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： [轉貼] - 論八字用神之明體立用
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7S
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honsH>
©緣生術數研究社 -- 術數研究 8A87
http://www.polodeluxe.idv.tw/leonardoyeh/index.php?d=08&m=06&y=05&category=2
:C-@g@
©緣生術數研究社 -- 術數研究 8
先賢沈公孝瞻在子平真詮中對於用神曾這麼提過： 「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。」
9EC
©緣生術數研究社 -- 術數研究 8$
用神專求月令者，乃因月令為全局氣機之發動樞紐，觀日元與時令氣候 之交織，則格局出焉。 要注意的是，此用神為格局用神，非日元用神。
42
©緣生術數研究社 -- 術數研究 e[
格局用神者，如甲木生於酉月，秋金當旺，為正官格，則取正官為用。 此用神並不等同於現今所說之用神，今人極易為之混淆，那何者為用神 呢？子平真詮中寫到：「月令既得用神，則別位亦必有相，若君之有相， 輔我用神者是也。」甚至說出了傷用神甚於傷身，傷相甚於傷用之語。 相神者，其實就是我們現今所謂之用神。
Y
©緣生術數研究社 -- 術數研究 /?
徐樂吾前輩於是提出了體用之說特以區別，格局為體，限於月令，而用 神不限於月令。如正官為體，以財生官或以印化官，財與印乃是用神。 固於取用之法中有扶抑日元、扶抑用神、調候、病藥、通關等法。
y
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Sq
所謂扶抑日元者，如財官旺用印、官殺旺用印、財旺用劫等。 所謂扶抑用神者，如官印相生、財旺生官、印旺用財、煞用食制等。
]ud3J
©緣生術數研究社 -- 術數研究 qM$J-6
這也容易令人混淆，扶抑日元和扶抑用神有何不同？ 前者即是所謂日元用神，而後者為格局用神也！
>_&
©緣生術數研究社 -- 術數研究 81(
官殺旺用印，其實就是官殺格，以印為相神。以扶抑用神來說，就是用 神太強宜洩者，若此處的用神為日元用神幫扶都來不及了又怎麼會需要 剋洩呢？
h\;D
©緣生術數研究社 -- 術數研究 B|t
命書有云：用神多者宜洩不宜剋。
)X&v1
©緣生術數研究社 -- 術數研究 .j'e
若把此用神當成了日元用神那就深入迷途了。
EO-<
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l
轉貼//www.polodeluxe.idv.tw/leonardoyeh/index.php?d=08&m=06&y=05&category=2
`_>V
先賢沈公孝瞻在子平真詮中對於用神曾這麼提過： 「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。 ...
.6
Nzq
解釋有點複雜..小弟弟我想用另角度看
$qlj
何謂為體..陰陽五行之存於天地實質物體也....
g`t
用...陰陽五行之存於天地實質物體之在於四季節氣變化等的變通方法...
(h
例如..甲木仲夏.....甲乃五行之"體"也...甲木在仲夏....應該是澆水..還是日曬..或是撿花用庚..這就是指"用"啦...實在沒必要想的太麻煩..........
hv
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Ow^-
©緣生術數研究社 -- 術數研究 QSBUy
轉貼//www.polodeluxe.idv.tw/leonardoyeh/index.php?d=08&m=06&y=05&category=2
t
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ra
先賢沈公孝瞻在子平真詮中對於用神曾這麼提過： 「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同 ...
Y+
I,kN|(
子平真詮以月令定格局的用神(體)
rx;
再以全局日主的需要定出用神(相神)
zL.
若以體與用兼顧的用神才有意義
5J3K|C
如官印相生
mb
食神生財
FGCNX
..................
SN
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陳秋明
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DK)KV
子平真詮以月令定格局的用神(體)
/#jcbY
再以全局日主的需要定出用神(相神)
)@+R-
若以體與用兼顧的用神才有意義
l
如官印相生
=t
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Hg7/qv
0[
秋明前輩
*[w/y*
那您認為 要以何為主呢
&no`%P
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ?
我記得用月令找格局 都以月支透干來尋找格局
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 5G=
而 以月令所找出之格局 不是正是局內病源嗎
4"v}^
©緣生術數研究社 -- 術數研究 E<gi%N
只要局內有藥可治 都算是好命造
.b
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令上尋真聚的真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終為碌碌人！
<+t};f
2005/06/13 10:05am
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真假參差難辨論，不明不暗受邅迍，提綱不與真神照，暗處尋真也有真．
[w/EFD
©緣生術數研究社 -- 術數研究 yP
命之真者得令，假神得局而黨多，或假神得令，真神得局而黨多，不見真假之跡，或真假皆得令得助，不能辨其勝負，雖無大禍，一生屯否而少安樂，寅月生人，不透木火而透金水為用神，是為提綱不照也，得巳丑暗邀，戊巳轉生，酉沖卯，乙庚暗化，氣轉西方，亦為有真，亦或發福，以上特舉一端耳，其會局合神，從化，用神，精神，形象，才德邪正．緩急，生死，進退之例，莫不有其真假，最宜詳辨
6
2005/06/13 10:10am
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+]ctU7
令上尋真聚的真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終為碌碌人！
X?
