再談 - 命理時間與時鐘時間 @ 【八字操作研究】

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* 文章主題：再談 - 命理時間與時鐘時間把本文章打包郵寄把本文章加到我的最愛

緣生
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下面引用由李為在 2005/10/10 06:47pm 發表的內容： \*<
但是有一點,我倒是認為,不能以今解古,要依古解古,/,qE~|
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.......才能將整個原始的系統原理,正確的找出來,至於是否要建立時代新解,那是另一個問題....4p'

<RLm"
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Ai_78
言簡意賅！>P&vT2
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 j-
筆者很多時都在貼文上，看到有同好怪責術者常引古文，認為此舉是自誇之事，而沒有從對方的立場考慮上看。Z
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 L>s]$v
這亦正是李為兄特地提出上述見解語重之處。GT@

「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞

發表文章時間 2005/10/11 02:45am　IP: 已設定保密 [本文共 418 位元組]　

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下面引用由李為在 2005/10/10 06:47pm 發表的內容：&;l3
而且,這個問題一但解開,可同時運用於八字與紫微,幸運一點,可以解開上古時期天干地支之謎 ...N0`

,
要解開這問題,有兩個關鍵一是中國古歷法,二是先賢定位法則。中國古歷,不似西歷,只依日軌;或如中東,只依月軌。它是一個綜合歷,現今學者還發現它經過幾次變革。它是一個綜合歷,現今學者還發現它經過几次變革。J
這里我想提的是第二點。八字和紫微斗數,時間的定位是可以不一樣的。八字所依肯定是一個日系,但斗數是有可能在不同層面牽涉兩個系統。O
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胡言亂語,見笑。-T0

發表文章時間 2005/10/11 10:42am　此 IP 為代理伺服器 IP: 已設定保密 [本文共 552 位元組]　

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小弟也來論一番h%0X>7
近年港台冒出很多所謂命理大師,全都自有一番創新之理論,這些創新理論,全無立足點,無根無據,要知命理八字源出五星,仍古人觀察星辰運行與地球,時間,空間,與人氣運之規律,從中找出其特姓.4W0VVZ
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人本身身負五行之氣,在不同地域,時間,季節所受五行之氣各有深淺,(受氣深淺才引申強弱問題,非論八字先看強弱),故八字仍源於五星而來,故神煞仍古人直接從星曜吉兇直接命名(如太歲,桃花,貫素,貴人,孤臣,白虎....等等.sQ.V
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今人看八字,連最基本曆法也弄不清,氣候與季節,入氣深淺與何者司令都不憧,便創作,(用創作是最貼切的)看八字之方法,要出一個有才華的命理大師,恐怕很難了.YUtz(
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看八字最基礎功夫,仍從正五行入手,五行性質摸透後,才可從格局入手,至於外十八格,已是另一高層次.$h
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從正五行基礎純熟後,基本上已可看到八成八字之生死限,(這樣才基本合格)其余兩成仍虛神,納音,神煞,等特殊格局,當然還有不可預知之命理,在大善,大惡,修行人中,死限是最難算得準的,此仍已是題外話.Y
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另本版蔡進源老師之正五行基礎很托實,值得為初入門者之選.6P
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註: 本人以事論事,與蔡老師無任何關係.GX$P

發表文章時間 2005/10/11 00:36pm　IP: 已設定保密 [本文共 931 位元組]　

借風

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忘了回題!以八字而言,單純日系,取太陽時,調整較直接,小弟認為“命理鍾”和太陽時是一致的。但它起自中原,司令我想它的問題來自地區的分野因爲今天黃炎子孫遍佈各地。另外捉用神的分歧，更添一亂。*2:3
斗數太奧了,小弟不足資格論也。(GZ1

發表文章時間 2005/10/11 01:42pm　此 IP 為代理伺服器 IP: 已設定保密 [本文共 245 位元組]　

李為
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下面引用由magicbus在 2005/10/10 09:20am 發表的內容：I^
因為要作相對的定位.必須要有兩個相對的常數(定數).>$
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大大可否說多一點?o= S

&
版主想繼續討論嗎?"7

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magicbus
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其實無須要追求甚麼真太陽時，地球傾斜了幾多度之類，八字排好後用斷事去驗証便可。Mv
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 [MZD
命理時間的概念是提醒大家不要刻舟求劍;T6R7

