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- 緣生術數研究社 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/leobbs.cgi) |
-- 作者: 緣生
[這篇文章最後由緣生在 2006/07/11 11:22pm 第 1 次編輯] 在玄空風水的學理上,有分陰、陽二宅兩大系統,雖然二者都建基在同一學理上,但兩者在操作時,卻都各自成其體系,兩者實有顯著不同的佈局及剪裁方式。 但無論在陰、陽二宅的觀點上,玄空風水都對『山與水』的運用有很高的重視度。 山是山,水是水;但山亦可以是水、水亦可以是山。 這便玄空風水學中之陰、陽玄妙理,更是其中“顛倒”之訣了。 陰與陽,即虛實、動靜、開闔、往來等之對待。山與水,乃自然界之陰、陽表徵。但它們卻不是死物。 表面上,山是靜屬陽,水是動屬陰。在一般的角度,山就是山,水便是水,這是從其物理上結構而言。 但若從陰、陽學的角度,山動則屬陽、靜便是陰;水動便屬陽,靜便是陰。因此『山』不定一陰,可以是陽;『水』不一定是陽,可以是陰。山與水互根,亦互有消長,以存其陰、陽。 故此,『山』可比為陰,亦可喻為陽;『水』的理解亦如是觀。 可見『山』與『水』的概念,在陰、陽學的觀點上,亦只是代名詞而已。這概念在玄空風水的陽宅操作上,極之重要。 從中大家可見,若在研究玄空風水時,如對《陰、陽學說》中各種學理沒有深究的話,根本是在起步時便已經很難有一個正確的學習方向了,更遑論是對“山與水”作研究。 故此筆者建議各位對玄空風水有興趣的朋友,不要好高慕遠,浪費時間去追求一些不求甚解的古訣,反而應該用心及實務地在《陰、陽學說》的基礎中研究。 提供大家參考。
-- 作者: 去如風 多謝教導。
-- 作者: hehehaha
贊成!學習玄空風水時,陰陽的概念是十分重要的。
-- 作者: 借風
[這篇文章最後由借風在 2006/07/13 01:49pm 第 1 次編輯] 唉!其實不必什么古诀,单凭蒋公平實的《陽宅指南》,好风好水已大近了。
-- 作者: 借風
説回易,易之根本乃日月之學。一点也不玄。 我想玄空就是以此出發,这样而已。
-- 作者: 緣生
『人與天、地相參,與日、月相應』, 陰陽之學實是一套龐雜的大學。 太極動而生陰、陽兩儀,由兩儀乃分四象,四象分而成八卦。 極既動即陰、陽分,萬物由動而生, 故萬物各有陰、陽,各有動、靜,各有吉、凶。 天地空間,無限相通。 地球只是局域性空間運變的載體, 地內空間斥力大於引力,陽遏陰伏的局勢被破壞,而陰、陽關係的失中失和,源於空間態勢突發變異,於是構成地震的災害。 其他災害諸如劇烈風暴、火山噴發、冰川雪崩、洪災海嘯、疫癘流行等,都與空間態勢異常突變有關。 可知陰、陽之道大矣哉。
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]借風[/u]在 [i]2006/07/13 11:13pm[/i] 發表的內容:[/b]
-- 作者: 借風
[這篇文章最後由借風在 2006/07/14 11:24am 第 1 次編輯]
套一句現代話,八卦簡直就是一個 Summary Table. 猶如愛因斯坦的 E=mc2 ! 拙見莫笑。
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]借風[/u]在 [i]2006/07/14 11:23am[/i] 發表的內容:[/b] 借風兄可再發揮一下嗎? :em44:
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2006/07/18 01:36am[/i] 發表的內容:[/b] over~~~over~~~ :em44:
-- 作者: 借風
愛因斯坦寫出驚天動地的 E=mc2,的思路過程,絕非常人能理解,可是他寫出的這個結果,卻“通俗易用”。 話多了。
-- 作者: 緣生
[這篇文章最後由緣生在 2007/02/03 02:11pm 第 1 次編輯] 借風兄的分享令人如沐春風 :em06:
-- 作者: ccm148 謝謝分享!!
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]ccm148[/u]在 [i]2007/02/02 02:50pm[/i] 發表的內容:[/b] 筆者有願更多對風水學有興趣的同道能得見此文呢。 :em47:
-- 作者: supralex 好文再推。
-- 作者: 法界 好文!!! 那该当从何处着首来研究阴阳呢? ---从中医黄帝内经仍或别的古经中得到认识? ----请缘生大大指点一下
-- 作者: 借風
[quote][b]下面引用由[u]法界[/u]在 [i]2007/04/28 04:51pm[/i] 發表的內容:[/b] 阴阳的恒久性,身边处处浮现。 其实,我们正处在一个两极分化的时代,很适合返璞归真,认识阴阳。 现时的术数,正存在这个问题。 所以,我们首要承认,风水中的“原子”和“电子”是如何呈现其阴阳?
