-- 作者： 借風 -- 發表時間： 2007/04/26 11:16pm 《天元歌，陽宅 》曰：[quote] 矗矗高高名[b]嶠星[/b]，樓台殿閣亦同評。 或在身傍或遙應，能迥八氣到家庭。[/quote] 現代聳立的高樓，逼近便以此論。 這題專注于現代陽宅[b]内[/b]，何為嶠星？ 舉例，一盞高4或5尺的高腳燈，是嶠星嗎？ 一棟柱子也算嗎？ 《天元歌，陽宅 》又曰：[quote] 嶠壓旺方能受蔭，嶠壓凶方死氣侵。[/quote] 一般上，這凶旺是以飛星中的水星而言。而嶠對山星而言，又起什麽作用？ -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/04/27 00:18am [quote][b]下面引用由[u]借風[/u]在 [i]2007/04/26 11:16pm[/i] 發表的內容：[/b] 《天元歌，陽宅 》曰： 一般上，這凶旺是以飛星中的水星而言。而嶠對山星而言，又起什麽作用？ [/quote] 這是一個好題目呢。 一向以來，陽宅風水不比陰宅易於處理，這從蔣公天元歌的寫作思路可見。 在陽宅中，山、水二氣變化無窮，二氣可為山，亦是水。 若於陽宅內引用觀察外局嶠星之法， 主在判斷宅氣之虛、實與否，不在物之高低大小， 此為訣中之訣。 因此，或許便先探討一下，宅內到底何可為“嶠”吧。 歡迎大家參與^^ :em47: -- 作者： 法界 -- 發表時間： 2007/04/28 04:33pm 舉例，一盞高4或5尺的高腳燈，是嶠星嗎？ 一棟柱子也算嗎？ ----应当算吧.记得陈雪涛先生有一例子讲到过. ----又缘生大大讲若於陽宅內引用觀察外局嶠星之法， 主在判斷宅氣之虛、實與否，不在物之高低大小 -----不知恰当否 -- 作者： 借風 -- 發表時間： 2007/04/29 05:57pm 蔣公用了不下十句話來言嶠，可見其重要性。 我們必須先設法了解《天元》的原意。 文中先列高聳為嶠。是特定的高度或相對而言？ “矗矗高高”，人必須向上望才有這樣的感覺，但這是相對而言。倘若身処高樓而向下望，就沒有這感覺。 “樓台殿閣”已指明非定高瘦之形。綜合言之，便是相對的高物體。 又提到“家庭”，何故？同一個高物體，對兩個不同的家庭，方位肯定是不一樣的。既是立極點不同，嶠風來向也不一。 下兩句，“衰旺”與“元龍並排”，但關鍵其實在“壓”字。 -- 作者： 借風 -- 發表時間： 2007/04/29 06:05pm 希望大家共同探討這題目，因爲地理中，講水法的書很多。但陽宅中，不見真水多，反見高樓，高物體。 嶠為高，為實，山之陽，水之陰。 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/04/30 04:22pm [quote][b]下面引用由[u]法界[/u]在 [i]2007/04/28 04:33pm[/i] 發表的內容：[/b] 舉例，一盞高4或5尺的高腳燈，是嶠星嗎？ 一棟柱子也算嗎？ [/quote] 算。 -- 作者： 借風 -- 發表時間： 2007/04/30 07:49pm [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2007/04/30 04:22pm[/i] 發表的內容：[/b] 算。 [/quote] 完全貼墻的柱子，算嗎？ -- 作者： 同志 -- 發表時間： 2007/05/01 09:06am [quote][b]下面引用由[u]借風[/u]在 [i]2007/04/30 07:49pm[/i] 發表的內容：[/b] 完全貼墻的柱子，算嗎？ [/quote] --不能算吧.它只能讲是墙体在此处不平整了.但仍是墙的一部分了 -- 作者： mccann -- 發表時間： 2007/05/01 02:00pm 關於嶠星的生剋吉凶，重點在「推理」，不在「形體物狀」。 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/05/01 11:11pm [quote][b]下面引用由[u]借風[/u]在 [i]2007/04/30 07:49pm[/i] 發表的內容：[/b] 完全貼墻的柱子，算嗎？ [/quote] 還看是否能做到“借風”的效果^^ -- 作者： 心易先天數 -- 發表時間： 2007/05/01 11:58pm 站長說的好 那我加一個"回風" -- 作者： 借風 -- 發表時間： 2007/05/02 08:53pm :em03: 這兩天“借電”出問題，不能及時參與，見諒。 [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2007/05/01 11:11pm[/i] 發表的內容：[/b] 還看是否能做到“借風”的效果^^ [/quote] 站長見笑了，小弟當初加入緣網，的確是有感于現代，風水上，風更甚于真水，如風門，路風，嶠風，所以取此筆名。 幾年來，從一分二分三再回歸一，這“風”題真是感觸良多。 嶠風，如心易兄所言，乃“山”之囘風，上動下靜之象。 例如懸挂上面的壁櫥，下面空洞，雖囘風，也可能變“凹風”而不吉。 請指教。 -- 作者： 心易先天數 -- 發表時間： 2007/05/02 09:07pm 風在易卦上來說.