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： [轉貼] - 論八字用神之明體立用
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XuWF
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6&<.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 p'?
http://www.polodeluxe.idv.tw/leonardoyeh/index.php?d=08&m=06&y=05&category=2
Z
©緣生術數研究社 -- 術數研究 a+Nq
先賢沈公孝瞻在子平真詮中對於用神曾這麼提過： 「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。」
#
©緣生術數研究社 -- 術數研究 f&xX
用神專求月令者，乃因月令為全局氣機之發動樞紐，觀日元與時令氣候 之交織，則格局出焉。 要注意的是，此用神為格局用神，非日元用神。
dOJ6T6
©緣生術數研究社 -- 術數研究 q*
格局用神者，如甲木生於酉月，秋金當旺，為正官格，則取正官為用。 此用神並不等同於現今所說之用神，今人極易為之混淆，那何者為用神 呢？子平真詮中寫到：「月令既得用神，則別位亦必有相，若君之有相， 輔我用神者是也。」甚至說出了傷用神甚於傷身，傷相甚於傷用之語。 相神者，其實就是我們現今所謂之用神。
mH1{
©緣生術數研究社 -- 術數研究 uNKT
徐樂吾前輩於是提出了體用之說特以區別，格局為體，限於月令，而用 神不限於月令。如正官為體，以財生官或以印化官，財與印乃是用神。 固於取用之法中有扶抑日元、扶抑用神、調候、病藥、通關等法。
ly<_q[
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ]V9y8
所謂扶抑日元者，如財官旺用印、官殺旺用印、財旺用劫等。 所謂扶抑用神者，如官印相生、財旺生官、印旺用財、煞用食制等。
M
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Vt$pa'
這也容易令人混淆，扶抑日元和扶抑用神有何不同？ 前者即是所謂日元用神，而後者為格局用神也！
zy
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ?
官殺旺用印，其實就是官殺格，以印為相神。以扶抑用神來說，就是用 神太強宜洩者，若此處的用神為日元用神幫扶都來不及了又怎麼會需要 剋洩呢？
|*
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Q'
命書有云：用神多者宜洩不宜剋。
x@uk|
©緣生術數研究社 -- 術數研究 U-F\mQ
若把此用神當成了日元用神那就深入迷途了。
Ap
2005/06/13 01:08am
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bwyv[t
轉貼//www.polodeluxe.idv.tw/leonardoyeh/index.php?d=08&m=06&y=05&category=2
<0gMu
先賢沈公孝瞻在子平真詮中對於用神曾這麼提過： 「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。 ...
7"
u`s&)O
解釋有點複雜..小弟弟我想用另角度看
uH
何謂為體..陰陽五行之存於天地實質物體也....
4!2gI
用...陰陽五行之存於天地實質物體之在於四季節氣變化等的變通方法...
Hz
例如..甲木仲夏.....甲乃五行之"體"也...甲木在仲夏....應該是澆水..還是日曬..或是撿花用庚..這就是指"用"啦...實在沒必要想的太麻煩..........
OKtnx
2005/06/13 01:33am
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3i9*3M
©緣生術數研究社 -- 術數研究 d5
轉貼//www.polodeluxe.idv.tw/leonardoyeh/index.php?d=08&m=06&y=05&category=2
{
©緣生術數研究社 -- 術數研究 G
先賢沈公孝瞻在子平真詮中對於用神曾這麼提過： 「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同 ...
8BX(
H
子平真詮以月令定格局的用神(體)
*g@
再以全局日主的需要定出用神(相神)
Jk6Y
若以體與用兼顧的用神才有意義
_OqMAe
如官印相生
|W2
食神生財
@M
..................
z
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陳秋明
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wp7>
子平真詮以月令定格局的用神(體)
}8
再以全局日主的需要定出用神(相神)
Z
若以體與用兼顧的用神才有意義
)I]^P
如官印相生
>X
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Ed
-
秋明前輩
KAAo:
那您認為 要以何為主呢
V*r!
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ZNwv
我記得用月令找格局 都以月支透干來尋找格局
G)b
©緣生術數研究社 -- 術數研究 .M
而 以月令所找出之格局 不是正是局內病源嗎
!!lr
©緣生術數研究社 -- 術數研究 4J
只要局內有藥可治 都算是好命造
}`!Gv4
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令上尋真聚的真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終為碌碌人！
'
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真假參差難辨論，不明不暗受邅迍，提綱不與真神照，暗處尋真也有真．
;`U
©緣生術數研究社 -- 術數研究 kB
命之真者得令，假神得局而黨多，或假神得令，真神得局而黨多，不見真假之跡，或真假皆得令得助，不能辨其勝負，雖無大禍，一生屯否而少安樂，寅月生人，不透木火而透金水為用神，是為提綱不照也，得巳丑暗邀，戊巳轉生，酉沖卯，乙庚暗化，氣轉西方，亦為有真，亦或發福，以上特舉一端耳，其會局合神，從化，用神，精神，形象，才德邪正．緩急，生死，進退之例，莫不有其真假，最宜詳辨
g
2005/06/13 10:10am
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bennyzhang
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4b
令上尋真聚的真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終為碌碌人！
qI
.
