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--- 天干五合? (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=3&topic=42)


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/03 08:55pm

甲已合化土。戊土?已土?辰戍丑未土?

乙庚合化金。庚金?辛金?申酉金?

丙辛合化水。壬水?癸水?亥子水?

丁壬合化木。甲木?乙木?寅卯木?

戊癸合化火。丙火?丁火?巳午火?

請各方高人賜教。


-- 作者: mms
-- 發表時間: 2004/11/03 10:36pm

一点浅见!
大概化了,就是代表天干的性质,所以地支是不论的,不过到底是阴是阳,我个人认为既然是化气,应该是有这个五行的功效作用,不用拘泥于阴阳,大概都是可以用的,重要是月支是否是和化气同五行,否则化气作用也不大!


-- 作者: 德
-- 發表時間: 2004/11/03 11:05pm

同意mms所言


-- 作者: 0to1
-- 發表時間: 2004/11/03 11:09pm

[quote][b]下面引用由[u]mms[/u]在 [i]2004/11/03 10:36pm[/i] 發表的內容:[/b]
一点浅见!
大概化了,就是代表天干的性质,所以地支是不论的,不过到底是阴是阳,我个人认为既然是化气,应该是有这 ...
[/quote]

不是的!


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/03 11:12pm

例如:

戊甲己x
辰x午x

甲巳合化土。生於午月。請問此人性格月是?

一傷官?
二正印?
三偏印?

如不清楚日元五行。性格何論?


-- 作者: magicbus
-- 發表時間: 2004/11/03 11:21pm

不如看看命主是甚麼性格,反推甲己合化是甚麼。


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/03 11:33pm

因果吓吓都問命主本人。

就是問命。不是算命了。

現在是討論。甲己五合。

沒有命主。沒有命例的。

請大家想一想。討不清楚就論不到性格。十神了。


-- 作者: 郭修豪
-- 發表時間: 2004/11/03 11:55pm

我猜一下

要化是需要月令配合

是否看月令來決定?


-- 作者: 言午生
-- 發表時間: 2004/11/04 00:56am

合有牽制或改變五行屬性的作用。
天干者猶樹之幹也。
年干與月干、月干與日干、日干與時干,其干為鄰,相對影響為大。
而日元是否作合,當視乎月令對其五行之影響強弱而定。
例如:癸日見戊,戊為燥土,所以合化火,但若生於秋冬金水旺地,癸水通根,所以不會化火。

一點淺見!


-- 作者: ㄚ土
-- 發表時間: 2004/11/04 01:11am

根據滴天髓化象篇

化得真者只論化,化神還有幾般話。

原注:如甲日主生於四季,單遇一位已土,在月時上合遇壬、癸、甲、乙、戊,而有一辰字,乃爲化得真。又如丙辛生於冬月,戊癸生於夏月,乙庚生於秋月,丁壬生於春月,獨自相合,又得龍以運之,此爲真化矣。既化矣,又論化神。如甲己化土,土陰寒,要火氣昌旺;土太旺,又要取水爲財,木爲官,金爲食神 。隨其所向,論其喜忌,再見甲乙,亦不作爭合妒合論。蓋真化矣,如烈女不更二夫,歲運遇之皆閑神也。

任氏曰:合化之原,昔黃帝禮天于圜邱,天降十幹,受命大臣作十二支以配之。故日幹曰天干,其所由,合即天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之義。依數推之,則甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十也。如“洛書”以五居中,一得五爲六,故甲與己合;二得五爲七,故乙與庚合;三得五爲八,故丙與辛合;四得五爲九,故丁與壬合;五得五爲十,故戊與癸合。合則化,化亦必得五土而後成,五土者辰也。辰土居春,時在三陽,生物之體,氣辟而動,動則變,變則化矣。且十幹之合,而至五辰之位,則化氣之元神髮露。故甲己起甲子,至五位逢戊辰而化土;乙庚到丙子,至五位逢庚辰而化金;丙辛起戊子,至五位逢壬辰而化水;丁壬起庚子,至五位逢甲辰而化木;戊癸起壬子,至五位逢丙辰而化火。此相合相化之真源,近世得傳者少,只知逢龍而化,不知逢五而化,辰龍之說,供引之意,如果辰爲真龍。則辰年生人爲龍,可行雨,而寅年生人爲虎,必傷人矣。至於化象作用,亦有喜忌配合之理,所以“化神還有幾般話”也。非化斯神,喜見斯神,執一而論也,是化象亦要究其衰旺,審其虛實,察其喜忌,則吉凶有驗,否泰了然矣。如化神旺而有餘,宜泄化神之神爲用;化神衰而不足,宜生助化神之神爲用。如甲己化土,生於未戌月,土燥而旺,幹透丙丁,支藏巳午。謂之有餘,再行火土之運,必太過而不吉也。須從其意向,柱中有水,要行金運;柱中有金,要行水運;無金無水,土勢太旺,秘要金泄之;火土過燥,要帶水之金運以潤之。生於丑辰月,土濕爲弱,火雖有虛,水木無而實,或干支雜其金水,謂之不足,亦須從其意向。柱中有金,要行火運;柱中有水,要行土運;金水並見,過於虛濕,要帶火之土運以實之,助起化神爲吉也。至於爭合妒合之說,乃謬論也,既合而化,如貞婦配義夫,從一而終,不生二心,見戊己是彼之同類,遇甲乙是我之本氣,有相讓之誼。合而不化,勉強之意,必非佳偶。見戊己多而起爭妒之風,遇甲乙衆而更強弱之性。甲己之合如此,餘可類推。

