緣生術數研究社

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---- [分享] 齊來認識“天后誕” (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=35&topic=245)

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2005/08/11 02:19am
[size=4]
[b]有關『天后』[/b][/size]
[size=2]
天后是香港及南中國沿岸省份常見供奉的神祇。關於天后的來歷，歷來眾說紛紜。據說她來自官宧世家，父親林愿是宋代都出巡官。相傳天后於宋代開國元年（公元906年）3月23日出生於福建莆田縣，出生時已有特殊徵兆：紅光滿室，香氣四溢；出生至滿月均沒有啼哭過，故取名林默娘。
相傳天后娘娘自童年起即有預測天氣的異能，常於海難發生時前往救人，至29歲時於鄉間湄州峰上羽化升天。其後每多顯靈，於海濱救人無數，於是沿海鄉民紛紛立廟祀奉，歷代君主都賜以名銜，尊為天妃，直至康熙22年派兵收復台灣鄭克塽，因戰船擱淺，兵將乃向天妃禱告因而脫險。康熙知道後改天妃為天后，此後天后成為中國及東南亞華人社會裏漁民和所有航海者普遍的守護神，有些漁民更會把孩子和天后"上契"。現今祖藉福建的林姓人士，多普遍認同天后是他們的祖先。
香港位於南中國珠江口東側島嶼，歷來漁業發達，至今最少有40座天后廟，其中最古老的是建於公元1266年的佛堂門天后廟。每年的天后誕（農曆3月23日）會有多至5萬名信眾參拜，有的賀誕者會於帆船和駁船上掛滿色彩繽紛的旗幟，很多船上亦有舞獅，好不熱鬧。
除了佛堂門大廟外，各區善信慶典活動亦各有特色。元朗的漁民團體、體育會、宗親會等會派出飄色、樂手和其他表演者參加“會景巡遊”至大榕樹前的天后廟；西貢的民政專員要親自上香，代表西貢的居民向天后祈福。
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[url=http://www.chiculture.net/1302/html/1302festivals_f03.shtml]來源網址：http://www.chiculture.net/1302/html/1302festivals_f03.shtml[/url]

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2005/08/11 02:21am
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[url=http://hk.geocities.com/kinhanghikingclub/pic/tinhau.htm]珍貴資料：香港各天后廟的圖片[/url]
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-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2005/08/11 02:24am
[size=4]
[url=http://yl.com.hk/tinhau/index.htm]珍貴資料：香港元朗天后寶誕慶祝圖片[/url]
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-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2005/08/11 02:34am
[size=4]
[url=http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0216880134/B13.htm]珍貴資料：天后的傳奇[/url]
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-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2005/08/11 10:56pm
值得大家了解了解呢^^

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2005/12/03 11:17pm
[quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2005/08/11 10:56pm[/i] 發表的內容：[/b]
值得大家了解了解呢^^
[/quote]
年輕的一輩可能對天后的事跡沒多了解，
或許借此機會一睹天后的事蹟吧^^
:em06: :em06: :em06:

-- 作者： TARISA
-- 發表時間： 2005/12/04 06:25am
[這篇文章最後由TARISA在 2005/12/04 06:34am 第 1 次編輯]

[b]雖不知文獻真僞,無設立場及任何假設,[/b]
http://www.taiwantp.net/cgi/roadbbs.pl?board_id=7&type=show_post&post=119
:「台灣媽祖」是「過海」媽祖
　林默娘移民來台, 湄洲那有媽祖好拜? 於　2001/04/19 20:39
林默娘移民來台, 湄洲那有媽祖好拜?
林默娘本尊抗宋,唾棄唐山, 早已移民來台,
湄洲那有媽祖好拜?

