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--- [轉貼]紫微斗數的基本盤 --許耀焜老師 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=65&topic=390)

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/10/28 01:06pm
[這篇文章最後由緣生在 2005/10/28 01:30pm 第 2 次編輯]

http://www.88say.com/ViewDoc.aspx?ViewMode=1&ID=1222
紫微斗數的基本盤（上）
將複雜的人生融入一紙命盤中，再從命盤去解析人生，去對未可知的未來作預測，這就是算命。那麼用來作為預測的「系統機制」，則必須具備精密、邏輯的貫連性，因為這個「系統機制」是為探討及預測的主要「工具」。俗話說：「工欲善其事，必先利其器」。這個「器」字就是「工具」，也就是精密的「系統機制」；命盤本身是看得到的硬體也就是「垂象」，對硬體的認知是初階的基礎，但是「系統機制」確是隱藏在各位所看得到的硬體裡。
在紫微斗數盤的基本歸納為紫微在子宮、丑宮…戌宮、亥宮的12種不同的紫微星曜落點宮位，這是為初步的歸納。以紫微星在子宮的盤面來說，每個宮位皆可以成為「命宮」，那也就是說，紫微星座落點在子宮的盤面能夠產生12個命宮，而紫微星在丑宮也可以產生12個命宮，所以從紫微星在子宮到紫微星在亥宮，總計可以歸納出144個命宮，也就是144個命盤，這些則是紫微斗數命理學應用星曜的排列組合而歸納出基礎架構。
從紫微在子宮到紫微星在亥宮，其中的主星組合會出現單星或雙星狀況或空宮的情況，這也是學習紫微斗數之人所該有的常識，而那麼的粗糙及荒唐的就以這個基礎架構來作為論命的“最終”依據可以嗎？答案是不可行。因為那只是硬體的結構，用這個結構只能呈現「學理」，如硬要說這個“粗胚”形態就是算命的目的，就會形成“過度引用”或牽強附會的不著邊際的情形，所會出現的情況是籠統的模稜兩可，因為尚未架設其他的硬體星曜進去，更何況根本未應用「軟體」作推算。所謂的硬體星曜是為14顆主星之外的星曜，有擎羊、祿存、陀羅、左輔、右弼、文昌、文曲…等等。其目的是為「縮小範圍」，朝向個人化的趨勢，而算命的目的在於求得每個人真正的命運走勢圖，也就是將命運曲線的點點滴滴都能夠以「文字」來作註解，而不是隨意唬弄的「大原則」，所以，當其他甲級星、乙級星、輔星佐輔、凶曜及化曜尚未定位時，就用來作為最終的命運解讀，往往會將「馮京」當成「馬涼」，那離真實的算命尚有十萬八千里之遙。
以紫微星在子宮且為命宮來說，就會有10種狀況，因為有甲年出生的人、乙年出生的人，那就是說，會有10種不同的紫微在子宮且為命宮的“命”，所以就該以10去乘144的基本歸納的命盤，總計為1440個命盤，也就是說，紫微斗數的硬體結構有1440種而不是144種，以這1440種來作為論命的初步依據，那才符合標準。但是各位朋友及學員們，幾乎難以接觸到這層面的學理知識及參考資料，是既可惜又讓人覺得遺憾的現象！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/10/28 01:08pm
紫微斗數的基本盤（下）
在紫微斗數的1440個基本盤，尚沒將左輔、右弼、文昌、文曲、地劫、地空、火星、鈴星、天刑、天姚涵蓋進去。但卻涵括了擎羊、祿存、陀羅及四化曜（化祿、化權、化科、化忌），就是說左輔、右弼…等等，星曜還是會對這1440個基本命盤產生很大的「影響力」也會左右命運的走勢，所以嚴格來說，紫微斗數的基本盤實在不只1440個，為方便闡釋學理說明，所以一般老師會以144個盤作命格局的說理，而真正的算命是不能以這144盤作結論，那只滿足看「文章」、看「作文」。

當硬體的結構愈是精細，那麼才能愈趨向“個人化”，也就是較能拿捏住每個人的運勢曲線，深信這個認知也是常識之內的事；再來則是向各位解說先人流傳下來的格局說法，及人生“舞台大小”，而這個舞台大小，則是應用鬼谷子先生所傳下來的60甲子花納音。對命宮作定位，以決定命造當事者的人生舞台及大小。而對所謂的格局，如英星入廟格、日月照壁、府相朝垣等格局，那是因為星曜拱襯所形成的「能量」發揮，是涉及能力及高貴貪賤層面的分析，如果一個命造的舞台大、格局高且沒有破格，那則是大好的命造（所有的格局的成立，皆須在完美無瑕的情況下始能成立，但是每種格局的“破格”機會很多，所以格局是為理想國，而“破格”則是現實面，大家如果以這種思維的角度切入，就能夠對“格局”產生正確的認知），而人生舞台大小與格局之間並不互相抵觸，而是使命盤朝“個人化訴求”邁進！
在144個初步歸納分類的盤面上已將星曜的組合方式「平面化」，是將立體的“天上”“擺平”在紙上，也就是將星曜定位在子、丑.、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的“地理”宮位上。在此時，是該針對每個顆在地理宮位的“能量”作暸解，例如紫微星在子宮的功能作用力大小，或在丑宮的紫微破軍組合情況下，兩顆星的相互影響力及加乘作用力或能量消長情況作探討，而不是東施效顰的仿效12星座，去“創造”無中生有的每顆主星在每週或每天的“能量”，別以為那是出神入化的「精算」或「神話」，其實，那只是笑話，而且還相當的「冷」！深信各位網友們皆具備相當程度的辨識能力。
在所謂的1440的基本盤，是將144作細部的分類，而使紫微斗數更具精緻度，而在1440個命盤裡每添增一個星，如左輔或右弼、文昌、文曲…等等，則是愈往精細面作區格，這個觀念的建立相當重要，當所有的硬體盤面都搞定之時，那麼您該知道的是“軟體方面”的四化。在四化裡，有隨著出生年而產生的四化，有大限宮干的四化，有流年的四化，交織成“繼往開來”的運勢網，精於運勢發展過程的運算，是學習命理學的重要環節，命理老師的程度則在於對理論的瞭解深入或曲解誤蹈。請各位好朋友們對紫微斗數的重要認知則是，唯有從四化作用力及反作用力，才能暸解行運的榮枯吉凶，否則單論那些星曜的特質或作過度的引伸、誇大，則是乖離了算命的本質！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/10/28 01:10pm
四化的重要觀念
請各位網友及好朋友們能珍視以下的這一份教學講解，並將其轉寄給喜歡紫微斗數的同好們，以讓大家能獲得正確的四化觀念，那才能讓真正的學問獲得重視！

每個人隨著出生年而有本命的四化，這個化祿、化權、化科、化忌會隨著所挹注的星曜而坐進12個人文宮位裡（人文宮位指的是命宮、兄弟宮...等），而每個人文宮位上會有“宮干”（這些宮干是用五虎遁來確定）當然，電腦排盤也會代為設定，當從第一個大限走向第二個大限時，則會引動第二個大限的宮干去啟動該大限的四化。

本命四化的影響力是針對大限而來，大限的四化則是針對流年的行運，而流年的四化則是克應在流月，所以流月的四化則是反應在流日的使用上。假如您是甲年出生，其四化是為廉貞化祿、破軍化權、武曲化科、太陽化忌，當您行運進入第二大限，其宮干為“丙”，丙的四化是為天同化祿、天機化權、文昌化科、廉貞化忌，也因為第二大限的能量消長，使得廉貞的化祿轉為化忌，那麼您就得特別注意廉貞星的化祿會轉化成忌星，那會對大限的人文宮位產生最大影響力，而其他的生年四化的作用力也會針對這個第二大限而來，也就是說，生年四化的星曜經過四化能量的挹注後，對這個大限會產生影響力及作用力！而這個大限所散發出去的四化，如不碰及生年四化時，那就是交給流年去對四化做呼應。

自化又是什麼呢？生年四化星會隨著所挹注能量的星曜而坐進不同的宮位，那些被四化駐進的宮位則會產生反作用力來抵制或反彈。生年四化力量就如同颱風來襲，被侵犯地區的人會去做防颱準備（反作用力－自化，而不相關地區之人則不會去操這個心），作用力就是生年四化，而反作用力就是被生年四化駐進的宮位一定會產生反作用力，而這個反作用力有可能是毫無抵抗力的被摧毀，也可能是強力的反制，那就得視會自化的宮干所啟動的四化而定。自化只限於被生年四化波及的宮干才會產生。譬如：生年四化的化權星落進子女宮（天同化權），而子女宮的宮干為庚，“庚”宮干使天同自化忌，那麼這個進入子女宮的天同化權所會產生的桃花現象會因為子女宮宮干的“化忌”而遭消弭！但如果子女宮的宮干是為“丙”，那麼天同會自化祿，那也就是說，有關天同星的桃花際遇則成立，而來自子女宮的桃花是男女的親密關係，所以“自化”則是推算命理相當重要的一環（自化只對宮位裡被出生四化波及的星曜作呼應，不會亂飛到別的宮位上）！

學命理最重要也是最精彩的部分就是四化的理論，這個理論並不是如同坊間書籍那般的胡亂飛舞，因為觀念上及應用上的正確，才可能與日後所要講解的“天機論”這套書籍的內容接軌，而在進入此領域之前，您須要逐漸培養對學理真偽的“辯証”能力！

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2005/10/28 01:16pm
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-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/10/28 01:16pm
紫微斗數的真偽（上）
http://www.88say.com/ViewDoc.aspx?ViewMode=1&ID=1248
紫微斗數的邏輯系統機制很重要，但是這套觀念甭說是您，就連一些命理大師也是「莫宰羊」，但是您一定要懂才不會枉費時間在學紫微斗數！舉個例子來說：今年是2005年乙酉流年，那麼流年的宮位就在酉宮，假如酉宮的星曜為太陽天梁坐守。如果您想知道在今年的夫妻緣如何？那麼就得以流年夫妻宮裡天同巨門星作判斷；假如您未婚，那麼這個在夫妻宮裡的天同巨門星所代表的意涵是什麼？是您所會遇到的未婚對象的長相？個性？或是追求成功與否的機會？！假如您已婚，那麼流年夫妻宮裡的天同巨門，難道也是長相個性或是相處的情形？這總不會是您的配偶會「變臉」吧？！因為在去年的流年夫妻宮走的星曜是貪狼星呢！而個性的變化也不會是如此之大幅度吧！？而同樣是天同巨門，對已婚或未婚者會有如此大的不同嗎？對於未婚的您，會以「天同巨門」作長相…等等有垂象顯現的星曜特質作想像，而對已婚的您卻不可能作此聯想（這裡面的邏輯判斷是已經出了問題）！如果您是陷入這樣的謬思，那麼您的紫微斗數學習分數並不及格哦！因為您並沒學到能讓命運算得準的“邏輯系統機制”，而只是學到命理的皮相而已！

