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* 文章主題
： 天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣
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chiman
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[第
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易之初，本無文字，只有卦爻，為占筮之用。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 =/2
復次，援以卦辭而為釋義。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 ORx18I
最後，有《十翼》以文字作全部《易》之貫攝。由是，變成具哲學思想之聖言，《易》遂與哲學、文學、歷史也扯上關係。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 [7
《繫辭上、下傳》乃孔子研究《周易》的心得紀錄，屬全面的註解文字。但內容方面，較側重於哲學的探究。若從學理的探索而言，此為首選。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 2
若以術數為出發點學《易》，則萬不可以《繫辭上、下傳》為先，不然，耗費大量光陰亦不得其所以然，還會越學越糊塗。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 9DfSZz
首先，必須要知道八卦之本義。然後依次讀《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，最後，才讀《繫辭》及上下經。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 b$Q(f]
《易》之於術數，主在四字 ─
「乂爻乂卦，變爻變卦」
，明乎此，即於易象數理中通行無阻矣，故有王弼之得意忘象，何用咬文嚼字？！況象只是幫助理解易旨而已，豈可死執不變？！
]
©緣生術數研究社 -- 術數研究 r:
一點心得。
4ta=
2004/09/09 05:48pm
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主文章： 易之初，本無文字，只有卦爻，為占筮之用。復次，援以卦辭而為釋義。最後，有《十翼》以文字作全 ...
作者：
chiman
2004/09/09
回覆：
我們坐低，飲啖茶，食件餅，慢慢談。 em28:
作者：
chiman
2004/09/10
回覆：
四字，乃指「乂」、「變」、「爻」、「卦」。 em28:
作者：
chiman
2004/09/10
回覆：
乂芟草也，見《說文》按此為刈之本字。通艾，治也。《書•堯典》：「有能俾乂。」才德過人之稱也 ...
作者：
chiman
2004/09/10
回覆：
刈芟草也，見《說文》按為乂之重文。《離騷》：「願竣時乎吾將刈。」王逸注：「刈，獲也；草曰刈 ...
作者：
chiman
2004/09/10
回覆：
變為變化、變通。 em28:
作者：
chiman
2004/09/10
回覆：
變化《易•乾》：「乾道變化。」《疏》：「變，謂後來改前，以漸移改，謂之變也；化，謂一有一&# ...
作者：
chiman
2004/09/10
回覆：
變通《繫辭》：「變通配四時。」又：「一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。」《疏》：「開閉相循， ...
作者：
chiman
2004/09/10
回覆：
爻易卦爻也，《說文》：「爻，交也，象易六爻頭交也。」徐灝曰：「交者，交錯之義，頭交疑當作相 ...
作者：
chiman
2004/09/10
回覆：
卦易卦也，伏羲所作，卦有畫無辭，卦本三畫，後重為六，是謂六爻。初惟卜筮用之，迨後有卦爻辭等 ...
作者：
chiman
2004/09/10
回覆：
易之初，本無文字，只有卦爻，為占筮之用。復次，援以卦辭而為釋義。最後，有《十翼》以文字作全 ...
作者：
chiman
2004/09/11
回覆：
哈！本人先前只是把幾個生字作初步解釋而已，猶如書本的序言，尚未作進一步引申呢！問天似乎.... ...
作者：
chiman
2004/09/11
回覆：
易之初，本無文字，只有卦爻，為卜筮之用。由此證明，古人最早只是用卦爻來預測未來之事。其用， ...
作者：
chiman
2004/09/12
回覆：
位置包括爻位、卦位、時間、萬物本位等，當中包含陰陽、剛柔之意義。 em28:
作者：
chiman
2004/09/12
回覆：
占筮卦由兩個三畫卦而成，上卦為外卦，下卦為內卦；中有六爻，即初、二、三、四、五、上；各有不 ...
作者：
chiman
2004/09/12
回覆：
風水飛星盤中的數字，與易象大有關係。因應時間、位置、體用、陰陽等，別有不同的克應。一、澤山 ...
作者：
chiman
2004/09/12
回覆：
舉此數例，即知「位置」二字雖淺，內裡卻藏深意，宜細� em28:
作者：
chiman
2004/09/12
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