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IF
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c_u/
©緣生術數研究社 -- 術數研究 }Zv
http://www.polodeluxe.idv.tw/leonardoyeh/index.php?d=08&m=06&y=05&category=2
p
©緣生術數研究社 -- 術數研究 =$xX
先賢沈公孝瞻在子平真詮中對於用神曾這麼提過： 「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。」
tD:|A
©緣生術數研究社 -- 術數研究 e$f
用神專求月令者，乃因月令為全局氣機之發動樞紐，觀日元與時令氣候 之交織，則格局出焉。 要注意的是，此用神為格局用神，非日元用神。
U
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,
格局用神者，如甲木生於酉月，秋金當旺，為正官格，則取正官為用。 此用神並不等同於現今所說之用神，今人極易為之混淆，那何者為用神 呢？子平真詮中寫到：「月令既得用神，則別位亦必有相，若君之有相， 輔我用神者是也。」甚至說出了傷用神甚於傷身，傷相甚於傷用之語。 相神者，其實就是我們現今所謂之用神。
QX\?>
©緣生術數研究社 -- 術數研究 qa
徐樂吾前輩於是提出了體用之說特以區別，格局為體，限於月令，而用 神不限於月令。如正官為體，以財生官或以印化官，財與印乃是用神。 固於取用之法中有扶抑日元、扶抑用神、調候、病藥、通關等法。
K
©緣生術數研究社 -- 術數研究 X."
所謂扶抑日元者，如財官旺用印、官殺旺用印、財旺用劫等。 所謂扶抑用神者，如官印相生、財旺生官、印旺用財、煞用食制等。
DM$/E)
©緣生術數研究社 -- 術數研究 nLH
這也容易令人混淆，扶抑日元和扶抑用神有何不同？ 前者即是所謂日元用神，而後者為格局用神也！
\W`1
©緣生術數研究社 -- 術數研究 -pg
官殺旺用印，其實就是官殺格，以印為相神。以扶抑用神來說，就是用 神太強宜洩者，若此處的用神為日元用神幫扶都來不及了又怎麼會需要 剋洩呢？
uL
©緣生術數研究社 -- 術數研究 =*|P
命書有云：用神多者宜洩不宜剋。
mi8F^q
©緣生術數研究社 -- 術數研究 }F`k
若把此用神當成了日元用神那就深入迷途了。
TAb
2005/06/13 01:08am
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uF3|=
轉貼//www.polodeluxe.idv.tw/leonardoyeh/index.php?d=08&m=06&y=05&category=2
\
先賢沈公孝瞻在子平真詮中對於用神曾這麼提過： 「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。 ...
PB[PB=
@R[/
解釋有點複雜..小弟弟我想用另角度看
'fI
何謂為體..陰陽五行之存於天地實質物體也....
gj3=VV
用...陰陽五行之存於天地實質物體之在於四季節氣變化等的變通方法...
WThw8
例如..甲木仲夏.....甲乃五行之"體"也...甲木在仲夏....應該是澆水..還是日曬..或是撿花用庚..這就是指"用"啦...實在沒必要想的太麻煩..........
&<Y-=
2005/06/13 01:33am
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3kjv*
©緣生術數研究社 -- 術數研究 P62Dx1
轉貼//www.polodeluxe.idv.tw/leonardoyeh/index.php?d=08&m=06&y=05&category=2
|BE
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ;-gW
先賢沈公孝瞻在子平真詮中對於用神曾這麼提過： 「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同 ...
xE
Ui.
子平真詮以月令定格局的用神(體)
!Kjk7
再以全局日主的需要定出用神(相神)
Bd<H
若以體與用兼顧的用神才有意義
4/X,\
如官印相生
食神生財
W>nKp
..................
(j5K5A
2005/06/13 06:12am
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陳秋明
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lvr20
子平真詮以月令定格局的用神(體)
uk4
再以全局日主的需要定出用神(相神)
=W!
若以體與用兼顧的用神才有意義
QuAd
如官印相生
WJ
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 v
YMB6{o
秋明前輩
B!
那您認為 要以何為主呢
aF;\A1
©緣生術數研究社 -- 術數研究 c
我記得用月令找格局 都以月支透干來尋找格局
Zv)
©緣生術數研究社 -- 術數研究 :s
而 以月令所找出之格局 不是正是局內病源嗎
_HJ
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ~==oh
只要局內有藥可治 都算是好命造
N
2005/06/13 06:20am
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令上尋真聚的真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終為碌碌人！
JD7F%
2005/06/13 10:05am
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真假參差難辨論，不明不暗受邅迍，提綱不與真神照，暗處尋真也有真．
Y.-=);
©緣生術數研究社 -- 術數研究 L]}f?
