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[這篇文章最後由無尾蜂在 2005/02/11 01:50am 第 1 次編輯]^]"n
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白水是個老實人，又是個有趣的人。他能在談天的時候，滔滔不|t=d<
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絕地發出長篇大論。這回聽勉子說，日本某雜志上有《女？》一文，#h:YC
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是幾個文人以“女”為題的桌話的記錄。他說，“這倒有趣，我們何x:
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不也來一下？”我們說，“你先來！”他搔了搔頭發道：“好！就是2N!
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我先來﹔你們可別臨陣脫逃才好。”我們知道他照例是開口不能自休/'
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的。果然，一番話費了這多時候，以致別人只有補充的工夫，沒有自'J
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敘的余裕。那時我被指定為臨時書記，曾將桌上所說，拉雜寫下。現{
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在整理出來，便是以下一文。因為十之八是白水的意見，便用了第一Q?
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人稱，作為他自述的模樣﹔我想，白水大概不至于不承認吧？'>"
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老實說，我是個歡喜女人的人﹔從國民學校時代直到現在，我總lno=
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一貫地歡喜著女人。雖然不曾受著什么“女難”，而女人的力量，我Q
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確是常常領略到的。女人就是磁石，我就是一塊軟鐵﹔為了一個虛構UxW:
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的或實際的女人，呆呆的想了一兩點鐘，乃至想了一兩個星期，真有vsx
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不知肉味光景──這種事是屢屢有的。在路上走，遠遠的有女人來了3a[EXT
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，我的眼睛便像蜜蜂們嗅著花香一般，直攫過去。但是我很知足，普7
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通的女人，大概看一兩眼也就夠了，至多再掉一回頭。像我的一位同I]#
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學那樣，遇見了異性，就立正──向左或向右轉，仔細用他那兩只近IN5
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視眼，從眼鏡下面緊緊追出去半日半日，然后看不見，然后開步走─<dT^9
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─我是用不著的。我們地方有句土話說：“乖子望一眼，呆子望到晚9
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﹔”我大約總在“乖子”一邊了。我到無論什么地方，第一總是用我o
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的眼睛去尋找女人。在火車里，我必走遍几輛車去發見女人﹔在輪船~vkQ7
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里，我必走遍全船去發見女人。我若找不到女人時，我便逛游戲場去1yG#
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，趕廟會去，──我大膽地加一句──參觀女學校去﹔這些都是女人hAN
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多的地方。于是我的眼睛更忙了！我拖著兩只腳跟著她們走，往往直O7
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到疲倦為止。RJ2'{$
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我所追尋的女人是什么呢？我所發見的女人是什么呢？這是藝朮}RJ)
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的女人。從前人將女人比做花，比做鳥，比做羔羊﹔他們只是說，女}k^nI
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人是自然手里創造出來的藝朮，使人們歡喜贊嘆──正如藝朮的兒童7
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是自然的創作，使人們歡喜贊嘆一樣。不獨男人歡喜贊嘆，女人也歡cX$
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喜贊嘆﹔而“妒”便是歡喜贊嘆的另一面，正如“愛”是歡喜贊嘆的<!Dr
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一面一樣。受歡喜贊嘆的，又不獨是女人，男人也有。“此柳風流可%j
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愛，似張緒當年，”便是好例﹔而“美丰儀”一語，尤為“史不絕書4P(
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”。但男人的藝朮氣分，似乎總要少些﹔賈寶玉說得好：男人的骨頭d$
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是泥做的，女人的骨頭是水做的。這是天命呢？還是人事呢？我現在aJA8
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還不得而知﹔只覺得事實是如此罷了。──你看，目下學繪畫的“人e334
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體習作”的時候，誰不用了女人做他的模特兒呢？這不是因為女人的]
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曲線更為可愛么？我們說，自有歷史以來，女人是比男人更其藝朮的XXv@(%
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﹔這句話總該不會錯吧？所以我說，藝朮的女人。所謂藝朮的女人，B>'70
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有三種意思：是女人中最為藝朮的，是女人的藝朮的一面，是我們以WkT`
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藝朮的眼去看女人。我說女人比男人更其藝朮的，是一般的說法﹔說:hviW2
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女人中最為藝朮的，是個別的說法。──而“藝朮”一詞，我用它的]
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狹義，專指眼睛的藝朮而言，與繪畫，雕刻，跳舞同其范類。藝朮的EIM`m>
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女人便是有著美好的顏色和輪廓和動作的女人，便是她的容貌，身材lX+KJ