是無孔不入的.所以吉凶難免.而凹風一般是用在鑾頭上的名詞 另外穿不過的必反彈.就是另一種吉凶 -- 作者： mdke -- 發表時間： 2007/05/25 11:58am 比你高大的东西都是吧 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/05/25 10:38pm 此外，大家亦要研究一下送風的距離呢。 -- 作者： 借風 -- 發表時間： 2007/05/26 11:09am [quote][b]下面引用由[u]mdke[/u]在 [i]2007/05/25 11:58am[/i] 發表的內容：[/b] 比你高大的东西都是吧 [/quote] 非也。 -- 作者： 借風 -- 發表時間： 2007/05/26 11:22am [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2007/05/25 10:38pm[/i] 發表的內容：[/b] 此外，大家亦要研究一下送風的距離呢。 [/quote] 嶠是一個相對的概念，所以“層層進進說高低”，便會造成此“風”可長可短。 另外，山水的陰陽相對，水亦對嶠風起“消長”的作用。 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/05/29 11:13pm [quote][b]下面引用由[u]借風[/u]在 [i]2007/05/26 11:22am[/i] 發表的內容：[/b] 嶠是一個相對的概念，所以“層層進進說高低”，便會造成此“風”可長可短。 另外，山水的陰陽相對，水亦對嶠風起“消長”的作用。 [/quote] 因此看此一個簡單的概念，其實蘊藏了無數的基礎功呢..... -- 作者： mdke -- 發表時間： 2007/06/03 11:50am 马泰清对该概念有一定理解 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/06/03 00:01pm [quote][b]下面引用由[u]mdke[/u]在 [i]2007/06/03 11:50am[/i] 發表的內容：[/b] 马泰清对该概念有一定理解 [/quote] 請問兄可轉述有關概念嗎？ -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/06/17 00:06pm [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2007/05/29 11:13pm[/i] 發表的內容：[/b] 因此看此一個簡單的概念，其實蘊藏了無數的基礎功呢..... [/quote] 先賢每一個訣法，皆是由無數基本概念累積而成， 重點絕不是在文字上的花巧， 更不是在於門派的分別， 而是點出什麼時間什麼環境應該什麼做吧...... 三才之道呢。 -- 作者： 借風 -- 發表時間： 2007/06/20 07:43pm [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2007/05/25 10:38pm[/i] 發表的內容：[/b] 此外，大家亦要研究一下送風的距離呢。 [/quote] 星洲一著名酒店大堂有5棟大柱子，“消嶠”的例子： [UploadFile=P6150004w_1182339622.jpg] -- 作者： 梁海 -- 發表時間： 2009/08/28 11:35pm 我虽未实践过，但吾认为，形势凶必劣。不管怎么样，看来气与受气的深浅，所到的宫位有窗与实墙绝不相同，可对否？ -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2009/08/29 00:30pm [quote][b]下面引用由[u]梁海[/u]在 [i]2009/08/28 11:35pm[/i] 發表的內容：[/b] 我虽未实践过，但吾认为，形势凶必劣。不管怎么样，看来气与受气的深浅，所到的宫位有窗与实墙绝不相同，可对否？ [/quote] 高見~~~~ :em06: -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2009/08/29 01:11pm [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2007/05/25 10:38pm[/i] 發表的內容：[/b] 此外，大家亦要研究一下送風的距離呢。 [/quote] 這亦是關鍵之一呢。 -- 作者： lamkamhing -- 發表時間： 2009/09/08 06:51am 愚見以高於己,且具壓迫感的都算,然圓跟方亦不同. -- 作者： jaysonhuang -- 發表時間： 2009/09/10 04:20am 凡高於陽宅之建築物,山,樹木(需茂盛)等,皆稱為嶠星。 但停車場等有透空之建築物則不能算是。 -- 作者： Pure -- 發表時間： 2009/09/12 03:30am 我發覺現代的大型吊臂, 就算有一段距離,也可以很大穫.....