合則化,化亦必得五土而後成,五土者辰也。辰土居春,時在三陽,生物之體,氣辟而動,動則變,變則化矣。且十干之合,而至五辰之位,則化氣之元神髮露。
這是在說五合之化. 日元若遇第五位時為合.要合而化.為五合化出之五行逢辰則化.
但任鐵橋又說
此相合相化之真源,近世得傳者少,只知逢龍而化,不知逢五而化,辰龍之說,供引之意,如果辰爲真龍。則辰年生人爲龍,可行雨,而寅年生人爲虎,必傷人矣。
他對逢龍則化再解釋如果辰爲真龍。則辰年生人爲龍,可行雨那就是化囉. 但寅年生人爲虎,就必傷人矣。這種荒謬的學術何人採信.

所以他才又說:
至於化象作用,亦有喜忌配合之理,所以“化神還有幾般話”也。非化斯神,喜見斯神,執一而論也,是化象亦要究其衰旺,審其虛實,察其喜忌,則吉凶有驗,否泰了然矣,如化神旺而有餘,宜泄化神之神爲用;化神衰而不足,宜生助化神之神爲用。

會造成後學對化氣的不知和爭議主要都是來自原註不清楚的交待.加上其它經典未加解釋才會如此.但學術的求真必需靠實証與經驗的累積才能定驗.

其時這化氣學說來自洪範五行之五運六氣.合化必需看月支.是否得令.或支助強則化.
至於另有說詞就不用辨也.再則是個人的想法無根據的理論.


-- 作者: 蓉兒
-- 發表時間: 2004/11/04 01:22am

[quote][b]下面引用由[u]ㄚ土[/u]在 [i]2004/11/04 01:11am[/i] 發表的內容:[/b]
根據滴天髓化象篇
化得真者只論化,化神還有幾般話。
原注:如甲日主生於四季,單遇一位已土,在月時上合遇壬、癸、甲、乙、戊,而有一辰字,乃爲化得真。又如丙辛生於冬月,戊癸生於夏月,乙庚生於秋月, ...
[/quote]

謝謝黃老師 :em06:


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/04 11:23am

見龍真化。以我知不是說龍年。月等令。

曰元。天干五合。什么時候時令下。可化。不可化。我都得知。

合化成功後。尋找用神方法。都不困難。

但如一論此人。行為。動機。心性。善惡。就必要分清四柱。之十神。五行。陰阳。

甲己合化土。化什么土呢?

鐵公的師傳問我究竟是。夫從妻化。定妻從夫化呢?

如不知。怎能知命?


-- 作者: ㄚ土
-- 發表時間: 2004/11/04 01:02pm

學術不用強辯.也不是自創就能讓人採信.它必需追朔來源.要有經典依據方能讓人信服.

五合化氣根據協紀辨方(協紀辨方乃是康熙皇帝命多位大臣的大著在乾龍年間才完成)有曰:星相家有逢龍則化之說乃引用此篇五行化氣.
據文中按化氣之理沈瓜據黃帝素問論最明,素問有五運六氣為洪範五行之理再察洪範五行內星相名家包括唐朝一行禪師及三命通會原著萬民英(萬育吾)均列其中.
文中有曰:黃帝問岐伯五運之始.歧伯引太始天元冊用28星宿之理.加河圖洛書合生成之數天干十數故才有合十與生數之配合.

現今學者都不按尋源之理就猛抄書.抄到最後誤人子弟.造成爭論.而滴天原註其源未明而任鐵橋再用化神還有幾般話加註後人又不詳細看.唉...