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Maggie
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HqWAs
命理時間的概念是提醒大家不要刻舟求劍>

k_`l5
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認同! 老實說，看到一些同好不斷地在追求多少分多少秒，真是希望他們嘗5 <}
試一下生孩子的經歷，他們就會多一點體會。91!e5
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希望這些說話不會得罪太多人。9c{p"

發表文章時間 2005/10/12 00:41pm　IP: 已設定保密 [本文共 227 位元組]　

李為
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八字我不專門,因此就單論天干地支而論,這樣學何者可以各取所用,比較不會有問題,3)5F
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版主知道古時天文曆算的渾天學派和蓋天學派之說之爭嗎,因為有牽連,所以直接就切入這裏,s

發表文章時間 2005/10/12 00:49pm　IP: 已設定保密 [本文共 186 位元組]　

借風

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下面引用由magicbus在 2005/10/12 00:34pm 發表的內容：}LW9r
其實無須要追求甚麼真太陽時，地球傾斜了幾多度之類，八字排好後用斷事去驗証便可。P0
命理時間的概念是提醒大家不要刻舟求劍^

(bJB
並非刻意追求真太陽時，而是物理上先要有個定點。然後再客觀去對應命理推算方法。這個動作在推算某人一生，並不一定直接有用，但卻也可能大有作用。因爲先賢的推理法，傳承不全面或可能有盲點或可能有調整的必要。4F;(
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作爲算命家，斷事去定盤，是必要的。:Cmh^
作爲命理學家，客觀的物理資料整理，也是必要的。 Y-/zBZ

發表文章時間 2005/10/12 01:28pm　此 IP 為代理伺服器 IP: 已設定保密 [本文共 553 位元組]　

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對天的看法：依據個人長期觀天經驗，主要的有「渾天論」、「蓋天論」和「宣夜說」三種「天的結構」主張。*
..©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 d@j(T
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 JmS`!/
何謂「蓋天說」？ .M=fuJ
我國古代對天和地的一種看法，認為天在上、地在下。在春秋時期，有人提出「地像棋盤一樣方的，天像圓蓋一樣蓋在上面」；天和地形成半球殼一樣，這就是所謂的『天圓地方』的蓋天說法。但是，這種說法總是無法回答日月星辰東昇西落等問題；因此，後來產生了「渾天說」。 .&2
在古代，『渾』字有圓球的含意。0a;-3
古人認為天是圓的，形狀像蛋殼，出現在天上的星星是鑲崁在蛋殼上的彈丸，而我們的地球則是蛋黃，人們是在這個蛋黃上測量日月星辰的位置。因此，把這種想法稱為「渾天說」，而觀測天體的儀器則叫做「渾儀」。U
.©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 @s
.©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 y"5
宣夜說是根據天文學家在夜間辛勞進行觀測而提出的看法，名稱上有「宣勞午夜」之義。宣夜說認為天上所有的星體都飄浮著，而不是固定在一個球殼上面；宇宙是無窮盡的，硬殼式的天穹並不存在。這些由觀測經驗得到的心得，將星球從蓋天說或渾天說中的「球殼天」的概念中脫離出來，對於星體的位置和宇宙大小的認知，都有頗符近代天文的深刻認識。可惜，宣夜說未能將行星與各個星區中的恆星區別探究，也就是無法論及行星的複雜運動情形，因此，宣夜說也就沒有繼續發展。 >#Zn4
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 _8
-=-=-=-=- 以下內容由 蔡老師 在 2005年10月12日 02:13pm 時新增 -=-=-=-=-I duw

發表文章時間 2005/10/12 02:00pm　IP: 已設定保密 [本文共 1235 位元組]　

蔡老師
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觀天的構思： .fC
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依據對日、月、星辰的觀察，定出東、西、南、北（四象）等方位。用「天干」、「地支」等記法來記錄大自然間的「周期」，如年、月、日、時辰等時間和方位。用「地平座標系」、「赤道座標系」和「黃道座標系」來標記天體的位「相對位置」。 .#;
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影響與啟蒙： .(Y9A
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 qhe,,,
曆法和節氣的制定，使人們知曉大自然周期性的變換，日常生活作息有所依循。觀察月亮和行星運行，有「陰陽說」、「五行說」來描述自然界消長的現象。定出黃道十二宮和二十八宿，使人們從觀天象就知節氣和時辰。建構出「天人合一」等思維。發展與沿用「地平座標系」和「赤道座標系」。t

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感謝蔡兄的詳細講解^^$*g/

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發表文章時間 2005/10/12 02:16pm　IP: 已設定保密 [本文共 45 位元組]　

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