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： 為何算命、卜卦、看相、風水在佛教中為邪命？
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小倩
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樓 主
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這一點我真的搞不懂，我認識的很多算命卜卦風水老師，人格都非常令人尊敬，反倒是從事一般職業的人，心數不正者不算少數。
[bA
©緣生術數研究社 -- 術數研究 p
以佛教的說法，以命卜維生的人是邪命？業餘幫人算命看風水者就不算嗎？
l}
2007/11/13 08:03pm
IP: 已設定保密
[本文共 207 位元組]
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主文章： 這一點我真的搞不懂，我認識的很多算命卜卦風水老師，人格都非常令人尊敬，反倒是從事一般職業的 ...
作者：
小倩
2007/11/13
回覆：
這个我也不懂.佛遗教经:“不得占卜星卦,仰观天象”看来你要Ŧ ...
作者：
gratia
2007/11/14
回覆：
佛遺教經說：「持淨戒者，不能販賣貿易、安置田宅、蓄養人民奴婢畜牲，一切種植及諸財寶，皆當遠 ...
作者：
amylin
2007/11/15
回覆：
不要笑我]！ 那天啊 我路過一寺前 在寺前的大樹下 寺院的師傳 在和村 ...
作者：
禮信
2007/11/15
回覆：
補上 論''八字''一篇...取象 雖我不明他老人家說什麼 就是他 ...
作者：
禮信
2007/11/15
回覆：
補上 論''八字''2篇...取象 雖我不明他老人家說什麼 就是他 & ...
作者：
禮信
2007/11/16
回覆：
请你積積德, 行 行好我望眼欲穿, 在 等下回呢
作者：
gratia
2007/11/17
回覆：
不急嘛em10 、有空再補上第3/....握手！ :
作者：
禮信
2007/11/17
回覆：
..........................................這個坐計程車的故事 那不正也是易友常掛嘴邊的打破1 ...
作者：
禮信
2007/11/17
回覆：
我深信，佛经处处都说，只要诚心诵经持咒、忏悔，并 ...
作者：
gratia
2007/11/18
回覆：
謝謝大家指點迷津。我認識不少命理老師，因為忌諱「邪命」這一條，所以紅包不定價，隨便人家包。 ...
作者：
小倩
2007/11/20
回覆：
戒律是有，問題是普通學佛者是否有受持這些戒律，戒都未受，從何談起。若比丘受持了，自然得遵守 ...
作者：
vdw12005
2008/02/12
回覆：
呵呵呵。
作者：
緣生
2008/02/13
回覆：
佛教最起碼是要達到解脫生死目的。很多學習術數者，都沈迷於世間外象當中，卻不知道術數只能解暫 ...
作者：
vdw12005
2008/02/13
回覆：
答得妙~~~~~
作者：
緣生
2008/02/13
回覆：
我到這裡出沒﹐皆因以前在國際氣功網﹐聽人家說﹕“去緣生網看看吧﹐那是一個不錯的網站。”後來 ...
作者：
gratia
2008/02/14
回覆：
原來你曾師承談錫永老師？那我就引他書中談論關於命理和佛學的故事，給你參考一下吧。他曾經有一 ...
作者：
九千
2008/02/14
回覆：
不﹐不﹐不﹐請莫誤會﹐要澄清一下。老師只是一個廣泛普遍的稱呼詞而已﹐就像梁湘潤老師﹐錢桉祿 ...
作者：
gratia
2008/02/14
回覆：
非常贊同"其實術數只是一種工具而已，關鍵是在從學習和運用術數中修行自己，同時造福他人， ...
作者：
食月
2008/02/14
回覆：
請教大大。金鋼經說:"至無所住而生其心"﹐六祖惠能是聽見這句入道的﹐見六祖壇經。如 ...
作者：
gratia
2008/02/14
回覆：
王老前輩這樣有份量的話，可真嚇壞和考驗學術數的後輩了。但好像在藏地或其他地方等，都有善於占 ...
作者：
vdw12005
2008/02/14
回覆：
《般若波羅蜜多心經》，藏文版與漢文版好像是大意差不多，但仔細對比，還是有所不同的。就拿其中 ...
作者：
vdw12005
2008/02/14
回覆：
我想首先要明白術數是甚麼?術數是不是只是用來算算自己有冇好運，有冇橫財，有冇靚老婆或富有老 ...
