身弱，官殺雙顯，無印，行運亦喜印绶比肩來幫身。若身弱但有根，官殺雙顯，無印，有食傷，可取食傷制官殺，行運喜比劫食傷。若身弱，官殺重重，傷食又重重，下命決矣。
官旺怕官忌刑沖，官輕見财爲福利。

“官旺怕官”，柱中官星旺，怕行官運，則官更重爲禍不小，須以印化之，以比劫敵之。身強，若官輕，官可用，則取财生之，行運喜财官之地。古人雲：“日主弱而财官旺，運行身旺最爲奇；日主旺而财官弱，運行财官名利馳。”
年上傷官最可嫌，重怕傷官不可觸。

年上傷官克祖或傷祖業，生于貧窮之家，若月時又重見傷官，其人一生禍重且不能免，須要柱中印星有力，猛制傷官，行運亦宜印星比劫爲福。
傷官用财乃爲福，财絕官衰福亦然。
凡柱有傷官有用，則最好同時柱中有财星，則傷官生财爲福。傷官無财，終屬貧人。若柱中有财卻無力，行運要行财旺之運可發。
貪合忘官榮不足，貪合忘殺爲己福。

如辛以丙爲官，而幹上又有一辛，使丙辛相合，失官效力，難以富貴綿遠，縱有官星亦無用。“合官不爲貴，合殺莫作兇”，柱有明殺克身，喜殺有制，若無制，喜殺被合，如丙以壬爲七殺，七殺勢強，無戊土透幹制之，無甲乙木化之，若有丁火出幹，丁與壬合，壬水之力受損，合殺爲貴，反爲吉命。
堪嗟身弱怕财多，更曆官鄉禍相逐。
身弱财多，不能任财，若柱中有官，财星生起官星克日，反爲禍患，若又行官運，柱中财旺生官克日，均爲不吉之兆。
财多身弱食神來，食神殺必爲災會。
本命财多身弱，身己不堪負重，再又有食神來洩日幹氣，元氣脫盡，則食神之作禍不小。

-- 作者： TARISA
-- 發表時間： 2006/01/08 08:20pm
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【財官印綬分偏正，兼論食傷八格定。】
八格，即正官，偏官，正財，偏財，食神，傷官，等是也。八格，為命運之正理，格從月令取，先看地支，次查天干透出何神，譬如甲日申月，申支藏庚壬戊，看申支透出何神，如透庚，即是七煞格，不透庚透壬，是偏印格，庚壬均不透而透戊是偏財格，庚壬戊均不透，即以本氣之庚為主，是七煞格。格局既定，再查申月係何神司令，以定真假，然後察四柱強弱取用神以分清濁。凡命造皆依此順序類推，如月令逢建刃，無格可取時，須看日主之喜忌，另尋別支透干者，借以為用，審其正格，或變格以定之。
（一）正格
１．官印相生格
２．財旺生官格（雜氣財官格）
３．煞印相生格（官煞混雜格）
４．財滋弱煞格
５．食神制煞格
６．食神生財格
７．傷官佩印格
８．傷官生財格
（二）變格
從財格
從官煞格
從食傷格（即從兒格）
從旺格
從強格
從氣
從勢
一行得氣（即曲直，潤下，炎上，從革，稼穡等五格）
兩氣成形（即兩神成象格）
（三）雜格
雜格：約分三類，
（１）從正格變化而來者，如六乙鼠貴格，六辛朝陽格，日祿歸時格，飛天祿馬格，井欄叉格，看法同正格。
（２）從五星沿革而來，以納音神煞配合而成者，不在子平學理內，本書刪之。
（３）影響遙繫如拱夾，聯珠，干支一氣，暗沖，遙合，地支逢茹名為外格，實非格也。
蓋格者，以金木水火土，五氣聚而成形，自成一種形象，生剋制化各有一定法則。雜格名目眾多，不能一一舉例。
（１）正官
正官為用，須財以生之，或印以衛之，則官星有根，不為傷官所害，喜身旺，然後始能任財官，以月令得正官之氣最吉，忌沖破害傷官七煞貪合亡官，亦忌多洩氣，時歸死絕，見者即為破格。
子平法云：
【用之為官不可傷，不用官星儘可傷，用之為財不可劫，不用財星儘可劫，用之印綬不可壞，不用印綬儘可壞，用之食神不可奪，不用食神儘可奪，用之七煞不可制，制煞太過反為凶，身煞兩停宜制煞，煞重身輕宜化煞，身強煞宜淺，生煞陽刃重重喜食傷，若逢官煞亦生殃，財多身弱宜劫刃，劫重財輕喜食神，官旺身衰宜印地，官衰印旺利財鄉，莫道梟神無用處，煞多食重最為良，勿謂陽刃是凶物，財多黨煞亦為貞。】