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，姿態，使我們看了感到“自己圓滿”的女人。這里有一塊天然的界DC{2
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碑，我所說的只是處女，少婦，中年婦人，那些老太太們，為她們的d
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年歲所侵蝕，已上了凋零與枯萎的路途，在這一件上，已是落伍者了rG
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。女人的圓滿相，只是她的“人的諸相”之一﹔她可以有大才能，大"7glez
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智慧，大仁慈，大勇毅，大貞潔等等，但都無礙于這一相。諸相可以'nOJ{
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幫助這一相，使其更臻于充實﹔這一相也可幫助諸相，分其圓滿于它R{
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們，有時更能遮蓋它們的缺處。我們之看女人，若被她的圓滿相所吸pHEHsw
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引，便會不顧自己，不顧她的一切，而只陶醉于其中﹔這個陶醉是剎?N
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那的，無關心的，而且在沉默之中的。6.R
我們之看女人，是歡喜而決不是戀愛。戀愛是全般的，歡喜是部z
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分的。戀愛是整個“自我”與整個“自我”的融合，故堅深而久長﹔6-T-uN
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歡喜是“自我”間斷片的融合，故輕淺而飄忽。這兩者都是生命的趣{a
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味，生命的姿態。但戀愛是對人的，歡喜卻兼人與物而言。──此外F'@
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本還有“仁愛”，便是“民胞物與”之懷﹔再進一步，“天地與我并QHU8
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生，萬物與我為一”，便是“神愛”，“大愛”了。這種無分物我的H%N
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愛，非我所要論﹔但在此又須立一界碑，凡偉大庄嚴之像，無論屬人e+?
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屬物，足以吸引人心者，必為這種愛﹔而優美艷麗的光景則始在“歡Xnj0E
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喜”的閾中。至于戀愛，以人格的吸引為骨子，有極強的占有性，又R^
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與二者不同。Ｙ君以人與物平分戀愛與歡喜，以為“喜”僅屬物，“e_F=s=
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愛”乃屬人﹔若對人言“喜”，便是蔑視他的人格了。現在有許多人$qM
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也以為將女人比花，比鳥，比羔羊，便是侮辱女人﹔贊頌女人的體態$D^W)f
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，也是侮辱女人。所以者何？便是蔑視她們的人格了！但我覺得我們{
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若不能將“體態的美”排斥于人格之外，我們便要慢慢的說這句話！*RD
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而美若是一種價值，人格若是建筑于價值的基石上，我們又何能排斥cR:A
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那“體態的美”呢？所以我以為只須將女人的藝朮的一面作為藝朮而K8mJ/z
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鑒賞它，與鑒賞其他優美的自然一樣﹔藝朮與自然是“非人格”的，=b
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當然便說不上“蔑視”與否。在這樣的立場上，將人比物，歡喜贊嘆/5@"4
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，自與因襲的玩弄的態度相差十萬八千里，當可告無罪于天下。──GfH/
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只有將女人看作“玩物”，才真是蔑視呢﹔即使是在所謂的“戀愛”~>jdx
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之中。藝朮的女人，是的，藝朮的女人！我們要用驚異的眼去看她，9h
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那是一種奇跡！^
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我之看女人，十六年于茲了，我發見了一件事，就是將女人作為-W(
藝朮而鑒賞時，切不可使她知道﹔無論是生疏的，是較熟悉的。因為f
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這要引起她性的自衛的羞恥心或他種嫌惡心，她的藝朮味便要變稀薄vHed
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了﹔而我們因她的羞恥或嫌惡而關心，也就不能靜觀自得了。所以我B><
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們只好秘密地鑒賞﹔藝朮原來是秘密的呀，自然的創作原來是秘密的q{?_Jw
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呀。但是我所歡喜的藝朮的女人，究竟是怎樣的呢？您得問了。讓我.,
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告訴您：我見過西洋女人，日本女人，江南江北兩個女人，城內的女B~|>yB
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人，名聞浙東西的女人﹔但我的眼光究竟太狹了，我只見過不到半打,EJg
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的藝朮的女人！而且其中只有一個西洋人，沒有一個日本人！那西洋` M
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的處女是在Ｙ城里一條僻巷的拐角上遇著的，驚鴻一瞥似地便過去了6\C&}*
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。其余有兩個是在兩次火車里遇著的，一個看了半天，一個看了兩天[b
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﹔還有一個是在鄉村里遇著的，足足看了三個月。──我以為藝朮的;(
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女人第一是有她的溫柔的空氣﹔使人如聽著簫管的悠揚，如嗅著玫瑰|/L&2
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花的芬芳，如躺著在天鵝絨的厚毯上。她是如水的密，如煙的輕，籠g1<{
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罩著我們﹔我們怎能不歡喜贊嘆呢？這是由她的動作而來的﹔她的一B%f.