作者：
去如風
2008/02/15
回覆：
***** 版主模式 ***** 此文章是管理員從【八字操作研究】轉移過來的！
作者：
緣生
2008/02/15
回覆：
很有意思的一篇討論~~~
作者：
緣生
2008/02/15
回覆：
正如你所說，中國玄學只會越來越失準，而佛學只會越來越雜。難怪有人可以邊修佛邊論命。
作者：
九千
2008/02/15
回覆：
為何會失準呢
作者：
緣生
2008/02/15
回覆：
可能因為太陽黑子活躍、厄爾尼諾現象和臭氧層穿了個洞所做成的複合反應吧。
作者：
九千
2008/02/15
回覆：
非常讚同去如風版主說的提高生命質素﹐而不是生活質素
作者：
gratia
2008/02/15
回覆：
看來自古至今，學佛與論命就有能否同存的分疝|一直延續下去，解不開，理還亂。修佛者不能去算命 ...
作者：
vdw12005
2008/02/15
回覆：
染淨無別是六祖說的自性。修行﹕談錫永先生覺得是境來心應﹐境去心止。就像物來鏡前現物﹐物去鏡 ...
作者：
gratia
2008/02/15
回覆：
修行境界若已登菩薩地，可以《大方廣佛華嚴經》、《華嚴經十地品》等經作參照。在數術網站不想討 ...
作者：
vdw12005
2008/02/15
回覆：
本人亦為持有宿命論的業者，才是邪命。大家想想這類人能為世人帶來什麼？本人認為術數只是工具而 ...
作者：
緣生
2008/02/15
回覆：
佛陀反對占相，是對出家人講的。占相包括天文地理預測、男女畜牲占相等事。(見佛開解梵志阿Ɔ ...
作者：
九千
2008/02/15
回覆：
『佛陀反對占相，是對出家人講的。』---完全歪曲佛陀的原意！！！世間人很喜歡拿著佛陀的經就去 ...
作者：
vdw12005
2008/02/15
回覆：
作者：
紛飛雨
2008/02/15
回覆：
對呢，雨兄真是有佛心，而並非只有佛口。
作者：
九千
2008/02/15
回覆：
神通說天地說前世說後世也不代表占卦算命。你能說出漏無漏法和有漏法，怎麼口說得出名詞，又分不 ...
作者：
九千
2008/02/15
回覆：
沙門梵志受信施食，意思是如果僧侶為了接受與得到信徒的供養施捨，而去學修幻術，以咒術�-=-=-= ...
作者：
vdw12005
2008/02/16
回覆：
其實我的意思，出自名言：「你問上帝啦！」的佛教版。
作者：
九千
2008/02/16
回覆：
佛語云：屋寬不如心寬。最徹底的方法是修心，佛教亦強調修心呢！
作者：
去如風
2008/02/16
回覆：
"世人為榮利纏縛﹐動曰塵世苦海。不知雲白山青﹐川行石立﹐花迎鳥笑﹐谷答樵歌﹐世亦不塵﹐ ...
作者：
gratia
2008/02/16
回覆：
修心麻？。。。那麼，捐獻修揖佛堂的人豈不是捐得很冤枉？修屋不如修心麻。
作者：
九千
2008/02/16
回覆：
“為何算命、卜卦、看相、風水在佛教中為邪命？”此语不差。即使是在现代某些地方某 ...
作者：
mms
2008/02/16
回覆：
再者，以阴阳理论来讲，这个世界本来就有正有 ...
作者：
mms
2008/02/16
回覆：
各人頭上一片天嘛！！！我都有做捐獻修揖佛堂，我都唔覺得好冤枉呢！
作者：
去如風
2008/02/17
回覆：
怪不得佛學只會越來越雜，原來上帝與佛教又可以拉上關係
作者：
vdw12005
2008/02/17
回覆：
正如有人學佛可以和佛陀劃清界線，甚至曲解其意，意義一樣。
作者：
九千
2008/02/17
回覆：
原來是只談學，不談修，怪不得有這麼多定義-=-=-=-=- 以下內容由 vdw12005 在 2008年02月17日 05 ...
作者：
vdw12005
2008/02/17
回覆：
我是跟你談修佛。學佛和修佛的分別，對你來說，就是學佛所要求忠於的原則，修佛的人可以隨自己意 ...
作者：
九千
2008/02/17
回覆：
阿彌陀佛~~~~
作者：
緣生
2008/02/17
回覆：
緣兄，我是指籍搞放生大會圖利和想以捷徑做功德那類人啦。
作者：
九千
2008/02/17
回覆：
怎麼說呢，若是談修佛，有一個見、修、證的問題。戒律，怎能沒有，我可沒有說：『修佛的人可以隨 ...
作者：
vdw12005
2008/02/18
回覆：
vdw12005別介意，我覺得辯得激烈絕對沒有問題，這樣才有意思。我和其他人的風格可不同，說笑的地 ...
作者：
九千
2008/02/18
回覆：
但反過來，有以術數去演繹佛學的，這個我就覺得會有佛學的局限了。相融不等於相同。大撤大悟者。 ...