茲舉數造名人官格命以供參考：
甲子丙寅己丑甲子立命卯宮胎元丁巳
丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 7歲上運
己日坐丑，坐寅月，寅中正官正印並透天干，是為官印格，日時甲己子丑，天地德合，初春土寒木嫩，喜丙火太陽照暖，土木皆欣欣向榮，雖兩官並透，日時合去一官，又有印化之，不嫌其多，運南方，喜用得地，太平宰相。
庚辰癸未乙未癸未立命卯宮胎元甲戌
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑
乙日未月，支見三木，通根身庫，兩癸透干生扶，亦通根於辰，年干庚金官星獨發而清，財生官，官生印，印生身，氣象中和純粹，大運東南西北皆宜，正途出身，仕至藩皋。
【影響遙繫既為虛，雜氣財官不可拘。】
影響遙繫，即夾拱暗沖暗合之類，即為暗，則屬虛渺無憑，不能實際為我所用也，宜刪之雜氣財官，與正格取論之為合。然所謂墓庫者，祇有辰中之癸，戌中之丁，丑中之辛，未中之乙，餘者如戊之在辰戌，己之在丑未，乃屬本氣，非墓也。又如乙之在辰，辛之在戌，癸之在丑，丁之在未，屬於本方餘氣，亦非墓也。故十干生於四季，如用辰戌之戊，丑未之己，用其本氣焉，如用辰戌中之乙與辛，丑未中之癸丁，四季之餘氣焉，此不待沖而出，如用辰中之癸，戌中之丁，丑中之辛，未中之乙，因其為實際之墓庫，慮其閉塞，苟得天干透出，不待沖而得也，如不透出，方講求刑沖，若墓神強旺，遇刑則動遇沖則發，即所謂開庫，苟墓神衰弱，遇刑則敗，遇沖則崩，是謂剋倒。大貴之命格正用真而純粹者，百無一二，平常人之命雜亂無章，無格可取，無用可尋，十居八凡真富九，格正用真之命造，若無運助，亦徒然焉，無格可取，無用尋，得歲運補其喜，雖不發達，亦可免飢寒之患。

癸巳壬戌癸酉壬戌立命酉宮胎元癸丑
辛酉庚申己未戊午丁巳酉辰 5歲上運
癸水生戌月，雜氣財官格也，財官不透，得年支巳火引出，運行南方火，己未戊午財官之地，雲程直上，此明末清貳臣洪承疇命，其降清時，正在丁巳運，宜其重為馮婦，蓋亦命也運也。
丁未癸丑甲辰甲戌立命午宮胎元甲辰
壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午
甲生丑月，干透癸水，支全四庫正是雜氣財官格，財多身弱，辰戌丑未四沖，甲木之根不固，癸水亦受傷甚重，不能生甲木，初運壬子辛亥，身弱逢印，喜用得地，享庇蔭之福，運交庚戌刑剋並見，由此觀之墓庫沖即發謬也，當以正格取用為準。
（２）官煞
【官煞相混宜細論，煞有可混不可混。】
官與煞本是同類，因陰陽干之別，以陽干為煞，陰干為官，身旺者，以煞為官，身衰者，以官為煞，日主旺，雖無制不為煞困，正官無根，官隨煞行，至官煞混雜之局其喜忌，不外下列三項：
一：用財生官之局，忌煞相混，用印化官之局不忌煞混。
二：用食制煞之局，煞重制輕，忌煞重，更忌官助，煞輕制重，宜扶煞，不忌見官。
三：身煞兩停之局，最宜印以和之，身輕煞重，忌見官星助煞，忌煞亦忌見官，身強煞輕，最喜官煞助之，亦喜財之生。
煞有可混不可混之理，茲分析於下：
１．天干甲，丙，戊，庚，壬為煞者，地支卯，午，丑，未，酉，子，乃煞之旺地，非混也。
２．天干乙，丁，己，辛，癸為官者，地支寅，巳，辰，戌，申，亥乃官之旺也，非混也。
３天甲乙支寅，干丙丁支巳，干戊己支辰戌，干庚辛支申，干壬癸支亥，此以官混煞，宜乎去官。
４．干甲乙支卯，干丙丁支午，干戊己支丑未，干庚辛支酉，干壬癸支子，此以煞混官，宜去煞。
