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@
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1/ O]
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,(IAGn
http://www.polodeluxe.idv.tw/leonardoyeh/index.php?d=08&m=06&y=05&category=2
Ai'v
©緣生術數研究社 -- 術數研究 4>
先賢沈公孝瞻在子平真詮中對於用神曾這麼提過： 「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。」
zoS"N#
©緣生術數研究社 -- 術數研究 IK})Q
用神專求月令者，乃因月令為全局氣機之發動樞紐，觀日元與時令氣候 之交織，則格局出焉。 要注意的是，此用神為格局用神，非日元用神。
RqWk
©緣生術數研究社 -- 術數研究 9{
格局用神者，如甲木生於酉月，秋金當旺，為正官格，則取正官為用。 此用神並不等同於現今所說之用神，今人極易為之混淆，那何者為用神 呢？子平真詮中寫到：「月令既得用神，則別位亦必有相，若君之有相， 輔我用神者是也。」甚至說出了傷用神甚於傷身，傷相甚於傷用之語。 相神者，其實就是我們現今所謂之用神。
}w
©緣生術數研究社 -- 術數研究 q3fz~'
徐樂吾前輩於是提出了體用之說特以區別，格局為體，限於月令，而用 神不限於月令。如正官為體，以財生官或以印化官，財與印乃是用神。 固於取用之法中有扶抑日元、扶抑用神、調候、病藥、通關等法。
E
©緣生術數研究社 -- 術數研究 *]y8k9
所謂扶抑日元者，如財官旺用印、官殺旺用印、財旺用劫等。 所謂扶抑用神者，如官印相生、財旺生官、印旺用財、煞用食制等。
,X<A
©緣生術數研究社 -- 術數研究 =go]X
這也容易令人混淆，扶抑日元和扶抑用神有何不同？ 前者即是所謂日元用神，而後者為格局用神也！
l/qu3B
©緣生術數研究社 -- 術數研究 o5NRz
官殺旺用印，其實就是官殺格，以印為相神。以扶抑用神來說，就是用 神太強宜洩者，若此處的用神為日元用神幫扶都來不及了又怎麼會需要 剋洩呢？
8vZg)C
©緣生術數研究社 -- 術數研究 7UW
命書有云：用神多者宜洩不宜剋。
=RQW
©緣生術數研究社 -- 術數研究 iU
若把此用神當成了日元用神那就深入迷途了。
}IIU
2005/06/13 01:08am
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spencerlyc
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2005/06/13 01:08am
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2'
轉貼//www.polodeluxe.idv.tw/leonardoyeh/index.php?d=08&m=06&y=05&category=2
:I)$
先賢沈公孝瞻在子平真詮中對於用神曾這麼提過： 「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。 ...
n
=qSh.
解釋有點複雜..小弟弟我想用另角度看
:%U*YK
何謂為體..陰陽五行之存於天地實質物體也....
dM]
用...陰陽五行之存於天地實質物體之在於四季節氣變化等的變通方法...
](
例如..甲木仲夏.....甲乃五行之"體"也...甲木在仲夏....應該是澆水..還是日曬..或是撿花用庚..這就是指"用"啦...實在沒必要想的太麻煩..........
rib
2005/06/13 01:33am
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MY)`FH
©緣生術數研究社 -- 術數研究 I
轉貼//www.polodeluxe.idv.tw/leonardoyeh/index.php?d=08&m=06&y=05&category=2
G
©緣生術數研究社 -- 術數研究 7&od{d
先賢沈公孝瞻在子平真詮中對於用神曾這麼提過： 「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同 ...
\gd]
* \|
子平真詮以月令定格局的用神(體)
G
再以全局日主的需要定出用神(相神)
gP
若以體與用兼顧的用神才有意義
8[n"9
如官印相生
C4S>m
食神生財
&
..................
(nmOg-
2005/06/13 06:12am
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陳秋明
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] .H0/
子平真詮以月令定格局的用神(體)
/
再以全局日主的需要定出用神(相神)
U$
若以體與用兼顧的用神才有意義
n+MAFh
如官印相生
0 fwXf
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 \Y".
h(
秋明前輩
1}`lH@
那您認為 要以何為主呢
y3?
