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： 再談 - 命理時間與時鐘時間
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樓 主
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蔡老師有篇文章談
}NR#y
命理時間與時鐘時間
#4L~au
©緣生術數研究社 -- 術數研究 &El
下面引用由
蔡老師
在
2004/11/28 10:43pm
發表的內容：
vx
命理時間與時鐘時間
_O
©緣生術數研究社 -- 術數研究 7
算命前要定盤
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 FP+X
大家可曾試過找師傅算命？當各位報上出生年月日時後，術數師有否為大家確定出生時辰？通常有經驗的術數師會先問命主幾條問題，以斷事來驗証其八字的真確性。年月日出錯的機會比較細，最常見的問題多數來自時辰有誤。時辰即使是來自醫院的白紙黑字紀錄，對命理學而言其八字仍有可能偏差。其中最大原因是時鐘上的時辰並不等如命理時辰。
.arIM
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2v_
五行進退不定
TC_D5
©緣生術數研究社 -- 術數研究 W3B%
因為八字講求陰陽五行之氣的進退，人秉天地之氣而生，運勢隨五行的衰旺而變。五行之氣無時無刻流行於天地之間，其進退是漸進式的，故此不會一分鐘前是木氣司令，一分鐘後變火氣司令。古人以兩小時為一時辰單位，就是要減低五行之氣轉變時的灰色地帶。但無論時鐘上顯示甚麼時間都好，五行之氣有可能提早進入，又或殘留不去，術數師不應死板地以時鐘時間去推算八字。更甚者是命主母親記錯時間，連命主本人也不知時辰有錯，批命前不先定盤便是馬虎。
t,vn
©緣生術數研究社 -- 術數研究 3c
早子夜子之別
?q
©緣生術數研究社 -- 術數研究 wP
另一個值得爭論的時辰問題是早子及夜子的分別。古人把一天分成十二個時辰，以子時為一天的開始，亦即是日柱的轉換點。但今人提出應該以午夜十二時後才換日柱，造成八字盤的混淆。其實，四柱八字由宋朝的徐子平發明，當時並沒有一天廿四小時的概念。一日二十四小時的概念最早由明朝末年傳入中國，午夜十二時為一日之始是西方概念，有別於術數的學理。
R*\BP;
©緣生術數研究社 -- 術數研究 uh
為甚麼筆者要強調時辰的真確性呢？八字不是有年月日便可略知運勢嗎？既然稱得上是四柱八字，年月日時其實都是不可缺少的資料。八字講求的是格局，格局是來自四柱間的組合(不是指以日元的身強弱來取用神)，例如八字中年柱或月柱透七殺，便要靠印星化殺，或取食傷制殺，若局中年月日柱都沒有印星或食傷時，時辰便起了決定性的作用，好命與否便決定於此。
9bj1s
©緣生術數研究社 -- 術數研究 is/\+
普及的第一步
7_I1/
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ]gtX3
現在的出世紙上並沒有紀錄大家的出生時間，故此一般人都不重視出生時辰。反而外國出世的小孩，文件上都會有詳細的時間紀錄。所以，筆者希望不但出世紙上有時辰的紀錄，最好連身份証上都要有載。這是把玄學普及化的第一步，算命不再是迷信，應該把它看成專門的學問，甚至帶入大學作研究。現在雖然是科學的年代，但不要忘記古人留下來的智慧。只要大家曾經花心思去學習玄學，一定會發現其奧妙之處。
[/vK
©緣生術數研究社 -- 術數研究 WG8
就以八字而言，發展至民國時期為顛峰，但經歷了戰亂及十年浩劫後，八字的學理巳被扭曲得面目全非。尤其是大陸及台灣的師傅為了標奇立異，創作了許多新法論命。創新不是不好，但不能違返古法的五行基礎。古法都未搞清礎，何來創新呢？坊間強調的身強身弱論從來沒有於古籍中出現，因為身弱未必要用印比，身強亦可以行印運而發。若要學好子平八字，應該先從古籍中入手。筆者建議大家可先讀《神峰通考》、《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑑》、《子平粹言》等幾本命理巨著，對於子平八字的學理必定有所裨益。
Jx
,Q`K6
©緣生術數研究社 -- 術數研究 O '
我想試從天文角度來解釋。
&R1D9
©緣生術數研究社 -- 術數研究 6
八字命理實與天文及大自然的規律有關，春天大地欣欣向榮，夏日炎炎，秋風肅殺，冬天嚴寒，年復如是，這些規律都溶入中國歷法２４節氣中，例如：立春（２月４日）代表春天看開始，雨水（２月１９日）代表降雨開始，驚蟄（３月５日）代表驚動蟄伏地下冬眠的生物．．．
vXZ+
©緣生術數研究社 -- 術數研究 \-7MR.
