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《繫辭上》說：「… 易有太極。是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大業。…」這段《繫辭》的作者，認為「易」是這樣衍生：太極－＞兩儀－＞四象－＞八卦－＞吉凶－＞大業。「太極」指的是：宇宙的開始或引起變化的狀態；同時也代表了古代用揲蓍占卜時「陰陽未判前的一種現象」（陳鼓應《周易注釋與研究》）。omwR(
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《繫辭上》又說：「…天生神物。聖人則之。天地變化。聖人效之。天垂象。見吉凶。聖人象之。河出圖。洛出書。聖人則之。…」這是說古代聖人經過「則、效、象」來觀察並揣摩宇宙天地的自然生化的道理，因此要了解太極也必須知道「河圖、洛書」：
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據說伏羲氏與周文王根據「河圖、洛書」構畫成「先天八卦、後天八卦」，而現今所見「河圖」與「洛書」的圖相，是宋代易學象數圖書派興起後，朱熹《易學啟蒙》所論載由陳摶、种放、穆修、李之才、邵雍一系傳承的圖相。從「河圖」與「洛書」的圖相，可看到從九與十的變化所形成的「天道左轉、地道右轉」等宇宙思想（南懷瑾《易經繫辭傳別講》）。kzZ.$fS4"
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 2005/03/31 06:22pm  IP: 已設定保密 | [本文共 1004 位元組]  |
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