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《內經》言：“人與天地相應”。《神農本草經》雲：“藥與天地人相應”。其法《周易》之象，將三百六十五種中藥，分為上中下三品，以應天地人“三才”。《神農本草經》曰：“上品藥一百二十種為君，主養命以應天。無毒，多服久服不傷人。中品藥一百二十種為臣，主養性以應人。無毒有毒，斟酌其宜。下品藥一百二十五種為佐使，主治病以應地。多毒，不可久服。三品合三百六十五種，法三百六十五度，一度應一日，以成一歲。”綜觀之，“上品藥，法萬物生榮之時，有延年、輕身、益氣之功，故曰應天。如：人參、白術、甘草、黃耆等。”《本草經解》曰；“黃耆氣微溫，稟天春升少陽之氣，入足少陽膽經，手少陽三焦經，味甘無毒，稟地和平之土味，入足太陰脾經。氣味俱升，陽也。”“中品藥，法萬物成熟之時，療病之辭漸深，輕身之說稍薄，祛患為速，延年為緩，故曰應人。如；當歸、川芎、杏仁、芍藥等。下品藥，法萬物枯藏之時，專主攻擊、毒烈之氣，傾損中和，不可常服，疾愈即止、地體收殺，故曰應地。如：附子、半夏、大黃等。”nX
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中藥的地道藥材，也無不與易卦有關。如巽主風，主春溫之氣。湖北蘄州當為巽之下爻，此地風氣秉和、溫而不烈，故蘄艾、蘄蛇為治風之妙藥。巽為蛇、為風、為氣，故巽之分野處多產蛇、艾。所以，蘄蛇、蘄艾獨得風氣之和，治風為上。再如：地黃色正黃，產于河南中坤地，秉中央土之正氣。蒸曬後則變為黑色（轉為坤二之黑）。人身脾為太陰坤土，地黃為補陰之要藥，味甘益脾，脾血潤，則運行不滯。女為陰，故“四物湯”用地黃滋腎補血，以養胞宮為君。故河南懷慶地黃入藥為勝。u-ATT}
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藥物治療上也合於卦象之說。如荷藕中空，為離象。生出荷葉，其形仰盂，即先天離（位）變為後天震（位），其葉又在最上層。“清震湯”“治雷頭風症，頭面疙瘩腫痛、惡寒發熱，狀如傷寒，病在三陽，不可用寒藥重劑，急用荷葉一枚、升麻五錢、蒼術五錢，水煎溫服。”此因震為肝，主痛，為向上發展之事物，震又為雷，故名。句中“三陽”，即乾卦，乾為頭（在人體最上頭），荷葉也在蓮藕之最上頭。震木又為風，故能治肝陽上亢頭風內動之頭痛。
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實際在臨床治療中，利用易理的“爻位”之對應理論選取藥物也是顯而易見的。比如就人身自下而上而言；足至膝為初爻；至股，為二爻；股至臍（小腹），為三爻；臍至膈，為四爻；膈至頸下（胸脅），為五爻；項頸至頭頂，為上爻。那麽以對應的中藥化分，根為下爻；梗為二爻；莖為三爻；枝為四爻；葉為五爻；花實為上爻。故牛膝入土甚深，似卦之初爻，所以有下達治脛的功效。續斷是草根，入土不深，當應二、三爻，所以能治腿膝腰股之病。厚朴是樹身之皮，樹身應三、四爻，故能理中焦之氣。積殼是果實，應五爻，故具治胸中之氣之作用，杏仁也如此。荊芥穗、菊花系草之顛末，應上爻，故能治頭目之疾。y
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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2005/10/30 01:29pm 
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