命之真者得令，假神得局而黨多，或假神得令，真神得局而黨多，不見真假之跡，或真假皆得令得助，不能辨其勝負，雖無大禍，一生屯否而少安樂，寅月生人，不透木火而透金水為用神，是為提綱不照也，得巳丑暗邀，戊巳轉生，酉沖卯，乙庚暗化，氣轉西方，亦為有真，亦或發福，以上特舉一端耳，其會局合神，從化，用神，精神，形象，才德邪正．緩急，生死，進退之例，莫不有其真假，最宜詳辨
U>"+
2005/06/13 10:10am
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bennyzhang
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4;6
令上尋真聚的真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終為碌碌人！
k6
B
月柱找到用神叫真神
L3
©緣生術數研究社 -- 術數研究 f
其它柱叫假神
Ka?9
©緣生術數研究社 -- 術數研究 $&\44y
用神要整柱才好
`BI
2005/06/13 06:15pm
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kevin7777
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2005/06/13 06:20am
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}m.B
秋明前輩
"$
那您認為 要以何為主呢
W 2
©緣生術數研究社 -- 術數研究 3j
我記得用月令找格局 都以月支透干來尋找格局
R=
©緣生術數研究社 -- 術數研究 5^
而 以月令所找出之格局 不是正是局內病源嗎
O
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ('\3X|
只要局內有藥可治 都算是好命造
cOrNP
©緣生術數研究社 -- 術數研究 [#>sjo
R"q_=
子平真詮論用神
3x<P
八字用神專求月令（子平真詮是以月令取用神的方法）。以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。財官印食，以用神之善（溫和）而順用之者也。煞傷刃劫，此用神之不善（剛強）而逆用之者也。當順而順、當逆而逆，配合得宜皆爲貴格。用神者，八字中所用之神也。神者，財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶可抑，即以扶抑之神爲用神，故用神者，八字之樞紐也。所取用神未真，命無準理，故評命以取用神爲第一要義。取用神之法，先求之於月令之神，月令者當旺之氣也。如月令無可取用，乃予年日時之干支中求之。用雖別求，而其關鍵仍在月令。
+ `9
2005/06/13 06:26pm
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陳秋明
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2005/06/13 06:26pm
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vYT
子平真詮論用神
~/s,
八字用神專求月令（子平真詮是以月令取用神的方法）。以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。財官印食，以用神之善（溫和）而順用之者也。煞傷刃劫，此用神之不善（剛強）而逆用之者也。當順 ...
SgQ
]Q
have something problem
<3+:
兄 不對喔
#0W.N%
©緣生術數研究社 -- 術數研究 hx
子平用月令透干定格
7
是因為月令透干定格局 這樣就是說 格局為體
>
但此一體為病體 非用神體
@$
©緣生術數研究社 -- 術數研究 F#_H"
跟蔡老師所定 八格
C|T4
不同
©緣生術數研究社 -- 術數研究 T
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ?
所以用月定定之格是病所在
8
©緣生術數研究社 -- 術數研究 deOO+L
而找到之用神是藥
6m
©緣生術數研究社 -- 術數研究 u
討論一下
sn!~r
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Bdjz
lu
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kevin7777
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但問題來了
,B*F
有一些命局月令有透干 有有些沒有
LR)
©緣生術數研究社 -- 術數研究 `\%jB
有透干者 就是病之主因
Na`#q
沒透干者 要參考其它支透干 何者為重 就是病因
?*
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Z$
還有就是月令有被沖合之問題
wx'
©緣生術數研究社 -- 術數研究 M
那病因就會變 要再觀其它地支透干 何者為主因
o?]*
©緣生術數研究社 -- 術數研究 -9e{R[
這樣就能找藥來治病
2"2<M'
©緣生術數研究社 -- 術數研究 O'j
但藥有真藥假藥之別
~`]rys
©緣生術數研究社 -- 術數研究 G]&4U
一點看法
uAyP
©緣生術數研究社 -- 術數研究 V_.;
©緣生術數研究社 -- 術數研究 a+
©緣生術數研究社 -- 術數研究 SZ2Sc|
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[第
11
樓]
還有 十天干 生於 冬夏 要不要調候之問題
%?"
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2{t2y
所以 用月令定格局 是一種分法
T"jl
©緣生術數研究社 -- 術數研究 v|
好分類稐命
.;R
]並非用來取用神之用
$e
©緣生術數研究社 -- 術數研究 =GV5E
一點見解
?
©緣生術數研究社 -- 術數研究 k+jrz
討論一下
wl1]
2005/06/13 09:20pm
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[第
12
樓]
說真我看很多命例 很多前輩在批命時 都沒定格局
ulJo
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ;f*J/U
反而是蕭規曹隨 用古賢分類發 定格
)
©緣生術數研究社 -- 術數研究 m
或許是簡單易分巴
{<Pg
2005/06/13 09:24pm
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2005/06/13 01:08am 
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