如果將場景拉至流年兄弟宮時，裡邊的星曜是武曲天相，那麼您的想像力又是什麼？對流年兄弟宮星曜的「觀念」當是與流年夫妻宮星曜的「觀念」一致性的，而這一套非常重要的「機制」，您卻沒能將其邏輯化！那豈不太辜負自己的時間！因為在紫微斗數命理界有太多不懂裝懂，又會大事宣傳，其實力只在於文筆比您好，因為他們會寫星星的心情故事！而荒謬的是桃花或對象的“成立”是每12年出現一模一樣百分之百相同的“描述文章”，因為那些大師是典型的皮相派，而所謂的皮相就是膚淺，其之數位算命裡，八卦的成分居多，當然是沒有精準可言！
您需要懂的是四化的「邏輯系統機制」，而這個機制是「高精密度」的，且與星曜的特質息息相關，那才不會讓紫微斗數的算命像是潑墨山水或抽象派。容我再強調一次垂象與現象之間的關係，在本命盤裡的夫妻宮上，幾乎可以確定配偶的長相、個性、職業、家境…等。這些事實的存在是根據夫妻宮裡的星曜與命宮星曜的“比對”而來的垂象。您是該攜帶著前後一致的邏輯精神進入大限，您該有的思維是現象觀念的確立。假如在大限的夫妻宮位裡，或大限子女宮裡沒有四化星的介入（本命四化、大限四化），甚至其對宮也沒有四化星引動時，那麼在該大限去談論預測桃花姻緣，則是緣木求魚！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/10/28 01:17pm
紫微斗數的真偽（中）
http://www.88say.com/ViewDoc.aspx?ViewMode=1&ID=1249
紫微斗數全書被認為是紫微斗數學的全部，那是錯謬的認知！許許多多的派別成立，幾乎皆是起源於台灣，是早年一些前輩自立門戶時的誆稱，而將源頭拉至在當時難以考證的宋、元、明、清時代。現代人普遍缺乏史觀，我們大多數的國人也憨厚的可以，其實斗數的傳承來到清末時，許多重要的經典已經失落，而在民國50年左右，由日本“進口”了經由口訣演算而成表格化的紫微斗數著作，也就是將星曜的口訣整理成一目了然的圖表，當然，許多的內容也在日本被“增添”了，而為什麼日本會有紫微斗數的一些經典，那則是因為日本人「進出」中國大陸之時，不小心「夾帶」到日本。
日本人對四柱八字的鑽研相當用心，對紫微斗數亦是相當認真，所以坊間一些似是而非的論述及竄改，大多是出自日本人之手，因為日人在華所取得的資料文獻及經典並不齊全，也缺乏考証之能耐，所以以訛傳訛的創造了許多斗數的“滑稽”，而真正擁有許多紫微斗數重要經典的人士在台灣確有其人，如果名字沒記錯，應該是陳岳琦前輩（著有十八飛星策天紫微斗數－大約在民國55年左右出版），也因為看不懂內容的人士居多，不如日本人所編撰出的書籍那麼簡顯易懂，至今大多數的斗數學人尚以為所學知的內容是很中國的國粹！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/10/28 01:18pm
紫微斗數的真偽（下）
為什麼許多人會相信“小限”的存在，除了文字的魔障之外（既有「大限」就有「小限」？），四化的學知及應用有其難度，而且“出土”的資料文獻匱乏，所以只好像日本人一樣以大限接下限。各位紫微斗數學的同好們，請能冷靜的思考我所提出的疑問，那麼就能瞭解“小限”的荒唐；根據小限的一歲起運表，肖鼠的人一歲運在戌宮，假如那位肖鼠之人是為甲子年出生，那麼這個戌宮一歲的宮干該是什麼，總不會是甲戌吧！而更扯的是肖猴及肖龍的人也在戌宮起運為一歲，那麼在戌宮的宮干又為何？
這位甲子年出生之人的四化，是經由出生甲年而產生，而不是由不知天干為何的戌宮蹦出來的，其他的人文宮位（也是10年大限）的宮干也是因為甲年而產生，那又與戌宮有何牽扯？一歲起運時的宮干既不可考，那麼13歲、25歲、37歲時又會是如何？更何況大限的宮干啟用時，便會與小限脫勾，但會與“流年派”所使用的流年四化相呼應，況且我們算命還得應用四化理論運算至流月、流日，那麼那些小限的神煞小星還管用嗎？在昔往的許多著作，對人文宮位的認知並不透徹，而四化的資料更不齊全，所以許多吉凶禍福的推論便無法“兌現”。現舉例來說，一般人認為兄弟宮就是推論當事者與兄弟間的關鍵性，更認為吉凶禍福的判斷應該是對應在命宮或疾厄宮之上，殊不知意外災厄、生命垂危及大破財，大多是對應在兄弟僕役這一連線上，而不是應用神煞理論的穿鑿附會的一定要反應在命宮、疾厄宮上，甚至誇大神煞小星的功能，那還得動用小限的三方四正，才能事後孔明的推算出吉凶禍劫。
「小限」會有12年同樣的一次循環，除了敷衍了事無法自圓其說外，尚得利用莫名其妙的神煞星來穿鑿附會。所謂的小限派，在本命的四化與起運的一歲就脫勾，那麼與大限宮干所啟動的四化更沒有任何牽連！然而卻有一些沒有邏輯系統觀念之人又硬將大限的四化與小限結合，那就有點像牛頭狗身體般的四不像，在這種情況下的算命也唯有擴大籠統化才能“算得準”，如此的算命有意義嗎？知識份子如果是如此方式的作學問，缺乏了研究求真求實的精神，根本就違背了作學間的旨趣，更何況算命講求的是精準，如果所根據的算命機制是矛盾的，那如何算得準命？而各位好朋友們需要的知識是這門學術的邏輯系統機制，而不是無的放矢與說不出學理來的吹噓！

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2005/10/28 01:26pm
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-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/10/28 01:32pm
四化的實質應用（一）
因為化祿、化權、化科、化忌的能量挹注而使整個命盤裏星曜的排列組合，產生“不平衡”現象，所以才會產生連鎖反應，就像海底地震引起海嘯巨浪的道理一樣，也像颱風會掀起滔天巨浪，只要一起浪，並不可能馬上止息，而是產生一連串的波濤洶湧的後浪推前浪。

四化就是啟動生命現象的動力，換個角度來說，沒有四化的能量挹注，那麼整個命盤就是個“死盤”，根本沒有生命力的存在，對於一個像木偶般的“死盤”，再如何去強調解說星曜的形賦特質，那也僅像作家寫小說、寫心情故事一樣，再深刻也沒什麼意義，究竟那不是在分析真實的生命現象！所以才一直向會員網友們強調，沒有四化參與的紫微斗數，也僅是學理解說中的一環，而哪些學理可以適用，哪些學理並不宜套用在您身上，那則是研究探討的重要標的。

四化在理論上的動線，簡單容易懂，但在實質的應用上，則需要老師指導，才能夠進入狀況，例如：化權遇到化忌的火水交戰，孰勝孰負？而交戰的過程在生活上會產生何種狀況及事端，而化科在哪些宮位才可能去化解權忌交戰？這些理論及應用上的說明是需要具有真才實學的老師導引。再舉一例子來說，化祿遇化忌，在理論上是金生水的產生雙忌，但假如金很強又在強金的宮位上，而挹注化忌的星曜其之能量很小，並不完全能夠溶解強金，只有小部分的金會變成化忌的水，那麼在實質生活上會發生什麼事？再如果，化祿的金被化忌的水全部轉化，那則會形成真正的雙忌，在那時候的變化與小部分轉化成水時，其克應在現實生活上，是不可能產生同等程度的變異，況且仍需探討宮位所產生的能量（地理宮位對祿轉忌的反應）是吸收或反彈，而在那些宮位會吸收，在那些宮位會促使雙忌射向對宮，對這些所可能發生的現象能夠完全透徹，那才真的是應用紫微斗數算命。

紫微斗數並沒有學派的區分，也沒必要像「政黨」政治一樣的搞集結自立「派別」，個人覺得「算得準」才重要，而「算得準」的背後，則是對學理的精通，也須懂得如何應用，否則又得區分「學院派」及「市場派」那多無聊！在實際生活上，有些時候會覺得明明是小事一樁，卻讓星星之火去燎原，何故？有時候則是發生雷大雨小的不了了之，那又是什麼原因？假如各位忽略了化科星的作用力及不能夠透徹瞭解星曜之大小能量，那麼會是根據什麼道理讓預測達於精準？

四化的實質應用（二）
化祿是慾望、是肇始、是動心起念、是理想、願望、貪婪，需要附著在星曜上，藉用星曜的星性，才能使化祿星的能量產生實質的作用力，否則這個「化祿」沒有實質的形體，也來得有點抽象；化權是實踐力、執行力及行動力，而力量的共同特質則是強勢的、主動的、積極的，具使命感的，化權星也是需要附著在星曜裡，藉用星曜的星性特質去完成任務。如果化祿是計劃那麼化權則是執行，化祿是憧憬、是理想也可能是貪婪，而化權則為化祿所欲達成的標的而付之實際行動。那麼「化忌」則是化祿的結束、結局，由化祿屬金、化忌屬水，「金」會生「水」，這個水就是結局。

理性告訴我們每件事只要有開始就有結束，那怕是「無疾而終」、「莫名其妙的結束」，那也是結局。但在感性上，就像歡樂的party結束了，曲終人散，多少帶點遺憾。在紫微斗數世界裡的化忌並非全然是負面的，其之正、負面是取決於化祿星所進入的人文宮位而定，但化忌絕對是忌的情況則是，無論化祿進入「我宮」或「他宮」，只要化忌星是進入「他宮」，那麼這個結局則一定是負面的；然而化忌星唯一成為完善的結局，則是化祿進入「我宮」時化忌亦在我宮，那才能真正成就「化祿」為「我」所用！但如果化祿與化忌同宮時，那也是負面的，這二個星糾纏在一起則有“破功”之虞，所以必是同在我宮但不得同宮，那才算是完美的結局。
而這顆化科星呢也與其他三顆化曜一樣，須挹注能量在星曜上，它的功能來得有點特殊，一是歌功頌德的文過飾非，是有條不紊的、是學術的、知識的、名望的、文采的、榮耀的、虛榮心的，這些功能的動線是從化祿、化權、化科一路下來，是對化祿星作虛飾、巧飾包裝，也是化權星的助燃及煞車，去合理化及知識化化權星，使不致莽撞過於衝動，它對化權星沒有強制力，所以當化祿是屬貪婪卻驅動化權星達成目標，那麼化科星則是扮演文過飾非的角色；當化忌星捅出簍子時，那麼化科星的作用力則轉變成化解化忌星所闖出來的禍，說的傳統點，就是“擦屁股”！

這是四化曜在紫微斗數世界裡的角色扮演，這些「現象」在真實世界裡不也是天天上演著嗎？您不覺得這樣的觀念才合理也才合乎邏輯精神嗎？！假如說沒有四化的參與命盤，那麼單就那些看事態的主星、輔星存在，能夠生活化嗎？命理講求的是實證而不是對著「星星」說故事、編八卦，那則悖離了學問的本質，個人甚至認為，膚淺的教化僅是愚民教育，是藐視人類的智慧，使得腦子更加遲鈍而已，所以希望各位朋友在學習的階段，不僅要用眼睛看，最重要的是要多用腦子去想，當融會貫通後才能夠“活用”！

四化的實質應用（三）
紫微斗數命盤裡的每個宮位，皆有其功能，也就是命造當事者在生活現象裡息息相關的財富、事情、六親相處情況，IQ、EQ、學業功課、職業、人際關係及其在生命過程中的盛衰福禍等等！每個人在生活上的點點滴滴，尤其是「大代誌」皆能從命盤的「索引」中找到答案！那才是能代表生命的「命盤」，遺憾的是，我們即使知道這些道理，竟然沒能夠為此“目標”努力過，或為達到這個境界下苦功夫去鑽研，如不是盼望獲得「速成知識」，在這個領域之人就有許多有點顏料就開染坊的人。不是吹擂就是吹噓，如不是漫天的口水，就是誇大的編寫些讓人看了會變成駑鈍「八卦病毒」。