５．年月兩干透一煞，年月支中有財，時遇官星無根，此官從煞勢，非混也。
６．年月兩干透一官，年月支中有財，時遇煞星無根，此煞從官勢，非混也。
７．勢在於官，官得祿，依官之煞，年干助煞為混也。
８．勢在於煞，煞得祿，依煞之官，年干助官為混也。
９．敗財合煞，比肩敵煞，官可混也。
10．比肩合官，劫財攩官，煞可混也。
11．一官而印綬而重逢，官星洩氣，煞助之，非混也。
12．一煞而食傷並見，制煞太過，官助之，非混也。
13．若官煞並透而無根，四柱劫印重重，不但喜混，還須財星助官，煞也。
茲將煞格妙別舉例於下，以供參考。
１：食神制煞格
癸未辛酉乙酉丁亥立命申宮胎元壬子
庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅 10歲上運
乙日坐酉，月提辛酉，煞旺當令，年時亥未拱木，身主亦強，時干食神透出，是為食神制煞格，煞強制弱，運行東南，助起食神，制煞有功，大貴特貴，此為名將領閻錫山命造。
丙午丁酉辛巳癸巳立命卯宮胎元戊子
戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰 10歲上運
八月辛金建祿，巳酉半會金局，年支午火，干透丙丁，官煞皆得祿，身強煞旺，時干透癸水食神制煞之格也，較量煞強制弱，運行庚子辛丑壬寅癸卯，數十年，金水之地，助起食神制煞有功，青雲直上，位至參謀總長，功在國家。
壬子壬子丙戌戊戌立命未宮胎元癸卯
癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未

丙日子月，子年，干透兩煞，煞勢乘旺，喜得日時支，兩坐戌庫通根，戊土食神透出，足以制煞，所謂一將當關，群邪自伏，運行東南，扶身抑煞，正是鹿嗚方宴飲，雁塔又題名。

２：財滋弱煞格
辛酉丙申庚子丙戌立命亥宮胎元丁亥

乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅 5歲上運
七月庚金秉令，四柱比劫重疊，干透兩煞，年月干合去一煞，獨留時干一煞，乃身強煞弱，假煞為權，運去東南，財滋弱煞，位至北洋軍事首領，此北洋王士珍首領命造也。
丙申庚寅庚申辛巳立命戌宮胎元辛巳
辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申

庚金日主，生寅月失時者弱，然天干三透庚辛，地支兩坐祿旺，弱中之強也，丙火煞星，雖掛角得祿，嫌庚辛並透，是金之長生，非丙之祿旺，用財滋弱煞格也，運至甲午乙未，財星生煞，補其喜用之不足，仕至藩皋此造得在運，命好不如運好，信之不謬也。
３：煞重用印格
此清朝名將左宗棠命造
壬申辛亥丙午庚寅立命辰宮胎元壬寅
壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳 9歲上運
丙午日元，生癸月，正七煞格也，年干壬煞透出庚辛旺財生之，祿如亥，日時支午寅會火局，身強煞旺，旺刃雙顯，以印為用，運行東南，破洪楊，平捻匪，建殊功，丙丁運定西藏及回疆，出將入相，貴出人上。
此清代兩江總督周玉山命造
丁酉壬子丁酉壬寅立命卯宮胎元癸卯
辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午 4歲上運
官露煞藏，月提七煞秉令，更有財以生之，身衰煞旺，用印以和之，運行東
南，煞印相生，威權顯赫，仕至兩江總督。
戊辰庚申甲子甲子立命酉宮胎元辛亥
辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯
甲子日元，生七月，庚金透干，七煞當令，旺財生之，金銳木凋，喜得支成印局，化煞生身，至癸亥運，仕版連登，丙寅丁卯運，制化皆宜，位至封疆大使，官境安和，生平履險如夷。
４：合煞留官
甲辰己巳戊戌乙卯立命酉宮胎元庚申
庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥
戊日巳月，日支坐戌，日元旺盛，官煞之氣亦旺，喜月垣己土透出，合煞留官，官星坐祿，又得運途生助用神，是以官運享通掌曲籍而知政體，陪侍從而應傳宣。
丙子辛卯乙亥庚辰立命戌宮胎元壬午
壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉
乙日卯月，又得年子之生，日元盛旺，年時官煞兩透，而丙辛相合，去煞留官，官有財生，濁中轉清，運至丙申丁酉，惜丙丁蓋頭未能大得其意，然亦官境安祥，仕路平寧也。
丙辰辛卯庚申丁丑立命戌宮胎元壬午
壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉
庚日坐祿自旺，年時支辰丑生金，卯月財神當令，身主健旺，足以任官，丙辛相合而去煞，丁火官星得以獨清，日支申暗沖寅，使寅卯辰，暗會東方，玄機間藏，財旺生官，運行東南，仕路光享，早逐青錢之選。
５：合官留煞
癸亥戊午丙午壬辰立命未宮胎元己酉
丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子
日元丙火，生臨五月，旺而當令，年月干戊癸合而去官留煞，時柱之煞，通身根庫，得祿於年支，運行北方水地，名利裕如。
壬申丁亥丁未癸卯立命卯宮胎元戊寅
戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
丁日亥月，地支亥卯未木局，木生火旺，年月干丁壬合而化木，幸得年支申金，制木生水，此官煞不嫌其混也，更喜運行西北，金水之地，補喜助用，正途出身，由縣官而升司馬，位至黃堂。
（６）官煞混雜
癸未壬戌丁未戊申立命亥宮胎元癸丑
辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰
此造年月干，壬癸官煞混雜，九月丁火，支見兩未一戌，干透戊土，土厚而燥，雖官煞相混，而食傷制煞太過，反喜其混也，以財洩身生煞為用，運行庚申辛酉，少年得意，中年巳未戊午運，制煞太過，一籌莫展。
丙辰丁酉庚午戊寅立命午宮胎元戊子
戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
庚生酉月，陽刃當權，丙丁官煞並透，而支全寅午，官煞亦旺，喜得年支辰土合酉生金，舒配中和，運行北方水地，庚子運沖去官根，琴堂解慍，花院徵歌也。
丁酉丙午辛酉戊子立命亥宮胎元丁酉
乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子
辛日坐酉八專自旺，生午月，干透丙丁，官煞混雜，時戊燥土，本不足化土，喜坐子宮癸水，潤土生金，辰癸運，潤土生金化官煞，前途得意，卯運子午卯酉而成四沖，有傾家之危，壬寅十年，財旺生煞，忌神得地非所宜也，至辛丑庚子運土金之地，東山再起，重整旗鼓，當非難事也。
７.制煞太過格
戊辰丙午丙寅壬辰立命未宮胎元丁酉
丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子
丙寅日元，生午月，丙火透出，戊土食神，旺而且強，時干壬水煞星，雖通根於辰，究嫌制之太過，是謂煞盡無民，喜運行西北，一路氐煞之地，能輔格助用，庚運仕版連登，事業順逐，戌運制煞太過不祿。
辛未戊午丙辰己亥立命子宮胎元己酉
丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子
丙日午月，火土勢盛而眾，時支獨煞，是為制煞太過，幸得亥中甲木衛煞，至乙卯運會木局，名題雁塔，仕途得意，甲寅制土之旺，官境安和。
甲寅戊辰壬辰壬寅立命亥宮胎元己未
乙巳庚午辛未壬申癸酉甲戌
壬水日主，生辰月，日支坐辰，兩得庫根，月干戊土透出，煞雖當權制亦雄壯，運至北方，扶身之地，名登桂籍，仕路光享，名利得意。

（３）傷官
【傷官見官最難辨，官有可見不可見。】
傷官之功用，能洩身，生財，敵煞，損官，苟日主能駕馭適度，而英華發越，多主聰明，其命局之喜忌，有種種不同之看法，大體言之，有傷官用印，傷官用財，傷官用劫，傷官用傷，傷官用官等之分別。
１．如傷官用財：日主旺，傷官亦旺，宜用財，有比劫則可見官，無比劫，有印綬，不可見官。日主弱，傷官旺，官用印，可見官，不可見財。日主弱，傷官旺，無印綬，宜用比劫，喜見劫印，忌見財官。日主旺，無財官，宜用傷官，喜見財傷，忌見官印。日主旺，比劫多，財星衰，傷官輕，宜用官，喜見財官，忌見傷官。
２．傷官用印：局內無財，運行印旺身旺之鄉，未有不顯貴者，運行財地傷旺之地，未有不貧賤者。
３．傷官用劫：運逢印旺必貴。
４．傷官用官：運財旺必富。
５．傷官用傷：運遇財傷，富而且貴，其中只是官有高低，財有厚薄之分焉。
書謂：【傷官見官，為禍百端。】皆因日主衰弱，用比劫幫身，見官則比劫
受剋，所以有禍，若局中有印，見官不但無禍，而且有福也。
六神八格中，以傷官格較為複雜，因傷官格，有真傷官與假傷官之分，復有木火傷官，火土傷官，土金傷官，金水傷官，水木傷官不同之看法等等。
１．真傷官：如水日主，生於春令，木日主生於夏令，金日主生於六九月土令。
２．假傷官：木日主生於正月，雖值寅中丙火司令，或火日主生於五六月戊巳土司令，金日主生於申月壬水司令，水日主生於亥甲木司令之時，雖有傷官，只可稱為假傷官。
３．真傷官之五種看法，因時令之異而各有不同。所謂：火土傷官宜傷盡，金水傷官喜見官，木火傷官要旺，土金官去反成官，忸惟有水木傷官格，財官兩見始為歡。
試分析之：
火土傷官宜傷盡
火土傷官，生於六九月，火炎土燥，滴水入之，反激其炎，故宜不見官星，謂之傷盡，究之火為日主，土為用神見行官運水來，不能傷用，反為用神所剋，本來水來潤土之氣，未嘗不美，特不如金運及濕土生金為尤美也。如生於三月十二日土令之時，火氣之力如何，又當別論，故三月十二月雖為火日土令，不以真傷官論，三月身旺亦喜官，十二月則天寒氣冷，大體喜印，不同於六九月之看法矣。
金水傷官喜見官
金水傷官生於冬月，金水寒冷，調候為急，非見官星不可，然水火並見，剋洩交集，最宜身強，又更重要者為印綬，蓋有印扶身，則不忌其剋洩兩見，官星不過調候暖局之作用，如在亥月，有印無官不忌，行官印及身旺之運最佳。
木火傷官官要旺
木火傷官，生於夏令，火旺木枯，調候為急，最宜見印，惟夏水絕源，喜官生印而為用，非單純喜官也。如甲木見丁火傷官，四柱有印滋養，而見庚金七煞，為庚金劈甲引丁，反成木火通明之象，煞印相生，主見鷹揚，所謂官要旺者，蓋用官生印也。
土金官去反成官
土金傷官，生於秋令，金神用事，最宜用印制之，苟秋水進氣，水重增寒，亦宜見印，為土暖金溫，見官無蓋，不喜見官，故以去之為美。
水木傷官喜財官
水木傷官，生於春令，調候為急，最喜見財暖局而生機蓬勃，苟冰旺太過，亦喜見官，惟以財星為主要用焉。
１．傷官用印格例
甲子甲戌丁未甲辰立命子宮胎元乙丑
乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳 4歲上運
