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[這篇文章最後由緣生在 2009/06/10 00:25am 第 2 次編輯]BI4
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紫微斗數，乃是我國較後期發明的一套祿命學，主要功能是用作分析命主一生運程整體的得失、與六親緣份的厚薄及本身事業運勢的榮枯等，其發展歷史較坊間流行的四柱八字時日淺。-`m=qh
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現行流通的紫微斗數版本，大多是沿用《紫微斗數全集》及《紫微斗數全書》內所記載的模式。H{
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然而因為在《道藏》這套專為收藏道教經典著作的叢書中，所錄載的紫微斗數卻又是另一版本，一般被稱為十八飛星，故在坊間亦有不少斗數研究者樂於「十八飛星」此道。2
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可見坊間流傳的紫微斗數雖同具其名，但很可能各位用者所持的又是另一物事。!MI%$[
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而筆者由學習至今，一直所持習的紫微斗數都是跟《全集》及《全書》相合的版本。w
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在這版本的紫微斗數學理，基本重點在於十四主星在十二宮的行走規律及其相互之宮位關聯，即所謂的紫微斗數星系學說。在早年，筆者就曾把紫微斗數有關星系方面的判斷以導讀形式出版，名為《星系導讀》﹝共分上、下二冊﹞，務求把斗數星系學說的入門向讀者闡明。*M6c:
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星系的判斷操作，基本是依據十四主星飛躔十二地支宮，再衍生出基本1728種人事宮位變化來作分析的方法。Ym#&
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由於這種由星曜及宮垣之間相生而成的基本架構，實源於《易》中卦、爻之理，故紫微斗數的判斷思維亦大多相合《易》理。3!zn
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其中正如由紫微、天府等十四主星在命盤十二宮上所構成的一百四十四個基本星系，即所謂的十二基本盤，當其再加上十干的時間流轉及流限宮性體、用的變化，便變成一套極具《易》理邏輯的命理分析工具了。這種運、限轉移的判斷方式亦正合《易》中六十四卦的體、用精神。*
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根據此學理，由命主出生日期所排出的命盤，其實亦只是斗數星系結構的「體」，古法稱此原局為「天盤」；然而由於人之成長年歲有所不同，所經歷之大限十二宮亦有所不同，故為分別其相異之處，大限所臨之十二宮星系結構，便被稱之為「地盤」。天盤為體，地盤為用。d%nx}>
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這種星系交躔的體、用之法，歷來皆被視為斗數學理中秘中之秘。而這種把星系重疊來作判斷的方式，卻一直普遍地不被學者發覺，故坊眾亦一直多以此作等閒看。.nF
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雖然有一些斗數古籍曾隱隱道出星系過宮交躔的反應，但亦不易從中摸索出原委。gL
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其中最大關鍵，便是星系體、用原理之認識。s
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例如一紫微、七殺在巳立命的原局星系，跟大限加臨紫微、七殺在巳時，星系的剛、柔性質是有所分別的。這便是紫殺星系到底是體抑或是用的分別了。因為若是紫殺為體的話，本源結構便是以「巳」宮為根氣，再研究紫微及七殺行遇午、未、申或辰、卯、寅等宮相遇其他星系時的成長；但若紫殺為用，只是命盤其中一個大限宮位的話，性質便絕對不同了，紫微及七殺便成為了命宮星系成長期間的影響而已，紫微及七殺的判斷皆相異於立命於原局。具體性質有待緣生將來有空時再為大家演述。b
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現時因為坊間大多斗數著作所記載的，其實只是星系在原局時的性質描述，並沒有把流限星系的性質闡明，故一般自學的朋友便大都以為是原局及流限的星系是具有同一性質，於是便在判斷時出現偏差了。Fn
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有關其他學理，留待往後續談。*w4J#9
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─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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