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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/05/23 00:31am
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緣生
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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2005/05/23 02:35pm
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原理易明，道理得深，運作上很複習，要實踐就更難
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2005/05/23 02:43pm
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緣生
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─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/05/24 11:20am
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&Tg qZ
究竟如何可把十干四化作策略性的運用？ 此實為研究斗數的大學問。
\&
©緣生術數研究社 -- 術數研究 w#13a
很有道理。
+MY)
©緣生術數研究社 -- 術數研究 |
策略性的運用除了帶有數學上的規律外﹐還有人事決定的變數﹐所以才不是死數。
`|=
©緣生術數研究社 -- 術數研究 U#q[g
“用”在乎人﹐正點出此中關鍵。
!27z
2005/05/24 00:48pm
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$PVq
十干四化，依次而行，由甲至癸，或由癸逆行至甲，
X
其中皆表現出宇宙中一定的自然規律。
\AL
h/
©緣生術數研究社 -- 術數研究 dq'T
子平八字，無論大運順行或逆行，大運的天干，是不會重覆的。﹙除非壽數過百的，則會再循環一次。 ^^﹚
C>)Y)(
©緣生術數研究社 -- 術數研究 vIx#-
斗數的大運，子宮及寅宮；丑宮及卯宮，其天干卻必定一樣。
m*
例如戊年生，女命，命宮在辰。大運逆行，必然會遇上乙卯、甲寅、乙丑、甲子大限。天干乙和甲，會重覆一次。
j^A
©緣生術數研究社 -- 術數研究 GrH[s
這是否意味著斗數在起例上，是不合理的呢？
29@
2005/05/24 02:18pm
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緣生
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擇流
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Nym
子平八字，無論大運順行或逆行，大運的天干，是不會重覆的。﹙除非壽數過百的，則會再循環一次。 ^^﹚
InI,-H
斗數的大運，子宮及寅宮；丑宮及卯宮，其天干卻必定一樣。
W
例如戊年生，女命，命宮在辰。大運逆行，必然會 ...
u
5E
©緣生術數研究社 -- 術數研究 EY HS
這就是斗數設計上的安排，跟子平八字學理無關。
(
©緣生術數研究社 -- 術數研究 "
勉強....湊合....是沒有幸福^^
wX-@
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/05/24 02:21pm
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/05/24 02:25pm
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擇流
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2005/05/24 02:18pm
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Fz;5
子平八字，無論大運順行或逆行，大運的天干，是不會重覆的。﹙除非壽數過百的，則會再循環一次。 ^^﹚
-0
斗數的大運，子宮及寅宮；丑宮及卯宮，其天干卻必定一樣。
;? I
例如戊年生，女命，命宮在辰。大運逆行，必然會 ...
]y1#U9
=w"+-
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ~-r
與其說是斗數的缺陷
~i#{m
還不如說是斗數的設計
zJk
©緣生術數研究社 -- 術數研究 oc}.K`
第一大限生年干作用較大
iyyC
象徵著人生的潛質
>
是在幼年塑造的
DNfY
此大限的宮干引動的四化是輔助的
q_C
©緣生術數研究社 -- 術數研究 P
另外,同樣的四化落在不同的事象宮
3Fa
也產生不同的解釋
4
不同時期的事象宮
oa9%
因為宮干的相同
q2nrF
有著相同的四化
$v18
代表這些事鄉宮
_DI89
跨過人生的歷程
,4Ns>
由伏筆轉成顯現
mL~x
©緣生術數研究社 -- 術數研究 '3
就排列組合學來看
nxp4
這是八字比斗數缺乏之處
{WPy
八字只能通通不一樣
6_
斗數的排法是有時候會一樣
tE
有時候跟八字樣要活百歲才會重複宮干
]-
©緣生術數研究社 -- 術數研究 '0#s
就屬性來說
"
斗數是比八字更多特性喔
{$11
©緣生術數研究社 -- 術數研究 [
你看看真實的人生
78%m=
是不是這樣的
?%WZO
現在你交往的朋友
-p)(r
無形塑造你的人生觀
yf#Dc
所以現在的兄弟宮
p$;e|1
變成下一大限的你的命宮
MmUK
這種隱含的人生長程藍圖
h\ 4\
依此類推
4][+>
諸如此類......................
JNn/Uh
©緣生術數研究社 -- 術數研究 |!
此之正是古典飛星
l
事象相疊看出互相牽引的軌跡歷程
3
©緣生術數研究社 -- 術數研究 {
你說的情況
L:e$Rp
你不妨安上事象宮
i@
看看怎麼牽引的
A>2
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Q]5Q
這問題好啊................................
0
2005/05/24 08:18pm
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沒錯..
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