uN
月柱找到用神叫真神
[s4p
©緣生術數研究社 -- 術數研究 u
其它柱叫假神
0%i
©緣生術數研究社 -- 術數研究 &RP5ac
用神要整柱才好
(1;50
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陳秋明
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kevin7777
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2005/06/13 06:20am
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M4
秋明前輩
>Ec
那您認為 要以何為主呢
uE6)
©緣生術數研究社 -- 術數研究 &
我記得用月令找格局 都以月支透干來尋找格局
Nx
©緣生術數研究社 -- 術數研究 r+hK
而 以月令所找出之格局 不是正是局內病源嗎
'>"2
©緣生術數研究社 -- 術數研究 aul!
只要局內有藥可治 都算是好命造
h
©緣生術數研究社 -- 術數研究 KN
8f`G
子平真詮論用神
?
八字用神專求月令（子平真詮是以月令取用神的方法）。以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。財官印食，以用神之善（溫和）而順用之者也。煞傷刃劫，此用神之不善（剛強）而逆用之者也。當順而順、當逆而逆，配合得宜皆爲貴格。用神者，八字中所用之神也。神者，財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶可抑，即以扶抑之神爲用神，故用神者，八字之樞紐也。所取用神未真，命無準理，故評命以取用神爲第一要義。取用神之法，先求之於月令之神，月令者當旺之氣也。如月令無可取用，乃予年日時之干支中求之。用雖別求，而其關鍵仍在月令。
Uf
2005/06/13 06:26pm
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陳秋明
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2005/06/13 06:26pm
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a9C[S
子平真詮論用神
%0q,m8
八字用神專求月令（子平真詮是以月令取用神的方法）。以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。財官印食，以用神之善（溫和）而順用之者也。煞傷刃劫，此用神之不善（剛強）而逆用之者也。當順 ...
VzM7V
.U
have something problem
,[
兄 不對喔
bXt!
©緣生術數研究社 -- 術數研究 +jEc$
子平用月令透干定格
ts
是因為月令透干定格局 這樣就是說 格局為體
}r#{li
但此一體為病體 非用神體
CRUj
©緣生術數研究社 -- 術數研究 8Jg
跟蔡老師所定 八格
DhE^
不同
©緣生術數研究社 -- 術數研究 rhNJ
©緣生術數研究社 -- 術數研究 FO
所以用月定定之格是病所在
{#2hH#
©緣生術數研究社 -- 術數研究 >set
而找到之用神是藥
t&HS
©緣生術數研究社 -- 術數研究 68<X>
討論一下
(Y
©緣生術數研究社 -- 術數研究 k$6R4U
$C,
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kevin7777
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但問題來了
r!
有一些命局月令有透干 有有些沒有
%8.Cj
©緣生術數研究社 -- 術數研究 T|Rsuv
有透干者 就是病之主因
5EJ<
沒透干者 要參考其它支透干 何者為重 就是病因
BUM9
©緣生術數研究社 -- 術數研究 O6F^(
還有就是月令有被沖合之問題
$!Bsmt
©緣生術數研究社 -- 術數研究 y{
那病因就會變 要再觀其它地支透干 何者為主因
G
©緣生術數研究社 -- 術數研究 +5v:
這樣就能找藥來治病
zkwM.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 qC"3
但藥有真藥假藥之別
iH
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Cwx0
一點看法
6
©緣生術數研究社 -- 術數研究 31,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 *6(
©緣生術數研究社 -- 術數研究 omx.
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11
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還有 十天干 生於 冬夏 要不要調候之問題
)&MCO
©緣生術數研究社 -- 術數研究 h1
所以 用月令定格局 是一種分法
;
©緣生術數研究社 -- 術數研究 `OyC
好分類稐命
vGY
]並非用來取用神之用
M>9\
©緣生術數研究社 -- 術數研究 6goH
一點見解
*
©緣生術數研究社 -- 術數研究 bKY!K3
討論一下
Lx
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12
樓]
說真我看很多命例 很多前輩在批命時 都沒定格局
`m
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Xx"h!6
反而是蕭規曹隨 用古賢分類發 定格
Lr}
©緣生術數研究社 -- 術數研究 9W"/
或許是簡單易分巴
]<C
2005/06/13 09:24pm
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2005/06/13 01:08am 
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