丁火日主，生戌月，土旺用事，正火土傷官格也，年支子水官星，為甲木所化，戌土所剋，傷官傷盡，日時又見未辰之土，洩氣太過，以甲木印星制傷扶身為用，大運至寅，甲木印星逢祿，貴為總統。此為黎元洪命造。
丁酉戊申戊申戊午立命卯宮胎元己亥
丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅 8歲上運
土金傷官，洩氣太重，以丁火印綬為用，得祿於時，運行東南，印星得地，官高極品，中外聞名。此為清張文襄公命造也。
壬午庚戌己酉庚午立命丑宮胎元辛丑
辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰
巳生戌月，土旺秉令，日支坐酉，兩透庚金，年時支兩午得祿，為土金傷官
佩印，幼運金水，出身微賤，中運木火，印星得地，貴為東北軍總司令。此
為倒戈將軍馮玉祥命造。
丙子辛丑戊子癸丑立命丑宮胎元壬辰
壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申
戊土丑月干透辛金，土金傷官格也臘月土凍金寒，喜見丙火印綬，寒谷回春，運行東南，功名事業，兩得成就。此為清代中興名臣。
2．傷官用財格例
壬申丁未丁未己酉立命丑宮胎元戊戌
戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 5歲上運
丁日未月，火土傷官並排，土厚而旺，年時見申酉，火土傷官用財，壬水官星，得財引化，運行土金之地，喜用並見，功名赫奕，逐成清代中興名臣。
戊午乙卯壬子庚子立命寅宮胎元丙午
丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉 5歲上運
此水木傷官格，以財官兩見為美，年柱午火，洩卯木之氣，以生戊土之財，月干乙木庚金合之，月支天乙拱照，交學超群，運行南方，名滿寰宇。
３．傷官用傷例
乙未戊寅癸酉癸丑立命卯宮胎元己巳
丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申
癸水日主，生寅提，日時酉丑會局，癸水透干，月垣戊土透出，為乙木制去，正水木傷官格，以寅木為用，才華出眾，聰明過人，運行東北，丙子，乙亥，甲戌鄉榜出身，青雲直上，仕縣令，酉運，旺金剋木，註誤落職。
庚子己卯壬丙庚子立命寅宮胎元庚午
庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉
卯月壬水，天干兩庚並透，地支子辰會局，水勢旺盛，旺者喜洩，正水木傷官格，以傷官為用，初運庚辰辛巳，金之旺地，功名不逐，至壬午運，洩金生木，財有傷化，名題雁塔，巳未甲申，仕版連登，青雲直上，八座封疆，名利兩優。
己卯庚午甲寅丙寅立命酉宮胎元辛酉
己巳戊午丁卯丙寅乙丑甲子癸丑
甲木日主，生午月，火正當令，時干丙火透出，正木火傷官格，年月干土金並透而無氣，置之不用，地支兩寅一卯，日元強旺，以傷官為用，其人聰慧過人，丁卯運試場得意，出仕縣令，丙寅剋絕庚金，財源大發，乙丑合庚晦火，失職歸田。
４．傷官用劫例
癸亥庚申己酉己未立命寅宮胎元辛亥
己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅
己土生孟秋，坐酉干透庚癸，洩氣太重，傷官用劫，以時柱己未之土為用，大運南方火土之地，名利兩佳，宦資豐厚，甲寅運，沖剋不靜，罷職歸田。
癸亥甲寅癸亥甲寅立命丑宮
胎元乙巳癸丑壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未
癸亥日元，生甲寅月，水木傷官格，傷官太重，日元過洩，難逐青雲之志，大運至庚戌己酉戊申三十年，補主助用，制傷得力，功名得意，財源享通。
