-- 作者： mms -- 發表時間： 2005/04/22 10:28pm [這篇文章最後由mms在 2005/04/22 10:41pm 第 3 次編輯] （一）一百零八顆 是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱，如經中所言：   諸菩薩問：雲何百八？佛言：有所念不自知心生心滅中，有陰有集，不知為癡，轉入意地亦如是，識亦如是，是為意三；見好色中色惡色，不自知著不自知滅，有陰有集，乃至觸亦如是；彼經但列六根各六，雖無三世之語，而結雲百八，故知是約刹那而為三世也。……三世三個三十六故，故有百八。   （二）一千零八十顆     表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類： （1）地獄界， （2）餓鬼界， （3）畜生界， （4）修羅界， （5）人間界， （6）天上界， （7）聲聞界， （8）緣覺界， （9）菩薩界， （10）佛界。   （三）五十四顆     表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。分述如下： 十信指： （l）信心，     （2）念心， （3）精進心， （4）慧心， （5）定心，   （6）不退心， （7）護法心， （8）回向心， （9）戒心， （10）願心。 十住： （l）初發心住，     （2）治地住， （3）修行住，     （4）生貴住， （5）具足方便住， （6）正心住， （7）不退住，     （8）童真住， （9）王子住，     （10）灌頂住。 十行： （1）歡喜行，   （2）饒益行， （3）無恙恨行， （4）無盡行， （5）離癡亂行， （6）善現行， （7）無著行，   （8）尊重行， （9）善法行， （10）真實行。 十回向： （1）救護一切眾生離眾生相回向， （2）不壞回向，   （3）等一切佛回向， （4）至一切處回向， （5）無盡功德藏回向， （6）隨順平等善根回向， （7）隨順等觀一切眾生回向， （8）如相回向，     （9）無縛無著解脫回向， （10）法界無量回向。 十地： （l）歡喜地，   （2）離垢地， （3）發光地， （4）焰慧地， （5）難勝地， （6）現前地， （7）遠行地， （8）不動地， （9）善慧地， （10）法雲地。 四善根： 指見道以前，現四諦及修行十六行相以達到無漏聖位的四種修行階位，包括： （l）暖位 （2）頂位 （3）忍位 （4）世第一位。 （四）四十二顆     表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。已見上文，茲不贅述。     等覺：又作等正覺，即指在內容上與佛相等，而實際修行上比佛略遜一籌者。如欲詳細瞭解，請參閱（姚秦）鳩摩羅什澤《仁王般若波羅蜜經－受持品》。     妙覺：指覺行圓滿之究竟佛果，系由等覺位更斷一品之無明，而得此位。