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 陽燄 




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  論四化運用之差異1d(
©緣生術數研究社 -- 術數研究   b
關於紫微斗數之流派,我們曾經提到,大致上可析之為“三合派”,以及“四化派”。這兩個大的分派之中,都會使用到四化星;只是使用法則與概念,卻有很大的差別!#)X
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四化之運用7)qX\e
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所謂的四化星,就是化祿、化權、化科、化忌四星;這是大家公認的四化曜,重點在於用法之差異。從這裡的分歧,也可以了解斗數學派間,各自著眼之處為何?9/A!J
©緣生術數研究社 -- 術數研究   @m
三合學說所體現的,是生年四化星等同於星曜,其他行限各盤的四化,則視同為流曜。由於此派重質、象,所以不容易將四化飛星的體用法則,做清晰的開展與建立。T
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星曜~生年四化與流曜~行限四化,只是安星法則上的差異而已;在實際推論上,並無太大不同。在三合系統中,也有稱之為飛星;但它是依各盤的流動而引發,而非來自於宮干。A
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因為是依據各盤流動,所以其四化星會產生摻合、混亂的現象。譬如推論某一宮位,勢必會有生年、大限、流年、流月等四化一起出現;因為無明確管制概念與機制,所以得一併參看。"*)*
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實際運用nibzGn
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例如推論本命盤,便以命宮(或其他主事、特殊宮位)之三方四正為主,如果這四個宮位上見吉便吉,見凶則凶。其中會考慮到生年之四化,有無在此三方四正出現?#)42#
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若是推算行運,則是每一盤一組四化星,綜合參考運用。比較細微的派別,會提出一盤管一盤,或是從上而下順次推尋;也有的只是選取要看的盤面與宮位,並以三方四正為主來尋找吉凶星。_eA
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譬如某大師之論流日實例:他先以大限會諸凶為病因,再論流年;該流年命宮因壬年武曲忌,沖動原局(本命)廉貞忌,斷為該年有血光之災。R41%_c
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然後推流月:流月(壬寅月)命宮,武曲再被化一次忌,與年忌相疊,力量甚大。再加上碰上了大限與流年、月的羊、陀等,更是不妙!Dp
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流日是壬子日,武曲三化忌,沖動廉貞化忌,又遇上八個羊、陀等等,所以斷定此一流日發生車禍,骨折、流血。5W&9~
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這個流日盤上,等於匯集了從本命、行限以來的星群、流曜與各盤四化;這在四化派的飛星系統來看,簡直是不可思議!.?t








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 陽燄 




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  縱與橫#[w
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斗數之縱向,在三合手法之亦有分佈;但是每一盤與每一盤之間,沒有明顯之關連。大致上來說,就是先從本命看起,一盤一盤往下推看而已。?>6GG
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在四化飛星理論中,則有每一盤之四化,各管三盤,此為天、地、人之分布。譬如流年盤之四化,可以上推至本命,下則影響至流日盤;宮干四化必須引動(不能無的放矢),而後能呈現力量。CA&ha
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四化必須引動,才能產生力量;這在三合派則不明顯。簡單以流年四化來說,三合派多用當年太歲干,大部分飛星派則使用流命之宮干。d@
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太歲干雖是當年流行之氣機,但是若不牽連至相關宮位,並無重大意義。所以飛星派以此流命宮干為命盤密碼,少用當年太歲干。(syRW"
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在這一點上,飛星派太執著只用流命宮干,亦有其咎。流命宮干並無當年太歲之氣,不得其顯用;必得將宮干與太歲干合用,引用至相關宮位,才能相得益彰!<qd
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結語©緣生術數研究社 -- 術數研究   (B{u.J
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三合派之用四化,並無氣機之變動,只是形同靜態之星曜。所以譬如看某一流年、流月,就是把盤上所有的星曜、流曜與四化,擠在一處端詳!Rw@]
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若以星盤論命的角度來看,也無不可;因為三合、四化兩派用法,在中國七政四餘中,都有源流。但如果稱此為飛星法則,則當有借鏡他派之必要,以補忽略氣機流行,以及層次架構之不足。G6X








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 緣生 
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  ©緣生術數研究社 -- 術數研究   2?f?D6
感謝陽燄兄的心得,亦歡迎其他同好發表^^&MpO6u
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    t








