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名 詞 解 釋 -- 十 三 劃}Tt
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道&24
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（1）指真理；（2）指方法；（3）指途徑；（4）指派別；（5）指某種藝術；（6）指萬事萬物的一個根本道理，一個相通的法則。9
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道家jdih=
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這是從老子、莊子、列子一路下來的一種學說，也是一種生活態度，一種人生觀、世界觀、宇宙觀，也是一種修行方式，並沒有組織，沒有教條，沒有方法，就是崇尚自然，與自然合一，返璞歸真，講究清淨、自然、無為。後世認為這是宇宙人生的最終真理，故稱之道家。DW?
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道教@2}S
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這是由東漢時代張陵在四川所創的宗教，自號「天師」，人稱「天師道」，入教者需繳交五斗米，故最早也稱之為「五斗米教」，四代孫張盛移居至江西龍虎山，稱「張天師」，代代相傳至今；雖然尊老子為太上老君，亦追封他為教主，亦封莊子為南華天君，但事實上和老子等皆無關連。道教的思想、理論體系，多是承接自道家和陰陽家，另外則加入了許多的方法，如法術、煉丹術、符籙、醫術、風水、兵法、占驗、命理等等，博大精深，又能切合實用，往往在兵荒馬亂、國破家亡之際，又能撥亂反正，興滅國，繼絕世，在唐朝時，被尊為國教，流傳後世，也是中華民族三大教派之一。vP@wY
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煉丹術L4BE0u
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道教說詞，外在的，指提煉草藥、銀、汞等金屬、或是提煉治病藥丸、長生不老藥、仙丹等等的一種技術，亦稱外丹；內在的，指修煉自己的氣、能量，使自己能夠與自然合一，羽化成仙的一種方法，亦稱內丹。3);w2
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業&ag$
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佛教用詞，指一種在自然界裡持續進行中的能量，一種慣性，也是一種常人無法阻擋的能量。;xoq
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參看業條。vcHi
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業障}XBz4l
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（1）指一個人身上所背負的罪惡、罪孽等等，甚至是好幾輩子所累積下來的錯誤等等；+~d%9
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（2）類似西方宗教裡所稱的「原罪」；[PR-
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（3）新時代的觀念裡面則不承認人有什麼洗不清的罪孽，認為這是宗教要控制、毒化人心的一種手段而已，頂多以「負能量」來代替業障的說法，而且在經過適當的靜心、瞑思、淨化過程之後，所有的負能量也都能夠洗清。yWf8|
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以現代的說法就是一種強烈、強勁的負能量激流，會對人身體的健康、運勢、以及住所產生重大不良影響，相同於「沖」；能量氣場強的人，受影響較少，氣場弱的人，受影響就大。\]9
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意念ov
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指人的精神力量而言，也是一個人的心力、念力、意志力、能量的凝聚力。qG
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意念致動fmyn3%
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特異功能的一種，指一個人能夠運用其精神的念力，讓桌上的某些物品，在沒有實質碰觸的狀況之下，能夠自行移動。這種移動的物件還小，距離還短，搬運功能是一種比較高級的功能，但是意念致動應該是搬運功能的一種基礎。/
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會靈4s
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民間宗教用語，意指一個「分靈」和原來的「靈源」相會，並從中獲得滋補的意思。xY
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辟邪A
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就是避開、阻擋、防止帶有邪氣的外靈來接近、依靠、附身、騷擾的意思。S~+Rn
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隔陰迷n8}
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也就是，人死了以後，再度投胎轉世，他所有前世的記憶都會消失不見，像是迷失了，就必須像所有的小嬰兒一樣，重新學習所有事物。民間傳說是在投胎前，必須喝下「孟婆湯」，就是這種湯會讓所有記憶消失。事實上，這也是自然界的一種自然機制，否則一個人帶著許多世的記憶，怕要如何生活呢？所有的記憶都消失，但是有一些深藏在種子意識裡的「習氣」，仍然可能保留，並在此世中顯現出來，比如有人天生就愛看書，天生就有藝術天份……等等，這些都是探詢前世經歷的蛛絲馬跡。if
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隔空治療7sS@
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意指在從事某種治療行為的同時，治療者與被治療者並不需要有肉體上的直接接觸，兩者可能相距千里、或遠隔重洋，而此種治療多會是在精神、心靈層次方面的。s+0
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隔空取物.
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這是大陸氣功界對特異功能的一種說法，有此功能的人，能夠憑空將遠在另一個地點的物件「搬運」至此，沒有任何物質性的工具來供採用，就只憑精神意念來達成。NTWt
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瑜珈s2[n
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（1）發源於印度，一種以特定的呼吸方式、以及身體的特定姿勢，所採行的身心鍛鍊方法；Afo
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（2）意指與自然結合，類似中國的「天人合一」之道。Fvl
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瑜珈術Vg1Vs
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參看瑜珈條。Ex
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瑜珈士 ^4ZEd
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專門修習瑜珈術的人士。?]iL\
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圓光法S{
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這是流傳在中國，類似西洋吉普賽人「觀看水晶球」的技術，圓光法則是觀看磨亮的銅鏡，或是乾淨的臉盆水，屏氣凝神，專心一致，配合適當的觀想和攝受方式，就可以觀看過去、未來，或是任何未知的事物。詳情請參看「水晶球與天眼通」一書。?aWNS
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照妖鏡YhK*g(
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這是流傳在中國神話小說裡的一種寶物，一面磨亮的銅鏡，具有穿透力、洞察力，可以透過事物的表面，探查其真正的內在；若是有由動物修煉成精，能變化人形，經過此種鏡子一照，就能看出「它」本來是由什麼動物所變成的，可以看出這個妖怪的本性，所以就叫做「照妖鏡」。|#
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2005/04/16 03:48pm 
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