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/04 01:35pm

請大大解釋一吓。

何為見龍則化。

為什么不是見鼠牛虎兔。

我師。鐵板神數口訣中。有一訣:見狗則破。


-- 作者: icecream
-- 發表時間: 2004/11/04 02:00pm

這是否算是化氣格呢? 戊土雖然出干﹐但月支與時支助化?


時日月年

丙辛戊庚
申酉子申


-- 作者: ㄚ土
-- 發表時間: 2004/11/04 03:43pm

[quote][b]下面引用由[u]鐵公[/u]在 [i]2004/11/04 01:35pm[/i] 發表的內容:[/b]
請大大解釋一吓。
何為見龍則化。
為什么不是見鼠牛虎兔。
我師。鐵板神數口訣中。有一訣:見狗則破。
[/quote]

我也聽東北及韓國人見狗不但破還殺來吃.


-- 作者: 昊陽
-- 發表時間: 2004/11/04 04:04pm

[quote][b]下面引用由[u]icecream[/u]在 [i]2004/11/04 02:00pm[/i] 發表的內容:[/b]
這是否算是化氣格呢? 戊土雖然出干﹐但月支與時支助化?
時日月年
丙辛戊庚
申酉子申
[/quote]
拜託..要論命到自貼到問命版..
現在高手過招..
你這豈不搗亂規矩..壞了大家興致..
也請後面人注意..如學術討論很歡迎..
若想在此版論命..拜託..尊重別人
請再開版好嗎?


-- 作者: 昊陽
-- 發表時間: 2004/11/04 04:29pm

[quote][b]下面引用由[u]鐵公[/u]在 [i]2004/11/04 01:35pm[/i] 發表的內容:[/b]
請大大解釋一吓。
何為見龍則化。
為什么不是見鼠牛虎兔。
我師。鐵板神數口訣中。有一訣:見狗則破。
[/quote]
我也聽東北及韓國人見狗不但破還殺來吃.
[/quote]
對阿..阿土兄..你也解釋啊..如所有天干五合見辰就化....

只再觀其意向...而且這條件要構成是容易的..豈不化氣格一大堆

豈不化氣難分真假..格成格破關鍵又為何?

其性格..與正格心性及處世作風又是區分....

不過我想鐵蛋兄這些他都知..只是他還在深入..

也許您可以提出更強而有力的說明..

哈哈!!偶初學者.問題很多..i`m sorry.. :em15:  :em15:  :em15:


-- 作者: 八字初哥
-- 發表時間: 2004/11/04 04:32pm

[quote][b]下面引用由[u]昊陽[/u]在 [i]2004/11/04 04:04pm[/i] 發表的內容:[/b]
拜託..要論命到自貼到問命版..
現在高手過招..
你這豈不搗亂規矩..壞了大家興致..
也請後面人注意..如學術討論很歡迎..
...
[/quote]

同意!!!  支持!!!


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/04 06:32pm

鐵板神數口訣表:

甲日納。乾。配寅卯屬火卦氣。辰巳屬土卦氣。

乙日。。坤。。。。。土。。。。。。金。。。

丙日。。艮。。。。。金。。。。。。水。。。

丁日。。兌。。。。。水。。。。。。木。。。

戊日。。坎。。。。。木。。。。。。火。。。

已日。。離。。。。。火。。。。。。土。。。

庚日。。震。。。。。土。。。。。。金。。。

辛日。。巽。。。。。金。。。。。。水。。。

壬日。。乾。。。。。水。。。。。。木。。。

癸日。。坤。。。。。木。。。。。。火。。。

以上係宋代。邵康節先生〔鐵板神數〕之配時卦氣表。

日元。天干。五合。化局應用。


-- 作者: ㄚ土
-- 發表時間: 2004/11/04 06:37pm

昊陽

這是在論化氣格為真或不化的問題.跟其性格..與正格心性及處世作風又是區分....兩回是.暫時不論此事.


我既然引用滴天髓與協紀辨方經典來論化氣格的源由.那當然還是要請對手來說明.不能僅說個鼠牛虎兔龍狗。就這樣算了.那大家都麻會.


-- 作者: ㄚ土
-- 發表時間: 2004/11/04 07:04pm

化氣若引用不能入四庫全書或官方經典的學說實在另人無法信服.

甚麼是鐵板神數而它的依據為何.這是沒有根據又不能用的學術.

15年前就和鐵板道人請議過這學術的真假.包括道人自己都不敢承認它的來源僅知鐵板神數一名憨子數為邵康節傳給第三兒子(三子不喜五術也不懂五術)簡易的數術書.這書我在本會第三屆至今已經出版10幾年地理師文獻的體用篇內容已經提過.竟然還會出現有人在引用鐵板神數來論化氣.天跟地是兩回事怎麼湊在一起.唉.....算了.我還以為何方高手還找到官方經典勒.