「為天地立心,為生民立道,為去聖繼絕學,為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞



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 walt 




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  学习学习c-%A|K








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 城市獵人 




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  有關陽兄發表此篇『論四化運用之差異』文章,茲提出下列幾點不太認同地方:_
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一、文內在四化實際運用方面,認為『太歲干雖是當年流行之氣機,但是若不牽連至相關宮位,並無重大意義。所以飛星派以此流命宮干為命盤密碼,少用當年太歲干。飛星派太執著只用流命宮干,亦有其咎。….』,此一邏輯理論由何而來?另又說『飛星派太執著流命宮干,亦有其咎』,『亦有其咎』用白話講就是也有錯誤,請問『咎』在何處?}_s
©緣生術數研究社 -- 術數研究   GL
二、另依其理論飛星派必須『將宮干與太歲干合用,引用至相關宮位,才能相得益彰』,請問流命宮干與太歲天干如何合用?前面說已說『太歲干流行之氣機,若不牽連至相關宮位,並無重大意義』,現又極力主張合用,理則上是否相互矛盾呢?E'%DsF
©緣生術數研究社 -- 術數研究   "ED
三、最後說『三合、四化兩派用法,在中國七政四餘中,都有源流』是否暗指此兩派均源於七政四餘而來,既然七政四餘論命法體系完備,何不勸易友放棄斗數改學七政四餘算了。其次又言三合、四化派之法則均有缺失,有借鏡『他派』之必要,以補忽略氣機流行,以及層次架構之不足,所謂『他派』又指的是何派?且四化派現行之層次架構又有何不足之處?必須補忽略之氣機流行,是否將節氣、陰陽五行一併合論呢?。e
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 飛天 
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  [這篇文章最後由飛天在 2008/04/03 02:14pm 第 1 次編輯]Ixu8@|
©緣生術數研究社 -- 術數研究   T`
請問城市獵人是否是翁福裕老師?uE
©緣生術數研究社 -- 術數研究   :
跟翁老師好像。z/@Ao
©緣生術數研究社 -- 術數研究   oC
©緣生術數研究社 -- 術數研究   *P;r6#








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 陽燄 




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下面引用由城市獵人2008/04/02 11:53pm 發表的內容::,zW
有關陽兄發表此篇『論四化運用之差異』文章,茲提出下列幾點不太認同地方:|C
一、文內在四化實際運用方面,認為『太歲干雖是當年流行之氣機,但是若不牽連至相關宮位,並無重大意義。所以飛星派以此流命宮干為命 ...*P~7

j{=
針對獵人兄所質疑,#]~Gp
我先回答第三個問題。33!4*U
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兄所謂:“七政四餘論命法體系完備,何不勸易友放棄斗數改學七政四餘算了”Y_Qq8b
七政四餘固然有其體系,斗數亦有其專精者;IQ2qe
若能深耕此一斗數園地,而汲取其他術數肥沃者,又何須放棄乎?!hS(
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兄又云:kUk%7k
“其次又言三合、四化派之法則均有缺失,有借鏡『他派』之必要,以補忽略氣機流行,以及層次架構之不足,所謂『他派』又指的是何派?且四化派現行之層次架構又有何不足之處?必須補忽略之氣機流行,是否將節氣、陰陽五行一併合論呢?”。9
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這就是獵人兄錯讀文意了!/
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文中是指三合派在運用四化上,2&jzk
雖有其道理與源流;x
但不如飛星派之層次清晰。{0H
©緣生術數研究社 -- 術數研究   ) /
所以向他派借鏡者,3[TM
即指三合派宜在此四化概念上,)4Wp>b
向飛星四化一系取經。Y9|
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再來是關於宮干與太歲干連結的部分,7['e
我在〈命理王〉版上曾回應過;FM#z
在此轉貼原文:n}?(io
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這問題頗為複雜!_3r1Q
©緣生術數研究社 -- 術數研究   ?
簡單來說,Q
宮干是固定的,決定只在於出生時刻,bw2{8`
時序則是廣泛而自由存在的;mfn-"
唯有氣機循行引動宮干,才能顯其大用(時間結合空間)。xj0}YM
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流年之氣最明顯(木星一年一黃道十二宮之故),f>
故古術數較重年干;nv=+}
亦多為人注意。47;#;*
©緣生術數研究社 -- 術數研究   WI
其實飛星系統中的大限、流月、流日,HG
亦非單純只用其大限干、流月干;Nc$.
譬如一入初限,大限之氣乃動,k
故大限干還是來自於氣機之行。{
©緣生術數研究社 -- 術數研究   aWmJ
三合重視流曜而輕宮干,]RLI1L
所以變得沒有層次、結構較鬆散,Vq
時間條件是一直線、單向的。|
©緣生術數研究社 -- 術數研究   2H!s
飛星派則只重宮干,忽略時序;P/afbY
盤中宮干與時間之流動,無法深刻相關(充其量,只是跟著時序轉盤面而已);T(`~AM
假設子宮坐丙干,永遠是丙子年、丙子月、日與丙子時4
(雖對應行限不同,亦只是空間變化而已)。(C}
©緣生術數研究社 -- 術數研究   4
若能回到斗數源頭~七政四餘來看,I
就知道各派在這個部分的理論中,"C$
是各取一端而有許多不齊全之處的!erj]








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 明月流 




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  三合不是無時空概念,只是其較注重因,由因推果.3d"
飛星較注重果,由果知因.但因為果有千種,果推斷錯,則因不清._$qH
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如果星系種子,那宮是土地,四化就是四時天氣變化,大限流年就是時空變易.(bq
兩者各有短長,飛星較重徵驗,三合星宮同參較重變易(果系多變性)+,








發表文章時間2008/04/04 03:22pm IP: 已設定保密[本文共 257 位元組]  

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