前文曾為四化作了概略的解說，我提出了四化是使命盤產生動力的來源，而這四化的成因是有“不平衡”的意涵，而在未能獲得更好的形容詞去取代“不平衡”之前，我們仍舊使用「不平衡」來概括四化的現象。

一位男士，他的命宮在子，命宮的主星為天相廉貞而沒有其他的輔星、凶星及四化星同宮時，那麼這位男士，無論是否表現傑出，他在團體裡只會是默默靜靜的，不會想突顯自己，因為廉貞天相的組合是一種平衡模式的組合，任何單星、雙星的組合，如不夾雜其他星曜，最重要的是沒有四化星的參與時，那絕對是以平衡模式存在著，所以看起來是相當沉穩。如果您是位老師時，對在教室裡的廉貞天相同學，您則不會也不可能在第一眼便注意到他（對命宮無主星者也不會注意，因為空宮亦是“平衡”狀況）。

對處在平衡狀況的人，很少會主動作自我表白或引人注意，所以您會覺得這樣的人很沉默、深沉。我所提出這麼個“理論”，如果您夠用功，那麼就該開始去蒐集命盤以資驗證我的理論是否「正確」甚至提出反駁！如果您是位「憨蠢」得可以的「學生」，您會全然接受我的見解！但如果有點“聰明”的話，您尚可能會問及：假如在命宮裡會是「廉貞、天相、擎羊」之人也是深沉、沉穩之人嗎？答案也是「對的」。只要這個宮位沒被四化沖擊引發，那麼即是「沉默的」，而不同之處是多了一顆擎羊，所表現出來的人格特質是不同於平常的廉貞天相，但需要被引動才可能有接續下去兩種不同的表現，否則「廉貞、天相、擎羊」在命宮的長相及個性特質，即使不同於「廉貞天相」的組合，但不被引動時，仍舊是“沉默”的。

當不平衡的四化能量挹注，或來自對宮或大限或流年的觸動時，您才會辨識出來兩者之不相同的地方，當然，有擎羊星同宮的仁兄，其積極力、表現力、衝動性大於沒有擎羊星之人，兩者之間的人生際遇也會不相同。您可以去馬上蒐證的是：沒有四化星在命宮或命宮為空宮之人，看起來較為隱沉。
四化的實質應用（四）
當命盤排定時，那是個固定命盤，也就是所謂的垂象，固定不變的盤面、星曜皆可稱之為垂象，而命盤當是輪轉流動的，就如同生命隨著時間的流逝，而產生“生活”現象的道理是一致的，推算預測命運所求得是，能夠將生命過程中「異常現象」的「時間點」推測出來，或是去預測某一特定時間點會發生何種「事端」，當然，「事端」的本身定有著凶禍福的得失功過。

固定命盤是「垂象」，當活盤轉動，從一個宮位進入另一個宮位時，那則不是垂象，而是本命盤的「現象」。這個現象的說詞有點籠統及抽象，但誰能夠下苦功夫去思維及整理？誰人就能夠在未來的時間裡勝出？如何去界定種種「現象」的範圍呢？那則是一個很有趣的探討議題，深信個人所提出的這個論點，大多數的網友們在書本著作或其他大師的教授課程裡並不曾出現過，當然，這個並不是「創新」的觀念，而是一直被荒蕪的重要領域。

當本命盤的化祿星所在的宮位恰巧形成大限的財帛宮時，那也就是大限的財帛宮有著生年的化祿星，這個化祿會對這個大限產生何種影響力？假如這個大限的宮干產生化忌星進入大限的財帛宮時，您當如何去看待這個大限的財運？會造成多久的影響力？十年？一年？或是有其他的推論？假如大限的宮干是以化權星進入而與生年的化祿星在一起時，其之作用力為何？影響力發揮的時效又是如何？會得而復失嗎？您認為這個大限的化權與生年化祿在一起的“賺錢”能耐會比大限化權進入大限福德宮來的大或來穩妥？！另外，就以較為焦點化的議題作為探討，您認為以紫微斗數的推論方式可以探究的出，那位為國殉職的上尉的未婚妻能夠順利懷孕嗎？其baby能夠順利的出生嗎？可以肯定地告訴各位，如果將這個答案作精確的預測，那則需應用四化的演算，而不是以幾顆主星隨便說說就算數。

在一連串的提問下，各位是否發覺，有許許多多的「學問」有待未來去學習，而這些現象在生活裡、在命盤上常常會碰觸得到，是真的能夠以哪幾顆主星以著「大原則」的旗號就稱是算命嗎？個人也曾多次提及過，以個人目前的「命理修為」，對整個紫微斗數的學海來說尚屬膚淺，以個人的論命實力及學理基礎的扎實度，在各位網友看來似乎算是“深厚”，其實每一宗大師親算的論命如沒輔以四柱八字作驗算！則不免會有失算之時，而個人在教學上所提出的理論，在多年來一直是作為個人在紫微斗數算命時的重要依據，以個人的修為尚需要借用四柱八字學相輔為用，那麼其他的“大師”的親算會是精算嗎？學命理是需要下苦功夫去學習，當然您亦可以以「項羽」為師（力把山兮氣蓋世－“吹牛”），您不覺得許許多多的大師其實是項羽的門生嗎？！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/10/28 01:37pm
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化祿的正解

四化並不是星曜，而是一種「能量」，但是幾乎所有的斗數學者及著作都將四化當成「星曜」作解，所以稱其為四化曜，也就是化祿、化權、化科、化忌星，對於這些傳統的稱謂，並無傷大雅，但在認知上，如果將其當成星曜看待，則是有點莫名其妙。在觀念上，大可以將一般星曜當成軀殼，而將四化當成“靈魂”，或將四化當成讓生命動起來的“力量”。

化祿在五行上屬金，而祿存屬土，這兩者之間的相同處只在文字上皆有個“祿”字，兩者所代表的意涵卻不相同。化祿是對慾望、願景、理想、感情、財富、圓滿等等的動心起念，那是存在腦際內的構想，在觀念上可以將化祿當成「能量」，而祿存則是「實質」。如果化祿所挹注星曜是座落在命宮時，會顯現的通則意涵是為：多情、多慾、喜幻想，而祿存座落在命宮時，則有保守、故步自封、自我防衛心強等，這些分辨雖然有點“籠統”，卻可以意會得到兩者間不同之處；又因為祿存的五行屬土，故有靜翳不動、安穩、喜靜不喜動的味道，而化祿為「慾望」的源頭，所以受郅化祿的趨使後則會“動”起來，所以兩者間的差異可說是蠻大的！

化祿是慾望的肇始而不是結果，是希望、願景之所寄，是對理想及圓滿的憧憬，而不是「結果」所以不能因為見到「化祿」，就將其當成錢財看，雖然有夢最美，但並非每個人的夢想都能兌現。當命宮有化祿時，則是位不會虧待自己的人，會處處為自己設想，會有感情的衝動性，也能在人群裡表現出色（除非是命宮座落在辰、戌的天羅地網宮，受到地域的掣肘，否則化祿在命宮之人是不甘寂寞的）；而祿存星在命宮之人，卻是經得起“寂寞”的禁錮。化祿在命宮，無論是挹注進去哪個星曜，那與“錢財”扯不上關係，充其量會因為星曜的星性，而有想要成為“有錢人”的濃厚夢想，但與真的成為有錢人卻有一段偌長的距離。
附註：如果您是初學者，那麼您可說是相當幸運，不用枉費時間、精神就能“得來全不費功夫”，但如果您是已學過斗數的同好網友，也請能將所學過的化祿認知稍作調整。在正確觀念之下所學到的知識，才能夠前後一致而沒有矛盾現象，那才能使自己的學知走向坦途！個人的學知路上並非無師自通，也不是很天才，更沒有開宗立派的本事，僅有的只是對治學的嚴謹，也懂得恪遵先哲的教義罷了；然而我深信，有認真教學的老師，必有很認真向學的學生！

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化權的正解

化權的五行屬性為火，「火」有熾熱度及向上性。當星曜被化權挹注了能量之後，那顆星曜就格外的具備活力，也因為大多數網友們從他處所獲得的斗數知識，尤其是形賦學，都被灌輸了「不很正確的傳統」理論，所以對我的說解，如不是質疑，就可能難以消化，但如果您是已有幾十年研究斗數經驗的朋友，就會感受到每一個「重要」、「環節」都是他們苦思多年無法突破的瓶頸。

當有了化祿的願景、理想、慾望、貪婪及圓滿的動心起念時，那僅止於「光說不練」，那只是開始，也是成形於腦子。而化權就是執行，是付諸實際行動，而這個執行是積極的、有使命感的、嚴肅的、不止息的、是為達成化祿的願景而孜孜矻矻的勤勞不懈怠的。

假如命宮裡的星曜被化權挹注了能量，那麼命造的主角則是：1.相當主觀之人（因為其之作用力在於使當事者的能力、形象更為提升），所以其人會有自以為是的「缺點」，而這個缺點即使當事者自己很明白，卻不可能矮下身段去「低頭認錯」。2.是位自信、自負且會將自己推向權威位階之人；因為使命感，也是以自己為中心再向四面八方放射，所以當一個具有化權能量在命宮之人，在團體裡常會突顯出來，因為這個火的熱能，能使其「熠熠發光」，基於這個原理，各位使能聯想到其他的效能！

化祿的能量在於想像，化權的能量在於執行；化祿的五行屬金，而化權屬火，這個化祿的金經由火的鍛煉才能成器，所以「光說不練」，不經過化權的一番作為，是無法成就化祿的願景；而在命盤上，通常是相當樂見化祿與化聚在一起，但那僅止於齊集在「我宮」才有意義，如果都在「他宮」，那麼當事者本人也僅是“別人在吃炒米粉，自己在旁邊喊燙”的份！

以通論來說，化權可以悍衛化祿，既然是化祿的執行者，必然得為化祿而奮鬥，也是化祿的守護神。在五行理論裡，化祿的金遇化忌的水，基於金生水的原理，金的願景便一下化成烏有（化忌為結束、結局），所以化祿須要化權來護航，也因為化權與化忌之間是處於對立的，只要遭遇在一起，便是水火交戰，而這個水並不一定會戰勝火，這勝敗之分尚須依據宮位的五行屬性，再加上所挹注的星曜大小而論成敗，所以這其中當有許多的學理有待說明。而最重要的是星曜能量大小，為提醒各位在此再做一次提示：紫微天府＞太陽太陰＞武曲＞七殺破軍貪狼＞天機天梁廉貞巨門...＞文昌文曲左輔右弼；也因為星曜有大小之區分，所以當事件發生時，才可能知道吉凶禍福的結論為何！當化權及化忌同在命宮之人，其人常會自我矛盾，也不好招惹，試想，心中的高氣壓與低氣壓時常相碰的人，其之脾氣自然火爆及不穩定，那能惹得起？！誰去招惹這樣的人，等於在火藥庫旁邊玩火！
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化科的正解

化科的五行屬木，舉凡科名、教化、內涵、風度、名聲、理性、隨和、粉飾、正常性及貴人貴助的逢凶化吉，皆屬於化科能量的範疇。

化科是四化的重要樞紐，整個四化的流程動線為化祿（動心起念）→化權（執行、實踐）→化科（宣揚、正名、教化）→化忌（結局）。在這個流程的動線裡，化科的作用力為彰顯化祿、化權的作用力，所以會有建立聲望、宣導、教化、正常性、合理性等方面的意涵在，然而，化科的最大價值性卻被疏忽了，那就是逢凶化吉的解厄能力。

