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： 為何算命、卜卦、看相、風水在佛教中為邪命？
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只看我
[第
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紛飛雨
在
2008/02/15 08:02pm
發表的內容：
"F]qN
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ;sn-
這句裡的"出家人"....應該是指那些不喜歡回家的人吧!!!
)Z-y
WQPNe
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Q-8)Zn
對呢，雨兄真是有佛心，而並非只有佛口。
bTF2@Z
2008/02/15 09:54pm
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九千
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只看我
[第
38
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vdw12005
在
2008/02/15 07:07pm
發表的內容：
`?Wh[
『佛陀反對占相，是對出家人講的。』---完全歪曲佛陀的原意！！！
K[d+X
v
©緣生術數研究社 -- 術數研究 hJ
佛陀的原意是想勸世人別用三個感嘆號，一來浪費bandwidth，二來又犯嗔戒。阿彌阿彌。
!g_/
©緣生術數研究社 -- 術數研究 o#c}C
@K ~+~
世間人很喜歡拿著佛陀的經就去定義，根本沒參透經中所說，就去定義！
P
經中所說的對象是什麼？前提是什麼？都沒搞明白，就去定義，這纔真是邪見、邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。
O
w
©緣生術數研究社 -- 術數研究 LhB2
哦？原來凡是你認為「搞不清楚的人」，你就當作是佛中的「邪」嗎？
`T
©緣生術數研究社 -- 術數研究 0c6E
還好你不是出生在中世紀的歐州做傳教仕，否則一定會有很多無知婦女給你當巫婆燒。
Bh[
©緣生術數研究社 -- 術數研究 sl
除了因為用三個感嘆號犯了嗔戒之外，你還剛好犯了邪方便了。
E1v2
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Fx
A{unv5
如《佛說寂志果經》裡，佛陀說的是，用世間有漏之法去算命，世間很多有為之法為宿命論，當然是算不準，當然是妄語邪見。
Z[R>
I8h
©緣生術數研究社 -- 術數研究 A
你都說得出佛陀是說算命是有漏之法，那你應該知道佛陀要修行人修的，是漏無漏法經吧？
wv/1B
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2Cwz
你既然能說得出有漏法，應該知道這是什麼吧。
RY
©緣生術數研究社 -- 術數研究 'M
i9|m
『而沙門道人，已遠離於此。』
bJ#
為什麼呢？
!:k*O
『比丘以是三昧正受。其心清淨。無有瑕穢。除去塵勞。柔濡無欲。堅住不動。神足之慧。已逮得證神通之慧。
o7L
佛言。其比丘得神通者。念過去無央數世事。慧心癡心。見一世十世百世千世萬世千萬世無數世。往來周旋。天地成敗。是人本生。彼來生此。。。。。。』
@&`I3
佛陀還在說神通呢。說天地、說前世、說後世呢。
|;
修佛之人由定入慧，自然證得神通，那還需要用以前所學的世間有漏之法去算嗎？！正確的東西不用，卻去用有錯誤的東西，那纔真是奇怪呢？
LN
如果定力不足，而本末倒置，只知道宿命而不去通過修佛去改善，當然是佛陀所反對的了。
64@1
T
©緣生術數研究社 -- 術數研究 !S
神通說天地說前世說後世也不代表占卦算命。你能說出漏無漏法和有漏法，怎麼口說得出名詞，又分不清意思？
]wq)
©緣生術數研究社 -- 術數研究 F!