作者：
vdw12005
2008/02/18
回覆：
看了眾位大大的見解實在令末學開心. 末學覺得論命就應該有此提升自己之ⅲQ知道阿. 這也就是所謂 ...
作者：
食月
2008/02/18
回覆：
真的謝謝大大回應。“修佛算命並行當然不準”﹐大大說的﹐是不是“修佛算命並行當然不准”呢﹐因 ...
作者：
gratia
2008/02/18
回覆：
同意。修行的法門很多，視乎各人本身的資質及機緣。六祖大師說：「佛法在世間，不離世間覺，離世 ...
作者：
去如風
2008/02/19
回覆：
這使我聯想起金剛經其中一句：如來常說：汝等比丘！知我說法，如筏喻者；法尚應捨，何況非法？
作者：
去如風
2008/02/19
回覆：
其實人性得黑暗一面，在世間都會表露無遺，即使所謂的修行人與宗教界，都不能避免這樣的煩惱。
作者：
vdw12005
2008/02/20
回覆：
請莫再以大大相稱~ 末學汗顏. = =|| "修佛算命並行當然不准" 純屬個人⑩G, 即為殺人即 ...
作者：
食月
2008/02/20
回覆：
恩恩~ 贊同. 佛本無法可說.
作者：
食月
2008/02/20
回覆：
佛法又不是黑社會的「黑語錄」，為什麼會不可說？很多人會引用這句來證佛本無法，但你們察覺到當 ...
作者：
九千
2008/02/20
回覆：
呃~~對ㄋ....就像末學...學了斗數就覺得自己是神............."雨神"(請用台語唸)
作者：
紛飛雨
2008/02/20
回覆：
如果你是神棍，那你就是一柄無堅不摧的神仙棒。
作者：
九千
2008/02/20
回覆：
恩恩~ 千大說的對. 誰說不可說的!?佛當然有法. 本來就有, 所以至無法可說? 經並不矛盾, 矛盾的是 ...
作者：
食月
2008/02/20
回覆：
佛學的真實面目http://book.bfnn.org/books2/1353.htm#a024：什麼是「佛法」？ ...
作者：
禮信
2008/02/20
回覆：
(無內容)
作者：
九千
2008/02/20
回覆：
佛法又不是工具，怎能說到了彼岸就不需要，何況在世間修，都沒有修圓滿。捨，有佈施的意思。
作者：
vdw12005
2008/02/21
回覆：
你肯定會比我先到對岸，到時麻煩你打個電話給我，告訴我那邊的情況。^^
作者：
九千
2008/02/22
回覆：
恐怕九千早已經以金剛經証道，不著法相，何必這麼客氣呢 :-)
作者：
vdw12005
2008/02/22
回覆：
我體重三百磅以上（連毛），一上木筏就鐵定會翻。到時彼岸去不成直下了地獄了。
作者：
九千
2008/02/22
回覆：
佛陀死時佛學已分裂幾百年後至少已分18宗以上要以後世人所傳的章經証道？故以無法相提醒因為每位 ...
作者：
陳秋明
2008/02/23
回覆：
一般人要修三千世才能成佛，如果中途破戒，又要重新再來。修了幾百世的，都只能冠上法王之名。有 ...
作者：
九千
2008/02/23
回覆：
信解！行証！ 這句我喜歡 收藏了 ^^！
作者：
禮信
2008/02/24
回覆：
就是我這不學無術的都知道:成佛要經三大阿僧祗劫。星雲大師在傳記也說過﹐但願生生世世做和尚。 ...
作者：
gratia
2008/02/24
回覆：
gratia你真有意思。你每次回覆，總是充滿矛盾的。
作者：
九千
2008/02/24
回覆：
是的﹐充滿矛盾﹐多謝你提醒﹐謝謝。
作者：
gratia
2008/02/24
回覆：
沒有矛盾又何來的醒悟. 這不過是自省的一個過程, 也就是黎明前的灰濁. &nb ...
作者：
食月
2008/02/25
回覆：
平等⑹O得上次同藍六兄提到, 君子和而不同.因為有不同, 然後才會和諧的.2]正如我們要用平等⑻野 ...
作者：
禮信
2008/05/09
回覆：
釋迦摩尼幾千年前說的話有誰在場聽過？他說的異能者指的是誰（好像他自己和其入室弟子也有好幾個 ...
作者：
ericfhtang
2008/05/19
回覆：
呢個比喻令我想起周星馳主演既國產凌凌漆內的一幕:司令：點會呢？就算系一張廁紙，一條底褲，都 ...
作者：
九千
2008/05/19
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2007/11/13 08:03pm 
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