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陳易庵大師評軍閥陳濟棠將軍是這樣的:i'
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丙 甲 戊 庚 胎 安,wl:wX
寅 子 寅 寅 元 命c1o1G.
時 日 月 年 己 丁8rC
口 口 口 口 巳 丑|*{(
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甲 癸 壬 辛 庚 己.^p@
申 未 午 巳 辰 卯IO$r=
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此造寅中甲丙戊並透,會出天上三奇,地支三虎排牙,天覆地載,上下有情,座下得印,日時waKP9f
拱貴,甲戊庚聚貴於命宮之丑,庚金獨煞當頭,得胎元之生輔以調節,全局四柱皆活,加之vP%S.
一路金水火運,稱雄南粵,享盡榮華.o\!Zo
午運丙子年,丙之羊刃在午,火病復熾,庚失效用,坐下逢沖,不得不動,拱貴之局亦破,固難+
安於位矣;癸未運庚辰年,喜神透出,故能復躋高位;迨交甲申運甲午年,群比齊來,甲庚交rp,##
戰,申犯太歲,甲死在午,復絕於申,子午再沖,地支干戈迭起,而祿命考終.+Dp<
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實際上,後人對陳濟棠將軍生平,褒貶不一,也有非常負面的評價:kd
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執“迷”不悟“南天王” R-7]yI
陳金龍 徐倩影 wZ2
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民國時期的軍閥有一個共同的特點，就是十分迷信。他們把自己的榮華富貴、官O>l
場昇遷、戰爭勝負等都歸於命、托於天，因而熱衷於風水、陰陽、八卦、五行等術數%A,M
之學，並對此深信不疑。從“南天王”陳濟棠執“迷”不悟的情形，我們可見一斑。D
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在陳濟棠的周圍，聚集了一批以其兄陳維周為首的江湖術士，專為他推斷吉凶禍bJQ
福，定奪大小事宜，陳濟棠把這些人稱為諸葛再生、伯溫復活。在家中，陳濟棠擺設6-F
了香案，設立了乩壇，天天求祖上、神靈和菩薩保佑，到後來，竟發展到無論大事小=(
事，決斷或行動之前，都要先扶乩一番，以預卜禍福。他的一切決斷，都是不問蒼生Z6Ly@
問鬼神。據傳，陳濟棠在任用官吏、選拔幹部甚至招考學生時，都要術士們先算一f/5L
卦，看看此人的“八字”是否與他父親的“八字”相沖，以“去晦氣”，然後再看此IAK*c\
人面上或身上其他部位有無“反骨”，最後才能決定任命與否，正因為如此，一些優f,s
秀的軍官被無辜淘汰。由於陳濟棠篤信迷信，加上其兄陳維周從旁推波助瀾，迷信之Hhy?s
風不僅蔓延到“西南政委會”，而且當時廣東各級黨政機關都風行星相卜算，有些黨(`uJ(c
政要人還把術士、法師請到辦公室，逐一向相士請教，有的職員甚至還在辦公室裡feL3
搞“西洋扶乩”，以卜財氣、官運、桃花運等，一時迷信在廣東大行其道。M
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特別值得一提的是，使陳濟棠名載史冊的“兩廣事變”，居然也是迷信促成的。8
原來，早在1934年，陳濟棠就委派其兄陳維周到南京暗中察看了蔣介石的氣色，隨後vow
又到浙江奉化雪竇寺看了蔣家祖墳的風水。其兄返回廣州後對陳濟棠說：老蔣滿臉晦\Dqo
氣，斷難過民國二十五年(1936年)，這一年老蔣非死即傷，如積聚力量，舉兵北上，|[3ZYw
可獲全功。陳濟棠對此深信不疑，遂萌生反蔣之意，決定伺機“北伐”，取蔣自代以PN
主持黨國大計。Qx
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至1936年上半年，陳濟棠與廣西軍閥李宗仁、白崇禧頻頻接觸，並設法消除李、`p
白的顧慮，準備以抗日為名，舉兵反蔣。軍隊北上之時，陳維周讓大術士翁半玄卜了v^4
一卦，卦中有“大運已至，機不可失”字樣，翁對陳濟棠說：“伯南(陳濟棠之字)氣k.k
運當陽，正是代替老蔣地位的最好機會。”如此更堅定了陳濟棠揮軍北指、囊括中原S'&A!
的信心，遂急忙出兵江西、湖南。孰料，蔣介石通過蔣伯誠、戴笠、鄭介民等人，暗P
中收買了陳濟棠耗資巨大、苦心經營的空軍大隊。7月4日，空軍司令黃銳光帶領48架r
飛機飛往南昌機場，投奔南京國民政府。\@
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此時，陳維周又令翁半玄卜了一卦，可這次卦中還是“機不可失”。原來，卦中j3Zn~)
的“機”字，並非時機成熟的“機”，而是飛機的“機”。7月10日，陳濟棠的手下>gw
大將余漢謀第一個通電擁蔣。余一變，廣東各軍隊都被動搖。師長李漢魂也掛印封金|^E:
而去，另一師長鄧龍光亦不辭而別，有幾艘軍艦也逃出了海灣。蔣介石兵不血刃，僅}{+
僅用了一個半月的時間，即平息了“兩廣事變”。卜卦、迷信給陳濟棠開了一個大玩]"
笑，他只得通電辭職，從此失去了軍權。SPo
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陳濟棠為何如此迷信荒誕呢?-
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其一是家庭環境的影響。陳濟棠出身於一個迷信家庭。他的長兄陳濟華7歲時因iLeNf
病致殘，其母考慮到陳濟華以後應有一個職業謀生，就聘請術士法師教他醫卜星相之{+C
學，研讀數年，頗有心得。v[Q@)g
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他的五哥陳維周，粗通翰墨，尤精術數之學，對陰陽五行、堪輿之學，很有研S
究，是防城縣(即陳濟棠的家鄉)有名的術士。陳濟棠之妻莫秀英，天生麗質，能演唱7
古本小說，彈奏古今名曲，許多高級軍官對她十分著迷，但她偏偏看中了當時還是連6WE
長的陳濟棠。當有女友問她為何要作如此選擇時，她說：“陳濟棠生得虎背熊腰，將=x
來定能發達，我與他結合，真是天作之合。”就陳濟棠的整個家庭而言，可以說是迷O`7]
信彌漫，術數盛行。其二是個人經歷的誤解。JGG]l
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陳濟棠在其軍旅生涯中，有過幾次遇驗經歷，幾乎喪命，但每次都化險為夷。在8[oTq
他看來，自己“大難”不死，是“祖德有靈”、“神靈保佑”結果，從而使他更加相[ y
信命運、相信因果報應。^L9~@Y
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(陳金龍徐倩影/文摘自4月2日《南方日報》)DLK{
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