化忌的五行屬水，而化科屬木，水會生木，那也就是說，木可以合理的導引化忌水的凶性。假如代表結果、結局的化忌是「為惡」時，那麼化科的木剛好派上用場，其反應在現實人生則是，當化祿、化權不當，而讓化忌捅禍時，化科可以發揮事後的調節、解厄的功能，如果事情太大以至於化科難以排解，那麼化科也會發揮粉飾虛飾的功能。

當化科在行使“解厄”的作用力時，那得假設化忌的結果論是為惡，而化科的能量是否可以完全化解化忌的破壞力，那得視化科的能量是挹注進哪一等級大小的星曜，也就是被化科的星曜大於被化忌的星曜時，那則能解除危機；但較被化忌的星曜為小時，那則會有殘留後遺症。假如化忌為善終時，同宮之內復見化科，那則會“壞事”，也就是使得平靜的化忌水又掀起波濤，這種情況就像化忌進入田宅宮，如果這個忌星的「收藏」為好的結局，當事者的財富得以庫存，但有化科同宮，那麼化科的作用力便是「壞事」，克應在現實生活上會有得而復失的遺憾（我宮的田宅宮為收歛、收藏，但如果化祿在「他宮」，那麼田宅的化忌就不是好康，那就須要化科解忌，這個化科就是“好星”！假如化祿在我宮，而化科、化忌同在田宅宮，那麼化科定會壞了化忌的「善果」，使得止水再流，所以田宅不動產則有得而復失之虞）！

有關四化的理論，其實是相當「人性」及「邏輯化」，如果觀念正確，那麼研究的路上就不會有前後矛盾、湊併不起來的現象，而懇切的希望這個單元所講解的化科，能夠化解網友們在學知上所吸收的不正確“化忌”，而獲得正解的認知！

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化忌的正解

化忌的五行屬水，是結束、結局之謂。如果說化祿是“因”的話，那化忌則是“果”，而這個「因」、「果」論與宗教家的因果業報是不相關的。幾乎所有的斗數學者專家，一看到化忌的“忌”字，都會萌生不祥的冥思，也會以此種觀念去做註解，事實上，並不是所有的化忌真的是「很忌」。當然，探討化忌會發覺，在命盤上的「蓋棺論定」是為好結果的概率大約只有八分之一的機會，所以不免會「望忌生畏」。但絕大多數之人並不知道那八分之一的「好康」在哪裡。

舉凡猜忌、自卑、不開朗、委屈求全、寧可吃虧不願佔人便宜、啞巴吃黃蓮等等有點悲情、負面、消極都與化忌扯上關係，當化忌所挹注的星曜進入六親宮位（父母、兄弟、夫妻、子女、僕役）時，那麼以「相欠債」來詮釋命造當事者與他們的關係倒是蠻貼切的，以化忌所挹注的星曜坐進夫妻宮來說，其情境往往會是「由愛生恨又不好割捨」，是相當「纏綿悱惻」，所以「這輩子彼此是來清算上輩子的債權、債務關係」的觀念蠻適合化忌坐進六親宮位的情況！

因為大約有八分之七的化忌會帶來「苦果」，所以化忌的確有點像是「掃把星」。化祿是動心起念；化權則是化祿的實踐力、執行力；化科是生助化權，也代表聲望、名位；而化忌則是化祿的蓋棺論定。這樣的詮釋四化，頗符合人性化、生活化（木生火），也因為「化科」尚負有為化忌肆虐之後去收拾殘局的任務，所以當化科在發揮貴助力時，往往帶有辛酸的味道，例如生病後，吃藥、打針、開刀、遇到良醫等等，當解不了化忌之厄時，那時的化科作用力則是「擦屁股」的粉飾太平。

在這些過程上，沒有「善有善報、惡有惡果」的宗教式的信念在，在真實的人生是如此。斗數命盤上的解讀是反應著真實人生的際遇，所以化忌的吉凶定論，除了考量所坐進的宮位外，另一個關鍵則是化祿的宮位！而當化忌為凶時，尚可能遭遇與化權之間的爭戰，且有化科之解厄機會，所以並不須那麼悲觀的看待化忌！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/10/28 01:40pm
三奇佳會定是好命？

http://www.88say.com/ViewDoc.aspx?ViewMode=1&ID=1290
化祿、化權、化科在命宮之三合謂之三奇格，無論是古人或今人都說是富貴名利齊全的“好命”。如果您收集夠多的命盤之後，就不會如此認為。這是因傳承上出了問題？或是今人之所有著作只是“古文今釋”了無「創意」？！其實這與“創意”不相干，而是不求甚解！深信許多網友的命盤裡也都具有「三奇格」的「好命」，但一路走來日子卻不見得好過，反而較之身旁之人更加勞頓，也沒有特別「好康」的，何故？事實則是，科祿權在命之三合之人，對自我的期許高，也較有使命感，所以做起事來相當認真，當是盡忠職守之人，但是「貪贓枉法」之人往往也是「三奇佳會」之人，何故？

命之三合皆屬我宮，科祿權皆在我宮之人往往會應驗古人的一句話“人不為己，天誅地滅”，因為所有的表現皆為滿足自身慾望，是利己而不是利他。俗話說“一分耕耘，一分收穫”這是對認真之人的嘉勉，很遺憾的是，並非所有具有三奇佳會格局之人都能夠經由認真努力付出而有所獲，原因在於化忌星的落點宮位。假如化忌星是進入命宮、財帛、官祿、疾厄、田宅、福德等六個屬於「我宮」的宮位，那則能夠享受到努力的成果，但假如是落進「他宮」，定會射向對宮的我宮，雖是說「回收」卻會產生衝擊！那也就是說，一生的努力會化為烏有。儘管曾經榮華富貴過，儘管曾經相當瀟灑過，但很可能因為一步錯而使全盤皆沒。

有些人的祿權科所挹注的星曜較之「化忌」所挹注的星曜為小，例如：甲年生人的四化：廉貞化祿、破軍化權、武曲化科、太陽化忌，因為太陽的能量大過廉貞、破軍、武曲，所以太陽當化忌落入他宮而沖射我宮時，恐怕任誰也擋不住，那時只盼化科的落點位置發揮解厄功能，使災厄不至於擴大！所以說「化忌」是落進我宮時，那麼三奇佳會的格局才能夠成立。話又說回來，假如這四化的落點全部都進入我宮，那也不儘然能夠“得利”，如果情形是祿忌同宮，那麼會是沒搞頭，這個人只是“做爽”的；而如果是權忌同宮，相互征戰而耗損，也沒什大搞頭；而科忌同宮，有做等於沒做，尤其化科化忌同入我宮的田宅宮之時，這樣命造之人最後的下場如果還能擁有自己名份下的房子，那也該偷笑了。

個人的教學理論是經得起驗證的，這也是四化的正確理論，有些時候會讓您讀起來覺得不舒服，因為跟您過去所學的竟然不大相同，然而真理只有一種，那就是正確的理論才能將命算得準！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/10/28 01:41pm
http://www.88say.com/ViewDoc.aspx?ViewMode=1&ID=1291
四化教學導論

如果把化祿、化權、化科、化忌當成「星曜」來解讀，那麼您在與紫微斗數的第一次接觸便被導入歧途。可以很篤定、很肯定地告訴所有學員及好朋友們，這個「四化」並不是「星曜」而是「能量的現象」。這個宣示會讓學過好幾十年的紫微斗數同好大感震撼，本人並沒那麼大膽也沒那個本事來顛覆紫微斗數原本的“秩序”，而是各位好朋友們自始至今所接觸到的紫微斗數學早已偏離“正軌”甚遠。

各位斗數學家、前輩及同好們，容我先為各位做一提示：甲年出生的人，其四化是為廉貞—化祿，破軍—化權，武曲—化科，太陽—化忌，您有何理由或更好的解釋將「廉貞星」與化祿「星」做結合，而化祿星是北斗星或南斗星？在哪本著作裡曾指出化祿星是星曜？在甲年出生的人，這個化祿的能量是與廉貞星密不可分的結合在一起，那才是道理？！而不是說「化祿星」緊貼「廉貞星」，如果您認為「化祿」是星曜的話，那麼「化祿星」該名列南北斗星宿的那個位置？化祿是如此，其餘的化權、化科、化忌的正確解讀亦該也是「能量現象」不是嗎？！也唯有從「能量」的挹注才是正確的註解，也才會使整個結構穩定的命盤，因為四化的能量挹注而產生「不平衡現象」，這個「不平衡」的現象正式啟動整個命盤當事者一連串的人生際遇！

正確觀念的建立，才能使學習的過程不至於有前後矛盾的現象，也才不會誤入歧途而不自知！個人所提列出來的“正解”目的是在與正本清源，是希望後學之秀不要再重蹈先人的錯誤。這個化祿的「祿」字，會讓人馬上聯想到「財」，所以許多的著作便將「祿」與「財」糾結在一起，求知是不能一昧的盲從。既是說「化祿」那就不是實體，也就是說這個化祿的「祿」為虛，而「祿存」的「祿」為實，現舉一例子說明，各位便能明白化祿的真實意涵。當「化祿」隨著所挹注的星曜進入田宅時，那並不時表示當事者一定是有錢人，而是當事者的「願景」是希望成為擁有很多不動產的有錢人；而祿存星進入田宅宮之人才是真正的有錢人，希望這段的解說能讓各位區分出化祿與祿存之間的差異性！所以當化祿出現在命宮之時，您並不能以命盤當事者是“有錢人”來作註解，因為在命宮的「化祿」與錢財的關聯性並不是那麼直接，又如果在福德宮見到化祿時，那麼您會以何種註腳來作解釋？也因為「福德」宮為「我宮」，當然與當事者是密不可分的！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/10/28 01:42pm
想學好斗數先了解星曜特質
http://www.88say.com/ViewDoc.aspx?ViewMode=1&ID=1292

在紫微斗數命盤上，當您從第一個大限也就是命宮進入第二大限時（有可能是兄弟或父母宮），您該以何種見解去切入命宮星曜與第二個大限星曜之間的關係？！生命的進行與時間的流動都不曾中斷，所以從一個大限進入另一個大限時，也不是可以作截然分開的，而第二個大限的星曜對命宮（命造當事者來說）代表的意義是什麼？

以紫微星坐命子宮之人來說，當行運進入第二大限的天機星時，假如您沒能以「紫微星」經歷「天機現象」的觀念來瞭解命盤，那麼您的斗數學分是不及格的。不管您修過10年、20年，就算是鑽研50年也是枉然！在同一命盤結構裡，如果是七殺坐命戌宮，命造當事者的第二大限如果是同樣走到亥宮，而亥宮裡的主星亦為天機星，那七殺的「天機現象」與紫微星的「天機現象」兩者之間一定不相同，所相同的僅是「天機星」的名詞，希望網友們能用心去思考兩者的天機現象有可不同之處，如果您想要在這個領域勝出，那您就得真正的用功才能求得正解。

在一個斗數命盤上，假如命宮為武曲天相星，您可以依武曲天相的重疊形賦來描述這兩星的綜合性，如果武曲天相為財帛宮裡的星曜時，您會如何詮釋？又假如這兩星是在官祿宮時，您將如何作解？財帛宮的宮位性質與官祿宮的性質並不一樣，您有辦法將這三種不同的表徵作出合理的詮釋嗎？又假如其中的武曲是為化忌的情況，不知網友們如何詮釋武曲化忌天相在命宮、在財帛宮及在官祿宮？幾乎所有的著作對財帛宮與官祿宮的定位大多是妾身不明，如果各位網友一直浸潤在似是而非的論調裡，那麼對學知的助力不大，反而會造成混淆。