-- 作者: ㄚ土
-- 發表時間: 2004/11/04 07:26pm

甲日納。乾。配寅卯屬火卦氣。辰巳屬土卦氣。

化氣格跟九星納甲法.是不同的雖然都是引用易經但需先審查後再說.

沒關係慢慢學習.學術要在探討中而進步.這樣就會加深印象.說不定幾年後功夫就勝過我啦.其時錯的人是我.我這把年紀了還來少年的地盤逛.唉真是.

奇怪這種版面傳了以後怎麼不能更改...以上有言詞不對就包含了.



-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/04 07:48pm

北宋易學集大成者。邵康節先師所創之鐵板神數。只是內傳。

現今也是世上唯一可斬釘截鐵論斷取勝。具有高度邏輯性的分析結果。

如父母生年。兄弟幾人。生肖排行。何年結婚。配偶生肖。幾兒幾女。

六親生死全亡之年份。

為人所知在取數時供作確認校正卦爻。能批出一生的運勢起伏變化。

鐵板師傳。有高有底。現不論師傅問題。只求邵康節先師傳下的鐵板神

數口訣表作為今次談論的參考之用。

何必說鐵板道人的見識呢?他不敢𠄘認它真假。我們也不清楚知道鐵板道人學識幾多口訣和起數方法呢!

徐樂吾命學大師都講過。鐵板神數師傳都有高底之分。我們不懂鐵板神數。就不好說它的是與非了。

以事。論事。請大大不好見怪!


-- 作者: 0to1
-- 發表時間: 2004/11/04 07:52pm

[quote][b]下面引用由[u]ㄚ土[/u]在 [i]2004/11/04 07:26pm[/i] 發表的內容:[/b]
甲日納。乾。配寅卯屬火卦氣。辰巳屬土卦氣。
化氣格跟九星納甲法.是不同的雖然都是引用易經但需先審查後再說.
沒關係慢慢學習.學術要在探討中而進步.這樣就會加深印象.說不定幾年後功夫就勝過我啦.其時錯的人是 ...
[/quote]

六十甲子的月循環,每到辰月的天干,的確是與年干的合氣一致。
中醫學內,有套五運六氣,很重視該年天干合化之氣。如甲己年之年,就是土氣司天,主一年氣數的。
所以前輩的推論確有一定根據。

但見龍則化是否真的可以適用於定八字化格,後學還有疑惑?若能有實質數據支持或者可以解開迷底!


-- 作者: 0to1
-- 發表時間: 2004/11/04 09:15pm

抄抄書:
命理十干之合,與醫道同源,出於〈內經·五運大論〉。曰 :丹天之氣,經于牛女戊分;黅天之氣,經於心尾己分;蒼天之氣,經于危室柳鬼;素天之氣,經於亢氐昴畢;玄天之氣,經于張翼奎婁.所謂戊己之間,奎璧角軫,乃天地之門戶也.戌亥之間,奎璧之分也;辰己之間,角軫之分也.故五運皆起於角軫.甲己之歲,戊己黅天之氣,經於角軫,角屬辰軫屬巳,其歲月建,得戊辰己巳,干皆土,故為土運.乙庚之歲,庚辛素天之氣,經於角軫,其歲月建,得庚辰辛巳,干皆金,故為金運.丙辛之歲,壬癸玄天之氣,經於角軫,其歲月建,得甲辰乙巳,干皆木,故為木運。戊癸之歲,丙丁丹天之氣經天於角軫,其歲月建得丙辰丁巳,干皆火,故為火運。夫十干各有本氣,是為五行,若五合所化,則為五運。曰運者,言天之緯道,臨於辰巳者,為何緯道也?星命家逢辰則化之說,亦出於此,與河圖配合之義有不同也(詳《命理尋源》)。


-- 作者: ㄚ土
-- 發表時間: 2004/11/04 09:36pm

納甲之數
甲6乙2丙8丁7戊1己9庚3辛4壬6癸2
亥子16水寅卯38木巳午27火申酉49金辰戌丑未50數
天數25地數30天地之數共55數.先將八字架好填數後再論天數多少地數多少.依月令論陰陽之衰旺配時論之......

這不是教鐵版神數的時機也不用多談.....好吧此議題就此打住跟化氣無關.若真認為學理正確.就詳細說明不要片斷.讓人心服....攪一點的多痛苦.要嗎整套的來.隨便放個砲一堆人都要聞臭味........您認為對就對吧.自己聞.