己未癸酉戊戌辛酉立命亥宮胎元甲子
壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯
戊土坐戌自旺，生八月，時柱又見辛酉，傷官之格，洩氣太重，以比劫幫為用，喜年柱己土透出制去癸水，運行南方，喜用得地，由鄉榜出身，仕縣官再升州牧，仕版連登，官境享通。
５．傷官用官例
甲寅丙子庚申庚辰立命丑宮胎元丁卯
丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
庚金日主，生十一月，正金水傷官格，坐下祿旺，時見庚辰，身主自強，冬月庚金，金寒水冷，月干透丙火，甲木生之，官星得用，運行南方，威鎮江北，此為軍閥時代張勳命造。
壬戌壬子庚子丙子立命己宮胎元癸卯
癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未
此亦金水傷官格，冬月水旺金沉，冰結池塘，非丁無以造金，喜得年支，戌宮燥土，制水時干丙火暖局，運行南方，宜其貴顯也。
癸酉己未丙午癸巳立命己宮胎元庚戌
戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑
丙午日元，支全南方，未土秉令，己土透出，火土傷官，藏財受劫，財賴官衛，官賴財生，況此造火炎土燥，以官為調候之用，運甲寅乙卯，制土衛水，大獲財利，癸丑壬子運，名利兩全。
６．假傷官格例
戊申己未丁巳乙巳立命巳宮胎元庚申
庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑
丁火日主坐巳，生六月，火土傷官，日主甚旺，喜傷官發洩菁華，更妙年支申金財星得用，運行西方庚申，辛酉，用神正得其宜，少年創業，至癸亥運，沖巳火洩財之氣，事業失敗。
甲午丙寅乙丑癸未立命申宮胎元丁巳
丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申
乙木日主，生寅月，木正當令，月透丙火，支會寅午，月時支丑未逢沖，干透癸水傷丙為病，假傷官也，初春木嫩氣寒，以丙火為用，大運戊辰，己巳去時干之癸水，衰火得用，貴至方伯，一至壬申運，破去丙火用神，遇凶禍而死。
丙寅庚子壬子辛亥立命午宮胎元辛卯
辛丑壬寅癸卯甲辰乙亥丙午
壬子日主，又生子月，干透庚辛，水勢旺盛，沖天奔地，旺者喜洩，喜得年支丙寅，洩水生火，水暖金溫，假傷官也，運行東方，木火之地，喜用齊來，財源豐厚，富而且貴，一至午運子刃，衰神沖旺，凶禍而亡身。
乙酉辛巳戊午丁巳立命未宮胎元壬申
庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌
戊日坐午，土生巳月，火當權，月干辛金透出，為丁火所傷，用年支酉金，
巳酉半會，格成假傷官，運寅以前，木火生旺，背主悖用，試場失意，前途受阻，至丑運，晦火會金，用神正得其宜，金榜題名，仕途得意，丙子乙亥運，地支刑沖並見，天干木火傷金，仕途蹭蹬，有志難伸。

-- 作者： j8liyi
-- 發表時間： 2009/11/11 00:01am
[quote][b]下面引用由[u]supralex[/u]在 [i]2005/10/19 04:42pm[/i] 發表的內容：[/b]
thanks a lot! :D It'll be in my library.
[/quote]

-- 作者： Super
-- 發表時間： 2009/11/11 00:41am
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