曾再三強調過財帛宮為對外言行表達的宮位，是專長或專業素養的謀生營財方法，那也是職業的方向，而官祿宮則是內歛性、精神性，也可說是職場EQ，是屬於個人的精神領域，與職業的類別無關，但您所學過的紫微斗數，卻不曾有人這麼明確的導引進這個重要的觀念，而這個觀念則是讓您具有邏輯精神去解讀其他的宮位。我是將官祿宮定位為「氣數位」這個定義非常的重要，因為每個宮位的吉凶禍吉皆須要參酌「氣數位」的興衰榮枯。假如官祿宮僅是在陳述官祿的情形，甚至有人將其改名為事業宮，那真是窄化了官祿宮的功能，那是不可能將命算得準的。

在我們這個社會裡充滿著許多「膚淺加包裝」就能成名，如果凡事只是「看」跟「聽」而不用大腦去思維，那則是駑鈍您的大腦。如果您缺乏積極求知慾，卻想學好斗數這門學問，那則很難，您須要的是正確觀念也須要方向，才不至於枉費時間及精神！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/10/28 01:50pm
老實說,我覺得許老師說話不太客氣,不過文章可以參考的看一看...呵呵~~

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2005/10/28 01:55pm
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-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2005/10/28 02:05pm
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-- 作者：九千
-- 發表時間： 2005/10/28 02:10pm
[這篇文章最後由九千在 2005/10/28 02:23pm 第 2 次編輯]

[fquote][b]下面引用由[u]mouse228[/u]在 [i]2005/10/28 01:50pm[/i] 發表的內容：[/b]
老實說,我覺得許老師說話不太客氣,不過文章可以參考的看一看...呵呵~~
[/fquote]
呵呵勞煩mouse轉貼啦。
我以為許老師擅長把每粒星擬人化，想不到現在連四化星都給擬人化啦，呵呵呵。。。
不過，我倒認為化禒星的的確確可以視為財。就以他舉的例子來說，單以命飛祿入田實在難以斷是否涉及財，因為沒有考慮忌飛的方向。不過無論如何，都代表命主比較享受（煩惱）情慾方面的事（只要田宅和子女沒有自化）。
不過，我真的好想知道許老師所學是以什麼派別為背景。之前他好明顯是三合和南派的（只是加了大量擬人化吧），但現在他論四化時又有兩個板本：看他單宮單化星單一平面飛化應該是傳統的四化派；但祿忌因果轉業又好像是飛星派。。。。暈。。。。。 :em42:
<br><Br>
不過又可能是集各家之大成自己一派（他用的軟硬體等字眼倒是別的地方未見過的） :em23:

-- 作者：九千
-- 發表時間： 2005/10/28 02:18pm
[fquote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2005/10/28 02:05pm[/i] 發表的內容：[/b]
(保密文章)
[/fquote]
哎吔緣兄別拿我開玩笑啦。。。。 :em03: 我的文那有大師寫得好。。。（起碼不懂用擬人法） :em23:
<Br><br>

-- 作者：灰魂4
-- 發表時間： 2005/10/29 04:16am
好精彩的文章!
[br][br][color=#990000][b]-=-=-=-=- 以下內容由 [i]灰魂4[/i] 在 [i]2005年10月29日 04:18am[/i] 時新增 -=-=-=-=-[/b][/color]
魂亦贊同多收集命例作統計,驗證
參考為要!

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2005/10/30 03:34pm
[Hidden Post: Rating 0]

（您沒有權限看這篇文章，您的威望至少需要 0）

-- 作者： keyarea
-- 發表時間： 2005/10/30 04:03pm
對三奇佳會的文章感言
什麼好事都給碰上了能夠知道分寸的確不是很容易的
還是三方有點煞星的練練能耐.....
哈哈...

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/11/17 01:46pm
紫微斗數的正確學習方法（一）

http://www.88say.com/ViewDoc.aspx?ViewMode=1&ID=1298
「似是而非」是阻斷學習的最大障礙，在踏入紫微斗數的初步，就需要對命盤裡的12個人文宮位作徹底性的明確認知。每個宮位有其特定的功能範圍，而星曜進入宮位時，則是進入宮位的“體制”之內；假如宮位的屬性是「外人」的，那麼「好」的星曜進入「外人」區，那則是利他而非利己；就以「化祿」這個能量來說，假如化祿挹注了破軍星而進入子女宮，那對當事者來說並非好事，因為子女宮是屬於己身之外的「他人」，也就是「他宮」，那麼這位命造的當事者，這輩子的結局會相當辛苦，當然亦有很「過癮」的時候；辛苦的是他絕對是位孝「子」，對子女寵愛有佳，而破軍星的屬性是為與傳統背離，所以破軍化祿在子女宮，則是說孝“子”是當定了，請別奢望子女回報。
為什麼這麼篤定的論斷？因為化祿進入他宮的子女宮時，無論化忌挹注的星曜是座進在我宮或在他宮，對命造當事者來說一定「吃虧」，「白疼一場」則是事實！但「過癮」的是什麼？子女宮的「功能」裡尚有娛樂性愛篇，子女宮裡的星曜沒有四化介入時，則是“清白格”，所以說，這位仁兄的「貞操」是值得置疑的，至少這位仁兄花在正常開銷以外的「花費」當是不少，酒色財氣及在花花綠綠的世界也當是享有盛名；用在異性身上的開銷也是不少，因為子女宮除了是性愛、娛樂宮位之外，尚是當事者的支出宮位（各位別忘了田宅宮是錢財的收斂宮位），但並不能將四化進入子女宮之人都給於色迷迷的「污名化」，當裡邊的星曜自化忌時，那麼這位仁兄的際遇只是「疼子」「子不孝」而已，並不涉及煙花酒綠；又假如，破軍化祿是進入命宮時又當如何詮釋？別忘了命宮是我宮，「化祿」在命宮是「加惠自己」，而破軍具有不穩定性、叛逆性，所以破軍在化祿座進命宮之人會表現出那種德行呢？
官祿宮與財帛宮都是「我宮」，但這兩個宮位的性質不同，如果財帛宮是「外交部」，那麼官祿宮則像「內政部」，兩者功能是南轅北轍的截然不同，所以星曜駐進這兩個宮位時，當是為所屬的宮位“效勞”，所以會顯出不同的質性，就以紫微星來說，駐進官祿宮與財帛宮時，當如何詮釋才切題？這個答案其實不難，在日後的教學單元裡會陸陸續續的為各位作解析！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/11/17 01:48pm
紫微斗數的正確學習方法（二）

http://www.88say.com/ViewDoc.aspx?ViewMode=1&ID=1299

各位可以從本人一連串斗數教學講解裡感覺到內容的邏輯性及合理性，而且為各位所樹立的觀念、見解也別於一般的著作或其他“大師”講義的授課內容，個人是將學理理論攤在大庭廣眾前面，除了要有度量、雅量、無私無我的精神之外，尚需接受網友們的檢驗，更何況，國內的命理“大人”當是不少，如果言之無理，早就會被罵到臭頭！雖然本人的講義編寫速度很快，幾乎可說是「不假思索」就能一氣呵成，那是因為已非常熟稔所有的學理，而在內容的闡釋上，並不是唬爛杜撰，更是對矛盾百出的斗數偽學（後人所添加的）提出辯證之後的糾正，也因一些無聊的違障建築對各位的求知並無助益，反而是阻擾，甚至會產生混淆！

在紫微斗數命盤上，「花錢用錢」的態度及方法，其之辨識宮位是須以財帛宮及子女宮裡的星曜作分析，而不是以命宮星曜做切入分析的對象，因為財帛宮是為代表命宮對外言行表現的窗口，也是以技藝專業或勞力交換金錢的交易窗口，所以絕沒理由去過度膨脹命宮星曜的功能而扯上花錢的癖好，如勉強以命宮星曜作為分析的對象，那倒有點像是為「賦新詩強說愁」的味道在。子女宮對當事者來說是為「支付」的宮位，其中包括交際應酬花錢的態度及方法，子女宮是「他宮」，假如化祿進入子女宮，那麼這個「祿」是有去無回的，與子女的互動關係如以現實面切入，那則是認為，為子女的花費，是當盡的「義務及責任」。
曾在網路裏看到一些莫名奇妙的“作文”，稱某某星在命宮會衝動的血拼...。任何星曜在沒被四化能量挹注時，是保持在平衡狀況，所以閃靈刷手的辨識，則更需要從“四化”切入作探討，也就是從財帛宮及子女宮裡的四化切入，才可能得到正解。從88Say的教學單元裡，各位能夠慢慢的學習到什麼是「真知」，什麼是「八卦」性質的胡扯，各位網友如對這類文章信以為真，那也真是“蠢”到可以去撞牆，那也表示對各個宮位的真正功能與認知不徹底才會如此「迷糊」。
個人在學知的初步階段常會作自我訓練，也很樂意將訓練的方式告知各位，就以巨門星為例，會將巨門星在命宮、財帛、官祿宮的特質寫出來，甚至將巨門在其他宮位的特質作思維後的整理，現就以這個題目當功課，如果您願意作此題目，那麼我更願意為各位提供正確答案，所以請您就將您的答案寄給88Say客服部，我則會各別的為您作修改！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/11/17 01:49pm
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紫微斗數的正確學習方法（三）

女命命宮三合見曲昌就是淫盪風騷嗎？古書記載是這麼寫著，而不明究理的今人仍沿用著。當一位女性朋友排定自己的命盤發覺有這個「現象」時，是要痛心疾首或自覺「形穢」？感到遺憾且羞於見人？或是認為紫微斗數不但是狗屎且是莫名其妙！由於本身的誤解而去製造「曲解」，會延禍後人，這種妄言的「罪孽」可謂不小！由這個例子可以體會到，盡看一些八卦、荒謬、雜碎之論壇，會使自己的識能受到迷惑，對於知識來說，就像是米飯裡的老鼠屎！
各位網友們都知道，一個理論的成立是須具備先決條件和主要條件，而如果促成理論成立的那些條件不存在，或不再構成支持理論的依據時，那麼這個「理論」就無法成立。所以如果女命三合見曲昌會變成風騷女的成立，是一定要有「先決條件」，而這個條件就僅是在命宮、財帛、官祿宮裡分別見到這兩顆星嗎？以現代的社會形態、工商社會結構及男女往來活絡的情形來說，“三合見曲昌”的舊理論已失去其意義性，反倒是女命三合見曲昌是為才女，會有卓越的表現，包括文采、儀姿及魅力。
個人對古人的這個聳人聽聞的論調不以為然的原因在於，文曲的五行屬性屬水，假如命之三合同宮位裡的星曜見五行土性（如天府星者），那麼這個文曲水會獲得合理的導引而不至氾濫，淫盪之說便無法成立；又假如說，這個文曲的宮位裡見著地劫、地空星時，會因為受到箝制而難以發揮其“特質”，了不起只會成為“孤芳自賞”而無從「惑眾」。研究學問的基本精神在於深入探討時，對理論須秉持著合理的懷疑精神以作辯證篩檢，更須以嚴謹的態度去治學，而不是不假思索的盡信，也因為個人是從盲從誤信之後而作溯源的辯証偽學，為不願看到後學之秀仍陷入“人云亦云”的舊有窠臼裡，故而將所學知的真理作公開的招示！
從個人對化祿、化權、化科、化忌的闡述之後，您除了可以自己或親友的命盤做印證外，亦可藉此去檢視一些書籍著作裡的論述，並作辯證上的比較，那就可以辨識出“是非真偽”了，不是嗎？各位可以從紫微斗數古書裡的形賦學上獲得斗數學的初步瞭解，而那僅是基礎通論，就以紫微貪狼星在卯在酉來說，是有截然不同的表現，假如化權或化科能量挹注了紫微星，或化祿、化權、化忌能量挹注了貪狼星時，紫微貪狼星的“通則通論”僅能擺在旁邊當“顧問”或“資政”。又如果此時，命宮復有文昌或鈴星加入時，整個質地又會起變化；如果一位仁兄的命宮是為紫微化權、貪狼、鈴星時，那該追究的是這些星曜的總和作用力，那才是當事者的命理，而不是拿「另一個人」的“紫微貪狼星”來做文章，那種算命方式僅是唬弄，究竟也有僅是紫貪坐命宮而沒有其他星曜同宮者！而即使是紫貪坐命，亦不能以此作論斷，因為同樣只有紫微貪狼在命宮之人，尚受不同五行局的影響而有不同的形象、長相即人生舞台呢！做出精確合理的辨識才是讀書作學問，否則也僅是套用「紫微貪狼」之硬殼子在“天方夜譚”罷了！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/11/17 01:51pm
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紫微斗數的正確學習方法（四）