-- 作者: dddada
-- 發表時間: 2004/11/04 09:45pm

[quote][b]下面引用由[u]鐵公[/u]在 [i]2004/11/04 07:48pm[/i] 發表的內容:[/b]
北宋易學集大成者。邵康節先師所創之鐵板神數。只是內傳。
現今也是世上唯一可斬釘截鐵論斷取勝。具有高度邏輯性的分析結果。
如父母生年。兄弟幾人。生肖排行。何年結婚。配偶生肖。幾兒幾女。
六親生死全亡之 ...
[/quote]
小第不精五術,但也相信樹大有枯枝的道理,市面上確有不才的鐵板神數師傅,混以其他術數欺騙他人,但鐵板神數源遠流長 ,歷各朝代之戰禍及萬刧而有所缺失,再經命師重新修編演譯,實無可厚非,重點是後來之文本條文與原意有否出入及鐵板神數師傅之天資有關,愚曾以鐵板神數推命,深感此術確有神妙之處。
:em25:  :em25:  :em25:


-- 作者: ㄚ土
-- 發表時間: 2004/11/04 09:58pm

 0to1  

說的很好.可見經典要尋源有根據.化氣源自五運六氣無誤.有爭論才會去查.這精神很好.

但這是再說明化氣的五運.還有六氣?及中間一段星相家三命通會原註萬英明(萬育吾)及一行禪師部份學說都取自洪範五行.

由於逢龍則化讓星相家無法運用.而後任鐵橋再用化象還有幾般話.旺宜洩衰用扶.把整個化氣完整化.


-- 作者: 昊陽
-- 發表時間: 2004/11/04 10:03pm

[quote]這不是教鐵版神數的時機也不用多談.....好吧此議題就此打住跟化氣無關.若真認為學理正確.就詳細說明不要片斷.讓人心服.[/quote]
認同阿土兄的說法..

另外想跟鐵蛋兄說

其實我們大可針對"合化"之議題針對加以辯論..

畢竟此問題亦是鐵蛋兄提出..

不然聊些非与此議題直接牽連者..恐怕只會離題過遠..模糊焦點..

我想土兄亦回應您之觀點..

我想真理是站在真學的一方..

有辦法加以驗證..大家必然信服..

因為學理需要驗證..

難得兩位高手..學而致知..在下深感佩服..

但希望鐵蛋兄也拿出真本事..跟土兄較量一番..

這才難得的良性交流. :em15:  :em15:  :em15: .


-- 作者: ㄚ土
-- 發表時間: 2004/11/04 10:07pm

有得罪之處請包含


-- 作者: 昊陽
-- 發表時間: 2004/11/04 10:20pm

我想眾高手倒可針對此些方向討論

如所有"天干五合"見辰就化....意是所謂逢龍就化

只再觀其意向...而且這條件要構成是容易的..豈不"化氣格"一大堆

豈不化氣難分真假..格成..格破這關鍵..又為何?

而其化氣性格..與正格..心性及處世作風又是如何區分....

我想這樣範圍會小些..

小的初學請多指教.. :em15:  :em15:  :em15:


-- 作者: 郭修豪
-- 發表時間: 2004/11/04 10:51pm

"觀其意向"短短四字

卻是涵意深遠

不是隨便就可成就其"意向"


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/04 11:14pm

一字記之曰。。。。。。龍。。。。。。。。氣運飛天。見龍真化。

一字記之曰。。。。。。犬。。。。。。。。假神當首。見犬破格。


。。。。化格只茫三兩句。只怕凡人洩漏機。。。。。。。。。。。

。。。。無師傳教枉勞心。說破不值一文錢。。。。。。。。。。。


-- 作者: 言午生
-- 發表時間: 2004/11/05 02:20am

[quote][b]下面引用由[u]鐵公[/u]在 [i]2004/11/04 11:23am[/i] 發表的內容:[/b]
甲己合化土。化什么土呢?

鐵公的師傳問我究竟是。夫從妻化。定妻從夫化呢?