講一個大家可能沒想過的問題, 曾經聽過 TNT 阿發哥(林黃發)的推論, :

媽祖林默娘早就抗宋國起義, 經由中部平埔族協助,maybe Papora, Pabuza族, 在西元987 年移民到台灣, 並在台灣落地生根繁衍子孫.洪安雅族Hoanya)之音意是混血,巴則海族 Pazeh(八仙過海, 在台灣會齊, 八齊),這些都很有可能
.幾個相關佐証或懷疑:
1.台灣不准或忌諱同姓結婚, 但姓林的自古長輩就說林家可以同姓嫁娶. 原因是林默娘來台後與一林姓青年結婚. 傳說中的呂洞賓為追求林默娘, 過海到台灣, 惜未獲默娘青睞.

2.前清舉人台北樹林黃純青(據聞乃力捷黃崇仁之祖),今樹林酒廠乃日據時向其徵收而來.黃純青生前即已對媽祖移民來台有所研究, 因當時日本已推行皇民化,如果台灣人普遍認識到我們就是抗暴義士媽祖的後代.對日本皇民化必有妨害,黃氏一方面雖為皇民奉公會委員,為躲避日本特務高等警察的查緝 ,他也在士林秘密設立天上聖母研究社簡稱天母社,(今天天母地名之真正由來, 不是亂掰老美聽潕), 八齊, 洪安雅Hoanya均為黃純青當年所推斷所見.

3. 媽祖真的升天了嗎? 以現代人的眼光看是否真實?西元 987年9月9日升天當日歷史資料記載, 氣象良好僅曰有霧,並無大風浪暴風雨, 何以默娘父兄海難, 且又在近海, 以熟練漁家斷無在風平浪靜遇難之理, 之後林家父兄女皆未見下落, 集體逃亡到台灣是否比較可能?
且湄洲祖廟與賢良港僅數哩之遙,當日天候良好何以會在熟稔的海域失蹤,
疑問!疑問!
4.林默娘升天之日九月九日, 這個日子有何意義?
西北風起便於當時還沒有蒸汽機動力船逃往澎湖, 即使到八九百年後的清國時期, 官方班兵來台都是在九月, 回內陸在隔年三月四月.媽組選在九月升天,
舉家逃離宋國反而是非常可能的.

5. 為什麼林默娘要逃離宋國? 五代十國末期(宋初), 福建獨立為閩國, 與李後主之南唐友好, 向南唐進貢而實際上保持獨立.但是北方浙江吳越國錢唐氏與宋趙交好, 媽祖之父原在閩國任官, 南唐歸順宋趙後,趙光義這大淫蟲對李後主大喬小喬納妾等等, 宋趙在閩國苛稅, 林默娘帶頭抗稅, 史上閩國誌有記載, 還不止一次. 可是當時宋國當時與北方遼國征戰且開國之初,尚無力到福建鎮壓,
等壇淵之盟將燕趙十六州割與遼國後, 全力南下, 林默娘知道不逃亡不行, 才有升天逃亡後事.不知閩國前後史事, 媽祖研究必淪為統治者神話宗教統戰的受害者.