月柱找到用神叫真神
<
©緣生術數研究社 -- 術數研究 o
其它柱叫假神
1PCY h
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ~)S
用神要整柱才好
5
2005/06/13 06:15pm
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kevin7777
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IX:Db
秋明前輩
314,]
那您認為 要以何為主呢
'lG\Rk
©緣生術數研究社 -- 術數研究 3{AF1
我記得用月令找格局 都以月支透干來尋找格局
Cd&d
©緣生術數研究社 -- 術數研究 P~Iw}
而 以月令所找出之格局 不是正是局內病源嗎
]B2J
©緣生術數研究社 -- 術數研究 d7*VQi
只要局內有藥可治 都算是好命造
m
©緣生術數研究社 -- 術數研究 i1<
>SCFQ
子平真詮論用神
I5
八字用神專求月令（子平真詮是以月令取用神的方法）。以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。財官印食，以用神之善（溫和）而順用之者也。煞傷刃劫，此用神之不善（剛強）而逆用之者也。當順而順、當逆而逆，配合得宜皆爲貴格。用神者，八字中所用之神也。神者，財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶可抑，即以扶抑之神爲用神，故用神者，八字之樞紐也。所取用神未真，命無準理，故評命以取用神爲第一要義。取用神之法，先求之於月令之神，月令者當旺之氣也。如月令無可取用，乃予年日時之干支中求之。用雖別求，而其關鍵仍在月令。
qM
2005/06/13 06:26pm
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陳秋明
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2005/06/13 06:26pm
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vM1"
子平真詮論用神
hey
八字用神專求月令（子平真詮是以月令取用神的方法）。以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。財官印食，以用神之善（溫和）而順用之者也。煞傷刃劫，此用神之不善（剛強）而逆用之者也。當順 ...
iX`U
T
have something problem
1hO
兄 不對喔
w
©緣生術數研究社 -- 術數研究 L
子平用月令透干定格
mJ
是因為月令透干定格局 這樣就是說 格局為體
{H7v{
但此一體為病體 非用神體
jPjdO
©緣生術數研究社 -- 術數研究 SfYk7[
跟蔡老師所定 八格
1Z5aI
不同
©緣生術數研究社 -- 術數研究 #VLKW
©緣生術數研究社 -- 術數研究 >h
所以用月定定之格是病所在
fZ
©緣生術數研究社 -- 術數研究 [}{^{
而找到之用神是藥
?E'
©緣生術數研究社 -- 術數研究 [N)f
討論一下
(eM
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ;U?
7=Yaz
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但問題來了
}w~){)
有一些命局月令有透干 有有些沒有
T-
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有透干者 就是病之主因
xC|7
沒透干者 要參考其它支透干 何者為重 就是病因
e
©緣生術數研究社 -- 術數研究 tld<~M
還有就是月令有被沖合之問題
0f'k
©緣生術數研究社 -- 術數研究 a2-~
那病因就會變 要再觀其它地支透干 何者為主因
D`f>\;
©緣生術數研究社 -- 術數研究 GN
這樣就能找藥來治病
`c#
©緣生術數研究社 -- 術數研究 -D
但藥有真藥假藥之別
©緣生術數研究社 -- 術數研究 iJ
一點看法
<
©緣生術數研究社 -- 術數研究 TmC[X:
©緣生術數研究社 -- 術數研究 o\xN.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 H
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還有 十天干 生於 冬夏 要不要調候之問題
#~IT(q
©緣生術數研究社 -- 術數研究 [@6e{
所以 用月令定格局 是一種分法
F:(#
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Z
好分類稐命
\e@VM
]並非用來取用神之用
b_OJn
©緣生術數研究社 -- 術數研究 [`~,O
一點見解
S3}s
©緣生術數研究社 -- 術數研究 "X(&~
討論一下
!w/
2005/06/13 09:20pm
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12
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說真我看很多命例 很多前輩在批命時 都沒定格局
eHp
©緣生術數研究社 -- 術數研究 kwaf
反而是蕭規曹隨 用古賢分類發 定格
85tB|i
©緣生術數研究社 -- 術數研究 YZ
或許是簡單易分巴
(Sh
2005/06/13 09:24pm
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2005/06/13 01:08am 
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