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上述提及的“七運”，是屬於『玄空風水』的學理範圍。423bj
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在玄空風水的學理上，有『三元、九運』的概念。5_il.CrS
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其中所謂的『運』，是以二十年為一個周期；把三個『運』加起來便稱為『元』，故一個『元』的周期便是六十年。此外，當三個『元』合起來，被稱為三元﹝內含九個運﹞，其周期共一百八十年。這便是大家熟悉的三元、九運了。Hr~I^WJ[^
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在每一個『運』中，都有其司權的“卦”；每“卦”的形、質、氣都決定了該段時間周期之內的自然氣運。如剛過去了的二十年『運』，便是指由一九八四年至二零零三年，被稱為下元的七運。此『運』由“兌”卦主事。lr@4"mC0_Y
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“兌”卦，其性質主，少女、以顏面取悅他人、兌換、買賣、口才、競爭、多方向、情人、金屬、巫術、欺騙、女色、反叛、對抗、迷信、毀折等。在其當旺之時，世局便會呈現此卦良好的一面，但當其旺氣漸退之時，其反面的意義便會慢慢衍生。}hr
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就以“術數”這門學問來說，其本身並無好壞之分，但是在七運時其之所以突然興旺，亦是由於術數本身帶有一定的神秘性，亦有以口說服他人之性質。問題是當七運兌卦在九六年後，開始漸漸退氣之時，其反面的性質便直接影響術數的發展。Q2,EKv3aS7p+
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故此，大家若不善忘的話，會發現自九七年開始，媒體大量出現有關玄學術數的題材，且更出現了一群突然冒起的術數師。在這期間，更有一些手法卑劣的術數師，利用時機，運用時人大都急功近利、不勞而獲的心態，並在普羅大眾缺乏對術數的正確認識下，運用一些似是而非，並跟術數有關的論調，配合提倡種種改運的捷徑，於是一批又一批的『改運商品』，一套又一套的『改運方程式』便應運而生，但這亦正是導致正統術數意識走向衰退、備受誤解的開端。b(wLnc
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此外，由於“兌卦”的結構，是一陰領二陽，具無頭之象，故於七運後期，在沒有適當的監管及自律下，以假術數為營商手法之風日厲，作為普羅大眾的術數門外漢，根本無從分別術數的真、假。t5.E
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在這時，不少受了假術數傷害的朋友便直斥術數乃迷信之產物，是用作欺騙金錢的工具，又或者認為術數只是一些低級趣味，不值得現代人所重視。q?-*
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故此，在本網站建站之初期，筆者第一件事要做的，就是要先讓大家認識，什麼才是『術數』！還我術數本來的真面目。Ugs'>q
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﹝待續‧‧‧﹞'pq
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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