6.林默娘逃亡難道不怕宋國追捕到台灣? 以當時航海技術, 即便到南宋甚至四五百年後明帝國初期鄭和下西洋, 船舶再大都還是平底船, 不是尖底船,無法經得起大海暴風湧浪,只能沿著海岸線目視陸地航行,從鄭和航海路線都還可以看出來. 當時全世界航海技術最好的就是南島民族, 以今天看分怖地球海洋面積最廣的從非洲馬達加斯加東到阿根廷火地島,都有南島民族的分佈, 台灣西部的平埔族是南島民族重要的一支, 船隻均為尖底船, 似蘭嶼獨木舟. 媽祖擅醫術,史上有記載東蕃到閩國給林默娘醫治, 或許因此媽祖與台灣平埔族關係不錯.987年受平埔族協助, 逃到台灣進而結婚生子在台灣落地生根, 台灣人本身就是抗暴義士媽祖的後代子孫, 本尊早已在台灣成為我們的共同祖先, 湄洲那有媽祖,何需再去拜那些假的偽造的.
7.有何證據或跡象說明媽祖本尊來到在台灣?台灣那個地方有媽祖出現的痕跡?
a--黑面媽, 就像cph 所提,這絕對有來由的. 我聽到的是, 福建方面因為林默娘二十來歲就已失蹤, 印象中當然是粉白面. 而台灣方面, 林默娘來台, 終老於台灣, 很可能在嘉義一帶,就像一般鄉村農漁牧婦女, 面色較黑幼. b--湄洲賢良港順西北風及南向洋流, 媽祖登陸地點為台中梧棲很有可能, 從大甲溪流域往南起算,平埔族分佈為, 石岡豐原一帶-巴則海族, 大甲溪與大肚溪間-巴布拉族,大肚溪以南到濁水溪以北的海線--貓霧悚族, 大甲溪以南到八掌溪以北,以上三族之外的就是洪安雅族分布區域. 舊石岡水壩流籠式, 全台灣原住民溪流皆無此, 但是當時唐山大陸有, 想必有人由唐山引進. 如果當年能引進外國新科技之部族, 其勢力必然強過其他部族, 但是巴則海族在台灣中部的領域卻最小,很可能是極少數受到中部土著(Papora)接納庇護的外來移民(也許數十人)與當地土著通婚自成部落的可能性較大.平埔族依平原河海農漁牧為生, 為何巴則海挶促石岡山區, 接納難民安置常情而論,當時的巴布拉族應該會安置林默娘等人在比當地人較差的生活環境.石岡當時一定沒有大甲清水梧棲容易討生活.
加上 Pazeh, 八齊, 八仙過海會齊, 林默娘先定居於此是有可能的.進一步說巴則海族是所謂八仙過海的少數外來菁英與本地土著形成的部族.
c--巴則海族的後來發展路線可能是, 沿著高山原住民與平地原住民三不管中間地帶,居住高山跟八仙的生活本能不合,往中部海岸又有原先幫助他們的 Papora Babuza族. 洪安雅(Hoanya) 的分布或許可以解釋, 首先, Hoanya 音意思為混血, 巴則海族人口少,向外發展中挾著比較高度文明, 與臨近部族在原先較不利的地理環境下共同開拓.因此, 洪安雅族後來的分布反而較大, 南投雲林嘉義近山丘陵地平原都是洪安雅族地. 千年前的雲嘉土壤貧瘠, 不要以嘉南大圳後的風貌看千年前, 全球北回歸線經過處因地表蒸發全是沙漠地帶.洪安雅應該是媽祖移民族群與其他部族的混血形成新的族群. 巴則海第一代原先也許唐山系血統佔了一半, 洪安雅就低很多很多. d--巴則海族身高很多是一七幾一八零公分, 跟一般南島民族矮小身材不同.洪安雅也有此類似. 以上如有幫助各位的, 全部是林黃發的功勞, 有失誤的是本人的謬誤, 研究媽祖是台灣獨立非常重要的學問, 明朝朱元璋拜大道公主神, 海盜鄭芝龍父子拜媽祖, 支那歷朝從宋到清國為統治目的, 非常諷刺的, 把原本對抗華夏中土的統治者, 早已溶入台灣的林默娘, 一路加碼冊封, 從夫人, X妃, 天妃 , 天后, 聖母等等.台灣人本身就是媽祖的後代, 為排斥唐山而渡黑水溝到台灣, 一千年前也得到中部原住民的幫助, 共同在此蓬萊寶島生聚發展, 從科學的觀點, 升天說大有疑問,

一千年下來台灣人民早有媽祖林默娘的血統, 深愛著媽祖所皈依的台灣才是正道, 本尊早已移民來台, 湄洲那有媽祖好拜?
[br][br][color=#990000][b]-=-=-=-=- 以下內容由 [i]TARISA[/i] 在 [i]2005年12月04日 06:35am[/i] 時新增 -=-=-=-=-[/b][/color]
http://www.gati.org.tw/chat/history/200502/20050204/1107499715.htm
本網址為討論天后平身的討論..