-- 作者: 法界
[quote][b]下面引用由[u]借風[/u]在 [i]2007/04/29 05:29pm[/i] 發表的內容:[/b] 那根源主要是东西方文化的差异了,.造成思维方式的不同,.而我们现在教育的主要是西方文明....故现时的人能认识矛盾而不识阴阳了..
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]法界[/u]在 [i]2007/04/29 07:37pm[/i] 發表的內容:[/b] 說得甚好。 陰、陽學說其中即可引伸尊、卑之對待, 這點學問對了解山、水之秘尤其重要。 遺憾的是, 西方教育可能慢慢令我們連基本對長輩前賢的“尊、卑之要”也不懂呢, 真的不要說是學習風水學了...... :em69:
-- 作者: 借風
[quote][b]下面引用由[u]法界[/u]在 [i]2007/04/29 07:37pm[/i] 發表的內容:[/b] 小弟认识许多西方人,都懂得敬老尊贤。我也到过许多西方国家,甚至发现他们的社会体制,在根本上就有照顾老弱。他们更不会因为一个人老,而不聘请,只要技术合用,或经验到家,反而更得尊重。 我大胆的说一句,我们人文伦理的断层,最大出现在清朝彻底压制汉人之学说地位。古科学断层更多,但毛泽东时代,损害最深切,尤其是易学与宗教。毛代,更几乎瓦解家族与独立门第,使“尊卑“颠倒。 我们从西方人学到的逻辑思想(不是科学仪器),使我们能更清醒地从基本着手,更接近“大易不言占”。 阴阳二字太笼统。所以学习或讨论时,绝对有必要先设定运用范围。 今晚,口水太多了。
-- 作者: 借風 科學,不管是古或今,或東或西,有一基本原則,必然以符號代替大自然的觀察,然後去推算引申,得出新結論,再配合觀察驗證。 中國,從古到今,都一直是符號發明的佼佼者,古代數學就相當發達,必然此道。比如人人皆知的洛書,是個等和的九方塊。河圖也是一個61,38,27,49的奇數十字圖。 這些數字只是代表了大自然的陰陽消長,但本身不是陰陽,不可死套,胡亂加減乘除。只有在特定的範圍中,發揮特定的意義,這才合乎科學性。
-- 作者: Zero 說得合情合理。請再詳言之。
-- 作者: 借風 說到符號,最簡易有力的古科學,莫過于八卦。其符號在于闡述[quote]《 道 德 經 》: 「道 生 一 , 一 生 二 , 二 生 三 , 三 生 萬 物 。 萬 物 負 陰 而 抱 陽 , 沖 氣 以 為 和 。 」
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]借風[/u]在 [i]2007/05/17 07:02pm[/i] 發表的內容:[/b] 借風兄所言正是重點。 很多學習風水多年的同好, 都可能把陰陽八卦背後的學理看得簡單或甚至忽視, 反去虛渡不少光陰去追求很多所謂的“訣”, 而成了坊間一眾的風水『盲從』。 筆者提供一些見解,就是若想在術數上,甚至風水上的學習有進步, 應該先對中國的文化有一定認識, 正如此題的建議。 否則只會習慣地用了西法思考中國文化, 令原本好地地的一套學問,弄致啼笑皆非....... :em03:
-- 作者: 借風
[這篇文章最後由借風在 2007/05/22 00:26am 第 2 次編輯] 唉。看透陰陽,會發現真正的風水學是五術中最貼近易理。“堪輿”更不是是占卜,是實實在在的。
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]借風[/u]在 [i]2007/05/22 00:22am[/i] 發表的內容:[/b] 借風兄果得其神韻呢...... :em06:
-- 作者: 借風
[這篇文章最後由借風在 2007/05/22 11:25pm 第 1 次編輯] 研究風水真不簡單,看陰陽虛實,稍不留神便會看走眼。 經驗真的必須慢慢累積。
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]借風[/u]在 [i]2007/05/22 11:24pm[/i] 發表的內容:[/b] 或許在這裡,跟大家開始研究, 在陰、陽的學習中,什麼是“真陰”及“真陽”? 這跟“淨陰”及“淨陽”或“孤陰”及“孤陽”有分別?
-- 作者: mdke 阴阳随时而在,谁能解释一下
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]mdke[/u]在 [i]2007/05/25 11:49am[/i] 發表的內容:[/b] 單是“隨時而在”已不是一個易理解的概念了。
-- 作者: kmzwq007 緣生老師及借風大大,兩位均是高人,受教!
-- 作者: 法界 请缘生老师为大家讲解一下. 在陰、陽的學習中,什麼是“真陰”及“真陽”?這跟“淨陰”及“淨陽”或“孤陰”及“孤陽”有分別?