本命、大限、流年、流月間的串聯，得仰賴四化居間穿梭，才能合理的計算出生命的軌跡，而這個架構的舖陳，中間絕不能斷線，而四化的引動是因為“天干”而生，譬如：生年的天干、大限的宮干、流年的天干、流月的天干…等等，但有趣的問題發生了，竟然出現“小限派”及“流年派”，個人除了對“小限”的歲運起點置疑之外，再來則是在其起運的宮位裡缺少了“天干”，使得小限的理論缺少了正當性。
我將子、丑、寅、卯…等等12個宮位稱之為地理宮位，其起源來自黃道12宮，既然是以太陰曆法的月令、時辰計算出命宮之所在地，則萬萬沒理由在毫無關聯的地理宮位上另立歲運的起點，而依照起小限的「規則」，就是說在虎年、馬年、狗年出生的人，一歲的起運從辰宮開始，這個寅、午、戌（虎、馬、狗）年出生之人又干“辰”宮何事？！這個理論如果真的成立，那麼這個“辰”宮的宮干為何？是一定不能夠拿大限的宮干來用！那也就是說“妾身未明”，稍有命理常識的人都知道，歲運是以天干結合地支而構成年，是不可能僅用地支來論命的。
假如您今年35歲，如果小限的理論是正確的，而今年的流年是為乙酉年，那麼，總不能以乙酉年的宮干“乙”的四化來套用在小限的35歲上，就是因為不能如此得毫無章法，所以35歲的小限宮干是什麼？流月事蹟的計算需仰賴“年運”的宮干，以小限當“流年”來計算時，在最重要的關鍵都“脫線”，在此時“小限派”又得用“流年派”的流年宮干四化，那可真的是莫名其妙。
個人曾從各方面去探索小限的由來，可以考証到的根源即是在尚未進入以命宮為大限之前的歲運是以小限的起運點作為論命的根據宮位，那也就是，說假如您肖牛，而您是金四局，那麼4-13歲的行運是在命宮，而4歲以前的命運計算是以“未”宮作為一歲來數算運程，當進入4歲之後，再歸隊以流年作為基準，又回到「流年派」。因為在未進入大限之前的“命運數算”是個「盲點」，所以才有小限的產生。亦有以一歲取財帛宮，二歲取命宮，三歲取疾厄宮的取用方法，總之，各派系之間的說法紛云，而所有論述的引用都非常的牽強，然而，小限的取用來算命則是捅下大簍子，穿鑿附會的多事者，因為失察而盲從，因為個人的考証資料上有“小兒運限值宮” 的口訣，闡述的是進入大限之前的“值宮”立論（也就是說，寅午戌年出生者以辰當一歲，申子辰年出生者以戌宮當一歲，巳酉丑年出生者以未當一歲，亥卯未年出生者以丑當一歲），是以計算進入大限之前的行運，而不是一直沿用到大限起運之後。這個「簍子」一捅又加上疏於考証，不知誤了多少蒼生的“命運”！
個人在斗數教學單元上的理論闡述是以「傳真」為旨趣，而不是搞怪的標新立異，也不是基於商業目的考量，而是在清除學問河流的泥沙淤積，那才能使後學新秀不致因為偽學的橫逆，阻擾了前進的行程！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/11/17 01:52pm
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紫微斗數的系統機制

一個合理的系統機制是需要前後一致的邏輯貫連性，譬如，最近一直在各個聯名網上，包括88Say週報即每日文章裡論述「子女宮」，目的在闡明四化的重要性。假如一位女命命宮在寅，是為武曲天相坐命（麻煩各位能夠自我準備一分從紫微在子、在丑的星系組合圖表，共計12個圖表以利上課之需），那麼夫妻宮則是貪狼星在丑宮，而子女宮在亥，裡邊有太陰星坐守，如果這位當事者是甲年出生，那麼命宮則是武曲化科、天相、祿存，先撇開四化不論，如您想深入的瞭解其夫妻相處狀況，那麼得往這個“貪狼”作文章。
論命者為求“準確度”必然會擴大或過度的誇大對貪狼星的詮釋，各人曾作多次強調，這座落在子宮的貪狼星，之所以成為貪狼，並不是14個主星形賦裡所認知的貪狼，而是武曲、天相的貪狼；因為當事者（武曲天相人）的配偶有其自己命盤及命宮，但那並不一定會是貪狼坐命。而從這位女士的子女宮裡的太陰星，您能發覺出什麼？與子女間的關係良好？而這對夫婦那一位容易有外遇（先不考慮左輔、右弼、文昌、文曲）？在這種情況下會有1/4的機會去猜謎：1.都不會有。2.都會有。3.當事者會有。4.其配偶會有。
您所要學的系統機制並不是亂猜一把或擴大解讀或來那麼一套“婚姻容易也有狀況”的籠統概括（就像每次選舉，許多大師連1/2的機會都猜不中。有的在A台說甲會中，在B台說乙會中，那麼這位大師則一定準）。在這種情況下，別說以14顆主星來作判斷，就是動用整個60個星系將紫微斗數所有108顆星都用上了（之所以會有那麼多顆星是被胡扯虛構而湊出來的，其中有許多別種算命方式的神煞星），也僅能“似是而非”，而那些很會用四化星飛來飛去，卻不懂真偽及系統機制之“四化派”也會飛的頭昏腦脹。
再拉回主題：可以給各位一個提示，這位甲年出生的女命當事者的性慾、性生活的希索度很強，是較之其先生來的強烈，而這個並非憑空臆測的胡謅！而她們會不會離婚或是否會有外遇，那則是需要再參酌夫妻宮宮干的自化及左輔、右弼、文昌、文曲的影響力（子女宮的宮干使太陰自化忌，所以性慾強，舉凡子女宮有自化情形，則是性慾強的表徵，當然自化祿、權、科…皆有不同的床第間表現，而這位女命會因為性慾強而有外遇嗎？這也是做學問上所需探討的事）。最重要的是那些宮位可以討論自化，那些宮位論不得自化，這也是一門相當重要的學問，因為並非所有的宮位都可以論自化，深信這也是學過許多「化星」飛來飛去之人的“第一次”認知。

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/11/17 01:53pm
四化詳論(一)
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愈多的統計機制能使計算的成果愈趨精確，這是毋庸置疑的事實，而所有的機制必須具備的條件是邏輯化及合理化，才不至於在應用時發生前後矛盾的現象。四化是整盤紫微斗數的動力，而這個動力的起源來自慾望、願景、理想及貪婪，甚至包括生活下去的求生慾，這個能量稱為“化祿”，化祿並不能單獨存在，而是須藉用星曜的形體來表達其“意識”，每顆星曜本就具備了其特有的角色定位及質性，經由化祿的能量挹注，那則是說，藉用星曜的原本特質來傳達“慾望”。
以廉貞星坐財帛宮來說，其人在職場上的表現並不特別顯著，再如何認真也不可能脫穎而出。並不是說廉貞星在財帛宮是平庸無奇，而是因為處在“平衡”、“飽和”狀況下，所以不會有激情的演出，也不會有怠惰、有虧職守的表現，只會默默的在執行本份上當盡之職責；當化祿之能量挹注了廉貞星後，那這個廉貞星則有了生氣且生動了許多，那也就是說，廉貞星活躍了起來，也會帶動著一連串連鎖反應。今天，我們探索紫微斗數的領域，須本著求真求實的研究精神作切入，才可能有所收獲，如果徒具形式的在表面功夫的層面游走，那則不是治學作學問的本質。
曾在幾天前的單元裡指出，四化的動線，而那個動線圖的說解，目的僅在為各位網友建立正確的基本概念，是為引領各位同好投入正確的探就方向。整個「四化」的流程可以聚合在一起的作探討，所以才有四化的因果論，亦可各別作探討，以定位其之功能（或稱為效能）。以化權這個能量的作用力，如果進入的星曜為武曲星時，那會使武曲星淋漓盡致的發揮出其剛毅的特質，而宮位則是其發揮的舞台，在觀念上，化權的功能之一是執行，具有完成使命的行動力，那麼各位就該萌生另一個思維：化權是「過程中」的主角，如果化忌的結局是“喜事”收場，那麼過程中的「化權」則是英雄；如果結局是“遺憾”，那麼化權則為“悲劇英雄”。就以現實世界來說，有人在努力後可以安享晚年，而有人在努力後，卻在中晚年時遭遇三餐不繼的厄運，這些人皆歷盡過「化權」的努力工作過程，卻有天壤之別的結局，何故？！
以警匪槍戰來說，雙方都在執行化權的作用力，以兩國交戰來說，雙方的軍隊也都在執行化權的作用力，言及於此，您是否建立另一個觀念：化權的能量挹注進去不同的星曜之後，會在其座落的宮位發揮其執行力，而以上所舉例的槍戰及交戰的目的，是在說明化權的執行力是「中性的」，而星曜及宮位才具有指標性（警察與匪徒是不一樣的身份，但兩者在槍戰卻是化權的過程），所以說，將化權的能量誤植或置放進去不恰當的宮位，則可能讓努力成為泡影！而這些錯誤為何會發生？那就是命運？！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/11/17 01:54pm
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四化詳論(二)