-- 作者： TARISA
-- 發表時間： 2005/12/04 06:39am
鎮兩妖

04/28/2004/15:23 華夏經緯網

媽祖有兩個手下，一個叫千里眼，一個叫萬里耳。據說，這兩個妖精，原來是殷末紂王的部下高明、高覺兄弟。他兩人被姜子牙打敗以後，逃到桃花山，化為妖精，經常害人。桃花山附近的老百姓無法生活，就向林默娘求救。

林默娘自窺井得天書後，經多年修煉，學了道典，練了法力，常常是人在家裏、魂神能出遊外地。她曾在織布時脫神渡海去救父親阿兄。平時，也常在海面救護遇難的漁船民。因此，大家都叫她“神姑”。

林默娘聽說桃花山妖精糟蹋老百姓，就下決心為百姓除害。一天，她同一班女子一起，到山上去採野菜。兩個妖精看到這些女子，就動手動腳，要去調戲。林默娘見了，大聲喝道：“不得無禮！”妖精心想，這些婦女，往日看見他們，個個嚇得六神無主，今天為何如此大膽？裏面一定有原因。於是騰空一跳，化作一道火光，叫人看得眼花繚亂。林默娘一見，立刻施展法力，也將手中一條絲帕向空中拂了一下，一時烏雲蓋天，狂風大作。兩個妖精知道逃已來不及，就現出原形，一個手中拿著斧頭，一個手中提著方天戟，還想向林默娘衝來，卻因風大，無法前進。林默娘又大聲喝道：“大膽妖怪，還不放下屠刀？”兩個妖精一聽，這才放下兵器，跪在林默娘面前求饒。林默娘警告他們說：“今後如再出來做壞事，殺害老百姓，就決不饒恕！”

過了兩年，這兩個妖精又出來搗亂，經常在海上興風作浪。受害的漁船民向林默娘求救。林默娘查翻了天書，知道這兩個妖精是北方水、金兩星所化；要除掉他們，須用土、火來攻。不久，這兩個妖精又在海上害人。林默娘見了，口中唸唸有詞，立即施展法力，制起一撮土，一把火，霎時間天昏地暗，飛沙走石，火焰連天。兩個妖精自知無處可躲，就俯伏在林默娘面前，磕頭請罪，表示願意改邪歸正，聽從林默娘使喚。

從此，這兩個妖精成了林默娘手下的部將，一個耳朵能聽萬里，一個眼睛能看千里，他們經常跟隨著林默娘出海救人。凡是海上遇難的人，只要呼喚林默娘——媽祖的名字，萬里耳、千里眼就立即把聽到、看到的情況，告訴林默娘，並立即前往搭救。時間久了，人們忘記這兩個妖精的名字，就叫他們做“千里眼”、“萬里耳”了。

-- 作者： TARISA
-- 發表時間： 2005/12/04 07:01am
天后娘娘
　　湄洲，是福建興化府莆田縣東南海中的一個小島嶼，疊山環海，風景奇佳，島中的居民不多，均以捕魚為業，民情諄厚而精勤。在五代十國的未期（約 943年），閩王王廷政屬下的一個都巡檢林愿，祖先代代做官，妻子王氏。告老還鄉後，居於福建莆田湄州島紅螺鄉，由於樂施好善，人稱為林善人，夫妻結髮，生下一男五女，長子林洪毅，身體虛弱，夫妻甚感子嗣單薄，日夜齋戒沐浴，向觀音菩薩虔誠的祈禱，希望能庇祐再添一子。某夜，媽祖的母親在睡夢之中，隱約看到觀音菩薩賜他一粒藥丸，把藥丸吞服後，不久就懁孕了。時值北宋太祖趙匡胤建隆元年（ 960年）三月二十三日的黃昏時候，天空佈滿了彩雲，從西北方有一道紅光射進寢室，光輝燦爛，耀眼奪目，室內異香氤氳韻不散，此時，王氏感覺肚子開始陣痛，順利生產了第七胎兒。林氏夫妻看到所生的嬰兒又是女的，有點失望，但仔細瞧著，這嬰兒與眾不同，且是觀音菩薩賜靈丹所生，因此十分疼愛。媽祖出生時，並不號啕大哭，反而對著人微笑，取名林默娘。