寂志果經是阿含部的一篇，阿含部對有漏法說得非常清楚，絕不含胡。
;VbZ5
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2
再說，我不明白你為什麼引寂志果經「沙門道人已遠離此」八字，但又不把前文列出，反而用其他段落湊合作解釋。
#=W
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2
原文其實是：
j,99,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 )?H"v
「沙門梵志受信施食。學修幻術。興起邪見。說日之怪。逢佔觀相妄語有所奪。學品術處度術所學咒欺詐術。干陀羅咒孔雀咒雜碎咒術。是異術欺詐迷惑。如是之像。非法之術。沙門道人。已遠離此也。沙門梵志。受信施食。學迷惑咒欺詐之術。觀人面像。星宿災變風雲雷霧。求索良日。夏月之時某聚落當雨不雨。其地當吉不吉。說國王事。如是之行。非法之術。沙門道人。已遠離此。」
Sx<
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2C>A
你這樣東揍西合作為辯論根據，算不算邪見？我今晚睡覺時問問佛陀。
TM'
©緣生術數研究社 -- 術數研究 o?7
我想你一定是佛和術兼修的人。為堅持自己的路是沒有違反佛意，才勉強死撑吧。其實沒有必要的。
z$M>
©緣生術數研究社 -- 術數研究 e
你不說，問又誰管你修佛。
cv_
2008/02/15 11:12pm
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vdw12005
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只看我
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 4H
沙門梵志受信施食，意思是如果僧侶為了接受與得到信徒的供養施捨，而去學修幻術，以咒術觀相妄語去損惱眾生，這樣以己之私去運用本來就有漏之術，當然就是佛陀所不允許的了，當然是邪見 。。。這是所說的『佛陀反對出家人佔相』的緣故吧，佛陀是要告誡沙門道人，要遠離這樣的行為。
:j5C
©緣生術數研究社 -- 術數研究 b~
古代流傳下來文字的東西，不同的人看了有不同的理解。
[dE^7
學佛的人與學術數的人都有可能遇到以上問題，該如何處理，有心者可去網上，看完全部經文後，自己思考修行悉隨尊便。
XUz
©緣生術數研究社 -- 術數研究 1
本意是什麼？如你所說，你若今晚睡覺時，見到佛陀，就去問問吧。我與你又何必在這裡死橕呢。。。
v(N
這樣的話，我亦無須多言了。。。
rS7]WZ
©緣生術數研究社 -- 術數研究 _]>_&
-=-=-=-=- 以下內容由
vdw12005
在
2008年02月16日 01:29am
時新增 -=-=-=-=-
8`
大藏經裡有各部經藏，就是給不同的人看的。
-
2008/02/16 00:59am
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只看我
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vdw12005
在
2008/02/16 00:59am
發表的內容：
[ih%tP
古代流傳下來文字的東西，不同的人看了有不同的理解。
F0JV
學佛的人與學術數的人都有可能遇到以上問題，該如何處理，有心者可去網上，看完全部經文後，自己思考修行悉隨尊便。
lF0[
l
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Z
現代佛學的而且確如你所言，每個人看了不同的佛經都有不用理解，不同的演譯。所以才會出現多不勝數的佛教分支。
`ii?+
©緣生術數研究社 -- 術數研究 X^3
W=
本意是什麼？如你所說，你若今晚睡覺時，見到佛陀，就去問問吧。我與你又何必在這裡死橕呢。。。
[q
這樣的話，我亦無須多言了。。。
6+$I E
:'A
©緣生術數研究社 -- 術數研究 33U
其實我的意思，出自名言：「你問上帝啦！」的佛教版。
T,
2008/02/16 04:13am
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去如風
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gratia
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2008/02/15 00:47am
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l
非常讚同去如風版主說的提高生命質素﹐而不是生活質素
IDK50
z
佛語云：屋寬不如心寬。
yQ;9}~
©緣生術數研究社 -- 術數研究 U
最徹底的方法是修心，佛教亦強調修心呢！
kI
R
2008/02/16 07:50am
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gratia
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[第
42
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去如風
在
2008/02/16 07:50am
發表的內容：
7Q
佛語云：屋寬不如心寬。
-=_
©緣生術數研究社 -- 術數研究 fGM)#
最徹底的方法是修心，佛教亦強調修心呢！
'
U1:v
"世人為榮利纏縛﹐動曰塵世苦海。不知雲白山青﹐川行石立﹐花迎鳥笑﹐谷答樵歌﹐
x2|`'c
世亦不塵﹐海亦不苦﹐彼自塵苦其心耳。"菜根譚。
j35n%B
版主高見。
GC;8k!