 ...
[/quote]
於此暫先介紹《滴天髓》給大家認識先,此書據說原為明朝劉伯溫所著,後經任鐵樵註解,但現推薦其後名賢徐樂吾補註,最為現代後學之輩能容易明白。

若論八字之源為算命學, 算命學以前只是從生年作為推算的、其後發展到宋朝、由徐子平創立「四柱推」、即是用年月日時的天干地支去為人論命、其準確與精密度隨即大幅提升因為四柱推算是徐子平所創、所以人們便稱此學為「子平八字」。

有關甲己合化土,甲為陽木,如大樹之木;己為濕土,如田園之土。木得己土中之水而生,然水盡木枯,為化土,此乃自然現象。

其合化之作用為:
《化得真者只論化,化神還有幾般話。》
化神所忌,以逆其旺勢為重,而還原並非大忌。如甲己化土,行運至甲乙寅卯,非忌其還原,忌其逆土旺氣也……化神必須行旺地,若無旺運相助,亦平庸也。

子平八字與鐵版神數完全不能作為比較之用,據傳北宋大儒邵康節傳予其女為南派,即坊間之鐵版神數;傳予其子邵伯溫為洛陽派邵子神數,即皇極經書。

子平八字只求解自然萬象之理,應用於行事為人之道,此為學。每人取學皆有其解,所以眾說紛紜,但並無宿命之理,只要深明五行調和之道,事事可化可解。

鐵版神數為卦易之變化,此為術數,能字字鐵口。此處並無偏低鐵版神數之處,因本身亦得其心術之道,要字字皆準,其實不難,但見過於宿命,所以得術亦無所用矣。



-- 作者: 餘奴犯主
-- 發表時間: 2004/11/05 03:26am

秘密在星中!各位年青人請多點看書,不要問呀媽為何是女人??!!


-- 作者: magicbus
-- 發表時間: 2004/11/05 11:40am

我最近已轉睇《果老星宗》,非常樂而忘返,本《造化元鑰》封塵好耐了。要明白天干五合,先要攪清楚地支六合。


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/05 00:03pm

子丑合己
寅亥合甲
辰酉合辛
已申合壬
午未合丁

不知對不對呢?

m兄請指指迷?


-- 作者: magicbus
-- 發表時間: 2004/11/05 00:10pm

不對...子丑化土星.....其他類推。


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/05 00:15pm

唔通我眼花?

子丑合己。己不是土嗎?

萬物都分陰阳。土也是!

請指迷多些?


-- 作者: tt0089
-- 發表時間: 2004/11/05 00:20pm

      八字论命不是要结合一些东西,比如时辰确定表之类,能否在命主家庭环境,相貌和家属亲戚的或者是命主曾经的经历和发生过的特殊事情情况中反映出到底天干地支合化成阴或阳呢?但一般推命只要会说合化成与不成,而不要求到底合化为阴还是阳。如果连合化能推出阴阳,那么已接近半仙了。


-- 作者: magicbus
-- 發表時間: 2004/11/05 00:27pm

天地推遷,陰陽極玄。列萬象於宇宙,布九曜於中天。

唔明唔好再問我, 搵本《果老星宗》睇睇。


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/05 00:34pm

m兄:

你知唔知架?


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/05 00:41pm

t兄:

無求不進。我們要努力。滴汗滴汗。

温故知新。再加研究。才可小成。


-- 作者: 0to1
-- 發表時間: 2004/11/05 01:10pm

六合似有二解:
1.
周春才的易經圖解有講過:
子月黃昏可以在天空丑位見到土星,
寅月黃昏可以在天空亥位見到木星,
........
如此類推.
故子丑合土...寅亥合木等等..

2.
仲有一種講法:
日左繞, 月右繞而生六合.
但六合合化什麼就無交代.

手頭無書,只憑記憶, 有錯請大家修正,旨在提供多一點資料而矣.
 


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/05 01:36pm

先研究天干五合

甲日合己。夫從妻化。是否化已土呢?

已日合甲。夫從妻化。是否又是化己土呢?

如果正確。天干五合只能化陰?


-- 作者: 0to1
-- 發表時間: 2004/11/05 01:44pm

[quote][b]下面引用由[u]鐵公[/u]在 [i]2004/11/05 01:36pm[/i] 發表的內容:[/b]
先研究天干五合
甲日合己。夫從妻化。是否化已土呢?
已日合甲。夫從妻化。是否又是化己土呢?
如果正確。天干五合只能化陰?
[/quote]

天行健,君子以自強不息.
地勢坤,君子以厚德載物.

清華大學校訓!


-- 作者: 金騎人馬
-- 發表時間: 2004/11/05 02:13pm

[quote][b]下面引用由[u]0to1[/u]在 [i]2004/11/05 01:44pm[/i] 發表的內容:[/b]
天行健,君子以自強不息.
地勢坤,君子以厚德載物.
清華大學校訓!
[/quote]
醒目!有記性!

你看你很幸福呢!入門不久便知個中秘密,不過五合六合只是入門的小秘,你越口密便會知大密。守密之餘還要學假身,你看巴士像施丹嗎?