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]法界[/u]在 [i]2007/06/15 00:42pm[/i] 發表的內容:[/b] 因為只有“真陰”及“真陽”才是風水訣法中提及的『些子』。
-- 作者: power 看缘生老师的文章真是痛快。
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]power[/u]在 [i]2008/01/11 10:23am[/i] 發表的內容:[/b] 感謝兄的支持^^
-- 作者: vdw12005
天一生水,地六成之
-- 作者: 郵件 学习
-- 作者: xljy2001 学习。
-- 作者: 緣生
[這篇文章最後由緣生在 2008/05/12 10:09pm 第 1 次編輯] 陰與陽,概念上看似簡單,卻是一切風水道理的源頭。 誠望各位風水愛好者,不要窮費光陰於虛幻的「訣」中, 而實事求是地親身了解陰與陽,才是風水的學習。
久而久之便能對卦氣有所理解, 才不致人云亦云呢。 提供大家參考
-- 作者: laubc
[quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2007/06/17 00:25am[/i] 發表的內容:[/b]
-- 作者: zhangweiqu 平凡中显真理
-- 作者: 元極 有道理
-- 作者: Magshek 學習了。 緣大一派明師氣度,叫後學衷心敬佩。(小弟真心,而不是擦鞋或奉承。) 遺憾未有緣份可親身跟緣大學習... 還望緣大在此多舉例證,案例,不吝指點指導我等後學,謝謝。
-- 作者: 法界
[quote][b]下面引用由[u]Magshek[/u]在 [i]2008/05/26 11:55am[/i] 發表的內容:[/b] 同感, 不知緣大何时能在内地设班...... 让我等有緣份可親身跟緣大學習.
-- 作者: 易道
[quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2008/05/12 09:24pm[/i] 發表的內容:[/b]
-- 作者: 梁海
[這篇文章最後由梁海在 2009/07/30 11:07pm 第 1 次編輯]
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]梁海[/u]在 [i]2009/07/30 11:04pm[/i] 發表的內容:[/b] 大家努力交流吧^^
-- 作者: 喜越 还请缘生,说一下, “只有“真陰”及“真陽”才是風水訣法中提及的『些子』”。 这段时间一直在想,就是一直没有悟不道。 “例如多往不同空間感受風、燥、濕、寒等,”跟中医同道。
-- 作者: 法界
[quote][b]下面引用由[u]喜越[/u]在 [i]2009/07/31 09:23pm[/i] 發表的內容:[/b] [/quote] 陰、陽學說其中即可引伸尊、卑之對待, 這點學問對了解山、水之秘尤其重要。 遺憾的是, 西方教育可能慢慢令我們連基本對長輩前賢的“尊、卑之要”也不懂呢, 真的不要說是學習風水學了......
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]法界[/u]在 [i]2009/07/31 10:42pm[/i] 發表的內容:[/b] “尊、卑之要”確是周易中之至理, 亦是玄空之極重點。 尊、卑意淺義深,坦白說若不明玄空尊、卑之道, 就算得訣亦無用。 蔣公苦口婆深把玄空尊、卑之道寫在天元歌中, 有興趣的同好可一起研究或交流。
-- 作者: 法界
天高而尊,地下而卑, 故有高下的道理,也有一主一从的意思,其形對待, 然尊者有下濟之德,卑者有上行之義,所以往來。
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]法界[/u]在 [i]2009/08/02 10:11pm[/i] 發表的內容:[/b] 坦白說,上述已經蘊藏了玄空山水佈局之精妙。 因為山、水之間的力量如何由互相牽引至發用, 其中訣要就是佈局者對一物、一具的尊、卑有多少理解。
-- 作者: jiangrpeng 发人深醒,如沐春風
-- 作者: 喜越
[quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2009/08/04 08:39pm[/i] 發表的內容:[/b]
-- 作者: lamkamhing
[quote][b]下面引用由[u]喜越[/u]在 [i]2009/11/07 09:14pm[/i] 發表的內容:[/b]
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]喜越[/u]在 [i]2009/11/07 09:14pm[/i] 發表的內容:[/b] 可參考筆者之個案:
-- 作者: 喜越
[quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2009/11/13 03:27pm[/i] 發表的內容:[/b] 谢谢缘生老师指导。 这个例子,有一点疑问:调整后的从图看,李先生坐位是“巽”宫,“还是“离”宫。 是不是巽宫“名揚科第,貪狼星在巽宮”。 还是李先生椅子类型是“固定不动”是还是可以“转动”,坐位后可以走动吗?有靠吗? 还有“访客坐位”也是一样吗? 在理气上,七运星盘到了八运了正神是“七”还是“八”,山水分用吗?
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