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-- 作者: TARISA 聲 音 相 學 聲音在相學上為最大關鍵緊要,最高明的相士,只要聞聲便能審辨推斷一個
音韻干擾產生刑克相聲音的原則,雀重在「音之質色」,配合其人之五行,而不在乎其人「體形」之高大、瘦小。好的音色,讓人聽起來舒暢,不雅之音色,讓人聽起來產生厭惡感、不舒服。這也是音頻干擾,產生刑剋作用。大抵而言,人小聲大者為貴,人大聲小為俗。聲大而雄者,應如「鍾聲」般洪亮沉雀,聲遠而又有餘韻或如山谷之雄偉呼應。或如雉嗚,聲揚悠清,餘音合節,韻亦長。不宜大如「鑼聲」般散漫、聲裂、韻薄。或如「牛嗚
人之聲音,以氣為根,氣出於聲,聲發為韻。有聲有韻,方為貴格,有聲無韻為粗俗之人。聲之為貴,根於丹田,丹田之音,深厚壯實,韻雅遠響,和而清潤,遠而圓暢。如聲音出自喉間,止於舌齒之端,便不為貴,亦不為壽。故我們平時宜善溫養丹田之氣,沒事少說話,不動怒大吼大叫。因言多傷氣,怒吼破氣。婦人、老師責罵小朋友太過,聲音變粗,家道事業會受阻。平時言談,聲音大小媛急宜適中,女人聲雄者,更應壓低聲音,以減低刑剋。 人聽其聲而知其心 人之善惡、喜、恕、哀樂皆發乎音、見乎情,故曰聽其聲而知其心。吾人要改聲,就必須先改心,再練丹田之氣,如此性命雙修,雙管齊下,才有成。
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