　　據說，林默娘在四、五歲時跟隨父親到浙江定海普陀山遊玩，林默娘看到了觀音的塑像，就一直目不轉睛地默默地注視著，此後，就擁有非常奇異的感應力量，可預知吉凶禍福，幫人消災解難。八歲就塾讀書研讀經史悉解文義，過目不忘，平日喜歡焚香禮佛。在十三歲的時候拜道士玄通學法術，得以傳授「玄微秘法」，能替人醫病，到十五歲時，得一仙女授予銅符，之後就漸漸學會替人驅邪治病。自從有了超感應力之後，鄉里及城鎮的人，不論遠近，都來找她治病或卜算吉凶休咎。

　　除了治病及預知吉凶禍福外，林默娘最令人敬佩與崇拜的就是拯溺神力。

　　漁民們在海上航行，難免會遇上大風巨浪，以至舟船沈覆，漁民遇溺斃命。這時，有一些遇到海難，能僥倖得以保命逃脫歸來的漁民們都說：「當時，大家都落入水中，危急之間，隱約看到一位紅衣少女乘坐一張草蓆之上，在海上穿梭往來，一一將溺水的人救上岸，之後，少女便不見了。」當獲救的人們回到家，才知到是家里人去求過林默娘，而林默娘也答允拯救他們。此後，人們就稱林默娘為神女或龍女。

　　十六歲時，有一天，聖母不慎墬落深井中，鄰人驚呼趕來搶救，可是奇怪的很，她從井裡被人救出時衣裳沒有打濕，而雙手捧著一雙神仙銅符，她得到這件寶物加以研讀後，遂得通靈變化術，驅邪玄妙之術，因她神通宏大，法力無邊，可治癒萬病，故離開故鄉周遊救世，從此她的聲譽傳佈遐邇。

　　十七歲時，有一天湄洲港有一隻商船適遇大風觸著暗礁而傾覆，舟人大聲呼救時，聖母趕到投草數根於水中皆化為大木，舟人攀住大木乃得慶生，聖母之功大矣。

　　十九歲時，有一天，她忽然在織布機上打瞌睡，夢見波濤洶湧，她父親
與其兄的船被風浪打擊翻覆，於是她急忙泅前搶救，用嘴啣住父親，另以手拉著哥哥奮力游回陸岸，正在極力和浪濤掙扎搏鬥間，忽聞母親呼叫聲急忙回應，口一開她父親遂沉沒於惡浪海中，她醒後向母親哭縷述夢中情景，她母親以為夢中事情不足為憑信，可是過了不久噩耗果然傳到，她父兄在歸途中卻遇風浪坐船覆沒，其父不幸沉溺駭浪中，於是禮佛益堅。

　　二十歲時，莆田適逢大旱，數月未得雨水，井水盡乾，草木俱枯，人畜死者不計其數，聖母乃應縣官之請禱天祈雨，未幾大雨沛然下降，眾民大喜感謝聖母恩德不已。

　　二十二歲時，西北方出有兩惡神，名曰千里眼、順風耳，人民受其作祟損害非淺，最後於桃花山被聖母降服，改邪歸正收為左右二將，終日協助聖母救渡舟車受難之行旅。在每一座媽祖廟中均可見在其法像兩旁侍立金王千里眼及柳王順風耳兩位將軍。千里眼神像，青面獠牙，眼觀千里，專門替媽祖眼觀千里災效。順風耳神像，紅面獠牙，耳聽八方，為千里眼之弟。陪待媽祖身旁，為她耳聽四方哀告。

　　廿六歲時，自春夏每日下雨不止，田園人家皆被水流失，民無米可炊，無處可居，地方官仍求於聖母，聖母亦不忍萬民受災，聖母曰：善哉！善哉！皇天將哉，皆人間做惡之所致也，吾今願代萬民對天謝罪，即焚香燒符對天默禱，傾刻間平地忽起一陣狂風掃開濃雲，天即放晴，忽見一條蛟龍自水中滾起騰雲而去，其普濟逸事不勝枚舉。