大家有沒有留意這些規律及四時變化都是與地球的公轉有關，其實節氣是根據地球環繞太陽公轉的位置而訂定，例如：春分及秋分定為黃道與赤道相交點的地球位置（太陽直射赤道），即是晝夜長短是相等的。而且地球公轉軌跡是橢圓形的不是圓形，太陽是其中的一個焦點，所以地球與太陽的距離在不同的時候有遠近之別，離太陽近時速度會快(大約在１月初 - 近日點)，線速度是30.3 km/s，離太陽遠時速度會慢(大約在７月初 - 遠日點）線速度是29.3 km/s，因為速度變化，節氣的進退會有變化及其間隔就會不平均。
Ov<I.n
©緣生術數研究社 -- 術數研究 }
以上說這麼多天文知識做乜，就是想從比較科學的角度去解釋蔡老師的「五行進退不定」及「命理時間與時鐘時間」，因為地球運行雖然有一定的軌跡及線速度，但並不是每年每日都一模一樣的重複，當中一定會有些微或大的變化，這變化就會導致命理時間不同時鐘時間。
-Job
©緣生術數研究社 -- 術數研究 $/Hu
玉井奧訣 有一句「月氣深淺何者主權」，徐樂吾前輩在造化元鑰已經提示我們要留意氣候的深淺，五行流轉變化。蔡老師說「八字講求陰陽五行之氣的進退，人秉天地之氣而生，運勢隨五行的衰旺而變」，所以
「命理時間不等於時鐘時間」
就是這個意思。
T?;
w
2005/10/08 02:12pm
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實務心得！
M>m
©緣生術數研究社 -- 術數研究 j
m!9W
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/10/09 00:23am
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由此文中,讓我再一次體察到紫微斗數和八字在時間與空間的取用上,極有可能來自同套一個系統運作.
qg}5
2005/10/09 04:59pm
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下面引用由
李為
在
2005/10/09 04:59pm
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<g1vM
由此文中,讓我再一次體察到紫微斗數和八字在時間與空間的取用上,極有可能來自同套一個系統運作.
Nv
>aK
©緣生術數研究社 -- 術數研究 7f
筆者認為兩者在時間的模擬理念上是一致的。
1"&~
©緣生術數研究社 -- 術數研究 G]Y
-=-=-=-=- 以下內容由
緣生
在
2005年10月09日 05:16pm
時新增 -=-=-=-=-
ucZcg
因為在紫微斗數的應用上，亦是有
“命理時辰”
與
“鐘錶時辰”
之別！
&~vZ
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/10/09 05:13pm
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李為
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5
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下面引用由
緣生
在
2005/10/09 05:13pm
發表的內容：
Y
筆者認為兩者在時間的模擬理念上是一致的。-=-=-=-=- 以下內容由 緣生 在 2005年10月09日 05:16pm 時新增 -=-=-=-=-
Z#9
因為在紫微斗數的應用上，亦是有“命理時辰”與“鐘錶時辰”之別！
7ywQn
QP1Gv
是的,因為要作相對的定位.必須要有兩個相對的常數(定數).
_o
2005/10/10 03:21am
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只看我
[第
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樓]
因為要作相對的定位.必須要有兩個相對的常數(定數).
6iQ~~
©緣生術數研究社 -- 術數研究 lrx
大大可否說多一點?
G*-~
2005/10/10 09:20am
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mms
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[第
7
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实在深奥！
9I\D``
2005/10/10 01:23pm
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[第
8
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下面引用由
mms
在
2005/10/10 01:23pm
發表的內容：
6fN
实在深奥！
S!m
VI?:
這個觀念錯得很重要
\C
命理時辰不是時鐘時辰﹖
##V
這樣下來﹐出生年月日也不能算是命理出生年月日﹖
?}h@9
2005/10/10 02:38pm
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magicbus
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只看我
[第
9
樓]
出生的年月日時可以是命理時辰，但未必是絕對。原因在上文已講得很清楚。
h
2005/10/10 03:58pm
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去如風
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只看我
[第
10
樓]
其實這個問題有很多地方要思量的。
Fo+=`O
例如：出生的時辰是怎麼定？
M
- 是醫生定？
E-Jcx
- 出世紙的時間？
m6E_RE
- 是剪臍帶的時間？
J\..
- 是孩子呼吸第一口氣的時間？
MC ]ik
- 或是從母親體中看見孩子的時間，但未完全脫離母體？（脫離母體有機會要很多時間１０分鐘，１小時，兩小時也未定）
1?g0
©緣生術數研究社 -- 術數研究 U;^V
請大家想想。
(}zQ!7
2005/10/10 06:15pm
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李為
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只看我
[第
11
樓]
下面引用由
李為
在
2005/10/10 03:21am
發表的內容：
e85
是的,因為要作相對的定位.必須要有兩個相對的常數(定數).
M
Z
各位版主可以看到這個程度,功力非凡,實力深厚,這個問題牽涉的時間非常的久遠,.在下從古書籍中也找到一絲脈絡,而且,這個問題一但解開,可同時運用於八字與紫微,幸運一點,可以解開上古時期天干地支之謎,但是有一點,我倒是認為,不能以今解古,要依古解古,才能將整個原始的系統原理,正確的找出來,至於是否要建立時代新解,那是另一個問題.
hJb14
2005/10/10 06:47pm
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magicbus
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只看我
[第
12
樓]
要依古解古,才能將整個原始的系統原理,正確的找出來,至於是否要建立時代新解,那是另一個問題.
mXH.\
©緣生術數研究社 -- 術數研究 >B
非常同意，這是研習古書的正確態度。
UFa\g
2005/10/10 08:08pm
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2005/10/08 02:12pm 
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