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-- 作者: dddada 功蓋三分國, 名成八陣圖。 江流石不轉, 遣恨失吞吳。
第二.武經總要記載
制兵不離前後左右中五者而已,中軍為身,四正為四頭,四奇、四沖為八尾,首尾相救,變用不窮,皆沖騎之用,故騎兵二十四陣分為中軍及四正四奇十二陣之羽翼爪牙,行則居前,止則殿後,戰時則進退無常,如十二星辰流轉四方,以出變化之功。 第三 風后握奇陣 制法以天地居前後,天衡居兩端,風雲居四隅,地軸居中央,正兵主守不動,謂之衡軸;奇兵主戰變動,謂之風雲。陣數有九,中軍零者,大將握之,謂之握奇。
古人講佈陣的方法多稱八陣,「陣」是古代兩軍交戰時,部署的一種行列形態.
司馬昭在平滅蜀漢之後,便命令陳勰學習諸葛武侯的「圖陣,用兵倚伏之法」,並表示可用「武侯營法教五營士」.北魏時的習雍上書北魏文帝,表示「宜採諸葛八陣之法,為平地禦寇之方」.唐太宗之時,著名的兵法家李靖更根據諸葛八陣之法,創造了六花陣法的佈陣方式. 既然諸葛孔明自己表示了上述所引的文字,可見八陣圖的確是武侯自己相當得意的創作.三國志.蜀書.諸葛亮傳亦有「亮性長於巧思,損益連弓,木牛流馬,皆出其意;推演兵法,作八陣圖,咸得其要云.」的說明. 據載八陣遺跡有三處:一說在陝西勉縣定軍山(『水經.沔水注』);二說在四川奉節縣東長江邊(見『寰宇記』);三說在四川新都縣北彌牟鎮(見『明一統誌』) 這些都是用石推演八陣的遺跡的沙盤推演基地. 八陣之名,不始於諸葛亮,班固的〈燕然山銘〉中已有「勒以八陣」句,李賢注:「兵法有八陣之目」(見後漢書卷23竇憲傳,頁815-16),《三國志》並未提及諸葛亮作八陣圖,最早提到諸葛亮作八陣圖的是《晉書》卷98桓溫傳,傳云:「初諸葛亮造八陣圖於魚復平沙之上,壘石為八行,行相去二丈。」但是《文獻通考》提到宋神宗的話,卻認為是黃帝所作,並提到其詳細內容如下: 帝諭近臣曰黃帝始置八陣法敗蚩尤於涿鹿諸葛亮造八陣圖於魚復平沙之上累石為八行晉桓溫見之曰常山蛇勢也文武皆莫能識之此即九軍陣法也,後至隋韓擒虎深明其法以授其甥李靖靖以時遇久亂將臣通曉其法者頗多,故造六花陣以變九軍之法使世人不能曉之大抵八陣即九軍九軍者方陣也,六花陣即七軍七軍者圓陣也,陣以圓為體方陣者內圓而外方圓陣即內外俱圓矣,故以圓物驗之則方以八包一圓以六包一此九軍六花陣之大體也。 八陣圖,乃行營教軍之方也。
步兵六十四陣,每陣一千五百人,騎兵二十四陣,每陣各一千人,步兵四正四奇,騎兵四沖,各以六為陣。 中軍以十六為陣,四正者,前、左、右、後軍;四奇者,前、左、右、後奇;四沖者,前、左、右、後沖。 制兵不離前後左右中五者而已,中軍為身,四正為四頭,四奇、四沖為八尾,首尾相救,變用不窮,皆沖騎之用,故騎兵二十四陣分為中軍及四正四奇十二陣之羽翼爪牙,行則居前,止則殿後,戰時則進退無常,如十二星辰流轉四方,以出變化之功。 第三 風后握奇陣 制法以天地居前後,天衡居兩端,風雲居四隅,地軸居中央,正兵主守不動,謂之衡軸;奇兵主戰變動,謂之風雲。陣數有九,中軍零者,大將握之,謂之握奇。 「天地風雲為四正,龍虎鳥蛇為四奇」,餘奇為握奇,或總稱之。其佈陣之法,先出遊軍定四端,天有衡,地有軸,前後有衝,風附於天,雲附於地;天地重列各四隊,前後之衝各四隊,風居四維,故以圓;地軸單列各三隊,前後之衝各三隊,雲居四角,故以方;天居兩端,地居中間,總為八陣。 四正四奇之外,其餘奇零之兵,大將居中握之,如弩之有機,又謂之握機。 其陣後又附二十四陣遊軍,可為斥候探馬、陣前奪險之用。此陣即為握奇八陣。 諸葛亮的八陣圖,由變化上而言,以天、地、風、雲、飛龍、翔鳥、虎翼、蛇蟠為基本陣形,其中大陣包小陣, 大營包小營。由奉節的遺跡中,可以發現其中有六十四陣,是一種方陣法的沙盤演練營地。 :em10: :em09: :em10:
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