-- 作者： hehehaha -- 發表時間： 2005/08/19 00:34pm  [font=標楷體]在我國古代東漢年間，誕生了一位在醫學史上頗負盛名的醫學家，後世尊為「醫聖」，也就是人們熟知的張仲景。   張仲景（約一五0~二一九年），名機，據傳當過長沙太守，所以有張長沙之稱。為南郡涅陽，今河南南陽人。 仲景生活的東漢末年，政治黑暗，兵禍綿延，加上疫病流行猖獗，黎民生活顛沛流離，百姓苦不堪言。 據文獻載云，有些地區家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀，甚至出現千里無雞鳴，白骨蔽原野的情景。 面對如此慘狀，仲景感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救。在少兒時，便立下了為醫學進步獻身的宏圖大志。 當他十歲時，就已讀了許多書，特別是有關醫學的書。 他最早跟同鄉張伯祖學醫，天資聰慧又勤奮好學的仲景，很快地就掌握了老師傳授的各種知識和技能。 看著這孩子進步如此快，鄉鄰友人都讚嘆不已。 有位名叫何顒的同鄉說他將來必有番大作為。 何顒對他說：「君用思精而韻不高，後將為良醫。」 此外，何顒在《襄陽府志》一書中曾讚歎說：「仲景之術，精於伯祖」。   人們沒有說錯，刻苦的鑽研和長期醫療實踐的錘煉，終使仲景成了一位出色的臨床醫學家。 有關他的神奇醫術在歷史上有許多傳聞。 據說一次仲景來到當時的京都洛陽，見到皇帝手下的侍中王仲宣，別看這侍中只是個伺侯皇帝雜事的小官！ 由於他每日跟隨皇帝左右，直接進出宮廷，地位亦非同一般。 仲景與他寒喧施禮後，就仔細端詳起此人，直言說道: 「先生此時已有疾在身，應予調理才是。 現在病尚輕淺，對身體無妨。 但若不及時治療，到了四十歲時，此疾便當發作，會出現眉髮脫落的症狀。 再過半年，將必死無疑。」 仲宣聽後，十分不快，心想: 「我年方二十，寢食俱佳，如何會生病。」 仲景又說: 「先生若要調治，我這裡有個五石湯的藥方。 如您現在開始服用，病就會慢慢好起來的。」 可惜仲宣始終沒能聽從仲景的勸告。 二十年很快過去，正如仲景所言，王仲宣眉毛開始脫落，一病不起，又過了一百八十七天終於死去。 當然今天看來，此記載中有不少荒誕不實之處，不過可以說明仲景當時的辨證水平已達到高超入神的境地。   中醫所說的傷寒，除了普通的外感病外，通常泛指一切熱性傳染病。 在人類歷史上傳染病的流行曾相當猖獗。 僅在中國古代仲景生活的東漢年間，從漢桓帝劉志到漢獻帝劉協的七十餘年裡，即一四七至二二0年，就爆發了十七次疫病流行。 其中不少是連年大流行，中國文學史上生活在這一時期有名的「建安七子」中的徐幹、陳琳、應瑒、劉楨均因染疫病而英年早逝。 當時仲景的家族，亦堪稱大族，也有不少人是因感染了疫病而死亡的。 據他自己描述，自東漢建安元年，即一九六年，在不到十年的時間內，在二百餘人的張氏宗族中，感染疫病而死亡的就佔了總數的三分之二！ 其中患傷寒而死者十居其七，面對熱性傳染病對人類生存的巨大威脅，張仲景提倡「勤求古訓」，認真學習和總結前人的理論經驗。 仲景刻苦鑽研學習《黃帝內經》、《難經》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等中醫經典理論著作，總結前人及自己多年積累的臨床經驗。 其中《素問》對他的影響最大。《素問》說：「夫熱病者，皆傷寒之類也。」 又說「人之傷於寒也，則為病熱」。 張仲景根據自己的實踐對這個理論作了發展。 他認為傷寒是一切熱病的總名稱，也就是一切因為外感而引起的疾病，都可以叫做「傷寒」。 終於，嘔心瀝血地寫出了《傷寒雜病論》這部人類醫學史上的名著。[/font] -- 作者： mms -- 發表時間： 2005/08/19 08:58pm 嘔心瀝血 :em07: 太苦了!! -- 作者： jennifer -- 發表時間： 2005/08/19 09:20pm 謝謝分享。 感興趣讀中醫歷史- 醫聖張仲景