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-- 作者: dddada
我每次到拉薩必去哲蚌寺,今次給我巧遇多年沒見面的好朋友體操王子李寧,我們的緣份在不同的地方能在數千里外的西藏哲蚌寺碰到,你話有冇緣份啦!寺院主持是他的朋友,帶我們上去寺院禁區屋頂觸摸法輪,和介紹我一個小秘密,原來在法輪下有一尊小財神佛像,我也是第一次見到的,大殿靈氣集中之處,絕對唔好唔信,我知道後深深感受到靈氣的存在,這不是筆墨可形容的,而到中午十二時三十分,我首次在大殿和僧侶做了一堂午課念經祈福,今次到西藏得到的第一份收到的大禮物。 中國藏傳佛教格魯派寺院。與甘丹寺、沙拉寺合稱拉薩三大寺。位於拉薩西郊更丕烏孜山下。1962年哲蚌寺列為西藏自治區重點文物保護單位,1982年列為全國重點文物保護單位。明永樂十四年(1416)宗喀巴弟子絳央卻傑興建。其門下7弟子分別主持寺中7個紮倉(經院)。此寺為歷代達賴喇嘛的母寺。寺中的甘丹頗章(宮)為二世達賴根敦嘉錯主持修建,第二、三、四、五世達賴均在此坐床,掌領西藏地方政教大權。 可容八千人同時誦經
寺院的主要建築大經堂雄偉壯觀,有183根立柱,柱上的雕刻十分精美,還有精美的織繡經幢、掛幢、唐卡(卷軸畫)以及佛像、壁畫等加以修飾,同時可以容納八千人誦經。寺內還保存有大量藏族的古代文獻和經籍。 全世界最大寺廟
由大門看去,建於後面的供殿輪廓逐步升高,殿宇相接,群樓聳峙,規模宏大。從哲蚌寺沿西側的臺階拾級而上,進一個大門後的左側是一條小路,旁邊流水潺潺,經常會有一些藏族婦女在溪邊洗鈴鐺。走上一個山間的小平臺,可以俯瞰山谷的景色。 每年舉行曬佛儀式
甘丹頗章大門前面有一個小佛殿,供奉五世達賴喇嘛的衣服。甘丹頗章有3層,每個視窗都種了許多花。這裡曾是一至五世達賴喇嘛居住的地方。後來五世達賴喇嘛掌管地方政權,在布達拉宮完成拆建後,便正式遷到了布達拉宮。由於達賴是在甘丹頗章建立政權的,所以史稱「甘丹頗章王朝」。 甘丹寺頗章的西北側是措欽大殿。措欽大殿(「措欽」意為大法堂)是哲蚌寺的主要建築。大殿中間的大文殊像及白傘蓋像極為精緻。這裡供有哲蚌寺的主要信仰物—右旋法螺。這是哲蚌寺在破土新建時,宗喀巴從「廓布山法庫」掘出的一隻法螺,贈予弟子紮西班丹,預祝他建寺圓滿成功,並以此為基地,弘揚佛法,廣建寺廟,弟子紮西班丹把它尊為佛祖所賜的寺寶,珍藏在寺內。大殿後面是紮西斑丹當年修行的淨室。 措欽大殿裡還保存有一到四世達賴喇嘛的靈塔,大殿四壁,繪有許多精彩壁畫,有釋迦牟尼的百行轉圖、人間形成圖、生死輪回圖等,措欽大殿東邊有一個半地下的很小的山洞,只能容一個人進入,名叫「讓迥瑪」,它原來是宗喀巴關靜修的地方,也是哲蚌寺最早的建築。 黃教密宗三大本尊之一
阿巴紮倉為密宗學院,大殿由48根大柱組成,面積480平方米,殿中供奉的是9頭34臂的勝魔怖畏金剛像,是黃教密宗三大本尊之一。傳說該佛像是大法王宗喀巴親手塑建的。怖畏金剛右側的宗喀巴像,據說也是宗喀巴親自塑制的,其塑像的鼻樑端直挺拔,與其它寺院供奉的宗喀巴像有明顯不同。 大殿3層是強巴佛(未來佛)殿。這尊強巴佛像是當年宗喀巴在世的時候由他親自開光的,極為著名。除了宗教的意義以外,我個人認為它是西藏所有強巴佛裡最傳神的一尊,實在是西藏不可多得的藝術珍寶。 強巴佛殿再往上就是用金輪、寶幢裝飾的大殿的金頂。 西藏著名佛教高等學府
哲蚌寺的建築很多,出名的除了「甘丹頗章」、「措欽大殿」,就是四大「紮倉」和所屬康村等。寺院的四周沒有草木,都是砂石荒山,寺內卻有幾處樹木繁盛的院場。這便是哲蚌寺的辯經場。每個紮倉(即僧院)都有兩個這樣的辯經場。辯經場一般設於紮倉附近,主位有一級一級的辯經台,辯經的時候喇嘛依次就坐,原則上全寺喇嘛都可辯經,但實際上能夠憑著足夠佛學知識而登上辯經台的,只有少數能夠逐級在紮倉和全院性的大辯論中獲勝,最終取得最高榮譽「格西」學位的喇嘛。
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