在生死存亡的關鍵時刻，受化科挹注能量的星曜，其之落點宮位往往是判斷是否能夠渡過危機的重要依據！所以您要在意化祿、化忌的宮位，更要關注生命中最大貴人貴助力的化科能量，這也是救亡圖存的最大依賴。這個理論的提櫫，是會讓許多老行家跌破眼鏡，大多數的人不懂並不表示這個功能不存在，而這個理論除了學理的根據外，各位網友更可以將其應用及驗証在實質生活上。化科的能量屬木，化忌的能力屬水，當化忌水為惡時，化科可以導引水勢，使不致泛濫造成大災，但如果化忌水是做完美結局的收歛收場時，如果「不幸」遇到「化科」那則是壞了好事。
當命盤排定時，四化的落點位置就被固定起來，假如命造當事者在命盤裡的化忌位置是進入他宮時，那得趕快確定化科的宮位，如果確定是在我宮的位置，那可以稍為寬慰釋懷，因為命運的安排讓您擁有逢凶化吉的解厄能力，但並非所有的我宮都具有這個榮幸去化解危機，而僅在我宮的命宮、官祿宮、田宅宮、福德宮，但並不包括財帛宮及疾厄宮，為何如此設定？這則有另一番大道理在。您定會覺得奇怪，為何不包括疾厄宮？容本人在以後再向各位報告。
首先，您須要記取的是，化科所挹注的星曜，其落點在命宮、官祿宮、田宅宮、福德宮是為救亡圖存的關鍵宮位，而化科的有效救濟在於其挹注的星曜能量大過化忌的星曜，那才能完全確保安全無虞！否則會進入纏鬥，而這個學理更可以應用在大限盤上，然而在推算時，您須考慮的是星曜的大小問題，因為那是相當重要的指標。而當化忌為惡時，巧遇大限的化權闖入，那則是“來硬”的交戰，記得曾多次跟各位提過化權屬火，而要這個火如何去戰勝化忌的水，關鍵在於被化權挹注能量的星曜必須大過被化忌挹注的星曜，那才能發揮解除化忌危機的功能。而假如您真的是位用功的學生，那您當發覺，五行屬土的星曜不會被化忌挹注能量，因為這個化忌水不會自討沒趣的去找土星自戕。
各位網友跟著我的腳步走到現在，如果去翻關您所曾購買的斗數書籍，會覺得分叉點愈來愈大，如果再去點閱其他網站有關紫微斗數的文章，您會有何種感覺？！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/11/17 02:08pm
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星曜的正確應用

紫微斗數世界裡，號稱有一百多顆星曜，對初學者而言，對每顆星曜都會覺得好奇，定會去細讀每顆星曜的形賦、特質及所會發揮的功能，這是學習的必經之途，也是不能省略的過程！當然在論命時，是不太可能融合所有大小星曜的星性，去申述命盤上的命運，而個人應用於論命的星曜也僅是網站上“紫微命盤”排盤時出現在命盤上的那些星而已！
推論命運時，個人常慣用的是30多顆星，只要對這些星曜及各個宮位的“體制功能”作充份及透徹的瞭解，那就足矣！更何況有許多星星來得有點莫名其妙，有的是別種論命術的星曜，有的是穿鑿附會而來，有的是神煞星，而所有的「流年歲前星」及「流年將前星」，個人是不予理會，就連天哭、天虛、孤辰、寡宿、龍池、鳳閣、蜚廉、破碎、華蓋...等等，個人也不曾將其作為為人推論命運時的參考依據。
當各位的斗數功力火候的修為到達一定的境界時，也會像我一樣，覺得多一顆會造成混淆，少一顆則很難將命論得精確！就以推論流年的運程來說，單就本命四化、大限四化、流年四化間的作用力及互動性，就足以將運程作出詳實細膩的論斷，多了那些莫名其妙的「流年歲前星」、「流年將前星」的神煞，會造成困惑及混淆，且是相當的不切實際，所以建議網友們也可以不去理會那些無稽的星曜，否則徒增困擾而已！
各位可以靜心回想，個人從開始教學至今所提供給各位的講解，一直著重在觀念上的建立，而教學的內容雖然會出現跳躍式的教授，但前後的一致性、貫連性並不會失真，也不會有矛盾現象，這是因為紫微斗數學的本質就是相當邏輯性的。個人素來就不喜歡那些瞎掰、胡扯、不切實際的誇張，因為有些「創新」目的只在製造噱頭，有些則是在推銷商品，雖然對學問的本質無傷，卻可能誤導社會大眾，以為紫微斗數學就是那麼膚淺；而有更多的人還以為紫微斗數莫測高深的神秘之學呢！個人認為，將這門學問公開化、普及化，那麼，那些“蓋仙”，要胡吹亂擂時，也會收歛些！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/11/17 02:15pm
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淺談化忌星

假如命宮在亥，裡邊有太陰星坐守，那麼這顆太陰星的“能量”會因為不同的五行局（水二局、木三局、金四局、土五局、火六局）而有所不同，所以在生活世界裡的表現也會領有不一樣的人生際遇，我則將其註解為不同的人生舞台。許多喜歡鑽研紫微斗數的同好，從一開始學習紫微斗數，雖然得力於入門書的教導，同時卻也可能錯蹈歧途，甚至是積重難返。

就以四化的觀念來說，因為重要的經典“失傳”，所以只剩下「訛傳」，而當四化的一些重要理論“失而復得”時，又衍生出許多莫名其妙的“飛化”，例如已收斂在我宮的化忌星又來個宮干自化（既已收藏則沒有再飛出去的道理）。各位網友，請您去見識您所擁有關於四化星的書籍，百分之百皆有這方面的錯錄，而對於在何種情況下的宮位使能論及宮干自化也不見提及，於是乎本命四化、大限四化、宮干自化及飛化，尤其是化忌滿盤飛，而到最後幾乎只在談論化忌。

別以為您自己笨學不來、記不得，或以為自己永遠搞不懂四化，而是您所能獲得的四化知識參雜了許多“違章建築”，如不是文抄公就是加上一些莫名其妙的「創見」，不要說您永遠搞不懂，就連教學四化的斗數老師也是被“蠱惑”的一團迷惘，教學是一回事，那只涉及理論，所以很好過關，如果各位將所學來的那些四化飛化、自化用來算命，如不是亂無章法則是矛盾百出，更會發現有些時候靈驗，但是會導致失算的機會更大，有些老師為確保“算得準”的形象，就不得不撤退到只論星曜的「防線」。
無論您在紫微斗數學的領域內很努力或是打滾摸索，如不是蹉跎歲月的原地打滾，就可能自創許多來自心得、經驗累積的“創見”。因為在四化的基礎處便出了問題，觀念上並非正允，人云亦云的跟進，那不陷入迷陣之中才怪！對四化的觀念是否正確，攸關算命的精準度，當一看到「化祿」，如果第一個念頭就扯到錢，那麼在算命的過程上，絕對會遇到瓶頸。記得曾跟各位講解過，在一個欠缺正、偏財的四柱八字命盤中，往往會在紫微斗數的財帛宮上會出現「化祿」星，那也應了本人一直向各位解說的「動心起念」，在財帛宮的化祿星是很喜歡賺錢，但不見得有錢，而在財帛宮的化忌星對錢的「迫切度」絕對強過「化祿星」。

這些解說除了希望破除對化祿的迷思之外，主要是提醒各位正確觀念的重要性，記得在88Say的週報亦曾寫過「化忌星」在田宅宮為有錢人的格局，因為「化忌」是「收斂」，單就對田宅來說，那則是說「永遠不滿足」。而對田宅宮裡化忌星的“破格”，則是與「化祿」、「化權」、「化科」同宮，或出現了地劫、地空，甚至是羊、陀、火、鈴，那會使「化忌」星變質。因為在某些宮位裡的化忌星是好康的事，而不是那麼黯淡的凶耗。

以化忌星在田宅宮的富局，如有化科星同宮，幾乎所有的斗數同好會認為化科是好的，化忌是壞的，但事實上，在這個現象裡是化科星壞了化忌星的好事，使化忌不能完成「收斂」的功能（化忌屬水，水會生木，而化科屬木），類似這種狀況發生時，當事者的財產、不動產則會發生「得而復失」的遺憾，命理理論的提出，需經過反覆的辯證而不是空穴來風，更不能只因為“心得”、“感觸”就以為是“創見”或“理論”，那會造成後學新秀的困惑，本人認為這是有格局的命理學家所該具有的術德！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/11/17 02:17pm
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化祿與自化

化祿是動心起念，是慾望、是願景、是對理想的憧憬，那是「開始」而不是「結束」，所以沒理由一看到化祿就認為是圓滿及豐收，如果在這人世間只要心想就能事成，隨便作夢都能成真，那這個世界多麼完美啊！但絕大多數的網友們對紫微斗數的學知往往在第一步路便誤蹈，以至於在學習的路上跌跌撞撞的，愈是深入愈是迷糊及茫然，只因為在一開始就受到誤導！

首先就以「化祿」星來開啟一連串的四化星講解，被四化挹注能量的星曜，尤其是生年四化，是從生命的開始到結束都跟隨著，不像大限四化會隨著時光而作改變！這個觀念的建立相當重要！就以甲年出生，廉貞化祿來說，當是以廉貞的星性來完成化祿星的使命，也就是藉用廉貞星的軀殼注入了化祿星的「靈魂」來完成「使命」，所以廉貞與化祿便成為一體，假如說這個廉貞化祿坐進財帛宮，首先該進入腦際的是，財帛宮是「我宮」代表「命宮」對外的交易窗口，而交易的技術、行為模式、表達、詮釋是以「廉貞化祿」的方式為之。

「廉貞化祿」絕不同於單純的「廉貞」或「廉貞化忌」，就因為有了「化祿」所以使廉貞的中性、中立特質「失衡」，而這種失衡對當事者來說是好事，因為化祿的宮位是「我宮」。再來是分析被化祿挹注能量的廉貞星的「作為力」、「表現力」會是如何？！也因為在交易宮位裡的星曜可以作為辨識職業、能力及行為模式的用途，所以廉化祿與單純的廉貞坐守又全然不同，這也是須要花時間研究探討的重要課題。

曾提示過各位生年四化所座落的宮位須深討是否有「自化」現象，在這個例子裡，只能談是否有自化而不必讓財帛宮的宮干又起四化來飛化，那會飛得沒完沒了！而假如廉貞化祿的財帛宮讓廉貞自化忌，那麼這個廉貞化祿的能量極可能被消弭殆盡，克應在實質生活上，則是廉貞化祿沒能發揮實際作為力（這是探討化祿在財帛宮的情形）。如再探究生年四年裡化忌星的落點宮位及被化忌星挹注能量的星曜時，那則是蓋棺定論了，因為化忌是結束也是結局！

在這個例子裡，假如廉貞化祿在財帛宮，而財帛宮的宮干不自化，但生年四化的化忌星落點宮位在「我宮」時，那表示賺得到錢，享受得到自己努力的成果；但如果化忌星的落點宮位在「他宮」，必然會射向對宮的我宮而造成我宮的損失（所以並不是看到化祿在財帛宮就歌功頌德）。在我所舉的例子裡，如果財帛宮的宮干使廉貞自化忌，那麼無論化忌星的落點在我宮或他宮都「註定」失敗，再來只能論敗得多或敗得少了！為什麼說還可以分辦敗的程度？那是因為可以藉用化科的落點位置及星曜去辨識解厄能力發揮的情形，而這些還只是紫微斗數算命的概略分析，走筆至此，不禁想請問各位，在此所教學的紫微斗數與您所學、所接觸過的“學理”及看過的著作是否不同？！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/11/17 03:04pm
紫微斗數的垂象介紹
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我是習慣將紫微斗數的固定命盤稱之為垂象，而在12個宮位裡所座進的星曜在活盤來轉動前的固定表現也稱之為「垂象」。「垂象」的原始涵義是為光線照射到物品所形成的影子，“物品”是固定不動，而光線照射的角度也沒變，所以「垂象」也可說是“靜物的外貌”，將其帶入紫微斗數學裡，命盤的垂象則是未經轉動以前的固定盤。其他如命宮的垂象、星曜的垂象，那則是未經變化前的原始風貌，也貼近於“無生命現象”。

紫微斗數的學習基礎也須從垂象著手。當熟稔所有星曜及宮位的性質及通則通論之後，再進入活盤的轉動。以紫微坐命午宮的人來說，那麼兄弟宮是一定是天機星，這“一定是天機星”就是「垂象」的另一種表微，而天機星在兄弟宮的「固定形象」，也就是天機星固定不變的通則通論也是「垂象」。