-- 作者: 黃堅叔
-- 發表時間: 2004/11/05 02:28pm

唔好意思,阻大家小小時間...

0to1,你是緣生版主嗎?

如猜中,請不要見怪,純粹多咀一問。^_^


-- 作者: 0to1
-- 發表時間: 2004/11/05 02:32pm

[quote][b]下面引用由[u]金騎人馬[/u]在 [i]2004/11/05 02:13pm[/i] 發表的內容:[/b]
醒目!有記性!
你看你很幸福呢!入門不久便知個中秘密,不過五合六合只是入門的小秘,你越口密便會知大密。守密之餘還要學假身,你看巴士像施丹嗎?
[/quote]

我都用佐假身架啦!
唔學易經,點進步啊!


-- 作者: magicbus
-- 發表時間: 2004/11/05 03:44pm

[quote][b]下面引用由[u]金騎人馬[/u]在 [i]2004/11/05 02:13pm[/i] 發表的內容:[/b]
醒目!有記性!
你看你很幸福呢!入門不久便知個中秘密,不過五合六合只是入門的小秘,你越口密便會知大密。守密之餘還要學假身,你看巴士像施丹嗎?
[/quote]

小弟無施丹咁靚仔,不過好在還有頭髮! :em02:  :em01:  :em03:  :em04:  :em05:


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/05 09:06pm

現在以離題萬丈了!

請各位大大元神歸位。


-- 作者: dddada
-- 發表時間: 2004/11/05 09:21pm

借問明年乙酉,命造庚月干會否合入乙木化庚金 呢?
:em31:  :em31:  :em32:  :em32:


-- 作者: 少帥
-- 發表時間: 2004/11/05 10:35pm

欲識三元萬物宗,先觀帝載與神功.

天有陰陽,故春木,夏火,秋金,冬水,季土.得時而顯其神功,命中天地元之理,悉本於此,日干為天元,地支為地元,支中所為人元.

坤元合德機緘通,五氣偏全定吉凶.

地有剛柔,故五行布於東西南北,與天合德,而神其機緘,賦於人者,有偏全之不一,故吉凶定焉.

戴天履地人為貴,順則吉兮悖則凶.

凡物莫不得五行,而戴天履地,惟人得五行之全,故為貴,其有吉凶之不一者,以其得於五行之順與逆也.

欲與人間開聾瞶,順悖之機須理會.

不知命者如聾瞶,知命者於順悖之機而能理會之,庶可以開之耳.

理承氣行荳有常,進兮退兮宜抑揚.

答案盡在此文中 !!!!