　　宋太宗雍熙四年（公元 987年），九月初八，林默娘告訴家人說：「明天是重陽節，我也想去登高，避開這喧嚷無比的塵寰。」而九月初九正是重陽節，家人以為她只象民間一般人去爬山登高遊賞罷了，不以為意。第二天一大早，林默娘梳洗完畢，便盛裝出門。當她登上湄州的高峰時，竟然在白雲峻嶺之間，如踏平地一樣，悠揚地隨風而去，這時，只見雲端射出了五彩紛繽的光芒，一對金童玉女迎接著林默娘連袂飄飄地昇天而去。

　　鄉里人為紀念她的功德，建造廟宇奉祀，稱她為『通賢靈女』。

　　宋微宗宣和四年，允迪受命出使高麗國，在海上竟遇上大風浪，得媽祖保佑而能平安歸國。因此，媽祖得到朝廷的第一次賜號－－微宗傳旨賜給林默娘一塊「順濟宮」的廟匾。

　　宋宣和五年賜封為「南海神女」。
　　宋高宗時，詔封為「崇福夫人」。
　　宋高宗紹興廿九年，再詔封為「崇靈惠昭應夫人」。
　　宋光宗時，嘉封為「靈惠妃」。
　　元世祖至元十八年，媽祖因庇護漕運有功，受封為「護國明著天妃」。
　　明太祖洪武初年，媽祖庇護運送數百萬石船隊安全抵達目的地，明太祖便敕封媽祖為「昭應德正靈應子濟聖妃娘娘」。
　　明成祖時，嘉封為「護國庇民普濟天妃」。
　　在明朝時，媽祖一再地昭應顯靈，以救助有危難的人民。明成祖永樂年，拯救杭州的百戶郭保脫離海難。明憲宗成化年，二次拯救保佑杭州給事中陳詢順利出使日本。明世宗嘉靖十三年，拯救給事中四明陳侃脫離海難順利抵達琉球島。
　　於是，福建沿海的漁民，每遇風浪而得到媽祖拯救的，返岸後都大興廟宇祀奉。
　　明未清初，鄭成功率領部下，決定乘船跨越海峽收復台灣，船卻在台南鹿耳門不幸擱淺，無法前進，得媽祖顯靈昭應，以潮水助之，順利把荷蘭人打敗而收復台灣。並於永曆十六年九月大興土木，建鹿門聖母廟（台灣的第一座媽祖廟），以答謝媽祖的救命之恩。

　　清朝康熙十九年封為「護國庇民妙應昭應弘仁普濟天妃」。
　　清朝康熙廿二年靖海侯施琅將軍攻臺澎時有「神靈顯應」奇蹟出現，凱旋回師後奏。康熙廿三年，皇上敕封林默娘為「天后」，後來又加封為「天上聖母」，並且派遣使者至湄州祭祀，又撥國幣擴建媽祖廟宇。
　　清聖祖時，嘉封為「天后元君聖母娘娘」。
　　清朝雍正四年，撥國帑擴建廟宇，并遣使到湄州致祭。天后宮數以千計，但稱得上天后宮之首的要算福建莆田的湄州祖廟了。湄州，是媽祖降生和升天的地方，建廟年代比較悠久，此廟創建于北宋雍熙四年，已有千年歷史，湄州的媽祖廟，創建的時候，規模很小，編竹葦茅，非常簡陋，但是經過宋、元明清四代多次重修重建，極其富麗堂皇，廟宇前臨大海，潮汐吞吐，激響回音，有「湄州潮音」之譽。農歷三月二十三日是媽祖誕辰，屆時遠近漁民都來朝拜，還有台灣的「湄州媽祖進香團」前往進香，有時多達數萬人。
　　在台灣，由於歷史的因素，媽祖由中國大陸的福建，遠道供請而來。因此，台灣慣例規定，每年恭奉媽祖，都需要環島一周。即使是日治年代，奉媽祖的慣例，亦只是以三日改為一日，習俗並沒有因此而改變。在三月十九媽祖誕當日，先由當年請來媽祖的北港民眾開始供奉，例由北港渡海回福建湄洲謁祖，回程時在定平港登陸，同日回到北港，即舉行環島繞境儀式。同時亦保留不少祭媽祖的傳統。
　　