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舉步，一伸腰，一掠鬢，一轉眼，一低頭，乃至衣袂的微揚，裙幅的u]
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輕舞，都如蜜的流，風的微漾﹔我們怎能不歡喜贊嘆呢？最可愛的是SW0Onu
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那軟軟的腰兒﹔從前人說臨風的垂柳，《紅樓夢》里說晴雯的“水蛇av*.y
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腰兒”，都是說腰肢的細軟的﹔但我所歡喜的腰呀，簡直和蘇州的牛eDW$
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皮糖一樣，使我滿舌頭的甜，滿牙齒的軟呀。腰是這般軟了，手足自e8E~'
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也有飄逸不凡之概。你瞧她的足脛多么丰滿呢！從膝關節以下，漸漸aoaA(
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的隆起，像新蒸的面包一樣﹔后來又漸漸漸漸地緩下去了。這足脛上\5!x)P
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正罩著絲襪，淡青的？或者白的？拉得緊緊的，一些兒縐紋沒有，更e4G(
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將那丰滿的曲線顯得丰滿了﹔而那閃閃的鮮嫩的光，簡直可以照出人RM
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的影子。你再往上瞧，她的兩肩又多么亭勻呢！像雙生的小羊似的，uES
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又像兩座玉峰似的﹔正是秋山那般瘦，秋水那般平呀。肩以上，便到v
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了一般人謳歌頌贊所集的“面目”了。我最不能忘記的，是她那雙鴿4mB
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子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人說話。在惺忪微倦的時候，尤其可`pm\KU
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喜，因為正像一對睡了的褐色小鴿子。和那潤澤而微紅的雙頰，蘋果K
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般照耀著的，恰如曙色之與夕陽，巧妙的相映襯著。再加上那覆額的SI
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，稠密而蓬松的發，像天空的亂云一般，點綴得更有情趣了。而她那-r^e}
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甜蜜的微笑也是可愛的東西﹔微笑是半開的花朵，里面流溢著詩與畫^
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與無聲的音樂。是的，我說的已多了﹔我不必將我所見的，一個人一f6v(1x
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個人分別說給你，我只將她們融合成一個ＳｋｅｔｃｈⅠ給你看──lV#GK
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這就是我的驚異的型，就是我所謂藝朮的女子的型。但我的眼光究竟G$
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太狹了！我的眼光究竟太狹了！^JR
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Ⅰ英文：素描。 在女人的聚會里，有時也有一種溫柔的空氣L.n(d
﹔但只是籠統的空氣，沒有詳細的節目。所以這是要由遠觀而鑒賞的Eu)^F
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，與個別的看法不同﹔若近觀時，那籠統的空氣也許會消失了的。說 >!.2
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起這藝朮的“女人的聚會”，我卻想著數年前的事了，雲煙一般，好7
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惹人悵惘的。在Ｐ城一個禮拜日的早晨，我到一所宏大的教堂里去做1
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禮拜﹔聽說那邊女人多，我是禮拜女人去的。那教堂是男女分坐的。[j_
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我去的時候，女坐還空著，似乎頗遙遙的﹔我的遐想便去充滿了每個P
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空坐里。忽然眼睛有些花了，在薄薄的香澤當中，一群白上衣，黑背r
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心，黑裙子的女人，默默的，遠遠的走進來了。我現在不曾看見上帝`fST
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，卻看見了帶著翼子的這些安琪兒了！另一回在傍晚的湖上，暮靄四na
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合的時候，一只插著小紅花的游艇里，坐著八九個雪白雪白的白衣的P~i
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姑娘﹔湖風舞弄著她們的衣裳，便成一片渾然的白。我想她們是湖之PyqzDi
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女神，以游戲三昧，暫現色相于人間的呢！第三回在湖中的一座橋上1cs` |
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，淡月微云之下，倚著十來個，也是姑娘，朦朦朧朧的與月一齊白著%f;f`
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。在抖蕩的歌喉里，我又遇著月姊兒的化身了！──這些是我所發見Op
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的又一型。{
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是的，藝術的女人，那是一種奇跡！Ch4s.
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１９２５年２月１５日，白馬湖。oaW-`
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