2008/02/16 10:25am
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[第
43
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去如風
在
2008/02/16 07:50am
發表的內容：
)i
佛語云：屋寬不如心寬。
mTX!f
最徹底的方法是修心，佛教亦強調修心呢！
jh|o~
p8{ybP
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ':
修心麻？。。。那麼，捐獻修揖佛堂的人豈不是捐得很冤枉？
TG"=<?
©緣生術數研究社 -- 術數研究 K8@au8
修屋不如修心麻。
9u[6
2008/02/16 04:28pm
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mms
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只看我
[第
44
樓]
“為何算命、卜卦、看相、風水在佛教中為邪命？”
p
©緣生術數研究社 -- 術數研究 dSD
此语不差。即使是在现代某些地方某些人眼中，算命、卜卦、看相、風水亦为邪门歪路，非正。
h,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 #BVXRl
但这些都不妨碍其发展。无论如何争执或者阻止，山命相卜都在持续发展。唯有医得以正名。却非中医乃西方医学。古老中医现代亦为伪科学不被大部分人认可。
0RfJ
©緣生術數研究社 -- 術數研究 X
正命，正名，为何？以何？
e+WE`C
©緣生術數研究社 -- 術數研究 O3
最难就是心放正路走正。而为了命的生，是否会违心曲意？如果是为邪命是否就不值得活命？如果不值得而不必活命，是可以走正，可是此命就如此短促卑贱？
<.,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 8=J=U
生命的权利是平等，教派的信仰是自由，持山命相卜为生的活命者，也有与人为善于心有爱的正统大家，是否邪命自有时间和大家去评论。
4c)-
©緣生術數研究社 -- 術數研究 /b>
再者，此句是佛教所言，有特定的语境，邪是何意，命为何指，这都是需要阅读者正确理解的。不能断章取义。
-T
2008/02/16 05:35pm
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mms
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只看我
[第
45
樓]
再者，以阴阳理论来讲，这个世界本来就有正有邪，有对有错。
S5Zd
©緣生術數研究社 -- 術數研究 h$
如果可以，我想，有些时候为了持续的发展，人是可以生出分别心的，让一部分消失，让另一部分生存。
GVo!$a
©緣生術數研究社 -- 術數研究 @
无论如何，这话都是一个观点的表明，无谓批判或推行。
D
©緣生術數研究社 -- 術數研究 D
只是人如果在可以自由自主选择的时候，自然选正为先，如果不能则反行，无论如何，生存是人的自然第一宗旨。而努力提高生的质量则是活着要做的事。
N+7
©緣生術數研究社 -- 術數研究 m]W
消业，累业，只是自己选择的一个提升生命的方式。这里会有对会有错，会有正会有歪，但是无人能评，人是参与者，不是评委员。
sxhg
2008/02/16 05:49pm
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去如風
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[第
46
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九千
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2008/02/16 04:28pm
發表的內容：
N|2rjU
修心麻？。。。那麼，捐獻修揖佛堂的人豈不是捐得很冤枉？
SBM
修屋不如修心麻。
vlCZw
wbRb
各人頭上一片天嘛！！！
!DN
我都有做捐獻修揖佛堂，我都唔覺得好冤枉呢！
L)
2008/02/17 00:46am
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vdw12005
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只看我
[第
47
樓]
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九千
在
2008/02/16 04:13am
發表的內容：
mk=Y
其實我的意思，出自名言：「你問上帝啦！」的佛教版。
Gv`
cMwf@O
怪不得佛學只會越來越雜，原來上帝與佛教又可以拉上關係
2
2008/02/17 01:07am
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九千
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只看我
[第
48
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下面引用由
vdw12005
在
2008/02/17 01:07am
發表的內容：
~nf
怪不得佛學只會越來越雜，原來上帝與佛教又可以拉上關係
=
:
©緣生術數研究社 -- 術數研究 G
正如有人學佛可以和佛陀劃清界線，甚至曲解其意，意義一樣。
2.|
2008/02/17 01:08pm
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為何算命、卜卦、看相、風水在佛教中為邪命？
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2008/02/15 09:54pm 
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