命宮是為命造本人的“形象”，無論是單主星或雙主星的組合加上其他的副星，對這些星曜所有的描述也僅是垂象的形象，就以命宮及兄弟宮來說，兄弟宮裡的星曜性質，是經由與命宮星曜比對之後而產生，以紫微坐命而天機星坐兄弟宮來說，是為相對於紫微的天機，而不是星曜通則通論裡的“天機”，因為其兄弟各有自己的命盤，而其之命宮的主星卻不一定是天機星，這是事實也是很重要的觀念。

我將命宮是定位在“我宮”，而兄弟宮則是“他宮”，「他宮」的星曜性質是相對於我宮命宮而定性，因為他宮有其自我主宰的生命體，不隸屬於我宮。而當活盤轉動時，命造當事者走進兄弟宮的大限十年運時，那麼您該如何去看待「天機星」，您是該跳脫所有的「垂象」觀念而將“天機”視為“現象”！而天機現象的拱襯力則是本命四化及兄弟宮干所引發的四化。而在此時命宮的紫微星，除了原本的垂象意義外，尚有「現象」的意涵，也就是具有大限父母宮的“現象”存在。所以可以根據這個「現象」來推論命造本人之雙親的吉凶禍福。

當然那一定是與四化及大限四化息息相關，所以我在紫微斗數教學上自始至今都一直強調四化的重要性。因為沒有四化參與的推算並不是算命，而只是文字遊戲或僅是紫微斗數的八卦噱頭罷了。網路算命會式微的原因，也是對太多算不準的數位算命網站失望所致，往往列舉出的桃花運、事業運、姻緣運都與事實人生不相吻合，因為不考慮大限的「現象」及所有四化的作用力及反作用力時，哪能將命運拿捏的準，更何時是流年？相信各位好朋友曾都們在別的網站上花了許多冤枉錢！所以網路世界的實力消長，在最近一、二年便能見分曉，畢竟，真才實學才是最重要的！

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/11/19 02:32pm
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斗數的合理境界

紫微斗數命盤裡有12個宮位，而流年的走勢圖是每12年一個循環，以2005乙酉年來說，12年後的2017丁酉年，12年前的1993癸酉年，都過境酉宮，大家都知道這三個12年的您會有極不同的人生際遇，而會造成運勢不同的原因，是因為進入不同的大限，使得每次來到酉宮時的流年運勢不盡相同，這是很容易理解的事實。

假如有一位仁兄在1993年出車禍，依小限派的算法，那來到2005年極可能又會出車禍，甚至2017年會再發生一次，因為大限宮干的四化不可能對小限派的小限產生作用力（因為小限派的歲數取用是另立名堂），如果小限派的數算要應用大限宮干所產生的四化，則未免太扯了也很離譜，那是硬將風馬牛不相及的時空硬逗在一起，也是相當的不倫不類。假如在酉宮裡有一顆擎羊星，您認為每12年一次走到酉宮時，這個擎羊星都會發揮其凶性嗎？如果您認為不一定，那是為什麼？但小限派的數算方式卻無法辨識這個擎羊星在何時會惦惦乖乖的像“睡獅”一樣不發威？這也是小限派無法「自圓其說」之處，所以使用這種方法來推算歲運的人，就會發生每12年一次車禍的歷史重演，那豈不嚇人？也因為每個人在研究學問的用功程度不同，所以即使是「流年派」的許多有識之士，對這個問題的答案也可能是“莫宰羊”。而酉宮裡如果有地劫或地空同宮時，那每12年一定會遭遇到，那則是事實，那是會受到地劫、地空的影響力，但是您知道原因為何？而如果火星、鈴星在酉宮時，又會是何種景觀？個人深信，無論您學過多少年的紫微斗數，您從來不曾注意到這個問題的存在！

紫微斗數學的合理性及邏輯性的觀念，長久以來如不是被閒置，就是被誤解，許許多多的「市場派仕」在不得其門而入的情況下，往往會來個“另立統計”，將所蒐集的命例的現象當成學理並發表論述，甚至是著書，那則會發生誤導後學之秀的情況。以前，個人在學命理時，一直承蒙著良師大力栽培，個人知識之獲得來自老師們的傾囊相授，所以個人目前對紫微斗數教學，是定位在「傳承」，是將獲知於先人的知識，經過合理的整治之後再交給大家，並不是標新立異，也不是在自創門派，而是希望導引大家進入這門國粹的真正領域！

-- 作者：九千
-- 發表時間： 2005/11/19 07:08pm
[這篇文章最後由九千在 2005/11/19 07:08pm 第 1 次編輯]

[fquote][b]下面引用由[u]mouse228[/u]在 [i]2005/10/28 01:18pm[/i] 發表的內容：[/b]
紫微斗數的真偽（下）
為什麼許多人會相信“小限”的存在，除了文字的魔障之外（既有「大限」就有「小限」？），四化的學知及應用有其難度，而且“出土”的資料文獻匱乏，所以只好像日本人一樣以大限接下限。各　...
[/fquote]
許大師好像是用十二循環重覆性否定了小限的存在，只是因為許老師把小限的功能等同大限和流年。其實，小限的是有存在價值的，只是很多人誤會了其功能。
首先小限沒有十二宮。
等二，因為沒有十二宮，小限不是用來推測妻財子祿的運勢，而是配合某些條件，用來推測某些現象，例如死期，災劫等等。
第三，小限不單要配合大限，也要配合中限。中限也不是很多派別有記載，所以連同小限的用法亦開始難以理解了。

-- 作者：九千
-- 發表時間： 2005/11/19 07:33pm
[fquote][b]下面引用由[u]mouse228[/u]在 [i]2005/11/17 02:17pm[/i] 發表的內容：[/b]
但如果化忌星的落點宮位在「他宮」，必然會射向對宮的我宮而造成我宮的損失（所以並不是看到化祿在財帛宮就歌功頌德）
[/fquote]
不一定的。兄弟和奴僕是對宮但同是他宮；財帛福德是對宮但同樣是我宮。不過就算我宮他宮，也會同樣對自己有所影響的，不然紫微斗數只要用我宮就可以啦。

-- 作者： mouse228
-- 發表時間： 2005/12/01 00:24pm
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如何解盤（一）

紫微斗數的星曜是為圖騰，擺在不同的宮位裡，則有不同的顯現，所有星曜在論命的角色定位是為數算所須運用到的圖騰，如沒挹注以精神及靈魂，那只像一具具的木偶。

每個星曜皆有其基本的形賦特質，而每個宮位都有其特有的宮位機制，如果將天府星定位為「偉人」。在命宮有天府星之人，其本身就是偉人；在兄弟宮的解讀則是：您的兄弟比您還行（但不見得是偉人，只是在比較之下的結論）；在僕役宮的詮釋方式，是為您的好朋友裡有比您出色之人，以這種方式去詮釋命盤才正允，如果您的聯想力夠強時，那您該意會到自己是不是弱者？！如果自省本身尚稱不錯，那麼有強者當兄弟、當朋友，是何其榮幸？！

這是宮位的機制，使天府星有著不同的解讀方式，當宮位之性質不是六親宮位時，那麼無法使用擬人化的那一套，再以天府星在遷移宮來說，如要解讀成出外逢貴人，而貴人是為比您有成就之人。這是為星曜在宮位機制裡的角色扮演，當我提出這些說明時，或許您會恍然大悟，覺得有點高明，其實，那僅是靜態的描述，畢竟，與有能力的兄弟或朋友之間沒有互動時，他們有錢、有勢、有成就又干您屁事？充其量只是滿足您的虛榮心罷了！

但是否會有互動就得從四化來作探討，而四化的功能尚能解讀出您們彼此間是良性互動或負面的互動，這才是各位所須下功夫去學習的標的！而不是儘在靜態的木偶圖騰作描述性的文章，那則悖離了紫微斗數裡「數」的意涵！再以天府在遷移宮來說，除了直指貴人外，尚有出外一切順吉之意，如果您更心細時，對於星曜及宮位機制更為熟稔時，甚至可以將其解讀成“動則有利”，但何時會動，那得從四化著手才能作出正確的預測！
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如何解盤（二）

無論是本命盤、大限盤、流年盤、流月盤，首重的是命宮、財帛宮、官祿宮及遷移宮，而對財帛宮的定位為交易宮，官祿宮為氣數宮，這些宮位是與日常生活息息相關，在分析時，是分開來討論，但是表現在生活上的進退應對，則是一氣呵成！

如果您是上班族，每天去上班，心情、表現、忙碌等情況，皆能從命宮的三方四正獲得答案，以流年來說，流年的財帛、官祿、命宮、遷移宮則是一整年度的表現，如探討流年，那則是一體四面，是無法切割的。而四化是“事件”，四化的重疊、撞擊（本命、大限、流年的四化的沖撞、重疊等）是為所須深討的標的，也就是，當年度會發生的吉凶禍福是可能發生在任何宮位上，也就是在流年裡定會發生的特殊事件。如果沒有四化作指標，那麼無法推論出會發生何事，這也是為什麼一直強調四化的重要性，否則僅對著星星說故事，並不是在算命，只堪是哈啦的閒扯淡，並沒有實質的意義。

常常算命的網友們會覺得許多命理老師之算命結論真的是乏善可陳，不但搔不到癢處，而且廢話連篇，因為有些老師也可能不懂四化，而以類似“流年歲前星”、“流年將前星”的神煞星為依據來數算流年，不然就是毫無章法的應用四化，以至於無法鐵口直斷會發生的事，有時候尚可能將危殆的事疏忽了！因為本命、大限、流年的四化交集的宮位是重大事端的地方，而星曜則是“情況”的指標。

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如何解盤（三）

當一紙命盤排定時，命盤的中間會出現五行局的水二局、木三局、金四局、土五局、火六局，而每個五行局又有六種之多，首先，須判斷命造掌事者的人生舞台大小，所以各位一定得熟稔五行局的內容，也就是說，對60甲子花納音作深刻的瞭解（有關這方面的基礎教學講義，各位可往hinet-net命理網首頁下方，與hinet合作的電子書裡作詳讀），然而再思考古人所編撰的格局（例如：石中隱玉格、日出扶桑格...等等）。

格局可以幫您鎖定命造當事者的“社會地位”，所以對格局的研究須多費心，當然，很少會有毫無瑕疵的格局，也就是說，破格的可能性居多，但是功夫的深淺就在於對「破格」及「完美無缺格局」之間的差異性作分辨，且能對破格的格局提出吻合事實的實況描述（這須要老師的指導及您自己的實際經驗累積），那麼您對命盤當事者就會有梗概的瞭解。對每顆星曜的形賦，是須要建立徹底的深刻印象，那麼您才能踏出算命的第一步。

無論是對單主星或雙主星的探究，在坊間著作或個人所教學的講義裡皆有詳細的說明。對其職業，可由財帛宮判斷，而職階高低及事業是否如意等等，則由格局及官祿宮來作判讀；再來則是去細數財運，那可由兄弟宮及田宅宮作綜合研判，最重要的是切入大限，去解構當事者大限十年裡的吉凶禍福，當然就得以本命四化及大限四化之間的重疊、沖擊等作詳細的解讀。大限的推論相當重要，這一段階是為準或不準的關鍵，假如把握度不佳，那麼則是功力、火候不夠，仍須繼續勤讀及磨練，藉以累積經驗。

在學習之初步之此時，向各位提出“如何解盤”，旨在建立各位的學習方向，當我們的講義講解到另一階段時，尚會再作解盤的教導，那時候，各位就更會瞭解個人對教學所付出的熱忱了！