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引言4;
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早在西周晚期，伯陽父已運用“陰、陽”的觀念來解釋地震的形成：“陽伏而不出，陰迫而不能蒸，於是有地震”。可見先賢自古已引用“陰、陽”來解釋多種自然現象，易道廣大，無所不包，確具至理。由於玄空風水本身亦是一套能闡釋大自然現象的學問，故此亦離不開對陰陽學的理解與應用。\zk~T3
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《陰陽學說》0PnEID
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《說文》：“陰：暗也。水之南，山之北。陽：高明也。”zms
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在自然界中，凡劇烈運動的、外向、上升、溫熱、明亮等皆屬『陽』；而相對靜止、內守、下降、寒冷、晦暗等便屬『陰』。O
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上述陰、陽的概念，發展至《易傳》成書的時代，已成為我國特有的哲學。uf
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如《說卦》中說：“立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛”。《系辭》中亦云：“一陰一陽之謂道”。;;B
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從《易》學的發展歷史中，可見先賢把世界一切事物的變化都歸於陰陽，再從事物的運動中引申出盈虧消長的生息變化。xv
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然而，正如《內經•金匱真言論》中提到：p)P
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“陰中有陽，陽中有陰”<av=rl
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“背為陽，陽中之陽心也；背為陽，陽中之陰肺也；腹為陰，陰中之陰腎也；腹為陰，陰中之陽肝也；陰中之至陰脾也。,fj
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可知事物的陰陽屬性其實是皆“相對”的，只要在一定條件下，陰陽可以相互轉化，陰陽中仍可再分陰陽，猶之八卦成列，各爻亦是以自成卦象。7%,y
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﹝待續•••﹞_H{
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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 2005/12/02 03:56pm  IP: 已設定保密 | [本文共 1172 位元組]  |
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