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ?Sy0
我記得用月令找格局 都以月支透干來尋找格局
u~
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2
而 以月令所找出之格局 不是正是局內病源嗎
%$mAJs
©緣生術數研究社 -- 術數研究 pH&u
只要局內有藥可治 都算是好命造
%j
2005/06/13 06:20am
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令上尋真聚的真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終為碌碌人！
V
2005/06/13 10:05am
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真假參差難辨論，不明不暗受邅迍，提綱不與真神照，暗處尋真也有真．
*szL
©緣生術數研究社 -- 術數研究 av_$
命之真者得令，假神得局而黨多，或假神得令，真神得局而黨多，不見真假之跡，或真假皆得令得助，不能辨其勝負，雖無大禍，一生屯否而少安樂，寅月生人，不透木火而透金水為用神，是為提綱不照也，得巳丑暗邀，戊巳轉生，酉沖卯，乙庚暗化，氣轉西方，亦為有真，亦或發福，以上特舉一端耳，其會局合神，從化，用神，精神，形象，才德邪正．緩急，生死，進退之例，莫不有其真假，最宜詳辨
`3+yM
2005/06/13 10:10am
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:pEs{&
令上尋真聚的真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終為碌碌人！
Q7*l@
aC^O)
月柱找到用神叫真神
m
©緣生術數研究社 -- 術數研究 v-'D
其它柱叫假神
-8
©緣生術數研究社 -- 術數研究 "rpy
用神要整柱才好
!t
2005/06/13 06:15pm
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kevin7777
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2005/06/13 06:20am
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BQyA[_
秋明前輩
v
那您認為 要以何為主呢
4Qiy?
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,AT
我記得用月令找格局 都以月支透干來尋找格局
s
©緣生術數研究社 -- 術數研究 E[a4@f
而 以月令所找出之格局 不是正是局內病源嗎
,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 J
只要局內有藥可治 都算是好命造
t
©緣生術數研究社 -- 術數研究 St
LN1>7
子平真詮論用神
2ox|z
八字用神專求月令（子平真詮是以月令取用神的方法）。以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。財官印食，以用神之善（溫和）而順用之者也。煞傷刃劫，此用神之不善（剛強）而逆用之者也。當順而順、當逆而逆，配合得宜皆爲貴格。用神者，八字中所用之神也。神者，財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶可抑，即以扶抑之神爲用神，故用神者，八字之樞紐也。所取用神未真，命無準理，故評命以取用神爲第一要義。取用神之法，先求之於月令之神，月令者當旺之氣也。如月令無可取用，乃予年日時之干支中求之。用雖別求，而其關鍵仍在月令。
)M,
2005/06/13 06:26pm
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kevin7777
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陳秋明
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2005/06/13 06:26pm
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:^/@pC
子平真詮論用神
%U
八字用神專求月令（子平真詮是以月令取用神的方法）。以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。財官印食，以用神之善（溫和）而順用之者也。煞傷刃劫，此用神之不善（剛強）而逆用之者也。當順 ...
q
~.H|
have something problem
UqKaQ
兄 不對喔
_
©緣生術數研究社 -- 術數研究 '
子平用月令透干定格
pO
是因為月令透干定格局 這樣就是說 格局為體
=
但此一體為病體 非用神體
:*aM
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Z$MK6,
跟蔡老師所定 八格
zJ
不同
©緣生術數研究社 -- 術數研究 8
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Y
所以用月定定之格是病所在
7ixM
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,%,fFV
而找到之用神是藥
P
©緣生術數研究社 -- 術數研究 #J~h3]
討論一下
9-
©緣生術數研究社 -- 術數研究 /
YQ>CX:
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kevin7777
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但問題來了
XI7a&
有一些命局月令有透干 有有些沒有
rTh
©緣生術數研究社 -- 術數研究 p82
有透干者 就是病之主因
eRA
沒透干者 要參考其它支透干 何者為重 就是病因
;>s~e;
©緣生術數研究社 -- 術數研究 e
還有就是月令有被沖合之問題
riA
©緣生術數研究社 -- 術數研究 "1
那病因就會變 要再觀其它地支透干 何者為主因
y%Uqa
©緣生術數研究社 -- 術數研究 .<
這樣就能找藥來治病
|K;!.a
©緣生術數研究社 -- 術數研究 a|7a
但藥有真藥假藥之別
U3
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Q%
一點看法
Yx
©緣生術數研究社 -- 術數研究 (m
©緣生術數研究社 -- 術數研究 N`J
©緣生術數研究社 -- 術數研究 _MEx
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[第
11
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還有 十天干 生於 冬夏 要不要調候之問題
i.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 }p
所以 用月令定格局 是一種分法
f
©緣生術數研究社 -- 術數研究 tjZEb
好分類稐命
-u]5,
]並非用來取用神之用
Mr=;
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ;2_>M$
一點見解
ka$qF
©緣生術數研究社 -- 術數研究 &1
討論一下
guA5
2005/06/13 09:20pm
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12
樓]
說真我看很多命例 很多前輩在批命時 都沒定格局
w(85
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反而是蕭規曹隨 用古賢分類發 定格
Htj{g]
©緣生術數研究社 -- 術數研究 uC
或許是簡單易分巴
X
2005/06/13 09:24pm
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2005/06/13 01:08am 
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