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   歲用天干,運重地支,凡行好運,而日干傷歲干,為禍尚輕;若行否運,及脫財官運,而日干傷歲干者,為禍必重。若是已發之命,禍患更重。3
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   (論命以四柱為根基,大運為軌道。太歲吉凶,不出軌道範圍。故在好運中,雖見日犯歲君,不過浮災細累而已:若在否運中,見日犯歲君,為禍必重。在已發過之命,或有生命之危,故同一犯歲,輕重懸殊也。A%csP
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   按:日犯歲君,十年必有一犯,喜財者,犯之反佳;用印者犯之必忌,仍須審察運程之喜忌,不能以犯歲君而必為禍。已發過者意言好運已過轉入否運,當更偃蹇。其實古人論命有其太拘執之處,只可作參攷,未可盡信也。)W{
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   凡行否運,未可便言衰絕。大要知已發未發,其氣運已過未過論之。行運以生月為運元。最怕歲運沖剋,若歲運沖月必禍。若歲運與日相對(天剋地沖),謂之反吟。歲運壓日,(即與日主干支同)謂之伏吟。sSzI|4
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   二者不利六親,或橫非破財,皆非吉兆。(論運已發未發,關係極重。大凡中上之命,其一生必有一節正運,地位名望,至此而達到其福命應有之域;所謂有其命必有其福,有其福必有其運也。在未發之時,運雖劣,不過坎坷而已,不至於死。(夭殤之命除外,命見夭殤之象,如用神受傷,氣勢剋戰等,亦不必甚壞之歲運方夭亡。)若氣運已過,而行否運,再加日犯歲君,往往危及佳命,尤以老年為甚,蓋其氣運已盡也。此正運每與四柱用神相配合,喜用在年,正運在早年。喜用在月日,正運在中年。喜用在時,正運在晚年,多數相合。運從月起,故以月令為運元,又稱提綱。運元最怕沖動,不僅行運沖運元(提綱)為忌,即太歲(流年)沖運元,亦為忌見也。更須參合喜忌旺衰斷之。按:俗以大運沖提綱為凶,此須詳為體察。大抵論歲運及命局之用神,總須總攬全局之喜忌,論節令之氣,重在提綱,(月柱,即運元。)用神非必在提綱,然五行之旺弱,不離以提綱為準。行運由提綱運元排出,花甲前後,行第六排之運,必與提綱天剋地沖,此即五行中極端相反之運,例如提綱為壬子,順行第六排運必為戊午;苟以壬子為用神,則戊午沖損用神;茍壬子非用神,喜用乃在火土,行戊午運為好運,亦受壬子之水同剋,故云沖撻為重,非無因也。關於沖提之運,乃為例行之沖,提綱與第六排運相沖之外,尚有流年之配合,此中玄妙,變化自多,故沖提雖重,仍須審酌流年配合之作用,例如用在壬子,歲逢庚申辛酉,則金能化戊而生壬也。用在午火,歲逢甲寅乙卯,則木亦能化水以生火,此即通關之義,須細詳之,非必沖提則敗亡,若然,則世上無七八十歲之人矣。).
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   四柱中日干、時干、與太歲干合,名晦氣煞。如甲己乙庚之例。又分日干合太歲,如甲日逢己年之例。太歲合日干,如己日逢甲年之例。甲合己災重,己合甲災輕。歲位近者,災重;遠者,災輕。如歲在日前五辰遇合,謂之太歲入宅,晦氣臨門,主災厄。神白經曰:論晦氣日輕時重。更看人元旺,則主門戶眷屬之災;死絕併沖,主身災。*H
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   (此言天干五合也,日元為四柱之主,合則晦,故主晦滯。命前五辰為宅,命後五辰為墓。命者年命,當生太歲也。今言日前五辰者,子平法以日為主,援年命之例而推廣之也。更以人元旺弱配合以論休咎,比如用在甲木,身弱忌財,合已化土則為忌;用在己土,甲己合則財來就我,則反吉。不能一概以災論也。)    若在地支六合相合,謂之鴛鴦合有用,主好事將近。干支俱合,主添進人口。得吉神同位,有進展之象。相憎,則主有離別之苦。相刑,更處休囚,主本身災禍。在六害位,主小口有病,或婢僕走失之煩。若在日時宅墓之位,主門戶不寧,及陰人阻撓,有懷妊,主產後不寧之象。利生女,不利生男。生男。母子有一危。歲君與大運合亦同論。P"*
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   (此言地支六合也,得用則吉,失用則害,更配合人元地位,以論休咎,仍似局中喜忌為主。)qj=H6#
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  大運不宜與太歲相剋相沖,尤忌運剋歲,與日犯歲君同,主破敗喪耗事,有貴人祿馬解之,稍吉,四柱有救無虞。經云:歲沖剋運者吉,運沖剋歲者凶,格局不吉者死。歲運相生者吉,祿馬貴人相合交互者亦吉,詳審細推,無有不驗。+%fu~
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   (此言太歲與運之配合也,相生相合者吉,相剋相沖者凶,仍須配合用神而論。按:歲運沖剋,雖稱凶象,然亦須審酌用神喜忌而言,運吉歲凶,有禍變終能泯化;運凶歲吉,逢沖則禍患必重。如南越總統吳廷琰之命:庚子、戊子、辛巳、乙未。財滋弱殺,用同金水傷官喜木火也。行甲午運,原為佳勝之運,值庚子年,歲運天剋地沖,遂有傘兵叛變之患,幸甲午為用神,終能蓬凶化吉。惟辛丑年冬交入乙未運,又見天剋地沖,辛丑冬月,恐有突變之患,較庚手為嚴重也。) pDmvi|








發表文章時間2005/10/23 03:21pm IP: 已設定保密[本文共 3724 位元組]  

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