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2005/12/04 04:20pm
感謝 TARISA 的提供^^

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2006/04/17 10:20pm
值得大家認識的事蹟呢^^

-- 作者：無尾蜂
-- 發表時間： 2006/04/20 10:25am
[b]天后出巡[/b]
今天是一年一度的天后寶誕，西貢糧船灣昨日特別舉行兩年一度的天后出巡儀式。天后像在數百名善信村民簇擁下登船，並由十多艘船隻護送出海，沿途有舞獅助興，藉此祈求天后保佑風調雨順。今日糧船灣更會根據傳統舉行燒花炮等祭祀活動。
今日是天后誕正日，但早於昨晨八時已有不少善信在西貢碼頭等候登船到糧船灣，一睹天后出巡的風采。昨日糧船灣上早已旗幟飄揚，集結了數百人，吉時一到，十位身穿藍色長衫、頭戴竹帽，打扮成清兵模樣的「緣首」張開羅傘，抬天后的龍轎出巡，沿途鑼鼓喧天，天后最後在善信擁護下繞村而行，然後登船出海。
[b]顯靈救胞兄康熙賜封[/b]
糧船灣值理會代表鄭景文指，傳統天后出巡是於天后誕正日前提早一天舉行，每次天后出巡及回航前，都要由村中父老以擲聖杯問准天后才能進行，而負責抬轎的「緣首」是由五條村的男丁自願參加，今年約有百多人報名參與，並從中挑選出主持儀式的十名「緣首」。
不少善信昨扶老攜幼趁天后出巡前到廟內上香祈求保佑，中大宗系博士生張德貞參與其中並細訴天后的由來。她指傳說中一位生於福建莆田的林默娘預知自己會得道成仙，不肯出嫁。有一次她哥哥出海遇險時，得仙人顯靈打救，而該仙人就是林默娘的面貌。林死後得當時皇帝封她為天妃，最後由康熙皇帝正式封為「天后」。
對中國傳統甚有興趣的郭先生，昨與十多名志同道合的朋友一同「經歷」天后出巡盛事。他指香港能保留有地方色彩的傳統習俗是十分難得。截至昨日下午四時，新渡輪共接載約九百名市民到西貢大廟供奉，而今天來往北角至西貢大廟的新渡輪亦於凌晨起通宵行走，配合天后誕作出安排。

-- 作者： mccann
-- 發表時間： 2006/04/20 10:57am
[這篇文章最後由緣生在 2006/07/31 00:49am 第 2 次編輯]

<pre>
天后，又稱媽祖，是保護海上安全的神靈，生前是福建人士，名字是林默娘。由於香港曾是漁港有關，全港共有五十間天后廟，是香港最多的廟宇。
西貢天后古廟
西貢墟天后廟
西貢糧船灣天后廟
西貢南圍天后廟
西貢坑口天后廟
西貢布袋澳天后廟
西貢地堂咀天后廟
果洲群島天后廟
大埔舊墟天后廟
大埔林村天后廟
大埔南華莆天后廟
塔門天后廟
赤洲天后廟
東平洲天后宮
吉澳天后廟
沙頭角天后廟
上水紅橋新村天后廟
粉嶺平原天后廟
粉嶺南涌天后宮
粉嶺龍躍頭天后廟
元朗沙江村天后廟
元朗盛屋村天后廟
元朗東頭村天后古廟
元朗鳳池村天后宮
十八鄉天后廟
錦田天后廟
屯門口角天后廟
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蒲台天后廟
石鼓洲天后廟
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-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2006/07/31 00:50am
感謝 mccann 的提供呢^^