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第一章#\
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天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。NQd
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是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。N(
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喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。9F
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中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。b[Y5
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致中和，天地位焉，萬物育焉。UwdU
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第二章lt
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仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。,
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君子之中庸也，君子而時中。a
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小人之中庸也，小人而無忌憚也。」4[R
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第三章zMBC
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子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」e&
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第四章:C
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子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。to
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道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。RS=
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人莫不飲食也。鮮能知味也。」wxe=
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第五章;^R7
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子曰：「道其不行矣夫！」sQ
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第六章NI2lg
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子曰：「舜其大知也與？舜好問而好察邇言；隱惡而揚善；p$
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執其兩端，用其中於民。其斯以為舜乎！」8]
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第七章3'
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子曰：「人皆曰：『予知。』──驅而納諸罟，擭陷阱之中，而莫之知辟也。at
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人皆曰：『予知。』──擇乎中庸，而不能期月守也。」 J:)
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第八章.
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子曰：「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」N",V:
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第九章}jC}9
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子曰：「天下國家可均也；爵祿可辭也；白刃可蹈也；中庸不可能也。」Q
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第十章&]AU5#
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子路問「強」。xANW
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子曰：「南方之強與，北方之強與，抑而強與？Ro|=/
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寞柔以教，不報無道，南方之強也。君子居之。`LoZA
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衽金革，死而不厭，北方之強也。而強者居之。Q*o2oR
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故君子和而不流；強哉矯。k(\9O
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中立而不倚；強哉矯。dy@>6
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國有道，不變塞焉；強哉矯。R
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國無道，至死不變；強哉矯。」6uK,5
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