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： [轉貼] 大風無法搖撼一座山！(很棒的觀念和想法)
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kikidog
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2g4
©緣生術數研究社 -- 術數研究 O'mg$O
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y
©緣生術數研究社 -- 術數研究 &/
大風無法搖撼一座山！(很棒的觀念和想法)
}18$ag
©緣生術數研究社 -- 術數研究 u:.;
當別人對你說了一些刺傷你的話，批評你、羞辱你，你會怎樣？你會火冒三丈，氣呼呼地罵回去，或是忍氣吞聲地強壓下來？然後呢？你是否會愈想愈氣，整個情緒都大受影響？
Z|
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2rs+v
有天，佛陀行經一個村莊，一些前去找他的人對他說話很不客氣，甚至口出穢言。佛陀站在那裡仔細地、靜靜地聽著，然後說：「謝謝你們來找我，不過我正趕路，下一村的人還在等我，我必須趕過去。不過等明天回來之後我會有較充裕的時間，到時候如果你們還有什麼話想告訴我，再一起過來好嗎？那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話，和眼前所看到的情景：這個人是怎麼回事。其中一個人問佛陀：「難道你沒有聽見我們說的話嗎？我們把你說得一無是處，你卻沒有任何反應！」佛陀說：「假使你要的是我的反應的話，那你來得太晚了，你應該十年前就來的，那時的我就會有所反應。然而，這十年以來我己經不再被別人所控制，我己經不再是個奴隸，我是自己的主人。我是根據自己在做事，而不是跟隨別人在反應。」
0]=
©緣生術數研究社 -- 術數研究 =K{3-
是的，如果有人對你生氣，那是「他的」問題；
;r&
如果他侮辱你，那是「他的」問題；
V.-RG
如果他粗暴無禮，那仍是「他的」問題。
NBPRt
因為他要怎麼說，怎麼做，那是「他的」修養，你能怎麼辦？
O?h4
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ;Vt
讓我再重複一遍佛陀所說的：「我己經不再被別人所控制，我己經不再是個奴隸，我是自己的主人。我是根據自己在做事，而不是跟隨別人在反應。」你是情緒的主人，而不是奴隸。
p~
©緣生術數研究社 -- 術數研究 J&Ohx
曾聽過一則故事-有個人每天都固定向某報攤買一份報紙，儘管這個攤販的臉一向都很臭，但他還是每次都對小販客氣地說聲謝謝。有一次和他同行的朋友看到這情形，便問他：「他每天賣東西都是這種態度嗎？」「是的。」「那你為什麼還對他如此客氣？」那人回答：「我為什麼要讓他決定我的行為？」是啊！我們為什麼要讓別人的表現來決定自己的行為？ 如果有人侮辱你，你之所以生氣是因為你覺得受到羞辱。如果你不在乎別人怎麼說，你不覺得被羞辱，那麼你又怎會受到侵犯呢？你的氣要從何而生？如果你不「隨風起舞」，你的情緒又怎麼會起伏不定呢？某人罵你，你並不覺得被罵，你會說他罵你嗎？ 你怎麼能說他是罵呢？ 當你的認知改變，整個品質也就不同。你也許會反過來感激他那麼關心你、在乎你；你也可能會同情他、可憐他：「他是怎麼了，為什麼會有這種反應?」這時「罵」還是「罵」嗎？它己不存在了。 不是嗎？
zk
©緣生術數研究社 -- 術數研究 xT*
©緣生術數研究社 -- 術數研究 \`1I
©緣生術數研究社 -- 術數研究 X
WB
2006/07/13 00:24am
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酷豆
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只看我
[第
2
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要懂得做自己情緒的主人......
ASOp|
2006/07/13 06:24am
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rosewang
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只看我
[第
3
樓]
很有道理的一篇文章
z
但“坐而言不如起而行”的道理大家都懂, 可真正能做到的又有幾何呢？
h;?I
懂道理是一回事, 行為卻又是另一件事了。
\igyk!
所以世間多紅塵男女而少聖人也正因如此吧
VHom
2006/07/13 08:40am
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九千
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只看我
[第
4
樓]
因為人, 總有要旱衞的價值. 佛, 就可以沒有.
^dX~?
©緣生術數研究社 -- 術數研究 `sz
文中給人罵的是當事人, 我也看不出他們有必要有所反應; 但是, 如果好像馬達拉斯一樣, 衡著施施丹所重視的人生價值, 那有會如何?
Kb
©緣生術數研究社 -- 術數研究 4l
所以, 我忍不住要大聲叫喊.....施丹頂得好!
!cV.}k
2006/07/13 08:53am
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kikidog
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只看我
[第
5
樓]
下面引用由
九千
在
2006/07/13 08:53am
發表的內容：
"Kigw
©緣生術數研究社 -- 術數研究 O\}
所以, 我忍不住要大聲叫喊 ...
05t
LT
©緣生術數研究社 -- 術數研究 %#=$N
所以，席丹為頭鎚事件公開道歉，卻不後悔的聲明，
.sZ
贏得了許多人的支持與肯定，
>
肯定他的承擔，
hS<u
也支持他的堅持。
)Y{n
2006/07/13 03:32pm
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opus
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只看我
[第
6
樓]
可惜出言不遜侮辱他人的人
1[ygD
沒受指責....
6_jJ+(
2006/07/13 04:21pm
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2006/07/13 00:24am 
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