-- 作者: 少帥
-- 發表時間: 2004/11/05 10:48pm

先天何處?後天何處?要知來處,便是去處。
四柱排定,三才次分。日干為主,配何元神。
神殺相絆,明辨重輕。月為提綱,論格推詳。
日干為主,喜見財官。專為貴賤,妙法多端。
獨物易取,亂則難尋。先看月令,次看淺深。
年根為本,月令為中。日生百刻,時旺時空。
身主要強,月提得令。用物為財,表實為正。
干與支同,損財傷妻。月支年同,破刑祖基。
月令建祿,多無祖屋。一見財官,自然成福。
五行生旺,不慮休囚。東西南北,數盡方休。
用火愁水,用木愁金。喜氣能分,禍福自真。
辰戌丑未,四土之神。人元三用,透旺為真。
寅申巳亥,四生之局。用物身強,遇之發福。
子午卯酉,四敗之局。男犯興衰,女犯孤獨。
進氣退氣,命物相爭。進氣不死,退氣不生。
財官臨庫,不沖不發。四柱干支,喜刑相合。
官殺重逢,制殺有功。如行帝旺,逢之必凶。
印綬根輕,旺中發達。印綬根多,旺中不發。
先印後財,自成其福。先財後印,反成其辱。
傷官有用,死宮有子。傷官無財,子宮有死。
時上偏財,怕逢兄弟。印綬無財,比肩不忌。
拱祿拱貴,填實則凶。提綱有用,論之不同。
庚日申時,透財歸祿。名利高強,比肩奪福。
天元一氣,地物相同。人命得此,位列三公。
八字連珠,元神有用。造化逢之,利名必重。
金神帶殺,身旺為奇。更行火地,名利當時。
六甲生春,時犯金神。水鄉不發,土重名真。
甲乙丑月,時帶金神。月干見殺,雙目不明。
甲寅重寅,二巳刑殺。終身必橫,遇之難發。
乙日卯月,金神剛烈。富貴北方,旺橫死絕。
天干二丙,地支全寅。更加生印,死見凶臨。
火旺來寅,透土坐申。衣祿多後,見水傷身。
六戊生寅,月令水金。火鄉有救,見土邢身。
己日坐戌,火神無氣。多水多金,眼昏目暈。
秋金坐午,丙丁透露。運至離明,血傷泉路。
金旺秋時,二庚夾丙。遇卯傷情,逢離順境。
庚金坐午,辛金坐未。煞旺西方,東生取貴。
辛逢卯日,年月見酉。時帶朝陽,為僧行丑。
辛日坐亥,月莫臨成。水運若行,須防目疾。
辛日坐巳,官印通祿。順行南方,顯貴榮福。
酉金逢離,透土何慮。無土月傷,壽元不佳。
陽金遇火,逢土成刑。陽金遇火,透土成名。
壬寅壬戌,陽土透立。不混官星,祿顯名崇。
壬癸兼金,生于酉申。土旺則貴,水旺則貧。
癸向己宮,財官拘印。運至南方,利名必振。
癸日巳亥,殺財透露。地合商官,有勞無福。
癸日申提,卯寅戌時。年殺月劫,林下孤淒。
癸日干己,陰煞重逢。無官混雜,名利富貴。
殺多有制,女人必貴。官星犯重,濁淫濫類。
陽火申提,無根從煞。有根南旺,脫根壽促。
壬日戌提,癸干來月。運喜東方,逢沖即絕。
乙日酉月,見水為奇。有根丑絕,無根寅危。
庚日申時,柱中金局。支無會合,傷官劫妻。
癸日寅提,壬日亥時。莫犯提綱,禍福別推。
提綱有用,最忌刑沖。沖運則吉,沖用則凶。
三奇透露,日干要強。其根有用,富貴榮昌。
十干化氣,有影無形。無中生有,禍福難憑。
十惡大敗,格中不忌。若會財官,反成富貴。
格局推詳,以殺為重。制煞為權,何愁損用。
煞不離印,印不離煞。殺印相生,功名顯達。
時煞無根,煞旺最貴。時煞多根,煞旺不利。
八月官星,大忌卯丁。卯丁克破,有情無情。
印煞比肩,喜行財鄉。印無比肩,畏行財鄉。
財官印綬,大忌比肩。傷官七煞,反助為權。
傷官見官,格中大忌。不損用神,何愁官至。
日祿居時,青雲得路。月令財官,遇之吉助。
壬騎龍背,見戌無情。寅多則富,辰多則榮。
日德金神,月逢土旺。雖有利名,祖業飄蕩。
甲日金神,偏宜火地。己日金神,何勞火制。
六甲寅月,透財時節。西北行程,九流成業。
陽火無根,水鄉必忌。陰火無根,水鄉有救。
年干會火,日時會金。己干用印,官澈名清。
辛金月辰,庚無丑庫。逆數清孤,順則豪富。
辛金坐酉,財官臨印。順行南方,名利必振。
土生四季,日坐庚辛。何愁主弱,旺地成名。
壬坐午位,祿馬同鄉。重遇火局,格最高強。
傷官之格,女人最忌。帶才帶印,返成富貴。
官星桃花,福祿堪夸。煞星桃花,朝劫暮色。
食神生旺,勝似財官。濁之則淺,清之則完。

此法玄玄,微妙難言。


學者得授,千金莫傳。


-- 作者: ㄚ土
-- 發表時間: 2004/11/06 00:05am

這來自玄奇的四言獨步.雖然好用.但功力要夠才懂的用.


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/07 00:40am

十年前都開始運用。

。真材實料。起碼睇五次。


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/07 00:55pm

[quote][b]下面引用由[u]0to1[/u]在 [i]2004/11/05 01:10pm[/i] 發表的內容:[/b]
六合似有二解:
1.
周春才的易經圖解有講過:
子月黃昏可以在天空丑位見到土星,
...
[/quote]
:em06:  :em06:  :em06: 謝一哥!


-- 作者: 鐵公
-- 發表時間: 2004/11/07 00:57pm

[quote][b]下面引用由[u]少帥[/u]在 [i]2004/11/05 10:48pm[/i] 發表的內容:[/b]
先天何處?後天何處?要知來處,便是去處。
四柱排定,三才次分。日干為主,配何元神。
神殺相絆,明辨重輕。月為提綱,論格推詳。
日干為主,喜見財官。專為貴賤,妙法多端。
...
[/quote]
:em06:  :em06:  :em06: 謝少帥


-- 作者: 站務小組
-- 發表時間: 2004/11/07 01:21pm

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此文章是管理員從四柱八字論命轉移過來的!


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